Метод проектов в эколого-географическом воспитании школьников

Инновационный проект на тему:

«Метод проектов в экологическом воспитании школьников»

В номинации:

Инновации в воспитании (духовно- нравственное, патриотическое, гражданское, экологическое, трудовое, поликультурное воспитание) Кураторы: Скворцова И.В., Табарданова Т.Б.

Работу выполнила:

Новикова Наталья Владимировна

учитель географии и биологии

Заместитель директора школы

по учебно-воспитательной работе

(89374509645)

Муниципальное общеобразовательное учреждение Суруловская основная школа Ульяновская область Новоспасский район с.Суруловка ул. Дзержинского д.8 238-39-1-48

Содержание

1. Введение ___________________________ стр.3-5

2.Эколого-краеведческий проект

«Далёкое и близкое старинных усадеб»________________ стр. 5-17

3. Эколого-краеведческий проект

«Святая, как хлеб- деревенька моя! _________________ стр.17-25

4. Эколого-этнографический проект «Возвращение к истокам»________стр._25-59

5. Экологический проект: «Дом под крышей голубой»

- памятник природы «Суруловская лесостепь» - стр.59-66

6. Эколого-краеведческий путеводитель

«Южная кругосветка»__ стр. 67-83

Список литературы_____________________________ стр 84

1.Введение

Учить детей не так уж просто

И им не просто доказать, ведь всё, что создано природой, нужно беречь и охранять.

Беречь природу, изучая её просторы и тогда свое, увидев отраженье, природа будет к нам добра.

Организация экологической и природоохранной деятельности подростов в условиях сельской школы имеет свои особенности. Ведь школа на селе является основным образовательно-воспитательным центром. И хорошо если в школе есть педагог увлечённый, интересующийся проблемой экологии, ведь тогда в этом случае в природоохранную деятельность вовлекается весь педагогический ученический коллектив школы. Труд многих учителей сливается в одно общее дело. Большую помощь в организации экологической деятельности с детьми оказывает сотрудничество с сельской администрацией, местным хозяйством, комитетом по экологии и природопользования, а также с местными жителями села неравнодушными к данным проблемам. Сельская школа находится в непосредственной близости к естественным биоценозам. Деревенские дети с детства осознают непреходящую ценность природы для удовлетворения материальных потребностей. Но при организации природоохранной деятельности педагог должен стремиться к решению разного рода задач. Это, прежде всего развитие гражданственности у детей, навыков исследовательской работы, развитие познавательных, эстетических и духовных потребностей ребёнка, а так же стремление принимать своё личное участие в решении различных экологических проблем. Поэтому представленные в моей работе проекты в большей части интегрированные и межпредметные: эколого-краеведческие, эколого-этнографические, эколого-биологические и другие. Но все они сочетают в себе воспитательную работу направленную на развитие у детей познавательного интереса и любви к малой Родине. Разработанная мной программа экологического воспитания школьников так и называется: «Уголок России - отчий дом!». _{Программа «Уголок России отчий дом!» сочетает в себе разнообразные формы работы, одной из которых является проектная деятельность. Работа по проекту – это один из современных методических приёмов работы с учащимися. Метод проектов сочетает в себе как теоретическую, так и практическую деятельность. В моей работе представлены несколько проектов, реализованных в воспитательном процессе с обучающимися, а также в рамках внеурочной деятельности по ФГОС ООО. Работа по данной программе рассчитана на взаимодействие с различными природоохранными и экологическими организациями, такими как районное общество Охраны Природы, местное лесничество. Содержательная часть программы направлена на развитие навыков работы со справочниками, атласами, энциклопедиями и другой дополнительной литературой.} Итак, Целью нашей работы является охрана и изучение природы Суруловской лесостепи. Достичь поставленной цели нам помогает участие в областных и Всероссийских акциях и проектах. Ведь в ходе данной работы ребята занимаются исследовательской и природоохранной деятельностью. В защиту зелёной красавицы мы проводим акцию в несколько номинаций. Работа в данном направлении имеет определённый результат. С каждым годом всё больше жителей украшают свои действительно живые ели, но только у себя в саду, там, где они растут. Мы заботимся о птицах. Вся работа, направленная на защиту птиц проводится в рамках экологического проекта « Фауна ». В течение всей зимы в школе ведётся работа под девизом «Помоги птицам зимой». Ежегодно объявляется конкурс «Юный орнитолог». Работа ведётся по следующим направлениям «Птичья «столовая » - изготовление кормушек, «Корм для птичек», «Птичьи новости» (стихи, ребусы, загадки, рассказы, рисунки, наблюдения за птичками). Свою работу ребята отражают в средствах массовой информации: выступают по местному телевидению и в местной газете. С наступлением весны изготавливаем и развешиваем скворечники в школьном парке и в окрестностях села. Для ребят младшего и среднего звена организуется праздник «День птиц», где всегда имеют место театрализованные постановки, рассказы о зимующих и перелётных птицах. Вот уже, который год подряд стал для нас традиционным и любимым праздник - «День журавля». Интерес к проведению этого праздника у детей сильно возрос. С большим удовольствием они следят за прилётом и отлётом журавлей, изготавливают бумажных журавликов, принимают участие в конкурсе рисунков. В рамках проекта «Вместе на чистой Земле» была подготовлена исследовательская «Звени, родник!». Каждый год в апреле в школе организуется акция, посвящённая Дню Земли. В этот день ведётся благоустройство сельского парка, территории вокруг школы, озеленение школы, ярмарки, линейка, посвящённая этому дню. А завершается акция большим праздником и концертом экологической направленности. Школьники участвуют в конкурсах: «Судьбы людей, связанных с лесом», «Каждой пичужке своя кормушка», в конкурсе литературных публикаций. В ходе проекта «Далёкое и близкое старинных усадеб» была проделана кропотливая работа по изучению парковых насаждений и быта старинной усадьбы «Сатина поляна», был отснят фильм, изготовлены гербарии растений. В новом учебном году мы начали делать первые шаги и постепенную реализацию проекта « Экология и душа». Организуются праздники: «Рождественская ёлка для птичек», «Масленица». Составлен словарь местных названий объектов, изучен местный фольклор. Современной формой работы с детьми стало создание эколого- краевдческого туристического путеводителя «Южная кругосветка», который проходит по южным районам нашей области. В течение длительного времени ребята занимаются ещё и палеонтологической деятельностью. В ходе походов и экскурсий отыскивают окаменелости различных ископаемых организмов: морских ежей, белемнитов, морских кораллов и ежей, окаменевших деревьев. Всё это стало базой для организации в краеведческом музее школы палеонтологической экспозиции. Вот так приобщаясь к природе дети приобретают только самые лучшие человеческие качества: доброту, трудолюбие, любознательность, любовь к своей маленькой родине и тревогу за её природу.

