Костюм русского Севера.

Народный костюм русского севера

СВЯЗЬ НАРОДНОГО КОСТЮМА С НАЦИОНАЛЬНЫМ ХАРАКТЕРОМ , ИСТОРИЕЙ , УКЛАДОМ ЖИЗНИ НАРОДА , ДУХОВНЫМИ И НРАВСТВЕННЫМИ ЦЕННОСТЯМИ.

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА ВЫПОЛНЕНА УЧЕНИЦЕЙ

9Б КЛАССА МБОУ «ШКОЛА №11 ИМ. Г.С. БЕРЕСНЕВОЙ» Н.НОВГОРОД

ГУДКОВОЙ ЕЛИЗАВЕТОЙ

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ –БЫКОВА О.В., УЧИТЕЛЬ

ТЕХНОЛОГИИ «ШКОЛЫ №11 ИМ. Г.С. БЕРЕСНЕВОЙ»

ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ:

ЗАДАЧИ:

1. найти , изучить научную , историческую , художественную литературу по теме исследования

2. отобрать необходимый материал , проанализировать его

3. описать результаты исследования

4. продемонстрировать народный костюм Русского Севера

5. показать элементы народного костюма

1. приобщиться к истокам народной культуры и истории Русского Севера

2. изучить многообразие комплексов народной одежды

3. выявить особенности народного северного костюма , отметив при этом своеобразие национального характера северян , их особый уклад жизни

УКЛАД ЖИЗНИ СЕВЕРЯН

« ХОРОМ» , «ХРАМ» =ЖИЛИЩЕ (древнеславянский язык)

Бани , овины стояли поодаль от дома , ближе к воде (считали , что там обитает нечистая сила)

Будни чередовались с праздниками.

ЗИМА – время прядения , вязания , вышивания.

Прялка – важный предмет домашнего обихода. Прясть девочек учили с 10 лет.

Ткацкий стан стоял в каждом доме , ткани делали в домашних условиях: льняную , конопляную , суконную

Ремёсла Русского Севера: Столярно-плотницкое дело (деревянное зодчество) Гончарное ремесло ( глиняная игрушка) Иконопись Несколько видов росписи ( Мезенская , Оракульская , Пермогорская , Тоемская и др.) Ткачество Плетение из бересты Кружевоплетение Вязание Золотошвейный промысел , и другие

ТРАДИЦИОННЫЙ ЖЕНСКИЙ НАРЯД РУССКОГО СЕВЕРА

Традиционный женский наряд Русского Севера часто называют «САРАФАННЫМ КОМПЛЕКСОМ» , так как его основные части – РУБАХА И САРАФАН.

Женский костюм 19 век Вологодская губерния Тотемский уезд

Женский костюм

I половины 19 века Вологодская губерния Великоустюгский уезд

Рукава праздничной женской рубахи 19 век Олонецкая губерния Каргопольский уезд

Праздничная женская рубаха нач.19 века Каргополье

СПОСОБЫ УКРАШЕНИЯ ТКАНЕЙ , БЫТОВАВШИЕ НА РУССКОМ СЕВЕРЕ

- НАБОЙКА

- БРАНОЕ , УЗОРНОЕ ТКАЧЕСТВО

- ВЫШИВКА

- КРУЖЕВОПЛЕТЕНИЕ

- ЗОЛОТОШВЕЙНЫЙ

ПРОМЫСЕЛ

Кубовая набойка 19 век Вологодская губерния

Фрагмент подола женской рубахи. Вышивка. Каргополье

Нач.19 века, холст льняные, х/б, шелковые нити . Ажурное ткачество

Плат «золотой» К.19 века.Шитье.Вышивка

Кружевоплетение Вологодская губерния

ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ РУССКОГО СЕВЕРА

- ДЕВИЧЬИ:

Подчелок

Плачея

Повязки (перевязки)

Обручи

Ленты

- ЖЕНСКИЕ:

Кокошник

Платок

Сорока

Сдериха

Коруна

Повойник

Перевязка, кокошник, украшенные жемчугом, бисером, перламутром

Головные уборы Каргополья и Мелентьевской волости

Сорока кон.19 века. Каргополье

Девичий головной убор в современном исполнении

Девичий головной убор д.Шенкурская (Няндома)

Плат золотой

СИМВОЛЫ В ВЫШИВКЕ , ТКАЧЕСТВЕ

Женская фигура олицетворяла Мать-Землю , которая для людей словно живое существо: она пьёт воду , родит урожай , засыпает на зиму , просыпается по весне.

Дивная жар-птица олицетворяет пробуждение природы , таяние снега , зелень листвы , цветение растений. Жар-птица – вешнее солнце , а её перья – лучики , согревающие землю , дарящие тепло.

Изображение сказочных животных (например , львов , барсов) – считается покровительством растениям , семенам , корням , всходам.

Фантастические кони – слуги Солнца и его олицетворение.

ВЫШИВАЛИ ФИГУРЫ ЛЮДЕЙ , ЧУДО-ПТИЦ , СКАЗОЧНЫХ КОНЕЙ , ОЛЕНЕЙ , ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ ФИГУРЫ.

КРАСНЫЙ ЦВЕТ ВЫШИВКИ символизирует производительные силы природы , земное плодородие , стихию огня и солнца.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СОКРОВИЩА РУССКОГО СЕВЕРА – ЭТО ГЛУБОКАЯ МУДРОСТЬ ТРАДИЦИЙ , ОТРАЖАЮЩИХ ПОЭТИЧЕСКИЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ НАРОДА , ЕГО ДУХОВНЫЙ ОПЫТ , ВЫСОКИЙ СМЫСЛ КОТОРОГО НЕ УТРАТИЛ СВОЕГО ЗНАЧЕНИЯ И В НАШЕ ВРЕМЯ.

Д.С.Лихачёв писал: « Отношение к прошлому формирует собственный национальный облик. Ибо каждый человек – носитель прошлого и носитель национального характера. Человек – часть общества и часть его истории. Не сохраняя в себе самом прошлого , он губит часть своей личности. Отрывая себя от национальных , семейных и личных корней , он обрекает себя на преждевременное увядание».

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. «Каргополье. Художественные сокровища.» М. , «Советская Россия» , 1984

2. А.Ю.Андреева «Русский народный костюм. Путешествие с Севера на юг.» , С.-Петб , 2006

3. А.Иванова «Северный русский народный костюм конца 19-начала 20 века» , открытки , 2003

4. Г.А. Григорьева «Головные уборы Русского Севера» , Арх. , 1999

5. Г.А.Григорьева «Русский Север глазами реставратора. Праздничная одежда» , Арх. , 2003

6. Г.А.Григорьева «Ткани и одежда Поморья» , Арх. , 2000

7. Журнал «Культура. Nord » , 2006

8. «Мастера Русского Севера» , энциклопедия , рец. Лихачёв Д.С. , М , «Планета» , 1987

9. «Костюм: история , крой , шитьё , вышивка» , журнал 2Чудесные мгновения» , 2003