Литература второй половины XIX века.

• Крымская война 1853 – 1856 г.г.
• Крестьянская реформа – отмена крепостного права ( Манифест об отмене крепостного права от  19 февраля 1861 года ).
• Окончание Кавказской войны ( с 1817 по 1864 г.г.)
• Распространение просвещения в стране
• Прогресс отечественной науки ( П. Л. Чебышев, А. М. Ляпунов, С. В. Ковалевская, А.Г.Столетов, Д.И.Менделеев, И.И.Мечников, И.П.Павлов и т.д .) и изобретательства ( А.Ф.Можайский – самолетостроитель, А. С Попов – создатель телеграфа и радиоприемника, П. Н. Яблочков и А. Н. Лодыгин – создатели лампочки ) и т.д.

• абсолютное падение производства
• недогрузка производственных мощностей
• рост безработицы
• нарушения в денежно-кредитной и валютно-финансовой сферах

Либералы

Консерваторы

Революционеры

• Общее:

• критика порядков в современной России,
• против крепостного права,
• политическая экономическая, духовная свободу.

• Представители: интеллигенция, среднее чиновничество, представители торгово-промышленных кругов

• В литературе : И.А. Гончаров, А.Н. Островский,

И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой, Ф.М Достоевский,

Н.С. Лесков..

• Общее:

• Общее:

• против радикальных перемен в обществе , в социальном устройство страны,
• сохранить крепостнические порядки.

• покончить с самодержавием,
• революционная ломка старых устоев, полагали ,
• верный путь развития – крестьянская революция

• Представители: разночинцы (+из других слоев)

• Представители: крупные помещики, высшие чиновники

• В литературе :

• В литературе , публицистике : М.Н. Катков, В.П. Мещерский и др

Д.И. Писарев,

Н.Г. Чернышевский,

Н.А. Добролюбов,

Н.А. Некрасов,

М.Е. Салтыков-Щедрин..

Консерваторы

Революционеры

Либералы

Западники

Почвенники

Толстовцы

Славянофилы

Народники

Демократы

• Сторонники развития России по западноевропейскому пути .
• Критика самодержавия и крепостничества.
• Выступали за ограниченную монархию , парламентский строй , демократическую свободу.
• В плане преобразований – мирный муть, недопустимость революционных потрясений.
• Выдвигали проекты освобождения крестьян с землей .
• Представители:   П. Я. Чаадаев ,  В. С. Печерин ,  В. С. Соловьёв  (религиозное западничество),  И. С. Тургенев  (либеральный западник),  В. Г. Белинский ,  А. И. Герцен , позднее  Н. Г. Чернышевский ,  В. П. Боткин, П. В. Анненков  (западники-социалисты) и д.р.

Герцен

Тургенев

Белинский

Чаадаев

• Выступали особый путь исторического развития России.
• Самобытность России в крестьянской общине , православии
• Идеал правления: монархия + совещательное народное «вече»
• Путь изменений – мирный, реформы должны быть даны «сверху»
• Выступали за отмену крепостного права, смертной казни ,
• Ратовали за свободу печати.
• Главные представители: И. С. и К. С. Аксаковы , И. В. и П. В. Киреевские , Ю. Ф. Самарин , А. С. Хомяков , В. А. Черкасский, А Григорьев и др. Близки к славянофилам были В. И. Даль , А. Н. Островский , Ф.М.Достоевский и др.

Пётр Киреевский

А. С. Хомяков

К. С. Аксаков

Иван Киреевский

• С одной стороны , отвергали радикальную программу западников , связанную с идеей европеизации России, т.к. они не принимали буржуазной демократии, с другой стороны , видели ограниченность славянофильской идеализации допетровской старины .
• Мечтали об объединении всех общественных направлений вокруг идеи о самобытном пути православной России .
• Проповедовали сближение образованного общества с народом («почвой») на религиозно-этической основе.
• ПРЕДСТАВИТЕЛИ: Братья М.М. и Ф.М. Достоевские , А.А. Григорьев, Н.Н. Страхов
• ОРГАНЫ ПЕЧАТИ: «Время», «Эпоха»

• Толстовство возникло в 1880-х годах под влиянием религиозно-философского учения Льва Толстого . Основы толстовства изложены Толстым в произведениях  «Исповедь», «В чём моя вера?», «О жизни», «Христианское учение» и др. Последователи — толстовцы .

• Проповедовали на основе учения Л.Н.Толстого «всеобщую любовь», непротивление злу насилием .
• Толстовцы отрицали воскресение Христа, христианство воспринимается им только в качестве этического учения.
• Толстовцы отвергают догматы церкви, но высоко ставят моральные принципы христианства .
• Толстовцы критиковали православную церковь  (вообще официальную религию), а также и  общественное неравенство .
• Говорили о религиозном и нравственном самосовершенствовании как средство преобразования общества.
• Будучи по своим убеждениям последовательными  пацифистами , толстовцы отказывались от несения военной службы , отрицали необходимость военно-государственного аппарата .

