Куряне-гордость нашего края.

Межрегиональная открытая научно-практическая конференция

«Куряне - подвижники Святаго Духа»

Материал подготовила Ващенко С.И., учитель истории,

МКОУ «Глушковская СОШ»

1. Курские купцы Антимоновы

Вся жизнь - полное послушание родительскому уставу. Помогал отцу в торговых делах. А душа летела ввысь, искала чего-то большего, ангельского. Молодой Иван еще с юности отличался скромностью, искал уединения.

Очень близок был к простому народу. Став взрослым, помогал отцу в торговых делах. Рабочие в его подчинении старались работу выполнять быстро и качественно. Иван Васильевич увидел в сыне купеческую жилку, в будущем доверил ему и финансовые дела. Высокой честностью заслужил Иван Иванович уважение не только в Курске, но и за его пределами.

В жизни Ивана Ивановича случались события, которые открывали ему силу Промысла Божия. Чья-то неведомая рука вела молодого человека, уводила от смертельной опасности, защищала и поддерживала.

Твердость в его характере особенно выразилась в мужественном перенесении всяких лишений и подвига во имя религиозных целей на протяжении 19 лет до поступления в монастырь. Сохранилось предание, что он в то время ежедневно становился на молитву, полагал при этом по тысяче поклонов. Так, не будучи еще монахом, даже и в скоромные дни он умел обходиться без мяса. Свои подвиги старался сохранить в тайне.

Уйти в монастырь, предать свой дух служению Богу - вот стезя, которую избрал для себя будущий оптинский старец.

Открывалась новая страница жизни, служения и святого подвига будущего оптинского старца, настоятеля пустыни, схиархимандрита Исаакия I (Антимонова).

2. В обители.

« В Оптиной пустыни особенно задаешься вопросом о предназначении монашества, о смысле монашеского служения. Сама история обители - ее летопись, повествование о подвигах старцев-является замечательным руководством для подвизающихся в иноческом звании. Замечательно, что оптинские старцы были полностью отданы Господу, жили глубокой духовной молитвенной жизнью, проходили через подвиг иноческой аскезы и, будучи аскетами и подвижниками, одновременно несли свет миру.»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Располагаясь на правой стороне реки Жиздры, окруженная дремучими лесами, представляла собой прекрасное зрелище. Эти красоты не забудет никогда тот, кто хотя бы один раз побывал в Оптиной. Паломник пронесет частицу Святой благодати через всю оставшуюся жизнь. Единожды открыв свои двери, войдя в сердце, Оптина не покинет человека никогда.

Святые отцы Лев, Макарий, Моисей-путеводные звезды в начале монашеского пути о. Исаакия I.

Неся послушнические труды, он не забывал о главном, о молитве. Великое духовное делание укрепляло дух. С этой целью новому послушнику вменялось в обязанность справлять келейное правило. Это правило готовило инока к приобретению навыка в молитве Иисусовой. Послушник Иоанн всегда с усердием исполнял его, вставая для этого в полночь. Безмолвие и молитва - вот ради чего приходят в монастырь.

3. Отец Исаакий-настоятель Оптиной пустыни.

«Стяжи дух мирен, и тогда тысячи вокруг тебя спасутся»

Св. преподобный Серафим Саровский

В конце 1860 года 7 сентября великий старец отец Макарий после долгих трудов и подвигов скончался, оставив отца Исаакия на попечение своего ученика и преемника, не менее знаменитого старца, иеросхимонаха Амвросия.

Два года спустя после кончины старца Макария, в 1862 году, скончался и архимандрит Моисей, и отцу Исаакию пришлось замещать его в управлении обителью. Непростое бремя принял на себя, сопряженное с постоянными заботами и пребыванием в молитве.

Для настоятеля очень важным было сохранение братского мира внутри монастыря. «Ах, братцы! Пожалуйста, кончите миром»,— обращался он к упорствующим, и такое обращение всегда гасило злобу.

Во всех трудных случаях он посылал иноков к старцу Амвросию, который поддерживал духовную жизнь иноков на той же высоте, как это было при его предшественниках.

