13.04.2020г. РУССКАЯ ЛИТЕРАТРА Пр. ГАСАНАЛИЕВА У.Г.
Тема урока: «Маленькая трилогия» А. П. Чехова
(«Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви»).
Непримиримое отношение писателя к проявлениям
бездуховности, пошлости.
Счастья нет и не должно его быть, а если
в жизни есть смысл и цель, то смысл
этот и цель вовсе не в нашем счастье,
а в чем –то более разумном и великом.
Делайте добро!
А.П.Чехов . «Крыжовник»
Цель урока:
-Расширить и углубить представления учащихся о личности Чехова, о проблематике его произведений, о сущности чеховского подтекста; помочь понять особенности чеховского стиля, обучить приемам исследования художественного текста.
Ход урока.
В 1898 году А.П.Чехов создал свою знаменитую трилогию о «футлярных» людях, которую открывает рассказ «Человек в футляре». Образ «футлярной жизни»,черты которой обнаруживаются в различных произведениях писателя ,связан со страхом перед жизнью. Этот страх, часто бессознательный, заставляет человека совершать те или иные поступки, руководит его поведением.
Эти три рассказа представляют собой трилогию, потому что они объединены рассказчиками. Сначала их только двое: учитель Буркин и ветеринар Иван Иванович со странной фамилией Чимша-Гималайский. Историю об учителе Беликове, который «держал в руках всю гимназию целых пятнадцать лет»,рассказывает Буркин.
Во втором рассказе («Крыжовник»), желая укрыться от дождя, охотники пришли к помещику Алехину,теперь рассказчиком становится Иван Иванович,а повествователем в третьей истории (в рассказе «О любви») является Алехин.
Таким образом, рассказы объединяют трех повествователей, которые меняются ролями: из рассказчиков «перемещаются» в заинтересованных слушателей, высказывают свое мнение , возмущаются, сочувствуют, задумываются и заставляют думать нас, читателей.
И в литературе доктор Чехов остается врачом, стремящимся облегчить страдания людей. Что же происходит с человеком, по мнению писателя, и как ему помочь?
«Его врагом была пошлость….» « ….все должно быть как в жизни»
«Учил чутко и великодушно относиться к человеку.»
-Буркин рассказывает : « Было у него странное обыкновение- ходить по нашим квартирам. Придет к учителю ,сядет и молчит, и как будто что-то высматривает….»
Позже ,в ключевой сцене рассказа учитель Коваленко назовет Беликова фискалом. Это название официальной должности ( «чиновник ,наблюдавший за законностью действий учреждений и лиц») приобрело и переносный смысл: «ябедник, доносчик».Беликов олицетворял собою, сам не сознавая этого, страшную силу- громадный государственный аппарат с полицией, армией, судами, лжесвидетельствами, тюрьмами, каторгой. Беликов не был платным, штатным доносчиком-он был доносчиком со страху.
Рассказ «Крыжовник»
- В рассказе « Крыжовник» речь идет о всей жизни. Втиснутой, как в футляр, в мечту о собственном имении со своим крыжовником. Да и сам рассказчик Иван Иванович Чимша- Гималайский, осуждая своего брата, потерявшего человеческий облик ради осуществления своей мечты, осуждая тех, кто живет рада денег, а потом теряет смысл самой жизни, говорит о себе : «Я уже стар и не гожусь для борьбы, я не способен даже ненавидеть ». Рассказ Ивана Ивановича о брате является одновременно и рассказом о себе самом .Он не может больше молчать ,не хочет ждать, его мысли о жизни, о людях зовут к действию.)
Рассказ «О любви». Как в нем раскрывается проблема
«футлярной жизни»?
- Страх Алехина ,неуверенность в себе, нерешительность, боязнь смелого ответственного поступка.
Про Алехина сказано, что это человек с добрыми, умными глазами. Что мы узнали о глазах Беликова?(« Человек в футляре «) -Ничего. Он носит темные очки
Для Николая Ивановича имение с собственным крыжовником – смысл жизни.
Почему поселился в имении Алехин? -Он начал заниматься хозяйством после окончания университета, чтобы заплатить долги умершего отца, который много потратил на образование сына.
Как видим даже по одной детали, Алехин выгодно отличается от двух других героев. Алехин сразу производит впечатление глубоко порядочного человека. То, как он выполнял сыновний долг, вызывает уважение. (Вспомним, кстати, что так же благородно поступил Николай Ростов в «Войне и мире», а вот Евгений Онегин отказался от отцовского наследства, обремененного долгами). Но долги давно выплачены, почему же Алехин все так же крутится, как белка в колесе, в своем имении?
Кипучая хозяйственная деятельность стала для Алехина невидимым футляром, в котором он живет по инерции, не пытаясь выйти из этого круга. А зачем? Внешне его жизнь выглядит вполне достойно. А там, за пределами «беличьего колеса», столько проблем, сложностей, столько дорог…
Любовь все же поставила его перед выбором. Почему он сказал Анне Алексеевне о своей любви лишь в последнюю минуту, когда изменить что-либо было уже нельзя?
Алехин убедил себя, что ему некуда вести любимую женщину, он не может дать ей красивую, интересную жизнь, он ведь не артист, не художник, не герой. Убедительны ли
для читателя его оправдания? Действительно ли выхода, как у белки в колесе, не было?
-Алехин побоялся выйти из своего футляра, чтобы самому сделать свою жизнь яркой и интересной, побоялся взять на себя ответственность за другого человека. Анна Алексеевна уезжает. Не случайно появляется мотив дороги. Любовь и была дорогой к другой жизни, но Алехин предпочел «вернуться в Софьино», то есть в свой футляр.
«Маленькая трилогия» отразила скрытое «футляром» общее неблагополучие жизни.
«Человек в футляре»
«Крыжовник»
«О любви»
Футляр защищает от жизни, это символ духовной инертности(никчемности,неспособности поступка)
Футляр = усадьба-идеал покоя, бездумного существования;
Крыжовник- символ плотского, физиологического
счастья
Футляр для чувства, для любви. Этот футляр- до неба. Он- символ страха жить не как все, гибели любви, личности.
-Итак, какую правду о человеке сказал Чехов в своих рассказах? Можно ли помочь человеку, нравственно погибающему в своей футлярной жизни?
«Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда — болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других»,- говорит чеховский герой.
Сам Чехов и был таким «человеком с молоточком», напоминающим человеку о его ответственности за жизнь. Чехов сказал, что «жить в футляре» недостойно человека. А вот как жить достойно – каждый должен решить сам.
Домашнее задание :( ответы на вопросы отправляем по адресу: yntushka@gmail.com
1.Прочитать рассказ «Ионыч».
2.Ответить на вопросы:
а) Каков духовный мир, каковы взгляды молодого земского врача Дмитрия Ионыча Старцева?
б) Кто виноват ,что не реализовалась любовь?
в)Почему Дмитрий Старцев стал Ионычем ?
38 784
651 
