Архитектура - искусство проектирования и строительства сооружений, решающее эстетические и социальные задачи. Архитектура входит в триаду главных искусств: живопись, скульптура, архитектура.
Архитектор (строитель) – человек, искусство которого, проектировать и строить здания и др. сооружения (также их комплексы), создающие материально организованную среду, необходимую людям для их жизни и деятельности, в соответствии с назначением, современными техническими возможностями и эстетическими сознания общества.
Как вид искусства архитектура входит в сферу духовной культуры, эстетически формирует окружение человека, выражает общественные идеи в художественных образах. Историческое развитие общества определяет функции и типы сооружений, технические конструктивные системы, художественный строй архитектурных сооружений.
Церковная архитектура - совсем не то, что архитектура гражданская. Она несет в себе важнейшие символические смыслы, у нее другие функции, задачи, конструктивные особенности. Церковное здание нельзя строить только исходя из объемно-пространственных и стилистических соображений.
Современная храмовая архитектура постепенно становится объектом серьезного изучения, появляются даже стандарты и нормы проектирования храмов. Согласно нормам, современные храмы делятся на соборы, храмы приходские, кладбищенские, монастырские (в том числе трапезные, больничные, надвратные и скитские), храмы-памятники, храмы-усыпальницы, домовые храмы, храмы при учреждениях. Для каждого типа храмов характерны определенные особенности, например кладбищенский храм должен иметь развитый притвор для отпевания и панихид, его архитектура должна способствовать беспрепятственной установке и выносу гроба, а особое внимание уделяется размещению кануна.
Архитектура храмов имеет очень богатую и неоднозначную историю, которая, однако, показывает, что именно со строительства храмов начинались и распространялись все архитектурные новаторства, все новые стили и направления во всем мире. До наших дней сохранились величественные культовые сооружения великих цивилизаций древнего мира. А также появилось немало современных образцов удивительной архитектуры религиозных сооружений.
Для чего верующие строят храмы? Зачем их такое большое количество разбросано по всей православной Земле? Ответ прост: цель каждого – спасение души, а достижение ее невозможно без посещения церкви. Она – лечебница, где происходит исцеление души от греховных падений, а также ее обожествление. Устройство храма, его убранство позволяют верующему окунуться в божественную атмосферу, стать ближе к Господу. Провести обряд крещения, венчания, отпустить грехи может только священник, который присутствует в храме. Без служений, молебнов не может человек стать чадом Божьим. http://fb.ru/article/285028/ubranstvo-i-ustroystvo-hrama
Православный храм. Православный храм – это место, где служат Богу, где есть возможность соединиться с ним при помощи таких таинств, как крещение, причастие. Здесь собираются верующие, чтобы совершить совместную молитву, о силе которой знают все. Первые христиане имели нелегальное положение, поэтому у них не было своих храмов. Для молитв верующие собирались в домах предводителей общин, синагогах, а бывало, что и в катакомбах Сиракуз, Рима, Эфеса. Длилось это на протяжении трех столетий, пока к власти не пришел Константин Великий. В 323 году он стал полноправным императором Римской империи. Христианство он сделал государственной религией. С тех пор и началось активное возведение храмов, а позже и монастырей. Именно его мать - царица Елена Константинопольская - была инициатором воздвижения храма Гроба Господня в Иерусалиме. С той поры устройство храма, его внутреннее убранство, архитектура претерпели значительные изменения. На Руси повелось строить крестово-купольные церкви, этот тип актуален до сих пор. Важной деталью любого храма являются купола, венчаются которые крестом. Уже издалека по ним можно заприметить дом Божий. Если же купола украшаются позолотой, то под лучами солнца они пламенеют, символизируя огонь, пылающий в верующих сердцах. -http://fb.ru/article/285028/ubranstvo-i-ustroystvo-hrama
