Леонид Андреев. Повесть "Иуда Искариот"

Леонид Андреев, повесть «Иуда Искариот»

Проверка знания текста _______________________________

1. Как выглядит Иуда Искариот в описании Леонида Андреева?

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

1. Попробуйте вспомнить, с кем ( с чем) будет в своём произведении Андреев сравнивать Иуду (проводить аналогию) ?

________________________________________________________________________________

1. Однажды апостолы устроили своеобразное «спортивное соревнование»: они "отрывали от горы большие камни и пускали их вниз, состязаясь в силе". Уговорили участвовать и Иуду. Вспомните и напишите, кто в конце концов «вышел в финал»:

Иуда и ____________

1. Второй «вышедший в финал» апостол обратился к Иисусу за помощью, чтобы победить Иуду. Иисус помог ему? // Что Иисус ответил ему?

____________________________________________________________________________________

1. Кто из апостолов стал для Иуды «странным другом» ? _____________________________

1. После какого случая апостолы целовали Иуду ? (один ответ)

• Иуда защитил Иисуса

• Иуда предал Иисуса

• Иуда победил в «спортивном состязании» апостолов (учеников Иисуса)

• Иуда помог жителям деревни

• Иуда украл из общей казны деньги

• Иуда добыл для всех деньги

1. За предательство Иисуса Иуда получит 30 сребреников ( в книге – «серебреников»). Куда он их спрячет? __________________________________________________________________

1. Кем в повести является Анна? ____________________________________________________

1. Кому и зачем Иуда нанёс визиты после распятия Христа – перед своим самоубийством?

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

1. Как вы поняли, почему Иуда предал Христа?

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

Леонид Андреев

«Иуда Искариот»

1907 г.

Какова

тематика

повести

Леонида Андреева ?

Церковь считает эту повесть еретической.

Законы Мёрфи.

Число разумных гипотез,

объясняющих

любое данное явление, бесконечно.

Борхес. Дом Астерия

• М.Волошин ...

• Х.Л.Борхес ...

• ...

Л. Андреев не был первым, кто обратился к теме предательства Иуды. Так, например, есть Иуда – герой и великомученик у М. Волошина , а в “биографии” Иуды, появившейся в средние века, он – “совершенный злодей во всем”. В рассказе аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса “Три версии предательства Иуды” доказано, и довольно изобретательно, что Иуда – это и есть Христос. Есть и немало других реконструкций образа Иуды и мотивов его предательства, но их количество и многообразие лишь подтверждает тот факт, что Иуда давно перестал быть только персонажем Священного Писания, превратившись в вечный образ мировой художественной культуры.  Какой же Иуда у Л. Андреева?  Обратимся к повести .

Какова

проблематика

повести

Леонида Андреева ?

Церковь считает эту повесть еретической.

• Психология предательства… Какова она? Как / почему / зачем / когда становятся предателями?
• Можно ли предать во имя любви, любовью оправдаться? Любовью ли был распят Иисус?

Почему

Леонида Андреева

могла заинтересовать

эта тема?

Христианские (канонические) представления

Иуда – олицетворение подлости, лжи, коварства

Христос – воплощение добра, красоты, истины

Где, по-вашему, андреевский Иуда?

Психологический портрет Иуды

Знакомство с Иудой начинается

ещё до его появления

на страницах произведения.

Каким образом и что

мы узнаем о нем?

• до появления Иуды...
• «И вот пришёл Иуда».

Психологический портрет Иуды

• Для чего Андреев наделяет Иуду такой внешностью?

О чём это говорит?

• В чём проявится потом двойственность натуры Иуды?

Ключевое значение отдельных эпизодов, страниц...

• рассказ Петра об осьминоге (гл.1)
• рассказ Иуды о собаке: убил//не убил (гл. 2)
• Иуда защитил Христа – но вызвал этим его гнев (гл. 2)
• состязание в силе: сбрасывали камни (гл. 3)
• речь Иисуса вечером того же дня (гл. 3)
• упоминание о сухой смоковнице... (к. гл. 3)
• кража + поцелуи (гл. 4)

Камни: почему так много камней (реальных + имя Пётр) в повести? (тяжесть, давление…?)

Речь Иисуса : впечатление/восприятие Иуды (возведение храма новой веры)?

Смоковница - ?

