Лекция-беседа "Прекрасное пробуждает доброе"

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

дополнительного образования

«Первомайская детская школа искусств»

Первомайского района Тамбовской области

Лекция-беседа на тему:

«Прекрасное пробуждает доброе»

Подготовила: преподаватель первой квалификационной категории

Тищенко Г.Ю.

р.п. Первомайский, 2016

«Прекрасное по своему содержанию

Тождественно с добрым»

Н.Чернышевский

Искусство – это часть духовной культуры человека, причем не просто Возможная или даже желательная, но обязательная часть.

В воспитательную силу искусства, в его способность благотворно воздействовать на человека, на его духовный мир, вызывать в нем доброе чувство всегда верили лучшие передовые писатели, музыканты, художники. И не только они. Точно так же смотрели на искусство, точно так же понимали его гуманистическую направленность и крупнейшие ученые, философы, и ученые, и выдающиеся общественные и политические деятели – словом, все те, кто по настоящему задумывался о судьбах человечества.

Люди редко, а пожалуй, и никогда не оюходятся в своей жизни без искусства вообще. Вопрос заключается в том, какую часть искусства человек включает в свою жизнь, а от какой отказывается, какое место занимает взятая им часть ивкусства в его духовном мире. Нередко этот вопрос об отношении к искусству принимает форму спора «о легком и серьезном искусстве».

Если бы весь смысл искусства, все его предназначение сводилось только лишь к бездумному развлечению, не стоило бы оно того, чтобы всю свою жизнь посвящали ему такие титаны, как Шекспир, Микеланджело, Бетховен, Лев Толстой, и те, кто шел и сегодня идет по их пути.

К счастью, дело обстоит не так. Есть искусство «развлекательное», жизненный смысл и назначение которого действительно заключается в том, чтобы развлекать человека, украшать его отдых. Но высшее предназначение всякого большого, истинного искусства не сводится к этому, оно намого шире.Оно состоит в том, чтобы обогащать духовный мир человека, делать его лучше, умнее, сильнее. И, конечно, любое искусство, независимо от его жанра и характера, влияет на человека, на его духовный мир, на его натуру, а не только на его эстетический вкус. И именно потому, что легкая музыка широко распространена в быту, и нельзя забывать, что она обязательно должна быть хорошего качества.

Как правило, люди, любящие и понимающие серьезное искусство, способны оценить так же прелесть искусства легкого, развлекательного, причем безошибочно чувствуют разницу между хорошим и плохим развлекательным искусством.

«Человековедением», «наукой о человеческой душе» часто называют искусство. И это очень верно. Нет таких предметов и нет таких учебников, которые могли бы выполнить ту особую воспитательную роль, какую способно выполнить искусство.

«Прекрасное по своему содержанию тождественно с добрым» - эти слова Чернышевского могли бы стать для нас девизом эстетического воспитания детей, юношества, молодежи.

Воспитательная роль искусства проявляется еще задолго до школы, и мы к этому так привыкли, что даже перестаем замечать это. А ведь любовь к Родине, к своему народу, такие нравственные категории, как героизм и трусость, благородство и ненависть к злу, возникают в сознании совсем еще маленьких детей под влиянием первых услышанных сказок или песен, первых увиденных рисунков, то есть именно под влиянием искусства. И трудно отрицать, что первые встречи с любовью и дружбой, с большими радостями и большими горестями происходят у человека чаще всего сначала на страницах книг, на экране кино, в песне и на сцене театра, а потом уже в жизни. И то, как девушка или юноша обойдутся с этими чувствами, встретившись с ними в действительности, в немалой степени зависит от того, чего они успели к тому времени начитаться, чего наслушаться в музыке, чего насмотреться в театре и в кино.

Мы успокаиваем себя шаткой и вовсе не основательной мыслью: «Подумаешь, посмотрел плохой фильм! Все это забудется!» Да, возможно, что и забудется! Но след в душе остается на всю жизнь. Для человека с хорошим вкусом, с жизненным опытом плохой фильм, бессодержательная книга, пошлая песенка безопасны, потому что он умеет уже сам отличать хорошее от плохого, содержательное от бессодержательного, благородное от пошлого. Но ведь у детей и подростков нет еще ни жизненного опыта, ни выработанного эстетического вкуса. Они стремятся подражать полюбившимся героям книг, фильма, песни. Кого мы должны обвинять прежде всего: девушек и юношей или нас самих, родителей и воспитателей, не сумевших воспитать своих детей и воспитанников?!

Есть в мире прозрачная как утро, песнь Сольвейг, мудрость Баха, печальная прелесть блоковской «Незнакомки» и драматизм Бетховена – та самая красота жизни, без которой не может дышать человек.

Будущее! Как много мы читаем и слышим о нем! Каким оно будет? Одни пытаются определить его контуры, опираясь на объективные законы развития экономики, науки и техники. Другие рисуют это будущее, отдаваясь свободному полету своей творческой фантазии. Третьи просто мечтают о нем и видят его в своих мечтах таким, каким им хочется его увидеть.

