СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Презентация " Г. Тукай. "Родная деревня". "Книга". Любовь к малой родине и родному краю". 6 класс.

Категория: Литература

Нажмите, чтобы узнать подробности

Просмотр содержимого документа
«Презентация " Г. Тукай. "Родная деревня". "Книга". Любовь к малой родине и родному краю". 6 класс.»

Г. Тукай «Родная деревня», «Книга». Любовь к малой родине и родному краю.

Г. Тукай «Родная деревня», «Книга». Любовь к малой родине и родному краю.

Габдулла Мухамедгари́фович Тукаев (Габдулла Тукай) Годы жизни :  14 апреля 1886 —2 апреля 1913 Татарский народный поэт

Габдулла Мухамедгари́фович Тукаев

(Габдулла Тукай)

Годы жизни :

14 апреля 1886 —2 апреля 1913

Татарский народный поэт

Детство  Тукай родился в 1886 году в деревне Кошлауч Казанского уезда в семье простого муллы. Его отец умер, когда мальчику было всего четыре с половиной месяца, а в возрасте четырёх лет ребёнок стал круглым сиротой.  Габдулла рос и воспитывался в разных семьях. Сначала в семье деда по материнской линии Зиннатуллы Амирова. Об этом времени Тукай вспоминал: «Меня все толкали и шпыняли. Были у меня слёзы — без утешения, детские шалости — без одобрения, еда и питьё — с укором и злобой».  Не сумевший прижиться в семье мальчик был отправлен дедом Зиннатуллой со знакомым ямщиком в Казань, где Г. Тукай оказывается в приёмной семье. Художник Казаков Х.М.

Детство

Тукай родился в 1886 году в деревне Кошлауч Казанского уезда в семье простого муллы. Его отец умер, когда мальчику было всего четыре с половиной месяца, а в возрасте четырёх лет ребёнок стал круглым сиротой.

Габдулла рос и воспитывался в разных семьях. Сначала в семье деда по материнской линии Зиннатуллы Амирова. Об этом времени Тукай вспоминал: «Меня все толкали и шпыняли. Были у меня слёзы — без утешения, детские шалости — без одобрения, еда и питьё — с укором и злобой».

Не сумевший прижиться в семье мальчик был отправлен дедом Зиннатуллой со знакомым ямщиком в Казань, где Г. Тукай оказывается в приёмной семье.

Художник Казаков Х.М.

В 1892—1895 годах его жизнь проходит в семье крестьянина Сагди в деревне Кырлай, недалеко от Кошлауч. Отъезд Тукая из Училе в Кырлай Дом дяди Сагди в Кырлае Здесь Габдулла начал приобщаться к трудовой крестьянской жизни, стал учиться, и именно Кырлай, как он сам потом признавался в своих воспоминаниях, открыл ему глаза на жизнь. Впечатления этого периода оставили в памяти и творчестве поэта неизгладимый след любви к родной земле и её простым чистосердечным людям. Художник В.Федоров

В 1892—1895 годах его жизнь проходит в семье крестьянина Сагди в деревне Кырлай, недалеко от Кошлауч.

Отъезд Тукая из Училе в Кырлай

Дом дяди Сагди в Кырлае

Здесь Габдулла начал приобщаться к трудовой крестьянской жизни, стал учиться, и именно Кырлай, как он сам потом признавался в своих воспоминаниях, открыл ему глаза на жизнь. Впечатления этого периода оставили в памяти и творчестве поэта неизгладимый след любви к родной земле и её простым чистосердечным людям.

Художник В.Федоров

Учёба в медресе города Уральска  В дальнейшем детство Габдуллы продолжалось в городе  Уральске . Будучи взятым туда в семью купца Галиаскара Усманова, где была хозяйкой его тётя по линии отца, он учился в  медресе  прогрессивно настроенной семьи меценатов Тухватуллиных, одновременно посещая русский класс и проявляя высокую одарённость в учёбе.  Первые литературные опыты Тукая частично запечатлены в рукописном журнале «Аль-Гаср аль-джадид» («Новый век») за 1904 год. В тот же период он переводит на татарский язык  басни Крылова  и предлагает их к изданию.  Увлекается поэзией  Пушкина  и  Лермонтова . Его первым поэтическим созданием на татарском языке был перевод стихотворения  А. Кольцова  «Что ты спишь, мужичок?», опубликованный в 1905 году под названием «Сон мужика».