Эколого-краеведческий проект «Далёкое и близкое старинных усадеб»

Содержание :

Введение

1. Старинная усадьба Сатина поляна

2. Историческая справка старинной усадьбе Амбрязанцева – Нечаева

3. Усадьба графа Шереметьева

4. Заключение

Список литературы

Итак, целью нашей работы стало:

Изучение исторического прошлого старинных усадеб нашего района

Задачи:

1.Посетить районный краеведческий музей и собрать необходимые материалы о историческом прошлом старинных усадеб

2.Посетить старинные места , встретиться со старожилами сёл , изучить природу старинных усадеб.

3.Оформить материалы в виде исследовательской работы.

Введение

Нет ничего прекраснее тех мест, что познаны в детстве. Малая Родина милее человеку, чем самые лучшие «красоты мира». В окрестностях нашего села Суруловка находится много красивых исторических и памятных мест. Одним из таких является Сатина поляна. Сатина поляна –старинная усадьба . Она находится в окрестностях памятника природы « Суруловская лесостепь » ( урочище Зимина гора ), образованного в соответствии с постановлением Ульяновского облисполкома от 23 декабря 1989 г. за № 552 . Он находится на границе Радищевского и Новоспасского районов к югу от сёл Суруловка и Зыково , к востоку от села Александровка и юго-западу от села Юрьевки . Памятник природы « Суруловская лесостепь » относится к Соловчихинскому лесничеству. Суруловская лесостепь один из наиболее интересных и крупных памятников природы Ульяновской области в пределах которого находится много редких растений и животных . Общая площадь его составляет 334га. Но к сожалению непосредственно сама усадьба к охраняемой территории не относится.Но побывав в её окрестностях на лоне природы становится ясно, что такая красота должна находиться под охраной .Общая площадь Сатиной поляны составляет примерно 130 га. Расположение поляны благоприятствовало развитию определённого микроклимата .С севера её территория была прикрыта горами , с востока её окружал лес , но зато она была удачно открыта юго-западным ветрам . Благоприятными были не только климатические условия . Здесь сформировался достаточно плодородный почвенный покров (краснозёмы и чернозёмы , местами супесчаные).Все эти условия несомненно придавали усадьбе сельскохозяйственное значение .

Историческое прошлое усадьбы.

Старинная усадьба – «Сатина поляна» - длительное время принадлежала помещику Юрию Сатину. Это был человек средних лет ( в то время 35-40 лет ) в звании офицерского чина.Он был невысокого роста , при разговоре «картавил» , в обращении с крестьянами часто проявлял свой своенравный характер. По «Сведениям о помещичьих землях» , том 3 « Приложение к трудам редакционных комиссий , для составления положений о крестьянах выходящих из крепостной зависимости » (С.Петербург 1860 г.) многие сёла , в том числе и деревня Зыково принадлежали помещику А.С. Амбразанцеву. Но также часть земель близ этого села принадлежала помещику Юрию Сатину. Общая площадь его земель составляла 825 десятин земельного удела.

