«Лес – страна чудес!»

Поход выходного дня «Лес – страна чудес!»

Количество участников: 31 обучающийся, 1 учитель, 4 родителя.

Цель:

Спортивная: преодоление естественных препятствий;

Коммуникационная: сплочение команды;

Познавательная: разведка новых мест; знакомство с достопримечательностями;

Экскурсионная: посещение исторического места;

Эстетическая: наблюдение за живой природой, животными;

Задачи:

Воспитательные: воспитывать интерес к природе; формировать выдержку, трудолюбия.

Оздоровительная: улучшать ориентировку в пространстве; укреплять сердечно-сосудистую систему, опорно-двигательный аппарат, сохранять и укреплять здоровье; приобщать к здоровому образу жизни.

Образовательная: познакомить с историей «Куршской косы», законами, традициями.

Оборудование: палатки, пенки, одеяло, спортивный инвентарь, мусорные мешки, аптечка, название своего этапа, ножницы, скотч, слова песен, шерстяная нитка, колокольчик, верёвка, футбольный мяч, маршрутные листы, свисток.

План проведения похода выходного дня «Лес – страна чудес!»

1. Проведение инструкции по ТБ

Соблюдение правил безопасности - первое и главное требование к участнику похода, экспедиции.
Каждый участник ОБЯЗАН выполнять следующие правила безопасности:
1. Точно и немедленно выполнять все распоряжения руководителя.
2. Перед выходом на маршрут проверить исправность снаряжения. Выходить на маршрут строго в той форме и с тем снаряжением, которое указано руководителем.
3. Топоры, пилы и другие колющие и режущие предметы упаковывать в чехлы и рюкзаки.
4. Во время переезда по железной дороге:

• при приближении поезда не стоять у края платформы;

• на ходу поезда дверей не открывать, из вагона не высовываться, в тамбурах не стоять;

• выходить из вагона только с разрешения руководителя;

• садиться в поезд и выходить из него на платформу только при полной остановке поезда.

5. Строго соблюдать правила дорожного движения:

• при движении вдоль дороги из строя не выходить;

• идти по левой стороне обочины навстречу движущемуся транспорту;

• при переходе дороги быть предельно внимательным, шоссе переходить шеренгой.

6. При движении находиться в составе группы.
7. О всякой замеченной опасности немедленно докладывать руководителю.
8. При необходимости длительной остановки - замыкающий обязан остановить всю группу.
9. Строго соблюдать правила страховки и самостраховки.
10. Потертости ног не допускать, о возникновении потертостей немедленно докладывать руководителю.
11. О малейших признаках заболеваний немедленно докладывать руководителю.
12. Строго соблюдать питьевой режим.
13. Купаться можно только с разрешения руководителя, в указанном им месте и в его присутствии.
14. Во время купания не нырять с мостков, лодок, обрывов, не купаться в сумерках и ночное время.
15. Свечи и спички в палатке без разрешения руководителя не зажигать.
16. Порубок живых деревьев не производить. При порубке сучьев под деревьями не стоять. Тяжелых бревен и камней по одному не переносить.
17. На деревья без разрешения руководителя не залезать.
18. На привалах за территорию лагеря без разрешения руководителя не уходить.
19. В лесу горящих спичек не бросать, костров без присмотра не оставлять.
20. Аккуратно обращаться с огнем и кипятком. Ведра с горячей водой и пищей ставить у самого костра или далеко от костра в специально отведенном месте.
21. У костра дежурные должны иметь рукавицы, головной убор и одежду, полностью закрывающую тело.
22. Если участник случайно остался один, он должен прекратить движение и спокойно ждать, пока его найдут. Самому поиски не предпринимать, тепло одеться и, по возможности, развести костер.
23. В местах бывших военных действий боеприпасы и оружие не собирать.
24. При обнаружении оружия и боеприпасов немедленно сообщить об этом руководителю. Самим найденные вещи не трогать. О найденных боеприпасах необходимо сообщить в местные органы власти, милиции, военкоматы.

2. Движение по тропе «Лес – страна чудес!»