Внутреннее устройство. Внутреннее устройство храма обязательно символизирует близость к Богу, наделено определенной символикой, убранством, служит для удовлетворения целей христианского богослужения. Как учит Церковь, весь наш материальный мир есть не что иное, как отражение духовного мира, невидимого глазу. Храм – образ присутствия Царства Небесного на земле, соответственно, образа Царя Небесного. Устройство православного храма, его архитектура, символика дают возможность верующим воспринимать храм как начало Царствия Небесного, его образ (невидимый, далекий, божественный). Как и любое строение, храм должен нести в себе те функции, для которых он предназначен, удовлетворять потребности и иметь следующие помещения: Для священнослужителей, которые проводят службы. Для всех верующих, присутствующих в церкви. Для кающихся и тех, кто готовится принять крещение. Издревле храм разделяется на три основные части: Алтарь. Средняя часть храма. Притвор. Далее храм делится на следующие части: Иконостас. Жертвенник. Престол. Ризница. Горнее место. Амвон. Солея. Пономарка. Клиросы. Паперти. Свечные ящики. Колокольня. Крыльцо. http://fb.ru/article/285028/ubranstvo-i-ustroystvo-hrama
Иконостас. Христиане испытывают чувство благоговения, войдя в православный храм. Его устройство и внутреннее убранство, иконы с ликами Святых превозносят души верующих, создают атмосферу умиротворения, трепет перед Господом нашим. Уже в древних катакомбных храмах алтарь начали отгораживать от остальной части. Тогда уже существовала солея, алтарные преграды выполнялись в виде приспущенных решеток. Намного позже возник иконостас, который имеет царские и боковые врата. Он служит разделительной чертой, которая разгораживает средний храм и алтарь. Устроен иконостас следующим образом. В центре размещены царские врата – особо украшенные двери с двумя створками, располагаются напротив престола. Почему они так называются? Считается, что через них сам Иисус Христос исходит, чтобы преподать причастие людям. Слева и справа от царских врат устанавливаются северные и южные врата, которые служат для входа и выхода священнослужителей в уставные моменты богослужения. Каждая из икон, расположенных на иконостасе, имеет свое особое место и значение, рассказывает о каком-либо событии из Писания. http://fb.ru/article/285028/ubranstvo-i-ustroystvo-hrama
Иконы и фрески. Рассматривая устройство и убранство православного храма, нужно отметить, что иконы и фрески являются очень важной принадлежностью. Изображаются на них Спаситель, Богородица, ангелы, святые угодники из библейских сюжетов. Иконы в красках передают нам то, что описывается словами в Священном Писании. Благодаря им в храме создается молитвенное настроение. Молясь, нужно помнить, что молитва возносится не к картинке, а к образу, изображенному на ней. На иконах образы изображены в том виде, в каком они снисходили к людям, какими видели их избранные. Так, Троица изображена в том виде, как видел ее праведный Авраам. Иисус изображен в том человеческом обличье, в котором жил он среди нас. Святой дух принято изображать в виде голубя, так явился он во время крещения Христа в реке Иордан, или в виде огня, который видели апостолы в день Пятидесятницы. Вновь писаная икона обязательно освящается в храме, окропляется святой водой. Тогда она становится священной и имеет способность действовать с Благодатью Святого Духа. Нимб вокруг головы обозначает, что изображенный на иконе лик имеет благодать Божию, является святым.
Средняя часть храма. Внутреннее устройство православного храма обязательно содержит среднюю часть, иногда ее называют нефом. В этой части храма расположены амвон, солея, иконостас и клиросы. Именно эта часть собственно и зовется храмом. Издревле эту часть называют трапезной, ведь здесь вкушают Евхаристию. Средний храм символизирует земное бытие, чувственный людской мир, но оправданный, обожженный и уже освященный. Если алтарь символизирует Верхнее Небо, то средний храм – это частица обновленного людского мира. Две эти части должны взаимодействовать, под руководством Неба восстановится на Земле нарушенный порядок.