С усадьбой связано много различных топонимических названий : Кузнецова поляна, девичий отдых ( это было место, где девушки могли отдохнуть, когда проделывали большой путь, чтобы принести еду крестьянам), «Медовое» (здесь в дуплах старых деревьев роились пчёлы и крестьяне собирали бортьевой мёд), где затем была оборудована колхозная пасека и образован небольшой посёлок « Медовый ». На песчаных почвах находился участок , который местные жители называли «Арбузнище» ,при помещике Сатине здесь выращивали арбузы, благо, что климатические условия прекрасно этому способствовали. Но были здесь земли которые совсем не использовались под пашню, их так и называли «Гадкий круг». Это были очень каменистые почвы , непригодные для обработки , но и именно с этим местом связано много различных исторических событий . В 1931-32 году, когда шла организация колхозов было сформировано много разных бандитских группировок, они наносили разруху при построении Советской власти . В это время здесь были растреляны двое местных жителей. Это были братья Колесниковы, их мать успела спрятаться от бандитской пули, а два её два сына были убиты. Это место считается историческим. Но наибольшую историческую значимость этому месту придают события военных лет. 21 января 1944 года произошло падение советского самолёта. Это был грузовой четырёхмоторный самолёт, на борту которого находился груз с боеприпасами. Он летел со стороны села Юрьевка. Пролетая над лесом задел за высокие деревья и упал на Сатиной поляне, на омёты с сеном. Падение самолёта было спровоцировано, скорее всего, погодными условиями (в этот день был сильный туман). Местные жители, а именно Соснин Е.И. , Каднов А., Соснин И. Д. , Полынов С., Парфёнов Василий ( в то время он был подростком) отправились в это самое время на лошадях за сеном. И вдруг услышали страшный гул, грохот, взрывы. Поначалу они очень сильно испугались , но вдруг услышали крик о помощи. «Помогите Помогите!» -это был голос одного оставшегося в живых лётчика. Остальные 14 лётчиков погибли сразу , их нашли сильно обгоревшими. Раненого лётчика мужчины положили на полозья и повезли в деревню. По дороге он сильно просил пить , и тогда волей-неволей пришлось свернуть на ферму ,где лётчика напоили молоком .Но судя по его ранению наверное этого не стоило делать , живым до больницы его так и не смогли довести , от сильных ожогов и большой потери крови лётчик умер. Он был похоронен у себя на Родине , остальные же лётчики были похоронены в братской могиле на кладбище села Суруловка. С этого времени и по сей день за могилой ухаживают уч-ся Суруловской школы, да и местные жители никогда не обходят её стороной . Долгое время , уже после войны родственники погибших лётчиков вели со школьниками переписку . Об этом свидетельствуют сохранившиеся до настоящего времени письма.Несколько из них были присланы женой одного из лётчиков , вместе с письмами она прислала фото своего мужа. В мирное время очень долго жители близлежащих сёл находили на месте падения самолёта гильзы от патрон, остатки парашютов, металлические обломки самолёта (один из них находится в музее школы). Прошло более 60 лет с того времени, да и само место падения самолёта уже заросло травой , но люди не в праве забывать о тех страшных событиях . В годы войны Сатина поляна не распахивалась , здесь были прекрасные ягодники . Это место можно поистине назвать- «живая оранжерея».Люди сами давали красивые названия её отдельным участкам .Например : « Малиновый дол ».Не правда ли звучит красиво ,а ведь на этом месте и сейчас можно полакомиться малинкой. А какие дубравы окружали Сатину поляну !Могучие дубы , липы , берёзы растут в этих местах и по сей день. Необычайную прелесть придают поляне кусты черёмухи . Говорят до войны на этом месте был полевой стан, а в 50-е годы годы даже оборудован небольшой ток по переработке зерна. В послевоенные годы удивительной красоты уголок природы вновь был распахан и ещё долгое время давал хорошие урожаи зерновых культур. Но в 1966 году лесомелиорационная станция проводила работы по улучшению земельных угодий. В ходе этих работ были выкорчёваны целые участки занятые лесом, и Сатина поляна оказалась открыта, как говорится « всем ветрам». Быстро сменился её микроклимат, а вместе с тем и снизилась урожайность культур . А что же сейчас ? Сейчас это место по - прежнему красиво. На огромном просторе пестреют разноцветные травы. Среди них особую прелесть придают цветы : ирис и лазоревый цветок . Всё та же черёмуха – душистая , рябинка- красавица , могучие и величавые дубравы , белоствольные берёзы…А животные , как же без них . Нет, да нет заглянет сюда лось , да и кабаны в дубравах любят полакомиться . Наверное только здесь и остались ещё такие редкие зверьки ,как сурки ( они занесены в Красную книгу РФ) , ведь всё чаще в степи остаются только сурчиные норки. Когда –то частыми обитателями этих мест были волки , лисы , белки и даже поговаривали , что водились здесь когда-то рыси .Своеобразен мир птиц .Среди них : тетерев , глухарь ,беркут, орлан-белохвост и др. И это их дом , красивый ,просторный , с которым связаны большие исторические события ,но несмотря ни на что он был и всегда будет « Живой оранжереей».

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ПАРКА УСАДЬБЫ И ЕГО ПРИРОДНЫХ СООБЩЕСТВ .