Исторический этап. Викторина (история леса на Куршской косе, традиции, законы)

История заповедания природы Куршской косы

Начиная с глубокой древности, природа Куршской косы и прилегающей к ней местности охранялась, при этом цели заповедания в разные эпохи были разными.

Заповедные леса язычников-балтов

Коренным народом, населявшим Куршскую косу в XI – XIIIвв. и давшим ему имя, были курши - одно из западно-балтских племен. Как и пруссы, обитавшие южнее, на Самбийском полуострове, курши были язычниками. Они жили в гармонии с природой, а лес – свою обитель, воплощение стабильности и защищенности - считали святым и неприкосновенным.

Источники упоминают, что пруссы и курши водили хороводы вокруг больших деревьев (дуба и липы), поклонялись им и приносили жертвы. Существовала также вера в волшебные свойства необычно искривленных и петлевидных деревьев, которые считались воротами в иной мир. В местном культе такие деревья обладали волшебной силой. Больных детей просовывали дважды сквозь древесные петли и, якобы заново родившись здоровыми, эти дети навсегда прощались со всеми своими хворобами.

Поваленное или склонившееся через тропу дерево считалось признаком несчастья, ведьмиными вратами, дорогой в мир духов. Пройти под их сводом означало скорую погибель; к таким деревьям старались без нужды не приближаться и всегда обходили стороной.

Языческие атрибуты придавали особый смысл обитаемому пространству балтов, имели смысл поклонения, почитания, заповедности. За осквернение святынь виновный мог быть жестоко наказан. По одной из существующих версий, именно за нарушение границ священной рощи принял мученическую смерть от рук жрецов-вайделотов первый миссионер, пришедший в земли пруссов для обращения их в христианскую веру, – пражский епископ Войцех Адальберт. Согласно приведенной версии, место гибели миссионера расположено на северной оконечности Самбийского полуострова, в окрестностях современного г.Зеленоградска и Куршской косы.

Охотничьи угодья прусских королей

До начала песчаной катастрофы леса Куршской косы отличались богатством животного мира, поэтому начиная с XVI в. они стали излюбленным местом проведения королевских охот на лосей и благородных оленей. Для того, чтобы сохранить охотничьи ресурсы косы от браконьеров, в начале XVIII в. в корневой части полуострова по указу короля Фридриха Вильгельма I был организован заповедник "Королевский лес". В дальнейшем, в период массовой вырубки коренных лесов косы, заповедание данного участка спасло его от уничтожения.

Борьба с опустыниванием – природоохранный проект длиной в 200 лет

Вырубка коренных лесов косы повлекла за собой развитие экологической песчаной катастрофы, связанной с образованием на морском берегу больших дюнных массивов, их свободным перемещением по поверхности полуострова, засыпанием акватории Куршского залива, человеческих поселений, дорог и оставшихся лесных участков.

Борьба с опустыниванием, которая стала вестись на косе силами местных жителей с начала XIX в., спустя полвека была поддержана правительством Восточной Пруссии и финансировалась вплоть до 1910 г. По объему выполненных мероприятий, количеству вложенных средств и трудозатрат этот природоохранный проект может смело быть назван одним из самых дорогостоящих в истории человеческой цивилизации.

В рамках проекта на Куршской косе был построен защитный приморский пляжевый дюнный вал длиной 98 км и высотой до 15 м (для защиты от новых порций песка, штормовых волн и нагонов); были созданы обширные лесные плантации на 50% площади от моря до залива; были остановлены и искусственно покрыты лесом большие дюнные массивы на берегу Куршского залива.

Так как история борьбы с песчаной катастрофой на косе была непосредственно связана с восстановлением ее растительного покрова, на протяжении полутораста лет полуостров стал центральным интродукционным полигоном Восточной Пруссии. (Интродукция - привнесение в культуру видов флоры и фауны, свойственных другим ареалам и климатическим зонам.)