Притвор. Притвор, входящий в устройство христианского храма, является его преддверием. В истоках веры в нем останавливались кающиеся лица или те, кто готовился к Святому Крещению. В притворе чаще всего располагают церковный ящик для продажи просфор, свечей, икон, крестиков, для регистрации венчаний и крещений. В притворе могут стоять те, кто получил от духовника епитимью, да и все люди, которые по каким-то причинам считают себя в данный момент недостойными входить в храм.
Внешнее устройство. Архитектура у православных храмов всегда узнаваема, и хоть виды ее бывают различными, внешнее устройство храма имеет свои основные части. - Абсида – выступ для алтаря, пристраивается к храму, обычно имеет полукруглую форму. - Барабан – верхняя часть, которая завершается крестом. - Световой барабан – барабан с прорезанными проемами. - Глава – увенчивающий храм купол с барабаном и крестом. - Закомара – русская архитектура. Полукруглое завершение части стены. - Луковица – глава церкви луковичной формы. - Паперть – возвышенное над уровнем земли крыльцо (закрытого или открытого типа). - Пилястра – плоский декоративный выступ на поверхности стены. - Портал – вход. - Трапезная – пристройка с запада здания, служит местом проповеди, собраний. - Шатер – имеет несколько граней, покрывает башни, храм либо колокольню. Распространено в архитектуре XVII века. - Фронтон – завершает фасад здания. - Яблоко – купольный шар, на котором установлен крест. - Ярус – убывание по высоте объема всего здания. Виды храмов Православные храмы имеют различную форму, они могут быть: В форме креста (символ распятия). В форме круга (олицетворение вечности). В форме четырехугольника (знак Земли). В форме восьмиугольника (путеводная Вифлеемская звезда).
Каждая церковь посвящена какому-либо святому, важному христианскому событию. День их памяти становится престольным храмовым праздником. Если приделов с алтарем несколько, то каждый называется отдельно. Часовня – это небольшое сооружение, которое напоминает храм, но не имеет алтаря. Во времена Крещения Руси устройство христианского храма Византии имело крестово-купольный тип. В нем объединялись все традиции восточного храмового зодчества. Русь переняла от Византии не только православие, но и образцы архитектуры. Сохраняя традиции, при этом русские церкви имеют много своеобразного и самобытного. http://fb.ru/article/285028/ubranstvo-i-ustroystvo-hrama
На сегодняшний день архитектура православных храмов продвинулась далеко вперед, если смотреть от изначально византийской. Но все равно осталось много черт и принципов построения храмов. Одним из отличительных принципов стало большее количество куполов. И если изначально строились одно - и пятикупольные храмы, то сейчас их стало гораздо больше. Церкви с одним куполом посвящены единству Бога и его творениям. Двухкупольные говорят о двойном творении бога, людях и ангелах, а также о двойной природе Иисуса Христа (бог и человек). Трехкупольные используются как символ троицы. Четерыхкупольные храмы символизируют четырех евангелистов и стороны света. Пятикупольные говорят о возвышении Иисуса Христа. Семикупольный является свидетельством семи таинств и семи добродетелей. Храм с девятью куполами свидетельствует о девяти ангельских чинах. Храм с тринадцатью куполами - это символ Иисуса Христа и двенадцати апостолов. Двадцать пять куполов храма говорят о пророчестве Иоанна Богослова. А тридцать три купола свидетельствуют о полных годах жизни Иисуса. Другого количества куполов не предусмотрено. Но важно заметить, что каждый элемент храма несет в себе какой-либо сакральный смысл. Со времен Византии архитектура шагнула далеко вперед. Однако все православные храмы до сих пор строят согласно крестово-купольному принципу.
Интернет-ресурсы:
http://fb.ru/article/285028/ubranstvo-i-ustroystvo-hrama
http://fb.ru/article/56960/krestovo-kupolnyiy-hram-osobennosti-proishojdeniya
220
165 513 