Особое место в усадьбе Юрия Сатина занимают парковые насаждения . К ним можно отнести барский сад и лесопосадки на территории самой поляны . Барский сад находился за деревней Зыково . Его общая площадь составляла 1 гектар . Сад был вокруг обнесён высоким плетнём . В ночное время он охранялся сторожем ( Михаил Горячев ) . Насаждения барского сада были прекрасно распланированы . В четырёх углах сада были посажены липы , между ними в два ряда росли вётлы, клёны и тополя . В саду были посажены слива, малина , вишня.Они всегда находились в ухоженном состоянии . В центральной части сада росли в несколько рядов яблони и груша . В саду была оборудована прекрасная беседка , рядом с которой выбивал струйкой родник. Сад привлекал своей красотой ухоженностью. Сатина поляна окружена с восточной стороны лесами. В настоящее время они сильно видоизменены.Сейчас леса представлены разновозрастными составляющими породами : дубом, липой, клёном платановидным , осиной , берёзой . Единично встречаются и меловые сосняки , но имеются и искусственные посадки сосны . Возраст основных лесообразующих пород не превышает 35-40 лет . В настоящее время леса представлены в основном вторичными дубовыми и липовыми лесами с подлеском из лещины , бересклета бородавчатого, рябины, калины. Не подлежит сомнению, что современные леса Суруловской лесостепи являются остатками сосново - шороколиственных лесов, которые были характерны для палеогеновой поверхности Приволжской возвышенности. После разрушения палеогеновых отложений на этой возвышенности в конце миоцена и в плиоцене обнажились на больших площадях верхнемеловые породы и к этому времени следует отнести возникновение меловых сосняков. Видимо, до начала хозяйственной деятельности человека они были широко распространены, но сейчас в Суруловской лесостепи их осталось мало , но они сохраняют большой научный интерес и требуют охраны и восстановления. Сама по себе сосна меловая, которая обычно рассматривается как разновидность сосны обыкновенной, является третичным реликтом и занесена в Красную книгу России. Там, где меловая сосна исчезла , имеются каменистые степи или просто меловые обнажения , в которых , как и в меловых сосняках, много редких и кальцефильных растений . Из них прежде всего следует указать на краснокнижный – копеечник крупноцветковый , который местами весьма обилен . Из других растений следует отметить - тимьян полевой, астрагал бороздчатый, скабиозу исетскую , молочай волжский ( эндем), оносму простейшую , солнцецвет монетолистный и скалоломный и даже по словам местных жителей встречаеся редкое растение - рябчик русский. Большую часть парка занимают дубравы , которые были посажены людьми. Дубрава –это экологически устойчивая экосистема , способная при изменении внешних условий существовать веками . В результате длительного естественного отбора у растений дубравы выработались приспособления к совместному проживанию . Это проявляется в характерной для дубравы ярусности. Верхний ярус образуют наиболее светолюбивые древесные породы : дуб, вяз, липа . Ниже располагаются сопутствующие им менее светолюбивые деревья : клён , дикая яблоня , дикая груша . Ещё ниже расположен ярус подлеска , образованный различными кустарниками : лещиной , бересклет бородавчатый , крушина ломкая , калиной . Среди поляны растёт черёмуха , в предвоенное время рядом с ними находился полевой стан для обработки зерна . До настоящего времени сохранились огромные кусты рябины. Летом её ягоды свисают с веток большими яркими гроздьями. Любоваться этим кустарником очень приятно. В степи растёт степная вишня.Высота этого кустарника чуть больше метра .Листья небольшие слегка глянцевые. Плоды почти такие же как и у садовой вишни , но только меньших размеров .Среди зарослей травянистых растений можно встретить малину , костянику ,ежевику. «Малиновый дол» - так назвали местные жители урочище богатое малиной. В годы Великой Отечественной войны Сатину поляну не распахивали , её использовали только для сенокосов , вот и разрослись в этом месте душистые ягоды : земляника и клубника . По сей день можно услышать разговоры людей об этих чудесных ягодных местах. Но все, же основное место среди представителей флоры занимает степная и лесостепная растительность. В зоне лесостепи не так уж сухо, и степная растительность здесь особая влаголюбивая. Травяной покров густой и высокий, степь похожа на красочный ковёр. Привлекает внимание синяк красный или румянка. Цветки собраны в плотное цилиндрическое соцветие, поднимающееся вверх, как свеча . Оно хорошо заметно на зелёном фоне степи . Синяк относится к семейству буравчиковых . Нельзя не заметить и козелец пурпуровый. Его нежно - розовое соцветие корзинка напоминает немного цветок одуванчика. Если оторвать кусочек листа ,та можно увидеть млечный сок. Цветки этого растения имеют очень приятный запах,чем- напоминающий ваниль. Среди степных бобовых можно встретить эспарцет песчаный , астрагал бороздчатый (занесён в красную книгу России). Но всё же основным украшением Сатиной поляны издавна считают пион тонколистный (в народе : лазоревый цветок) . Цветки его крупные, нарядные, малиновой окраски . Встретить пион тонколистный в степи сейчас очень трудно , он нуждается в охране. Разнообразен и животный мир этих красивейших мест. Среди крупных животных люда заглядывает лось, иногда даже приходит на водопой в небольшой пру . В дубравах обитают кабаны . Далеко в степи встречаются волки (особенно в этом году) , лисы . Если повезет можно встретить зайца , белку . Хотя сейчас они встречаются очень редко . Но судя по рассказам старожилов ранее этот пушной зверёк был частым обитателем нашего леса . С каждым годом всё реже и реже можно услышать свистунов –сурков . Это наверное самый удивительный зверёк здешних мест . Но к сожалению он нуждается в охране и занесён в Красную книгу России . В послевоенное время сурки были настолько многочисленны , что особого контроля за ними не было установлено , в степи повсеместно был слышен их звонкий свист , но в последние годы количество сурков резко уменьшилось, да наверное будет правильнее сказать достигло минимума . Это связано прежде всего с неумеренной ловлей и охотой на этих беззащитных животных. Охотники за добычей уничтожают их как могут .