Всевозможные древесные и кустарниковые растения испытывались во время этого грандиозного эксперимента в лесничествах косы на приживаемость в условиях движущегося песка, соленого морского ветра, избыточной радиации и недостаточного увлажнения. Отбирались выходцы из самых разных стран, обладающие большой экологической пластичностью, способностью выживать в экстремальных условиях.

Несмотря на то, что Вторая Мировая война прервала деятельность старых лесничеств на Куршской косе, их работа по восстановлению и сохранению лесов во второй половине XX в. была продолжена Курским лесхозом, а с 1987 года - лесничествами, входящими в состав национального парка "Куршская коса".

На сегодняшний день из 169 видов деревьев и кустарников полуострова 91 вид - интродуценты. Наиболее распространенными из них являются сосны горная и черная, ель канадская, реже встречаются сосны Банкса, жесткая, скрученная и кедровая. Кустарники-интродуценты: магония падуболистная, скумпия, робиния, черемуха поздняя, жарновец и др.

Эльхвальд - лосиный лес

В 1937 г. появилось распоряжение о создании государственного природного заповедника "Немецкий лосиный лес". Созданный тогда заповедник включал земли к востоку и юго-востоку от Куршского залива общей площадью 46 550 га. В 1939 г. к «Немецкому лосиному лесу» были присоединены лесные округа Куршской косы.

В 1941 г. заповедные леса были выведены из провинциального подчинения и непосредственно подчинены имперской службе лесного и охотничьего хозяйства. Слияние 11 провинциальных уездов в централизованное управляемое государством заповедно-охотничье хозяйство не имело аналогов в истории Восточной Пруссии. Несмотря на свою короткую историю, работникам этого заповедника удалось достичь небывалых успехов в развитии охотничьего хозяйства и селекции восточно-прусского лося. Не будет преувеличением утверждение, что для Восточной Пруссии Эльхвальд имел примерно такое же значение, какое имела Беловежская пуща для России.

Национальный парк

С начала 80-х гг. XX в. на уникальных и живописнейших местах Советского Союза стали организовывать национальные парки. Одной из таких территорий, в числе первых, была Куршская коса. 6 ноября 1987 г. постановлением Совета Министров РСФСР №423 на южной половине косы, по административному делению относящейся к Зеленоградскому району Калининградской области РСФСР, на площади 6621 га был образован государственный природный национальный парк.

Всемирное наследие

Ценность и уникальность Куршской косы признана мировым сообществом. В 2000 г. международный российско-литовский объект «Куршская коса» был включен в Список всемирного наследия как "наглядный пример традиционного человеческого поселения или землепользования, характерного для культуры (или культур), в особенности если она (культура) разрушается под воздействием необратимых перемен".

Коса была расценена как "исключительный пример ландшафта, состоящего из песчаных дюн и находящегося под постоянной угрозой со стороны естественных сил, - таких, как ветер и вода. После разрушительного вмешательства человека, угрожавшего существованию косы, путем начатых в XIX в. и продолжающихся по сей день работ по стабилизации и охране, она была восстановлена".

В настоящее время территория Куршской косы официально находится под защитой Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО от 16.11.1972 г., которую Россия ратифицировала 12.10.1988 г.

Конвенция по охране мирового культурного и природного наследия. Комитет по мировому наследию внес Куршскую косу в список мирового наследия. Внесение в этот список подтверждает исключительную и всеобщую ценность культурного или природного места, которое требует охраны на благо всего человечества. Дата внесения в список - 2 декабря 2000 г.

3. Песенный этап:

- Разучивание и исполнение песни «У похода есть начало»

У похода есть начало

П р и п ев

- Разучивание и исполнение песни «Перевал»

Перевал

Просто нечего нам больше терять,
Всё нам вспомнится на страшном суде.
Эта ночь легла как тот перевал, 
За которым исполненье надежд.
Просто прожитое прожито зря , не зря,
Но не в этом понимаешь ли соль,
Слышишь, падают дожди октября , 
Видишь старый дом стоит средь лесов. 