Учёба в медресе города Уральска

В дальнейшем детство Габдуллы продолжалось в городе  Уральске . Будучи взятым туда в семью купца Галиаскара Усманова, где была хозяйкой его тётя по линии отца, он учился в  медресе  прогрессивно настроенной семьи меценатов Тухватуллиных, одновременно посещая русский класс и проявляя высокую одарённость в учёбе.

Первые литературные опыты Тукая частично запечатлены в рукописном журнале «Аль-Гаср аль-джадид» («Новый век») за 1904 год. В тот же период он переводит на татарский язык  басни Крылова  и предлагает их к изданию.

Увлекается поэзией  Пушкина  и  Лермонтова . Его первым поэтическим созданием на татарском языке был перевод стихотворения  А. Кольцова  «Что ты спишь, мужичок?», опубликованный в 1905 году под названием «Сон мужика».

Учёба в медресе Дом купца Усманова, в котором Г. Тукай жил в Уральске После реставрации 2013 года

Учёба в медресе

Дом купца Усманова, в котором Г. Тукай жил в Уральске

После реставрации 2013 года

Возвращение Г. Тукая в Казань  осенью 1907 года  Здесь он быстро входит в литературные круги и сближается с молодежью, группировавшейся вокруг газеты «Аль-Ислах» («Реформа») — Фатих  Амирхан и др.  Все свои творческие возможности Тукай в этот период посвящает сатирико-юмористическим журналам «Яшен» («Молния»), «Ялт-юлт» («Зарница»).  В его стихотворениях «Осенние ветры», «Гнёт», «Дача» ( 1911 ), «Чего не хватает сельскому люду?» ( 1912 ), «Татарская молодежь» ( 1912 ), «Надежды народа…» ( 1913 ) исчерпывающе ясно выражено отношение к своему народу. Габдулла Тукай с близким другом Фатих Амирханом в Казани

Возвращение Г. Тукая в Казань осенью 1907 года

Здесь он быстро входит в литературные круги и сближается с молодежью, группировавшейся вокруг газеты «Аль-Ислах» («Реформа») — Фатих Амирхан и др.

Все свои творческие возможности Тукай в этот период посвящает сатирико-юмористическим журналам «Яшен» («Молния»), «Ялт-юлт» («Зарница»).

В его стихотворениях «Осенние ветры», «Гнёт», «Дача» ( 1911 ), «Чего не хватает сельскому люду?» ( 1912 ), «Татарская молодежь» ( 1912 ), «Надежды народа…» ( 1913 ) исчерпывающе ясно выражено отношение к своему народу.

Габдулла Тукай с близким другом Фатих Амирханом в Казани

 Большинство его стихотворений и путевых очерков, опубликованных в 1911—1912 гг., написано под впечатлениями посещения им деревень Заказанья — своей малой Родины. «Мысли все и днём, и ночью О тебе, родной народ!»  Г. Тукай  В них запечатлена реальная действительность, оцененная с позиции заступника народа. Отвергая пресловутую «деревенскую идиллию», Тукай трезво смотрел на сельскую реальность, стремясь охватить социальные контрасты её будней («Чего не хватает сельскому люду?», «Гнет», «Возвращение в Казань»).

Большинство его стихотворений и путевых очерков, опубликованных в 1911—1912 гг., написано под впечатлениями посещения им деревень Заказанья — своей малой Родины.

«Мысли все и днём, и ночью

О тебе, родной народ!»