В ход идёт всё: и капканы ,и всевозможное огнестрельное оружие и закон им не закон. Привлекает своим вниманием мир птиц . Это прежде всего дневные хищные птицы : беркут , коршун , орлан – белохвост . Даже сейчас , при таком варварском отношении человека к природе сохранились здесь тетерева . Удивителен и интересен мир насекомых. Среди крупных бабочек можно назвать махаона, адмирала, бабочка Цирцея ( размах крыльев до 9 см.) . В жилищах муравьёв встречается редкий вид жука-карапузика , название которого говорит само за себя : сатрап . В крупнейшей энтомологической коллекции России-собрании Зоологического института Российской Академии наук таких жуков всего несколько особей. Среди крупных животных в окрестностях усадьбы обитают такие животные , как лось и косуля . Хочется немного рассказать о «встрече» с этими животными . Во время съёмок панорамы Сатиной поляны из окна машины наша « съёмочная группа » случайно увидела красавицу-косулю , светло-коричневой окраски с маленькими пятнами. Увидев приближавшуюся машину косуля быстрыми прыжками удалилась в лес. К сожалению нам не удалось запечатлеть её на плёнку . Но сколько радости было у нас от увиденного животного . А вот другой красавчик (лось) приходит из леса на опушку , чтобы попить водицы из заводи. Пастухи, которые пасут здесь частных телят поведали нам, что лось – это частый гость. Каждый день он приходит сюда, чтобы напиться воды. Старожилы рассказывают, что раньше (в 50-60 годы) в этих местах были многочисленны белки. Они прыгали с ветки на ветку , даже не боясь людей. Сейчас они исчезли. Одной из причин, скорее всего, является следующее. В те годы близлежащие поля регулярно обрабатывались с дельтаплана. Это способствовало тому, что в лесу орешник (лещина) был каждый год « усыпан » орехами. А ведь это самое лучшее лакомство для белки. Сейчас село переживает не самые лучшие времена, многие поля совсем не обрабатывают, появляется много вредителей культурных растений , в том числе и в лесу. Редкий раз удаётся найти хороший спелый орешек , да и белки совсем забросили наши края. На границе с Радищевским районом лесники даже находили рысь, но к сожалению либо кем - то убитую, либо она умерла по какой то другой причине. Были и раньше разговоры о том , что захаживал в наши края даже медведь. На Сатиной поляне находилось урочище, которое назвали «кладовым» за то, что богаты эти места малиной грибами, да и другим лакомством. Вот говорят и видели именно здесь медведя. А вот сейчас каждому увиденному животному радуешься, как диковине. Услышишь в степи свист сурка - спешишь оповестить об этом ближнего, и поделиться с ним радостью. В 1966 году Верхнемазенская лесомелиоративная станция проводила улучшение земель и выкорчевку леса, в результате этого не просто снизилась урожайность земель, но и животный мир сильно пострадал от данных мероприятий. Беспощадная охота превращается сейчас в браконьерство. В ходе работы над акцией нам пришлось несколько раз побывать на территории Сатиной поляны. Наша группа зафотографировала самые красивые места, которые связаны с историческими событиями, засняли на видеокамеру беседу с Тоскиным Г.Н., который и рассказал нам очень много интересного о Сатиной поляне. В настоящее время Сатина поляна не распахивается, здесь растёт естественная луговая и степная растительность. А ведь в послевоенные годы Сатина поляна давала очень хорошие урожаи зерновых культур . Их урожайность составляла : озимая рожь- 25-30 ц. с гектара, овёс –20-25 ц., гречиха до20 ц. Сатина поляна долгое время служила местом сенокосов Здесь накашивали по 15 омётов сена за лето. Недалеко от поляны был организован посёлок «Медовый» ,который насчитывал около 20 домов .До настоящего времени видны небольшие ямки и бугорочки на месте прежних домов . В мирное время здесь находился колхозный летний лагерь , где выращивали коров. Сейчас этот лагерь разрушен и только электрические столбы напоминают о прошлой жизни. Но совсем недавно один из местных жителей получил разрешение на разработку данного места . Сейчас здесь находятся деревянные постройки в которых он содержит телят . Большая работа была проведена с целью появления здесь небольшого водоёма . В котловину вода наполняется из родника . Лесники считают , что это очень необходимо в пожарных целях. Очень хочется верить что сегодняшние разработки не принесут вреда природе , а дорога в эти края не зарастёт непроходимыми деревьями. Ну и на последок хочется добавить , что очень часто здесь останавливаются приезжие туристы – исследователи и живут здесь в палатках .А это значит что она представляет ещё и научный интерес. И это их дом , красивый ,просторный , с которым связаны большие исторические события ,но несмотря ни на что он был и всегда будет « Живой оранжереей».