Мы затопим в доме печь , в доме печь,
Мы гитару позовём со стены, 
Просто нечего нам больше беречь, 
Ведь за нами все мосты сожжены,
Все мосты все перекрёстки дорог,
Все прошёптанные тайны ночи.
Каждый сделал всё что смог, всё что смог,
Но об этом помолчим, помолчим.

Пусть луна взойдёт оплывшей свечёй,
Ставни скрипнут на ветру , на ветру, 
Ах как я тебя люблю горячо, 
Годы это не сотрут , не сотрут.
Мы оставшихся друзей соберём,
Мы набьём картошкой старый рюкзак.
Люди спросят, что за шум, что за гам,

Мы ответим просто так , просто так.

Просто нечего нам больше терять,
Всё нам вспомнится на страшном суде.
Эта ночь легла как тот перевал, 
За которым исполненье надежд.
Видно прожитое прожито зря , не зря,
Но не в этом понимаешь ли соль,
Слышишь, падают дожди октября , 
Видишь старый дом стоит средь лесов.

4. Тропа приключений

( шерстяная верёвка, колокольчик, бельевая верёвка, пенка, футбольный мяч)

Паутина

Вокруг деревьев обмотать шерстяную нитку, повесить колокольчик. Задание: каждому члену команды пролезть через паутину, не задев колокольчик.

Команда получает столько баллов, сколько человек пролезет через паутину, не задев колокольчика.

Разведчики

Каждый член команды должен проползти под верёвками, не задевая их.

Команда получает столько баллов, сколько человек проползёт под верёвками, не задевая их.

Спортивный

Нужно забить футбольный мяч в мини-ворота. Команда получает столько баллов, сколько забитых голов.

5. Упражнения на сплочение «Мы –команда»

Инструктор выбирает по желанию одно или несколько упражнений, главное, чтобы уложиться в 20 мин. Участвуют все дети в команде.

Электрическая цепь

Команда разбивается на пары. Партнеры садятся напротив друг друга, где соединяют руки и ступни, образуя таким образом, электрическую цепь, по которой ток течет по сцепленным рукам и ногам.

Задача участников: встать, не разрывая электрической цепи. Теперь объединитесь по две пары друг с другом, чтобы получилась электрическая цепь, состоящая из четырех человек. Задача остается прежней - встать всем вместе, не разрывая цепь. Когда этот этап благополучно завершен, снова объедините группы, чтобы образовать электрическую цепь, состоящую из 8 человек. В конце концов вы получите электрическую цепь, образованную всеми участниками, которые должны подняться.

Два главных условия этого упражнения: 1) электрический ток должен беспрепятственно течь по замкнутой электрической цепи, образованной сцепленными руками и ногами; 2) на каждом этапе участники должны отрываться от земли одновременно.

Как упрощенный вариант электроцепи – Исходные условия: участники садятся в круг на землю, касаясь сидящих рядом ступнями и держась за руки (т.е. замкнули цепь руками и ногами). Задание: "Пускаем ток" - всем участникам одновременно (синхронно) подняться, не расцепляя рук и не меняя положения ступней. Ограничения: при расцеплении рук или несинхронном подъеме всех участников упражнение выполняется всей группой с начала.

Гусеница

Исходные условия: участники встают в колонну друг за другом. Каждый участник ставит ноги на ширине плеч и подает правую руку между ними стоящему позади, при этом левой рукой берет правую руку стоящего впереди.

Задание: всей группе сесть на землю, а затем подняться, не расцепляя при этом рук.

Ограничения: при расцеплении рук любых участников упражнение выполняется всей группой с начала.

Платформа

Платформа или что-либо наподобие ее (можно просто нарисовать), лежащая горизонтально. Ее размеры зависят от количества участников (для 9-10 человек: 1х1 м). Ваша задача - уместиться всей группой на этой платформе, не заступая за ее края и удержаться на ней 5-10 секунд.

Монстр (Гоблин)

Группе в 10 человек необходимо преодолеть расстояние в 10 шагов, используя всего лишь 6 конечностей или точек опоры.

Задача группы сделать четыре шага, но при условии что вся группа будет стоять определенном количестве опор. Группа из 10 человек на 4, так же можно варьироваться в зависимости от возраста. Есть вариант что "монстр" не идет, а стоит например 10 секунд.