Г. Тукай

В них запечатлена реальная действительность, оцененная с позиции заступника народа. Отвергая пресловутую «деревенскую идиллию», Тукай трезво смотрел на сельскую реальность, стремясь охватить социальные контрасты её будней («Чего не хватает сельскому люду?», «Гнет», «Возвращение в Казань»).

 Родной край, родной язык, родное слово –  основные темы поэзии Г. Тукая. Стихотворение «Родной язык» О язык, родной, певучий! О родительская речь! Что ещё на свете знал я, что сумел я уберечь! Колыбель мою качая, тихо-тихо пела мать, Подрастая, сказки бабушки я начал понимать… О язык мой, мы навечно неразлучные друзья, С детства стала мне понятна, радость и печаль твоя. О язык мой, как сердечно я молился в первый раз: - Помоги, - шептал,- помилуй мать с отцом, помилуй нас… Слова стихотворения легли в основу Гимна  Республики Татарстан

Родной край, родной язык, родное слово –

основные темы поэзии Г. Тукая.

Стихотворение «Родной язык»

О язык, родной, певучий! О родительская речь!

Что ещё на свете знал я, что сумел я уберечь!

Колыбель мою качая, тихо-тихо пела мать,

Подрастая, сказки бабушки я начал понимать…

О язык мой, мы навечно неразлучные друзья,

С детства стала мне понятна, радость и печаль твоя.

О язык мой, как сердечно я молился в первый раз:

- Помоги, - шептал,- помилуй мать с отцом, помилуй нас…

Слова стихотворения легли в основу Гимна

Республики Татарстан

«Родная деревня» Любовь поэта к своей малой родине и к своему родному краю, верность обычаям, традициям своего народа, своей семье прослеживаются в стихотворении Г.Тукая «Родная деревня». 

«Родная деревня»

Любовь поэта к своей малой родине и к своему родному краю, верность обычаям, традициям своего народа, своей семье прослеживаются в стихотворении Г.Тукая «Родная деревня». 

 РОДНАЯ ДЕРЕВНЯ  Стоит деревня наша на горке некрутой.  Родник с водой студеной от нас подать рукой.  Мне все вокруг отрадно, мне вкус воды знаком,  Люблю душой и телом я все в краю моем.   Здесь бог вдохнул мне душу, я свет увидел здесь,  Молитву из Корана впервые смог прочесть,  Впервые здесь услышал слова пророка я,  Судьбу его узнал я и путь тяжелый весь.   Мне памятны навеки событья детских лет,  Нет времени счастливей, забав беспечней нет.  Я помню, как, бывало, по черной борозде  Шагал со старшим братом я за сохою вслед.   Я многое увижу - ведь жизнь еще длинна,  И ждет меня, наверно, дорога не одна.  Но только, где б я ни был и что б ни делал я,  Ты в памяти и сердце, родная сторона! 1909 г.

РОДНАЯ ДЕРЕВНЯ

Стоит деревня наша на горке некрутой. Родник с водой студеной от нас подать рукой. Мне все вокруг отрадно, мне вкус воды знаком, Люблю душой и телом я все в краю моем. Здесь бог вдохнул мне душу, я свет увидел здесь, Молитву из Корана впервые смог прочесть, Впервые здесь услышал слова пророка я, Судьбу его узнал я и путь тяжелый весь. Мне памятны навеки событья детских лет, Нет времени счастливей, забав беспечней нет. Я помню, как, бывало, по черной борозде Шагал со старшим братом я за сохою вслед. Я многое увижу - ведь жизнь еще длинна, И ждет меня, наверно, дорога не одна. Но только, где б я ни был и что б ни делал я, Ты в памяти и сердце, родная сторона!

1909 г.

Словарная работа Отрада – удовольствие, радость Отрадно – приятно Коран – священная книга мусульман Пророк – избранник Бога, открывающий его волю и смысл истории – прошлое, настоящее, будущее. Соха - примитивное сельскохозяйственное орудие для вспахивания земли. Соха

Словарная работа

Отрада – удовольствие, радость

Отрадно – приятно

Коран – священная книга мусульман

Пророк – избранник Бога, открывающий его волю и смысл истории – прошлое, настоящее, будущее.