2. Старинная усадьба Амбрязанцева - Нечаева

И стали безлюдные места Поволжья заселяться разным людом, вольными безземельными крестьянами, солдатами, получившими в дар земли за заслуги перед Отечеством, а также лесные угодья и земли получили в дар и князья, графы, купцы и дворяне. И стал преображаться поволжский край, который раньше считался диким, безлюдным. Стали строиться божьи дома. Люди надеялись получить осёдлость, от земли благополучие и довольствие. В дар были даны земли Бестужевым, Соловцову, Милославскому, Чурину. В Новоспасском первые поселения начались вдоль речки, которая называлась « Журавушка». Летом её воды журчали так красиво, будто курлыканье журавлей и были слышны за несколько километров. Позднее речку стали называть Сызранка. Первыми поселенцами были Роктовы, Шевековы. В конце 17 веке земли были скуплены Соловцовым. В начале 18 века была построена деревянная церковь. А в 1815 году началось строительство белокаменной церкви в три купола. Строилась она три года и в 1818 году начала действовать. Это была одна из красивейших церквей в нашем крае. В это время началось строительство железной дороги. Церковь называлась Спасская, а дорога новая, таким образом, и наш посёлок стали называть Новоспасское.

В 18 веке владения нашего края перешли в руки крупного помещика, военного в звании генерал-лейтенанта Амбрязанцева – Нечаева. Это был старинный род, пользовался успехом при царском дворе. Все братья, а их было 6, участвовали в Отечественной войне, трое из них погибли. Их племянник участвовал в империалистической войне, где был убит. В 1914 году тело его было привезено в Новоспасское и захоронено в церковном приходе. Амбрязанцев – Нечаев, в отличие от Соловцова был хорошим предпринимателем. Он разводил чистокровных рысаков, бестужевскую породу крупного рогатого скота, которые пользовались большим спросом. В Новоспасске в 18 веке было 12 крупных частных лавок, т. е магазинов. Они были строго распределены по спросу: скобяная, винная, хлебная, рыбная, мануфактурная, хозяйственная. У Амбрязанцева – Нечаева было две сестры. Одна из них Мария Алексеевна была незамужняя, занималась воспитанием детей-сирот сирот (девочек). Их готовили в монашек. Мария Алексеевна организовала прекрасную библиотеку, часть книг из неё были в прошлом переданы в нардом.

Дом Амбрязанцева – Нечаева находился в середине села (сейчас на этом месте находится кинотеатр « Октябрь»). Это было большое одноэтажное здание на 18 комнат, рядом был пристрой для дворовых и хозяйственных дел. Недалеко от дома был вырыт пруд, где водилась рыба. Но Амбрязанцев – Нечаев при жизни сделал прекрасный уголок отдыха на краю села. Там были посажены культурные растения (деревья и кустарники), сделаны аллейки, дорожки. В середине находилось озеро, которое называлось щучьим. Озеро было чистым, в нём водилось много рыбы, особенно щук, поэтому его и называли щучьим. В парке и рядом с озером водилось много дичи. Зимой здесь охотились, а летом отдыхали. Помещик приставил человека, который следил за порядком, установленным владельцами. Крестьянам запрещалось здесь ловить рыбу и охотиться. Но крестьяне тайком ловили рыбу по ночам. Старожилы рассказывали, Что за непослушание крестьян даже убивали, а иногда бросали в озеро, чтобы не кто не узнал. А потом ходили легенды, что видели над озером ночью образ человека в белом одеянии...

Впоследствии, когда этот уголок стал ничей, всё пришло в опустение, парк зарос, несколько раз вырубался, особенно в Великую Отечественную войну. Озеро не чистилось, в него стали попадать стоки от мясокомбината. И этот когда-то прекрасный уголок природы превратился в глухие заросли. После смерти Амбрязанцева - Нечаева всё в его имении было распродано: земли, скот, лошади. В имении оставалась только сестра Мария Алексеевна, которая жила здесь до 1929 года, а затем уехала в Москву. В 20-е годы каменный барский дом разобрали, а деревянный оставили, сделали из него нардом для молодёжи и организовали библиотеку. Сейчас на этом месте стоит культурно-досуговый комплекс « Октябрь ». Неподалёку от него всё ещё красуется небольшой пруд, на дне которого сохранились бетонные площадки. По берегам пруда растут кусты вербы, ивы, смородины.Среди травянистых растений сразу же нам в глаза бросились скопления ярких цветков мать-и-мачехи, высохшие стебли камыша, конский щавель. Среди земноводных здесь обитает жаба обыкновенная. И по всем предположениям можно сказать, что здесь водится рыба. Когда мы подошли к берегу пруда, то увидели несколько умерших, плавающих на поверхности уклеек. По всей видимости, пруд сильно загрязнён бытовыми стоками, т. к в него впадает вода из прорытой траншеи, несущей воды от домов и других зданий. На пруду мы увидели плавающих диких гусей и уток. Вокруг были слышны голоса птиц: красиво пел скворец, синичка, стучал дятел. А место для них действительно приглядное, ведь вокруг растут высокие тополя и вётлы. А в целом местность сильно заболочена. Да и отблески солнечных лучей на водной глади не как не сочетаются с заросшим сухими стеблями лопуха- репейника, историческим местом.