6.Туристический этап (пешеходный маршрут к «Высоте Эфа»)

- Беседа с обучающимися о «Высоте Эфа»

В период борьбы с последствиями «дюнной катастрофы» многие люди потрудились над закреплением кочующих дюн: почмейстер Куверт, лесоводы Бьорн, Зенфтфлебен, Мюллер и Герхард, но труды их все же имели спорадический характер, всем им не суждено было достичь коренного перелома в ситуации на косе. Победителем в этой долгой борьбе по праву считается немецкий лесовод Вильгельм Франц Эфа (08.11.1928-16. 09.1904) - дюнный инспектор, разработавший успешный метод закрепления дюн.

Его предки эмигрировали в Восточную Пруссию из Нижнего Эльзаса в 1740 году. Франц Эфа родился в 1828 г. в Голдапе. Профессиональное образование получил в Лесном Управлении Нассавен (ныне п. Лесистое Нестеровского р-на). С 1846 г. проходил службу в рядах Восточно-Прусского первого пехотного батальона в Браунсберге (ныне Бранево). Через 11 лет подал в отставку и был нанят Мемельским купечеством в качестве инспектора лесной охраны. На первой дюне, облесеной и закрепленной им, впоследствии был построен морской курорт "Форестер".

Вскоре прусское правительство приняло решение о проведении работ по сохранению Куршской косы, в первую очередь населенных пунктов, почтового тракта и Мемельской гавани.

На фоне этого решения 1864 году Франц Эфа был назначен королевским дюнным инспектором по лесовосстановлению и параллельно исполняющим обязанности управляющего курортом Кранц.

Проведение успешных лесовосстановительных работ стало возможным благодаря наличию защитного пляжевого вала - авандюны. Строительство, которого продолжалось в течение всего 19-го века. Защитный вал-авандюна возводился посредством сооружения невысоких хворостяных заборов, которые осаждали летящий с пляжа песок. После того, как они заносились песком, на вновь образовавшемся валу ставили новые ряды заборов и таким образом, после четырех-пяти-кратных повторений этой операции наращивали проектную высоту вала. Потом для закрепления вала на нем производили посадку трав песколюбов: песколюбки (песчаного овса) и колосняка.

При закреплении высоких дюн традиционно вначале сажали песколюбивые злаки, а потом синеголовник. Когда пески затягивались мхами, производилась посадка саженцев сосны.

Обычно весь этот процесс затягивался на десятилетия, поэтому для Эфы он был совершенно неприемлем, и тогда он разработал новый способ посадки. Впервые для укрепления дюн Эфа стал использовать невысокие прямоугольные клетки из хвороста или тростника, в которые высаживал саженцы сосны с комом земли. Позже вместо обыкновенной сосны он стал широко использовать саженцы сосны горной, которая хорошо себя зарекомендовала при закреплении дюн в Дании.

В 1891 г. по окончании работ на дюне Петш, которая грозила засыпать п. Пилькопен, благодарные жители поселка назвали первую вершину этой дюны высотой Эфа и установили памятный камень на почтовом тракте.

Масштабные работы по закреплению дюны Петш спасли от неминуемого засыпания песком 18 жилых домов, в которых проживало 123 жителя, а их организатору принесли почетный титул победителя кочующих дюн.

Кроме этого, Эфа работал над закреплением дюн Урбокалнс и Ангиукалнс возле Ниды, а также дюн у Первелки, Прейлы, Шварцорта и Зюдершпице. Никто больше, чем Франц Эфа, не приложил усилий по превращению Куршской пустыни в курорт.

Кроме трудов над восстановлением лесного покрова косы Эфа много сделал для сохранения популяции лося на Куршской косе.

Франц Эфа проявил себя как выдающийся организатор. В одном лице он представлял дюнного инспектора, начальника службы спасения, главного инспектора рыбнадзора, старшего смотрителя морских купален. Получил от современников почетные прозвища «Король Росситтена» и «Папаша дюнный король». В 1896 г. за заслуги Франц Эфа получил от правительства орден "Красного Орла" 4-й степени, редкую награду для лиц недворянского происхождения.