• Притча о бесплодной смоковнице, которую надо удобрить...
• Смоковница, которую проклял Христос (!) – за несколько дней до казни на Голгофе

Кража и поцелуи :

• для чего взял деньги? (+издёвка над Фомой)
• объясните отношение Иуды к поцелуям: чмокал, вытирал рот; как будто это доставляло ему удовольствие…

Предательство...

• Визит к первосвященнику...
• Куда спрятал деньги? (... аллюзия ?..)
• «...но он ничего не слышал и спал спокойно и крепко. И это был тот , кого они купили за тридцать серебреников».
• новое сравнение: «Бесшумно ... с нежной осторожностью матери...»
• Иуда для Иисуса «в эти последние дни его короткой жизни»

Терзания...

• «Одною рукою предавая Иисуса, другой рукой старательно искал расстроить свои собственные планы».
• «Но вы его любите, да?»
• «Почему ты не взял меча, который я принёс?..»
• «Тому страшно, кто греха ещё не совершал...» (разговор с Марией Магдалиной – ещё одна аллюзия?)
• «Если камни у него под ногами, а у меня под ногами – песок только?»

- Ты знаешь, куда иду я, Господи?.. И было долгое молчание... (глава шестая)

• почему Иисус не отвечает Иуде?
• почему и что отвечает Петру?

• но - «...как мягкое эхо чьих-то удалившихся шагов...»
• но - «...как мягкое эхо чьих-то удалившихся шагов...»
• проанализируем

монолог Иуды

в к. главы 6...

Апостолы (глава седьмая)

• «- Господи! вот здесь два меча.

...

- Довольно».

• «О том, что все покинут его, говорил он».

• «Побудьте здесь и бодрствуйте».

Вспомним и то, какую характеристику апостолам даёт Иуда во время визита к первосвященнику (глава 5)

• МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ

• ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ

• ВОСКРЕСЕНИЕ

Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя .

• апокалипсис
• апокриф
• благовест
• вероисповедание
• Тайная вечеря
• духовник
• еретик
• знамение

• иконопись
• молящийся
• послушник
• соборование
• умерший
• новорождённый
• воскре(ш,с)ение

• апок А липсис
• ап О криф
• бл А говест
• вероиспов Е дание
• Тайная в Е черя
• духовн И к
• ерет И к
• зн А мение

• И конопись

• мол Я щийся
• п О слушник
• соб О рование
• ум Е рший
• новорожд Ё нный
• воскре ш ение / воскре с ение

Леонардо да Винчи.

«Тайная вечеря».

Притча о создании картины.

«Целованием любви предаём мы тебя»

«РАДУЙСЯ, РАВВИ!»

• Почему именно поцелуем?

// всп. эпизод кражи и поцелуев (гл.4)

• «-Они догадались? Они поняли?»

• «-Кто обманывает Иуду? Кто прав?»

• «-Что такое день?..Что такое солнце?»

• последний знак любви: в конце главы 8 назовёт его «прощальным поцелуем»
• чтобы понять, нужно вспомнить что еще в VII веке в Древнем Риме существовал обычай целовать умирающего в уста, чтобы с его последним дыханием принять и продолжить дела и помыслы умирающего . Существующий в настоящее время обычай целовать покойника в лоб – это память о Голгофе – страшная генетическая память человечества. Энциклопедия людей и идей: Иуда Искариот. Поцелуй Иуды. Легенда о предательстве Иуды

Равви  (евр. рабби, "мой учитель"), почтит. обращение к духовным учителям

• Любит ли Иуда Иисуса?
• Тогда почему предает?!

« Да, целованием любви предаем тебя. Целованием любви предаем тебя на поругание, на истязания, на смерть! Голосом любви скликаем мы палачей из тёмных нор и ставим крест – и высоко над теменем земли мы поднимаем на кресте любовью распятую любовь».

• Какую же миссию взял на себя Иуда?

Иуда

ПОСРЕДНИК

между Иисусом и людьми

ПОСРЕДНИК-ПРОВОКАТОР

ПОСРЕДНИК-ПРЕДАТЕЛЬ

(во имя великой благой цели)

• Давайте теперь, помня о двуликости Иуды, посмотрим на его мотивы с другой стороны...

• Что думает Иуда о людях?

• А что думает о людях Христос?