Соха - примитивное сельскохозяйственное орудие для вспахивания земли.

Соха

Подумайте и ответьте на вопросы: - Каково общее впечатление от стихотворения? - Какие чувства передает поэт в стихотворении? Какие слова это подтверждают? - Какие картины памятны лирическому герою? Какие образы запечатлелись на всю жизнь? - Как вы думаете, почему? - Какие мысли и чувства вкладывает поэт в название стихотворения? - Какие сравнения, эпитеты, олицетворения вы считаете находкой Габдуллы Тукая?

Подумайте и ответьте на вопросы:

- Каково общее впечатление от стихотворения?

- Какие чувства передает поэт в стихотворении? Какие слова это подтверждают?

- Какие картины памятны лирическому герою? Какие образы запечатлелись на всю жизнь?

- Как вы думаете, почему?

- Какие мысли и чувства вкладывает поэт в название стихотворения?

- Какие сравнения, эпитеты, олицетворения вы считаете находкой Габдуллы Тукая?

 КНИГА   Когда душа измучится в борьбе,   Когда я ненавистен сам себе,   Когда я места в мире не найду   И, утомясь, проклятье шлю судьбе;   Когда за горем - горе у дверей   И ясный день ненастной тьмы темней;   Когда в печали белый свет не мил,   Когда не станет сил в душе моей, -   Тогда я в книгу устремляю взгляд,   Нетленные страницы шелестят.   Я исцелен, я счастлив, я живу.   Я пью тебя, отрада из отрад.   И слово, мной прочтенное, тогда   Встает как путеводная звезда,   Бесстрашно сердце, радостна душа,   И суета вседневная чужда.   И, вновь рожденный чистою мечтой, 

КНИГА  Когда душа измучится в борьбе,  Когда я ненавистен сам себе,  Когда я места в мире не найду  И, утомясь, проклятье шлю судьбе;  Когда за горем - горе у дверей  И ясный день ненастной тьмы темней;  Когда в печали белый свет не мил,  Когда не станет сил в душе моей, -  Тогда я в книгу устремляю взгляд,  Нетленные страницы шелестят.  Я исцелен, я счастлив, я живу.  Я пью тебя, отрада из отрад.  И слово, мной прочтенное, тогда  Встает как путеводная звезда,  Бесстрашно сердце, радостна душа,  И суета вседневная чужда.  И, вновь рожденный чистою мечтой,  "Спасибо" говорю я книге той.  И, распрямленный верою в себя,  Я вдаль гляжу с надеждою святой.  перевод М.Петровых

Размышляем над прочитанным -Какое впечатление произвело на вас это стихотворение? - Какие интонации звучат в нем? - Как вы понимаете выражение «нетленные страницы шелестят»? - Какие средства художественной выразительности помогают поэту донести свои мысли и чувства? - Почему поэт так благодарен книге? - Верите ли вы в спасительную силу книги? - А автор?

Размышляем над прочитанным

-Какое впечатление произвело на вас это стихотворение?

- Какие интонации звучат в нем?

- Как вы понимаете выражение «нетленные страницы шелестят»?

- Какие средства художественной выразительности помогают поэту донести свои мысли и чувства?

- Почему поэт так благодарен книге?

- Верите ли вы в спасительную силу книги?

- А автор?

Последние годы жизни Габдуллы Тукая  Несмотря на резкое ухудшение здоровья, в 1911—1912 годах Г.Тукай совершает путешествия, имевшие для него большое значение. В начале мая 1911 года Тукай пароходом приезжает в  Астрахань , по пути знакомясь с жизнью Поволжья («Дача», очерк «Маленькое путешествие»). Здесь Тукай остаётся в гостях у своего друга поэта Сагита Рамиева. В Астрахани он встречается с азербайджанским общественным деятелем и писателем  Нариманом  Наримановым , сосланным туда за революционную деятельность в родном краю. Весной 1912 года поэт решается на более значительное путешествие по маршруту  Казань  —  Уфа  — Петербург . В Уфе он встречается с  М. Гафури . Эта встреча оставляет глубокий след в жизни обоих народных писателей, укрепляет их симпатии друг к другу. В Петербурге Тукай встречается с  Муллануром  Вахитовым , впоследствии видным революционером.

