Конкурсная программа «Мансийские забавы»

Мансийские забавы

В рамках 90-летия Свердловской области и 270-летия Нижней Туры

Цели:
- знакомство детей с обычаями народов манси, национальными играми;
- развитие физических способностей: ловкости, быстроты, меткости;
- развитие кругозора детей;
- совершенствование навыков коллективной деятельности детей;
- развитие чувств солидарности и соперничества, воспитание товарищества, взаимопомощи;

- привитие интереса к национальным играм и традициям.

Оборудование: кегли, санки, обручи, мячи (по количеству участвующих команд).
Данное лагерное мероприятие проводится на свежем воздухе в любой из зимних месяцев. Дети делятся на 2-3 команды.

Ход мероприятия

Ведущий. Я расскажу вам о медвежьем празднике, одном из наиболее ярких у манси, в котором самое активное участие принимали дети и молодежь. Медведь в миропонимании манси - это не только лесной зверь, но и возвышенное существо.
Когда-то медведь жил на небе, но его неудержимо влекла земля. Отец - Верховный бог - уступил просьбам сына и опустил его в люльке на землю, поручив блюсти на земле порядок и справедливость, не причиняя вреда людям. Однако медведь нарушил некоторые заповеди отца и был убит охотниками.
С тех пор перед тем, как отправиться за медведем, охотники проводили обрядовое очищение с помощью соответствующих заговоров. Затем поднимали зверя из берлоги - обязательное условие его добычи. А кто скажет, как это делали? (Дети отвечают, что с помощью шума.) Да шум играл большую роль. А давайте проверим, какая команда самая шумная.
Дети кричат, хлопают, улюлюкают.
Ведущий. Шкуру с убитого медведя везли в селение, где звучали приветственные выстрелы, а охотников обрызгивали водой или порошили снегом. Медведя заносили в дом, укладывали носом на лапы, надевали на голову шапку или платок, украшения. Косолапого извещали, что его убила стрела или пуля, просили не пугать женщин в лесу. Веселье начиналось под вечер, в программе были песни, рассказывающие о небесной и земной жизни медведя. Затем следовали драматические представления. В течение нескольких вечеров разыгрывались по десятку сцен из повседневной жизни манси. Проводились и гадания об охоте. В промежутках между песнями и сценами устраивались танцы и игры на улице, самыми активными участниками которых были, конечно, дети и молодежь. Ни один зимний обряд не обходился без гонок оленьих упряжек. И первая эстафета называется «Оленья упряжка».
Эстафета «Оленья упряжка». Участники команд разбиваются на пары: один садится на санки, другой его везет. «Оленья упряжка» добегает до кегли, оббегает ее, а затем игроки меняются местами и возвращаются назад. Эстафету принимает другая пара. Какая команда быстрее.

Ведущий. Мансийские охотники имели большую силу воли, так как им не раз приходилось встречаться с медведем в лесу один на один. Следующее задание называется «Хват без перехвата», которое развивает не только силу физическую, но и силу воли.
Эстафета «Хват без перехвата». Эта эстафета проводится, если играющие разбиты на две команды. От каждой команды по очереди выходят по одному участнику. Они становятся спиной к друг другу и сцепляются согнутыми в локтях руками. По команде вожатого игроки стараются заставить друг друга оторвать ноги от земли. Команда получает очко, если ее участник победил. Выигрывает та команда, которая заработала больше очков.
Ведущий. Следующая эстафета является национальной мансийской игрой «Бросание тынзяна на хорей».
Игра «Бросание тынзяна на хорей». Участники команд по очереди пытаются набросить обруч на кеглю, стоящую в пяти метрах от них. Выигрывает команда, больше всех набросившая обручей на кеглю.
Ведущий. У селения манси всегда было два идола. Идол Добра ставился в центре поселка, он притягивал все доброе извне и распространял на жителей. А идолы Зла ставились по краям селения, чтобы отгонять все злое от мантов.
Команды должны вылепить из снега идолов: первая команда - идола Добра, вторая команда - идола Зла. Команды выполняют задание, вожатый оценивает.

Ведущий. Одной из самых любимых мансийских забав являются прыжки через санки.

Эстафета также проходит в парах. Первый участник перепрыгивает через санки, стоящие перед ним, второй участник быстро переставляет санки вперед, первый участник опять прыгает, и так до кегли, где участники меняются ролями и начинают возвращение к команде. Выигрывает команда, которая быстрее других закончит эстафету.
Ведущий. Перед каждой командой лежит обруч. Представьте, что это хантыйский чум. Выигрывает та команда, у которой больше участников поместятся в чуме.
Если количество игроков в командах невелико, то задание можно изменить: все участники команды как можно быстрее должны забежать в свой чум-обруч.
Ведущий. Манси считаются хорошими охотниками. И следующее задание: попасть снежком в импровизированного зверя-кеглю. У кого больше попаданий.
Участники по очереди пытаются снежком попасть в кеглю, расположенную на расстоянии 4-5 метров от игроков. Снежки можно заменить небольшими мячиками. Выигрывает та команда, у которой больше попаданий.

Ведущий. Следующая игра называется «Капкан».
Игра «Капкан». От каждой команды выбираются по два игрока: «капкан» и «охотник». Сначала «капканы ставит» первая команда. Два игрока-«капкана» становятся лицом к друг другу, берутся за руки и поднимают их, образуя ворота. Все остальные игроки со всех команд встают цепочкой через одного. «Охотник» встает спиной к «капкану». По команде вожатого цепочка игроков начинает проходить через «ворота». «Охотник», не видя, что происходит, говорит «Стоп» - «капкан» захлопывается, то есть два участника, которые и есть «капкан», опускают руки. Если в «капкан» попался игрок с чужой (не «охотника») команды, то команда «охотника» получает очко. «Охотник» охотится пять раз. Затем «ставит капканы» другая команда. Выигрывает команда, которая поймала в свой капкан больше «добычи».
Ведущий. И последняя эстафета называется «Догнать лисицу».
Эстафета «Догнать лисицу». Участники команды по очереди добегают до кегли, возвращаются обратно и передают эстафету следующему игроку. Какая команда быстрее.
Ведущий. Вот так проходили забавы на празднике, посвященном медведю. В конце праздника мясо медведя варили и съедали. Выносили шкуру медведя через окно. Череп, а иногда и шкуру еще долго хранили в специальных постройках. Этот праздник воздает должное мужеству человека и его отваге. И в настоящее время он не потерял своей жизненности.