3. Усадьба графа Шереметьева.

Род Шереметьевых старинный княжеский род. Пользовался авторитетом при царском дворе. Многие из этого рода служили при царском дворе. Основное имение их было в Подмосковье. Шереметьевы состояли в дальнем родстве с династией Романовых- по преданию, и те и другие имели общего предка, потомка прусских королей Гланда Камбилу. На Руси сына Камбилы переиначили в Андрея Кобылу, и пошли от него Сухово-Кобылины, Коновницыны, Колочёвы и множество других знатных Фамилий. В 14 веке, в пятом поколении Кобылы, сформировался дворянский род Шереметьевых. Прадед Николая Петровича, боярин Пётр Васильевич Шереметьев, « человек умный и способный», в 1671 году служил в Симбирске воеводой, оборонял город от разинского атамана Фёдора Шелудяка. А дед, Борис Петрович – «птенец гнезда петрова», прославленный генерал- фельдмаршал – в 1706 году был возведён Петром Великим в графское достоинство (за подавление стрелецкого бунта в Астрахани), он получал самое высокое жалование в стране – 7 тыс. рублей в год. Владения Шереметьева продолжали расти. И хотя у графской четы было 8 детей, старший сын от второго брака, Петр, согласно закону о единонаследии унаследовал все вотчины отца. А удачной женитьбой увеличил своё состояние более чем вдвое. Его сын, Николай Петрович, как и предки ревностно служил царю и Отечеству. Это был очень грамотный, практичный ,талантливый человек. Его интересовало нетолько богатство. Он любил музыку, искусство, театр, владел несколькими языками, имел прекрасный голос, играл на музыкальных инструментах. При своей жизни он построил театр в Останкино, в котором играли его крепостные. Этот театр подарил русской сцене ярчайшее созвездие имён: балерины-Татьяны Шмыковой, танцовщика- Василия Воробьёва, тенора – Григория Кохановского, композитора – Степана Дехтярёва, драматурга- Василия Вороневского, художника- Николая Аргунова, скрипичного мастера – Ивана Битова. Однако самой знаменитой примадонной Шереметьевского театра была Параша Жемчугова, крепостная графа и великая русская актриса, в которую он был влюблён и которая впоследствии стала его женой. Параша была очень талантлива, одарена необыкновенным голосом. Притом она была необыкновенной красоты, она как будто была создана для театра. Настоящая её фамилия была – Ковалёва. Когда она выступала на сцене, зрители бросали ей в зал цветы и кошелёк с деньгами. Николай Петрович сам отбирал талантливых крепостных для своего театра. Затем они приходили в школу с лучшими учителями. Он выискивал талант во всех имениях. Николай Петрович не жалел на искусство ни каких денег, особенно для театра. Наведываясь изредка в свои имения, он бывал и в нашем крае – в селе Шереметьево – ныне – Свирино. Приезжая сюда, он бывал в семьях Дениса Давыдова, Бестужевых. Специально для Параши Жемчуговой Николай Петрович построил дом из 13 комнат недалеко от барского дворца. Известный художник Николай Аргунов нарисовал много портретов, но среди них и портреты Прасковьи Ковалёвой (Жемчуговой). Его картины выставлены в Третьяковской галерее. Прасковья Жемчугова стала подлинной звездой Шереметьевской труппы. Самобытная манера игры, прекрасное сопрано, лёгкость, с какой хрупкая крестьянская девушка перевоплощалась в трагических героинь, покорили Николая Петровича. А огромные карие глаза актрисы не могли скрыть любви к своему барину. Богатейший жених империи выбрал себе в невесты крепостную рабыню. В 1798 году он дал ей вольную. А накануне венчания, в 1801 году отпустил на свободу всю семью невесты. Таких неравных браков Россия ещё не знала. В феврале 1803 года появился на свет первенец Дмитрий, а спустя 12 дней после рождения сына чахотка свела в могилу Прасковью Ивановну. Тогда ей шёл 35 – год. Выполняя завещание супруги, Николай Петрович основал в Москве странноприимный дом для не имущих, и весь остаток жизни посвятил благотворительности. Земли графа располагались от Голодяевки до Лавы и Канадея. Ходили слухи, что граф увёз из нашего края одного юношу, обладающего красивым голосом. Побывав в с. Свирино мы встретились со старожилами этих мест. Виктор Фёдорович Мякишев поведал нам о прекрасном уголке природы. Это бывший барский пруд, который находится посередине села. Его котловина очень вытянутой формы. Пруд сохранил прежние красоты. Но, по словам Виктора Фёдоровича берега его были засыпаны песком в виде пляжа, совсем недавно пруд был куплен каким – то предпринимателем для разведения рыбы. Но ничего хорошего от этого не стало, ведь рыба здесь водилась и раньше, а пруд служил местом отдыха жителей многих деревень.