Последние годы жизни

Габдуллы Тукая

Несмотря на резкое ухудшение здоровья, в 1911—1912 годах Г.Тукай совершает путешествия, имевшие для него большое значение. В начале мая 1911 года Тукай пароходом приезжает в  Астрахань , по пути знакомясь с жизнью Поволжья («Дача», очерк «Маленькое путешествие»). Здесь Тукай остаётся в гостях у своего друга поэта Сагита Рамиева. В Астрахани он встречается с азербайджанским общественным деятелем и писателем  Нариманом Наримановым , сосланным туда за революционную деятельность в родном краю. Весной 1912 года поэт решается на более значительное путешествие по маршруту  Казань  —  Уфа  — Петербург . В Уфе он встречается с  М. Гафури . Эта встреча оставляет глубокий след в жизни обоих народных писателей, укрепляет их симпатии друг к другу. В Петербурге Тукай встречается с  Муллануром Вахитовым , впоследствии видным революционером.

 Прожив в Петербурге 13 дней, Тукай покидает столицу и отправляется в  Троицк , где останавливается у купцов  Яушевых . Затем он едет в казахскую степь — пить  кумыс , надеясь этим поправить своё здоровье. В Казань возвращается в начале августа. Здесь Тукай работает в удушливой атмосфере типографии и, несмотря на плохое самочувствие, продолжает писать.  2 (15) апреля 1913 года в 20 часов 15 минут Габдуллы Тукая не стало, как писал  Горький , «от голода и  чахотки »  Он ушёл из жизни в расцвете своего таланта. Казанские русскоязычные газеты писали: «Татары в лице Тукаева потеряли величайшего национального поэта». «Как молния, сверкать во тьме,  и путь указывать заблудшим»   Г. Тукай

Прожив в Петербурге 13 дней, Тукай покидает столицу и отправляется в  Троицк , где останавливается у купцов  Яушевых . Затем он едет в казахскую степь — пить  кумыс , надеясь этим поправить своё здоровье. В Казань возвращается в начале августа. Здесь Тукай работает в удушливой атмосфере типографии и, несмотря на плохое самочувствие, продолжает писать.

2 (15) апреля 1913 года в 20 часов 15 минут Габдуллы Тукая не стало, как писал  Горький , «от голода и  чахотки »

Он ушёл из жизни в расцвете своего таланта. Казанские русскоязычные газеты писали: «Татары в лице Тукаева потеряли величайшего национального поэта».

«Как молния, сверкать во тьме, и путь указывать заблудшим» Г. Тукай

 Габдулла Тукай похоронен на Татарском кладбище Ново-татарской слободы (г. Казань)

Габдулла Тукай похоронен на Татарском кладбище Ново-татарской слободы (г. Казань)

Памятник Г. Тукаю в Москве Памятник Тукаю в Санкт-Петербурге Пятник Г.Тукаю в Карлае

Памятник Г. Тукаю в Москве

Памятник Тукаю в Санкт-Петербурге

Пятник Г.Тукаю в Карлае

Казанский литературный музей Г. Тукая

Казанский литературный музей Г. Тукая

Мемориальный музей Г.Тукая в Карлае

Мемориальный музей Г.Тукая в Карлае

Домашнее задание: Перечитайте стихотворение «Книга». Верите ли вы в спасительную силу книги? Дайте развёрнутый ответ на данный вопрос в виде сочинения-рассуждения.

Домашнее задание:

  • Перечитайте стихотворение «Книга».
  • Верите ли вы в спасительную силу книги?
  • Дайте развёрнутый ответ на данный вопрос в виде сочинения-рассуждения.