Франц Эфа был дважды женат и имел четверых детей, трудился до преклонных лет, вышел в отставку в 1903 г. Умер 16 сентября 1904 г. и был с почетом похоронен в Росситтене (ныне пос. Рыбачий на Куршской косе).

7. ОБЕД. Награждение лучших команд по номинациям: «»

8. Подвижные игры.

«Земля, вода, огонь, воздух»

Участники встают в круг, ведущий – в центре, бросая мяч одному из игроков, он произносит одно из 4 слов: земля, вода, огонь, воздух. Если ведущий скажет «земля», то тот, кто поймает – называет животное, если «вода», то - рыбу, если «воздух», то –птицу, если «огонь», то все играющие, размахивая руками, должны быстро повернуться кругом.

«Следопыты»

Для игры нужны квадратики 2 разных цветов. Маршруты маркируются раскладыванием их через каждые 10 м. Задача каждой команды – добраться до финиша, отыскав в пути как можно больше квадратиков своего цвета.^v

«Сантики - фантики - лимпопо»

Играющие стоят в кругу. Один, водящий, выходит за круг и отворачивается. В кругу выбирается тот, кто будет задавать определенные движения. После выборов все начинают хлопать в ладоши и говорить: «Сантики- фантики- лимпопо». Водящий встает в центр крута и старается понять, кто задает движения. Тот, кто задает движения, периодически начинает новое движение, скажем, крутить пальцем у виска или притоптывать ногой. Все быстро повторяют за ним. Если водящий находит лидера, то последний становится водящим, старый водящий встает в общий круг и игра начинается сначала.

«Нос - пол - потолок»

Ведущий называет: «нос», «пол» или «потолок». И сам показывает пальцем на пол, на потолок или на нос (иногда не на то, что говорит, чтобы запутать играющих).

Участники показывают то, что называет ведущий. Те, кто ошибся, получают штрафные очки, которые потом творчески отрабатываются.

"Платформа"

Платформа или что-либо наподобие ее (можно просто нарисовать), лежащая горизонтально. Ее размеры зависят от количества участников (для 9-10 человек: 1x1 м)

Задача - уместиться всей группой на этой платформе, не заступая за её края и продержаться так 10 секунд.

«Голова - хвост»

Играющие становятся в затылок друг к другу и обхватываются за пояс впереди стоящих. Первый в цепи изображает Голову, последний хвост. В игре Голова стремится поймать хвост. Все участники, стоящие между Головой и хвостом, делятся пополам. Та половина, которая ближе к Голове, помогает Голове, а та, что ближе к хвосту, помогает хвосту. Игра продолжается, пока Голова поймает хвост. Потом можно сменить Голову и хвост.

9. Общий костёр.

Все садятся на пенки и покрывала вокруг костра. Зажигается костёр.

Исполнение песен каждой параллелью. В заключении – общая песня «Перевал»

Рефлексия.

- На этом наш поход выходного дня закончен.

10. Операция «Нас здесь не было»

Проводится уборка территории.

11. Возвращение домой:

- Рассказ мифов и легенд.

Неринга, береговая (пляжная) великанша

Много сотен лет тому назад, когда Куршской косы еще не существовало, на берегу моря высился построенный из темных сосновых брёвен замок. Воздвигнутый из толстых древесных стволов, был он богато украшен многочисленной резьбой, янтарем и морскими раковинами и окружен просторными залами и тенистыми садами. Рядом с замком, на возвышенности, стояло святилище доброй богини Лаймы. Властителем замка был Карвайт - великий, во всей стране известный своей мощью и отвагой полководец и мореплаватель. Его жена была столь же славна своей верностью, сколь и красотой. Однако у них не было детей.

Однажды на охоте Карвайт добыл огромного лося. Его он принес в жертву богине Лайме и попросил ее о наследнике. Двумя годами позже его жена родила ему великолепную девочку. Радость родителей была неописуема. Под большой жертвенной липой Лайма получила благодарственное жертвоприношение, и было отпраздновано большое торжество.