Вспомним «гипотезу доброжелательства» Пьера из романа Л.Н.Толстого:

• сначала просто хорошее отношение к людям, не подозревает в них плохого
• затем – полюбите человека и вы найдёте в нём хорошее

— Нет, они слишком плохи для Иуды. Ты слышишь, Иисус? Теперь ты мне поверишь? Я иду к тебе. Встреть меня ласково, я устал. Я очень устал. Потом мы вместе с тобою, обнявшись, как братья, вернёмся на землю. Хорошо?

Опять качал каменеющей головою и опять широко раскрывал глаза, бормоча:

— Но, может быть, ты и там будешь сердиться на Иуду из Кариота? И не поверишь? И в ад меня пошлёшь? Ну что же! Я пойду в ад! И на огне твоего ада я буду ковать железо и разрушу твоё небо . Хорошо? Тогда ты поверишь мне? Тогда пойдёшь со мною назад на землю, Иисус?

« - Кто обманывает Иуду?

Кто прав?»

• Кто и в чём прав? Что так мучает Иуду?

• Так зачем он предает? Какова его цель, если проанализировать эти отрывки?

Иуда , подобно Раскольникову, создал теорию, согласно которой все люди плохие, и хочет эту теорию проверить на практике. Но он до последнего надеется, что люди заступятся за Христа.

• предает ради Иисуса?
• ради себя?

• Как вы думаете, с точки зрения Евангелия, на ком большая часть вины: на Иуде или на палачах, которые распяли Христа? Почему?

А почему Господь не переменил Иуду?

• Настоящая любовь жертвенная. Чем жертвует Иуда?

Обрекает себя на вечный позор.

После предательства

• Разговор с Фомой
• Иуда и синедрион (Анна и Каиафа)
• Иуда и апостолы ( ... )
• Как внешне преображается Иуда?

(«...взор его прост, и прям, и страшен в своей голой правдивости”)

Самоубийство Иуды («Иуда давно уже ... наметил то место, где он убьёт себя после смерти Иисуса...»

• Иуда покончил с собой. Почему?
• ...Но уходит он без покаяния .
• Уж если и принять необходимость поступка Иуды, то почему Бог не дал ему возможности покаяться?
• сравните последнюю фразу повести с самым началом...

Да потому, что это выбор самого Иуды - от первого шага до последнего...

Всп. диалог из пьесы Шварца «Дракон» (слова рыцаря Ланцелота):

• Меня так учили... 
• Всех учили. Но зачем же ты оказался первым учеником, скотина этакая?

Символика

• поцелуй и поцелуи
• крест
• камни

• Пётр скалы почва деньги под камень возведение Храма новой веры (?) – беседа Иисуса с учениками (после состязания)
• Пётр
• скалы
• почва
• деньги под камень
• возведение Храма новой веры (?) – беседа Иисуса с учениками (после состязания)
• ветер и сор

Иисус: голый холм (Голгофа) , крест

Иуда: высоко на горе, кривое, полузасохшее дерево

Полузасохшее дерево // смоковница ?

• глава 1 : «Уж десять дней не было ветра ...»
• глава 4 : « - Когда дует сильный ветер, он поднимает сор. И глупые люди смотрят на сор и говорят: вот ветер! А это только сор ... ослиный помёт, растоптанный ногами. Вот встретил он стену и тихо лёг у подножия её, а ветер летит дальше..! »
• глава 5 (визиты к первосвященнику – до распятия):

• «Но и в третий, и в четвёртый раз пришёл к нему Искариот, настойчивый, как ветер, который и днём и ночью стучится в запертую дверь и дышит в скважины её». «...старался кричать Анна, но его старческий голос, как пух ветром, уносила отчаянно-бурная речь Иуды». (по поводу цены за предательство) «Утомлённый, совсем закружившийся Анна бешено затопал по полу мягкими туфлями...»
• «Но и в третий, и в четвёртый раз пришёл к нему Искариот, настойчивый, как ветер, который и днём и ночью стучится в запертую дверь и дышит в скважины её».
• «...старался кричать Анна, но его старческий голос, как пух ветром, уносила отчаянно-бурная речь Иуды». (по поводу цены за предательство)
• «Утомлённый, совсем закружившийся Анна бешено затопал по полу мягкими туфлями...»

• глава 9 : «...стояло там только одно дерево, кривое , измученное ветром, рвущим его со всех сторон, полузасохшее ...» (здесь и ветер, и … смоковница?)

Ветер...

Иди один и исцеляй слепых, Чтобы узнать в тяжёлый час сомненья Учеников злорадное глумление И равнодушие толпы.

А. Ахматова. 1915 г.