Хозяйственная жизнь обители при нем шла всегда благополучно. Купеческое происхождение, рачительность, большой опыт хозяйственной деятельности, полученный еще в миру, очень помогали настоятелю. В монастырских экономиях были разбиты сады и огороды.

При отце Исаакии паломники в обители встречали поистине отеческую заботу.

Его вспоминали как настоящего аскета - молчалив, серьезный взгляд. Но главное в нем было не то, а удивительная простота и любовь ко всему. В своей повседневной жизни ничем не выделялся среди братии. Одевался, как и все, — носил старый поношенный подрясник. На трапезу ходил вместе с братией, никогда ему не готовили пищу отдельно. Обстановка его жизни была аскетичная.

Братия очень любила своего игумена, это проявилось и в том, что между собой насельники называли отца Исаакия «дедушкой». Сохранились многочисленные свидетельства молитвенной помощи настоятеля своим подопечным. Если он обращался к человеку с наставлением, оно всегда было глубоким, мудрым, полезным для души.

На душевное состояние отца Исаакия, даже в преклонные годы отличавшегося хорошим здоровьем и бодростью духа, тяжело сказались сначала отъезд старца Амвросия в Шамордино, а затем и его кончина. Все годы настоятельства он был «при старце», руководствуясь его помощью, советами. Незримой нитью они были связаны друг с другом.

В июне 1894 года настоятель-подвижник начал заметно слабеть и стал готовиться к исходу. Братия, видя состояние игумена, тяжело переживала его болезнь, насельники стали приходить, чтобы получить последние наставления и напутствия. Старец каждого благословлял иконой, говорил отеческие слова. На просьбу указать своего преемника отвечал: «Матерь Божия Сама укажет вам игумена». Во все время болезни он выслушивал келейное правило, а за две недели до кончины ежедневно причащался Святых Христовых Тайн.

22 августа в 8 часов вечера он мирно почил о Господе в возрасте 85 лет. На следующий день тело почившего настоятеля торжественно перенесли в церковь. 24 августа, по совершении Божественной литургии, был совершен чин погребения. Тело новопреставленного архимандрита Исаакия было предано земле в Казанском соборе, у правой стены за клиросом.

В 1996 году причислен к лику местночтимых святых в Соборе Оптинских старцев. Прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года для общецерковного почитания.

Заключение

Велика наша русская земля. Велики в подвиге святые ее. Это драгоценные души, это сокровище любого народа. Отрадно, что наш край воспет не только героическими страницами нашей истории, но и в духовной летописи куряне занимают видное место. Работа над исследовательским проектом помогла более вдумчиво заглянуть в глубины христианской подвижнической души. Наш земляк, молитвенник нашей России, один из великих четырнадцати старцев Оптинских - преподобный схиархимандрит Исаакий I Оптинский. Мысленно ему кланяемся, просим его ходатайства перед Богом за страну, за Курскую землю.

Протоиерей Андрей Ткачев, известный миссионер, как-то сказал, что «святые - это люди, раскрывшие в себе внутреннее богатство. Эпоху нужно узнавать по святым, житие святого всегда шире, глубже, выше, чем пишут о нем, святые в Церкви рождаются всегда. Если какая-то эпоха не рождает святых, считайте, что это очень плохо… нужны обязательно монахи, подвижники, … нужны те, которые не любят мир и то, что в мире, стремятся войти в Царствие Божие, вкусить его. Они живут более тем, что будет, нежели тем, что есть. Это драгоценные души, это сокровище любого народа, .….юродивые, бессребреники, праведные, чудотворцы должны рождаться в каждую эпоху. Если какая-нибудь эпоха святых не родит, считайте, что мы даром живем. Мы имеем счастье жить недаром, потому что наша история изобильно рождает святых. …Из недр церковного бытия выходят, как тридцать три богатыря, святые и праведные люди, которые отстаивают веру и исповедуют, что Бог есть, что Христос воскрес, что воистину свят, свят, свят Господь Саваоф!»