Девочка день ото дня становилась все больше и прекрасней. Но странно! Когда ей исполнилось четыре недели, молока шести кормилиц перестало хватать, чтобы накормить ее досыта. Спустя еще некоторое время девочке стали давать грубую человеческую пищу. Когда же прошло девять месяцев, и она начала бегать, была она так велика, как девочка в 15 лет, и имела косы длиной в две руки.

Тогда испугались родители и призвали жрецов и предсказателей придти, дабы они объяснили чудо, ибо люди в стране поговаривали: "Это сделала Лаума, злая фея! Она украла настоящего ребенка и заменила его на нежить". Мудрецы, однако, качали своими белыми головами и серьезно говорили: "Ребенок является волшебным даром доброй богини Лаймы. Он будет расти дальше, поэтому надо построить для девочки новый дом, выше самых высоких деревьев. В любом случае, дитя не принесет никакой печали, напротив - умножит славу и радости".

Родители вновь стали счастливы, и повелели отстроить здание - такое высокое и просторное, чтобы было оно пригодным для гигантской девушки. Когда Неринга (так назвали девушку-великаншу) достигла 18 лет, исполнилось то, что предрекали пророки: она приносила счастье везде, куда приходила. Если корабль попадал в опасность на море или же на заливе, она шла чрез бушующие волны и вытягивала корабль на сушу за якорную цепь, а несчастных жертв кораблекрушения поднимала со дна и уносила в своем переднике домой. Был ли это крестьянин со своей тяжело груженой телегой или с попавшими в сугроб санями, Неринга играючи переносила повозку с лошадьми туда, где была лучше дорога.

Слава о Неринге распространилась во все края, и многие сыновья владетельных князей мечтали ее взять в жены. Девушка пожелала испытать, сможет ли кто-нибудь из них перебросить камень на другую сторону моря. Большую груду камней сложили для этого на берегу. Сюда приходили женихи и испытывали свою судьбу, но лишь Наглису - юному властителю замка Винденбург, подобному самой Неринге по росту и красоте, - улыбнулось счастье.

Свадьбе молодых, однако, не суждено было состояться: вскоре пришел с запада шторм и бушевал без перерыва 13 лет. Море выбрасывало на берег огромнейшие массы песка. Ужасные волны уничтожали побережье, поля и леса, луга и подворья. Замок Винденбург также постигла бы гибель, тогда Неринга решила построить преграду на пути бушующих волн. Она набирала полный подол песка, переносила и ссыпала его в море, и так трудилась без передышки несколько недель. Когда работа была закончена, через море от одного берега к другому протянулась тонкая песчаная полоска суши, отгородившая от бушующего моря тихую и спокойную гладь залива.

На следующий год с песнями и медами справили счастливую свадьбу Наглиса и Неринги, но счастье их было недолгим. Что предрекали жрецы перед тринадцатилетним штормом, то и случилось: «Придут с запада и юга сильные завоеватели». Закованные в панцири рыцари Тевтонского ордена прибыли, чтобы обратить языческих пруссов в христианство. В неравной борьбе Куршская коса была покорена вместе с другими землями, в том числе с землей Скаловией, в которой находится замок Винденбург. Сыны Неринги и вся ее родня погибли в борьбе, а замок был разрушен. Стены его рухнули в залив и, как говорят корабельщики, по сей день видны в прозрачной воде недалеко от берега.

Память о доброй Неринге и сегодня продолжает жить в сердцах потомков людей, сочинивших легенду: жители литовской части Куршской косы, как и прежде, называют свой полуостров нерией, или нерингой.

Легенда о Генрихе фон Кунцен

В немецкой орденской стране, в местности Кунцен на Куршской косе жил в середине XIV столетия рыцарь-разбойник Генрих фон Кунцен. Он являлся злейшим врагом Тевтонского ордена, так как стремился возродить языческие традиции пруссов. Свидетельством этих устремлений было принесение в жертву языческим богам каждого христианина, который попадал в руки Генриха. Дошло до того, что Великий Магистр ордена Винрих фон Книпроде из своей резиденции в Мариенбурге отдал приказ захватить рыцаря живым или мертвым, однако родные леса давали борцу за прусскую свободу надежный приют.