• Народная идеология, представлявшая собой разновидность утопического социализма (*Утопия – идеальный мир)
• Основы этого «русского социализма» были сформулированы на рубеже 1840—50-х годов  А. И. Герценом . По его мнению основной «ячейкой» его станет крестьянская поземельная община .  
• Организация « хождения в народ » - пропаганды идей о революции и восстании против самодержавия власти.
•   Наиболее влиятельными тайными обществами Петербурга были «Земля и воля» и «Народная воля». Члены организаций, вдохновленные идеями А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского, мечтали о создании «условий для революции ».
• В целом народники отличались разрозненностью взглядов , часто являлись инициаторами или жертвами интриг, убийств, терактов и т.д.

•   Течение возникло во второй половине XIX века в России .
• Предполагали создание  социально справедливое общество через массовую революцию .

• Революционная демократия представляет из себя совокупность принципов крестьянской революции, западничества и утопического социализма , носящий характер антифеодальной, антикапиталистической, антиимпериалистической борьбы.
• Сторонники революционной демократии боролись против  самодержавия  и  царизма . В гражданской войне воевали против большевизма, предполагав, после победы построить республику.
• Идеологи и представители:  В . Г. Белинский ,  А. И. Герцен ,  Н. Г. Чернышевский , А.Н.Некрасов и т.д.

• направление, стремящееся к изображению

действительности в ее типических чертах.

- точное, беспристрастное научное воссоздание действительности.

- воссоздает не саму действительность, а впечатление, которое она производит на человека.

- все видимое и сущее тайными знаками и шифрами вечных идей, которые человек может постигать интуитивно с помощью искусства.

начало второй половины XIX века РОМАН

Черты русского романа этого периода:

• глубокий психологизм ;
• гармоническое сочетание социальных, философских, общечеловеческих проблем ;
• высокий уровень литературного языка .

Ведущие мастера жанра :

И.А.Гончаров, И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой

конец XIX века ПОВЕСТЬ, РАССКАЗ

Причины возникновения малых жанров:

• утрата обобщающего взгляда на жизнь;
• Интерес к частной жизни обыкновенного, «среднего» человека и ориентация на него .

Ведущие мастера жанра:

В.Г.Короленко, А.П.Чехов, В.М.Гаршин

Драматургия

Начало второй половины XIX века

- сатирическая комедия ( А.В.Сухово-Кобылин)

- историческая драма ( Л.А.Мей, А.К.Толстой)

- водевили ( В.А.Крылов)

- психологическая драма

- народная комедия - А.Н.Островский

- стихотворная драма

Конец XIX века:

- «новая драма» - А.П.Чехов

Поэзия

Начало второй половины XIX века

«пушкинское» «гоголевское»

« чистое искусство» реалистическое

Проблемы поэзии

философские социальные

А.А.Фет Н.А.Некрасов

А.К.Толстой Н.А.Добролюбов

Поэзия

Конец XIX века

импрессионизм символизм

11 класс

Тематика

Проблематика

Произведения

Проблема осмысления специфики национального характера и положения народа

Жизнь

народа

И.С. Тургенев « Записки охотника » ; Н.А. Некрасов « Кому на Руси жить хорошо » ; Н.С. Лесков « Очарованный странник » .

Обличение пороков существующего строя

Проблема осмысления политического, экономического, духовного несовершенства современной России

Творчество Н.А. Некрасов, М.Е. Салтыков-Щедрин « Сказки » , « История одного города » , « Господа Головлевы »

Положение женщины в обществе

И.С. Тургенев « Накануне » ; Н.Г. Чернышевский « Что делать? » ;

Л.Н. Толстой « Анна Каренина » .

Проблемы женской эмансипации и женской роли в современном обществе

1

Тематика

Проблематика

Произведения

Проблемы выбора дальнейшего пути развития России и определения ведущий силы, способной изменить общество

Пути преобразо-вания общества

Романы И.С. Тургенева;

Н.Г. Чернышевский « Что делать? »

Вечные ценности

Проблема осмысления и переосмысления вечных ценностей в условиях современности

Ф.М. Достоевский « Преступление и наказание » ;

Л.Н. Толстой « Война и мир » и др.

Ведущая роль литературы – быть « учебником жизни »

Роль литературы и ее место в обществе

Н.Г. Чернышевский « Что делать? » , творчество Н.А. Некрасова, Н.А. Добролюбова и др.

2

Вечные ценности

Проблема осмысления и переосмысления вечных ценностей в условиях современности

Роль литературы и ее место в обществе

Ф.М. Достоевский « Преступление и наказание » ;

Л.Н. Толстой « Война и мир » и др.

Ведущая роль литературы – быть « учебником жизни »

Н.Г. Чернышевский « Что делать? » , творчество Н.А. Некрасова, Н.А. Добролюбова и др.

Поиски нового героя

в русской литературе второй половины 19 века

«маленький человек»

Ф.М. Достоевский «Бедные люди» (Макар Девушкин)

А.Н. Островский «Бесприданница» (Карандышев)

«праведник»

Н.С. Лесков (цикл произведений о праведниках»)

Ф.М. Достоевский «Подросток» (Макар Долгорукий)

«новый человек»

Н.Г. Чернышевский «Что делать?» (Лопухов, Кирсанов)

«особенный человек»

Ф.М. Достоевский «Идиот»

(князь Мышкин)