Материалы для ГИА по истории Отечества в 9 классе (ДНР). Билет № 6. Вопрос 1.

Билет № ХХХ (6)

1.Торки на территории Донбасса. Торки и берендеи.

На смену печенегов, занимавших не только территории нашего края, но и доходивших до Киева и Переяславля, на границах Древнерусского государства в бассейне реки Казенный Торец стали появляться другие кочевники – торки. Это именно они, двигаясь с востока, вытеснили кочевавших здесь печенегов и прочно обосновались в южнорусских степях. В 985 г. торки как союзники киевского князя Владимира принимали участие в походе на болгар.

Глава племенного союза торков носил титул «ябгу». Среди остальных членов племени выделялась знать: у неё была челядь, большие юрты, огромное количество скота. На нижней ступени общественной лестницы стояли рабы.

Торки, как и печенеги, хоронили своих сородичей в курганах, в ямах с деревянным настилом. Сверху настила клали голову и ноги коня. Самого коня родственники съедали во время тризны. Конь был обязательным элементом захоронения. Кочевники верили, что покойные въезжали в «рай» на коне.

В 1060 г. торки выступили против объединенного войска древнерусских князей, но были полностью разбиты. Многие роды торков признали власть Руси и остались жить в пределах Переяславского княжества и по реке Рось, где был основан центр их поселений – город Торческ.

Во второй половине XI в. новые кочевники – половцы вытесняют печенежско-торческий союз и полностью занимают южнорусские степи. Отныне торки, которых летописи вместе с берендеями именуют «чëрными клобуками» или «своими погаными», выступали верными союзниками Руси.

Торки навсегда оставили память о себе в целой серии гидронимов (названия рек) и топонимов (названия местности): Сухой, Кривой, Казенный Торец, Большой Тор, Торецкое городище и город Тор (современный Славянск), поселки Торецкое и Торское в Константиновском и Краснолиманском районах, Краматоровка (современный Краматорск) на Казенном Торце.

Берендеи – кочевой народ тюркского происхождения, упоминающийся в русских летописях с 1097 г. С 1146 г. в источниках чаще называются черными клобуками. Ко 2-й пол. XI в. берендеи вместе с родственными им торками и печенегами обосновались в южно-русских степях, вблизи Киевского и Переяславского княжеств, особенно по р. Рось. Черные клобуки (тюрк. каракалпаки – черные шапки) – собирательное название племен, сформировавшихся из остатков тюркских кочевых народов – печенегов, торков, берендеев. Селились на лесостепных границах Древнерусского государства в Поросье (территория с богатыми пастбищами, ограниченная реками Стугна и Рось).

Историческая справка

Крайне интересным, но малоизученным является феномен «чёрных клобуков» (так в Древней Руси именовались тюркские вассалы великих князей). Такое название они получили благодаря обязательному атрибуту одежды – чёрным войлочным шапкам. Чёрные клобуки в ХI–XII вв. были важной частью военного могущества Руси. Являясь вассалами Руси, они были обязаны охранять её южные границы, участвовать в походах киевских князей против врагов. Летописцы часто называют их разными именами – чаще всего торками и берендеями. Составители летописных сводов посчитали, что эти народы как выходцы из страны Черкасии должны называться общим именем – черкасы. Поэтому в Московском летописном своде XV века под 1152 годом поясняется: «Все Чёрные Клобуки еже зовутся Черкасы». В составе русских княжеств под влиянием окружающего оседлого населения черные клобуки постепенно переходили от кочевого скотоводства к земледелию; у них начали складываться феодальные отношения. В XIII в. их имя перестало упоминаться в исторических документах.

Черные клобуки верно служили древнерусским князьям, принимая участие почти во всех вооруженных конфликтах Древнерусского государства; помогали киевским и черниговским князьям в их борьбе со степняками, участвовали в походах на половцев, неоднократно вмешивались и в междоусобные войны Рюриковичей.

Мужчины племени всегда были готовы опоясаться кривой кочевничьей саблей и вскочить в седло, а все хозяйство лежало на плечах женщин.

Черные клобуки были тесно связаны с русским населением пограничья, обменивали свои продукты на pyсский хлеб, гоpшки, металлические изделия, а в иных местах даже пpинимали хpистианство и pаствоpялись в pyсском населении.

Войско их состояло из воинов-лучников, тяжеловооружённой конницы и элитных бойцов из аристократии.

Основную массу составляли лучники, называемые «молодью». Особенно ценились физически сильные стрелки, способные растягивать лук до уха, а не до щеки. Эти несколько сантиметров при стрельбе превращались в десятки метров увеличения дальности и точности боя. Обязанностью «молоди» был первоначальный обстрел вражеского войска, после чего они пускались в бегство, заманивая легковерного противника в засаду, под удар тяжеловооруженных воинов.

Чёрные клобуки были важной не только военной, но и государственной силой на Руси. Они совместно с боярами принимали решение о приглашении в Киев того или иного князя.

О важной роли чёрных клобуков в жизни древнерусского государства свидетельствует неоднократно повторяющееся в одном из древнейших летописных сводов – Ипатьевской летописи выражение «вся земля Руськая и чорные клобуки».

Центром племенного союза чёрных клобуков был город Торческ, первое упоминание о котором относится к 1093 году. Тут размещались княжеский стол и русский гарнизон.

Город был укреплён и играл роль важного форпоста в системе обороны Руси от половцев.

Последнее летописное упоминание Торческа датировано 1234 годом. Окончательно город был уничтожен во время татаро-монгольского нашествия на Русь и больше не возродился. Тогда же резко и навсегда прекращается история «народа черных шапок». От «русских кочевников» остается только несколько названий на карте, истинный смысл которых уже почти забыт.