Возвращаясь однажды домой из разбойничьего похода, Генрих повстречал незнакомого юношу верхом на угольно-черном коне, который призвал его в новый поход на север за множеством денег и драгоценный камней. Не раздумывая долго, разбойник последовал за незнакомцем, с трудом поспевая за его быстрым конем. Чем дальше на север неслись наши герои, тем хуже становилась дорога, и тем отчетливее понимал Генрих, что встал он на путь, которому нет конца.

Внезапно конь Генриха остановился. Призвав Бога в помощь, разбойник захотел двигаться дальше. Но тут его спутник, на самом деле являвшийся дьяволом, раздосадовано воскликнул: «Ты вспомнил имя Бога. Это - твое счастье, ибо здесь ты должен был найти свой конец!» и поверг Генриха на землю бездыханным. Очнувшись к концу дня, Генрих увидел перед собою замок Мемель на высокой горе, омываемой водами. В сей момент, перекрестившись, Генрих обратился в христианство и стал с этого момента верным союзником Ордена.

Легенда о танцующем лесе

Древние пруссы поклонялись могучим деревьям. Язычники не знали истинного Бога, и защиты от бушующих стихий искали в священных дубравах.

В те времена коса была островом, покрытым высоким лесом. Попасть сюда можно было только через широкий пролив. Воины-пруссы охраняли подступы к острову, особенно опасались они людей иной веры, так как их приход мог нарушить неприкосновенность священных рощ.

Лишь одну девушку-христианку грозные хранители пропустили на косу. В ее лодке не было ничего, кроме арфы, и ей было разрешено обучать девочек игре на этом инструменте. Облик девушки был так прекрасен, что все лесные духи шептали ей вслед слова восхищения.

Девушку звали Прединия. Она никогда не входила в запретный лес, чтобы не оскорблять чувств жителей косы. На арфе Прединия играла у высокой горки, поросшей молодыми соснами. Вскоре все, кроме завистливых нимф и самолюбивых жрецов, полюбили девушку.

Однажды на острове охотился самбийский князь Бартий. Преследуя косулю, он услышал прекрасную музыку. Мелодия звучала столь необыкновенно, что охотник забыл про добычу и поспешил на звук. Выбежав на поляну, Бартий остановился в изумлении: посреди леса в окружении белок, птиц и оленей перебирала струны самая нежная девушка из всех, кого князь встречал на свете. Не раздумывая, Бартий предложил ей руку и сердце. Прединия тихо ответила, что станет женой только мужа-христианина. «Я не смогу принять твою веру, - воскликнул князь, - если при всех ты не докажешь, что твой невидимый Бог сильнее вот этих крепких деревьев!»

На горке собрались все, кто был тогда на острове. Жрецы предвкушали свою победу. Нимфы злорадно посмеивались. Воины просто любовались девой. И только маленькие девочки, окружив свою наставницу, еле слышно пели песни на греческом языке.

Когда Прединия коснулась струн, вся природа замерла, птицы смолкли. Над лесом зазвучала мелодия, и вдруг… деревья начали танцевать! Они склонялись в поклонах перед красавицей, подчиняясь музыке. Когда Прединия окончила игру, стволы сосен… застыли в вихре танца. Произошло настоящее чудо!

Князь снял с руки драгоценный браслет и подарил своей невесте, а птицы сплели ей венок из белых цветов. Поселение, которое впоследствии возникло вокруг танцующего леса, назвали в честь княгини - Предин. И даже когда через много столетий кочующая дюна покрыла поселок песками, на старом месте снова поднялся Танцующий Лес. Сохранилась и арфа - ее всепобеждающая музыка слышна всякий раз, когда не знающий покоя ветер касается сосновых стволов.

Маршрутный лист (название команды)