А ведь оно, это будущее, рядом с нами, вокруг нас. Посмотрите на наших детей, на наших подростков, на нашу молодежь – вот оно, наше будущее! Какими мы их воспитаем, какими они вырастут – таким и будет наше будущее. Оно в наших руках. И во имя этого будущего мы обязаны в первую очередь активизировать все то, что помогаеи формированию духовногог мира подрастающего поколения. Искусству принадлежит в этом большая и особая роль. Искусство учит нас быть внимательными друг к другу, будит в нас хорошие, добрые, благородные чувства. И согласитесь с тем, что добрые чувства нужны в жизни и строителю, и шоферу – словом, любому человеку, независимо от того , какую профессию он избрал для себя.

Музыкальное воспитание детей – основа музыкальной культуры народа, а крупные недостатки в этом деле неизбежно оказывает прямое влияние на важнейшие стороны музыкальной культуры в целом. Низкий уровень хорового воспитания детей влечет за собой снижение всей хоровой культуры в стране. Хоровое пение а капелла, являющиеся основным показателем уровня хоровой культуры, становится редким явлением и в детских, и во взрослых хорах.

Слабый охват детей всеобщим музыкальным воспитанием чрезвычайно сужает возможности выявления одаренных детей в том возрасте (7-9 лет), когда таким детм следует начинать углубленные занятия музыкой.

Недостатки постановки музыкальной работы с детьми ведут к слабому пополнению рядов настоящих любителей музыки, к распространению дурных музыкальных вкусов.

Детей в известном смысле можно уподобить путешественникам, собирающимся в далекий путь. А какой путь может быть серьезнее и сложнее, чем жизненный путь, к которому готовятся наши дети? И в этот путь им надо взять с собой солидный багаж – багаж знаний, умений и навыков, вкусов и воззрений. Эстетическая культура – важная часть этого духовного багажа, без которого не сможет человек полноценно прожить свою жизнь.

Необходимо поднять эстетический уровень всей нашей жизни: сделать красивыми наши города и села, парки и сады; мы стермимся к развитию хорошего вкуса и изяществу в меблировки квартир, в одежде и обуви, хочется, чтобы «законы красоты» легли в основу деятельности людей. Все чаще смыкаются такие понятия, как хорошее и красивое, умное и прекрасное. А результаты хорошего, умного труда вызывают и эстетическое восхищение.

Обучать детей искусству очень трудно. Далеко не все ребята, пришедшие в школу с целью получить в ней именно общее музыкальное образование, выдерживают строгие профессиональные требования, которые к ним предъявляются. У одних для этого не хватает способностей, у других – времени, у третьих – просто желания. Одним – трудно, другим – скучно. А скука – враг всего живого, в искусстве скука равносильна его убийству.

Постановка руки – дело скучное, и не надо строить на этот счет никаких иллюзий. И первоначальные упражнения – дело скучное. И гаммы, и арпеджио – дело скучное. Скучное до того поворотного дня, когда ученик перешагнет черту, за которой сама работа, само упражнение начинают приносить радость и удовлетворение. Но ведь у большинства детей этот счастливый день наступает не сразу.

В любом предмете общеобразовательной школы ребята, преодолевая трудности, знают, что школа эта для них обязательна. А то, что занятия музыкой для них вовсе необязательны – это они тоже очень хорошо понимают. А преодолевать трудности в том деле, которые необязательны – это для них уже более сложно.

Ничем незаменимо влияние искусства на нравственность. Оно сказывается на детях еще задолго до их поступления в школу. Первая же встреча с искусством ставят перед детьми важнейшие морально-этические проблемы, учат их понимать что такое добро и зло, любовь к друзьям и ненависть к врагам, что такое благородство, а что такое – подлость. Великую роль нравственного воспитания искусство и литература продолжают выполнять на протяжении всей жизни человека. И в этой роли искусства не может быть заменено ни одним школьным научным предметом, ни одним учебником.

Связь эстетического воспитания с воспитанием нравственным была замечена с очень далеких времен, и именно эту связь подчеркивали всегда стоявшие на передовых позициях философы, педагоги – воспитатели, просвятители. «…Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи» - утверждал в свое время Аристотель в 4 веке до н. э. А в 1914 году, всемирно известный невропатолог, психолог, глубокий знаток человеческой души, академик В.М. Бехтерев писал «О значении музыки в эстетическом воспитании ребенка с первых дней его жизни». Он был убежден в том, что от детальной разработки вопроса о музыкальном воспитании с раннего детского возраста в значительной мере зависит эстетическая, а следовательно, и нравственное воспитание человеческой личности.

Нередко от родителей и даже от учителей-воспитателей можно услышать такие слова: «Ну зачем он тратит время на сочинение стихов – у него ведь нет поэтического дара! Зачем он рисует – все равно художник из него не получится! А для чего он пытается сочинить музыку – ведь это не музыка, а чепуха какая-то получается!...» Какое же заблуждение и как все это неверно. В ребенке обязательно надо поддерживать любое его стремление к творчеству, какими бы наивными и несовершенными ни были бы результаты этих стремлений. Только не вздумайте посмеяться над этими проявлениями детского творчества. Он, быть может, не станет ни художником, ни музыкантом, ни поэтом, но, возможно станет отличным врачом, математиком, учителем. И вот тогда самым благотворным образом дадут о себе знать его детские творческие увлечения, добрым следом которых останется его творческая фантазия, его стремление создавать что-то новое, свое, лучшее, двигающее вперед дело, которому он решил посвятить свою жизнь.

Используемая литература:

1. Статьи, доклады, выступления по проблемам эстетического воспитания Д.Кабалевского. с 1957 по 1971 года.