Древний Китай.Моизм

Древний Китай .Моизм

Моизм – древнекитайская философско-религиозная концепция, затрагивающая в основном социальную и религиозную сферы бытия человека. Эта концепция имеет два основных этапа своего развития: ранний или оригинальный моизм и поздний моизм, когда само учение разделилось из-за децентрализации. Но о всём по порядку.

• История моизма
• ► сформирован в V-IV вв. до н.э. выходцами из храмовых сторожей
• ► получил широкое распространение в IV-III вв.до н.э.
• ► отстаивал интересы ремесленников и крестьян
• ► воспринял веру в духов, признал всевышнюю Волю Неба
• ► в основе – равенство всех людей и “всеобщая любовь”
• ► источник знания – народ, его трудовая деятельность
• ► в конце IV в. до н.э. распался на три направления

• Идея “всеобщей любви”
• Мо-цзы: “…именно обособленность в отношениях друг с другом приводит к великим бедам для Поднебесной. Поэтому обособленность должна быть уничтожена… Ее следует заменить всеобщностью.”
• Мэн-цзы: “Мо-цзы, проповедуя всеобщую любовь, отказывается от семьи.”
• Л.Вигер о Мо-цзы: “…единственный китайский писатель, о котором можно сказать, что он верил в бога, единственный китайский апостол милосердия и рыцарь права.”

• Ремесло управления
• Основные принципы управления:
• ● насаждение единомыслия
• ● искоренение вредных учений
• ● поощрение доносов
• ● поддержание социального равенства
• ● на государственную службу выдвигать наиболее мудрых независимо от происхождения

• Мысли о человеке
• Главное отличие человека от животного -
• выполнение непосредственных трудовых функций
• Трудом (и отдыхом, необходимым, чтобы трудиться дальше) должна исчерпываться человеческая жизнь
• Необходимость уничтожения человеческих чувств, так как они не имеют не только никакой практической ценности, но и никакого значения вообще
• Злые и добрые качества человека выводятся из обстоятельств жизни