А вот Тучина Нина Ефимовна поведала нам о том, где находился барский дом. Но самые яркие впечатления у неё сохранились о церкви Вознесения. Церковь была не просто большой, а огромной и очень красивой. Когда мы попросили рассказать о ней нашу рассказчицу, то у неё навернулись слёзы на глаза, и она с чувством боли стала рассказывать нам о церкви, как о чём-то очень родном.Церковь была обнесена кирпичной оградой, с узорчатой кладкой, а Ворота были украшены иконами с изображением 12 апостолов.

Церковь имела две больших комнаты. В первой, что поменьше службы проходили в обыденные дни. А в другой по-праздникам собирались жители всего имения, да ещё из соседних мест приезжало много людей. Внутри церкви было много икон. Верхний купол потолка был украшен иконой с изображением ангелов, с потолка свисала огромная люстра, которую удерживали цепи толщиной с кулак. На люстре были установлены подсвечники. Многие иконы были украшены позолоченным узором в виде виноградной лозы. Это была одна из красивейших церквей на Руси, очень сложной архитектуры. Вокруг церкви были посажены тополя и акации. Один из таких старых кустов акации нам удалось сфотографировать. А недалеко от церкви на улице Арбак стоял поповский дом. Дом был построен из толстых добротных брёвен и состоял из нескольких комнат. Всё это было огорожено красивой каменной изгородью. А совсем рядом раскинулся обширный двор с хозяйственными постройками, где находились кладовые для продуктов. А в низ к реке был посажен огромный сад. А спускались к реке по огромным бетонным ступенькам. Старожилы рассказывали, как барышни спускались с белыми зонтами к реке и отдыхали на её берегах. В годы Советской власти многое изменилось. Но не так-то было просто повернуть всё по- новому. Богатые не уступали добровольно своё богатство. В 1924 году был убит Пётр Свирин, комсомолец, селькор, жители села написали письма в Москву Калинину и село было переименовано.

В с. Свирино в 1891 году родился герой Советского Союза - Баранов Виктор Кириллович. Он участник гражданской войны, прошёл всю В.Отечественную войну. 22 мая 1945 года награждён званием героя советского союза, он награждён тремя орденами Ленина пятью орденами красного знамени орденом Суворова двумя орденами Богдана Хмельницкого Отечественной войны.

Заключение:

В ходе исследований мы узнали много нового и интересного в целом о прошлом сёл Новоспасского района. Результатами исследований является: подробное изучение исторического прошлого усадьбы Амбрязанцева и графа Шереметьева. Мы посетили районный краеведческий музей, где нам очень добродушная хозяйка поведала нам о том, что земли Новоспасского в прошлом были родовыми поместьями: помещиков Бестужевых, графов Шереметьяво, Соловцов, князь Милославский, известный климатолог А.И.Воейков. Они делали много для развития наших мест в 17-18 веках. Благодаря им в районе появилась первая школа ,различные торговые лавочки, плодопитомник, асфальтный завод. В их усадьбах были театры. Они стали центром для развития культуры, искусства. Наши места посещали братья Языковы, они собирали местный фольклор, Д.В.Давыдов. Но наша работа только началась, мы планируем оформить исследовательские о других усадьбах района., а также организовать поход в с.Свирино посетить могилу Петра Свирина, бывшего комсомольца., найти фото церкви Вознесения,а так же постараться исполнить просьбу Н.Е. Тучиной о том , чтобы на месте разруженной церкви установить стелу в виде креста. А так же в рамках празднования дня рождения Новоспасского района мы хотим предложить небольшой туристический маршрут по самым интересным историческим местам р.п.Новоспасское.

Эколого-краеведческий проект «Святая, как хлеб- деревенька моя!

Цель: Познакомить обучающихся с особенностями духовных традиций и обычаев, бытом, природой и проблемами русской деревни.

ЭТАП: Защита проекта:

Вступление Педагога:

Родина! Мы произносим тихо

И в глазах задумчивых у нас

Медленно качается гречиха

И дымится луг в рассветный час

Речка вспоминается наверно,

Тихая , прозрачная до дна

И серёжки светятся на вербе

И в траве росиночка видна.

Родина!

Дорогие друзья! Наверное, каждый из вас помнит и любит свою маленькую Родину. Для многих – это наше родное село Суруловка.

Ребята, вот вы уже вполне взрослые люди и в какой-то степени рассуждаете по взрослому, ответьте мне на один вопрос. Кто – нибудь из вас, сельских жителей, мечтает жить в городе и почему?

(ответы детей)

Педагог: Конечно, если сравнить инфраструктуру города со сферой обслуживания села, то наверное станет ясно, почему молодёжь стремиться покинуть село и уехать в город.

Ребята, а может быть это происходит потому, что слишком мало мы знаем о своём родном селе, слишком мало интересуемся историей его создания, природой родных мест, не знаем традиций и обычаев своих предков , которые своим трудом создавали и строили его. Вот поэтому, наверное, и возникла ПРОБЛЕМА: познакомить вас ребята с особенностями деревенской национальной культуры и убранством жилища, обрядами и кухней, костюмом и бытом крестьян, природой родных мест, а вместе с тем добавить в глубину вашей души хоть, капельку, любви и тревоги к своим местам, познанным с детства.

ИТАК, наш ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ, над которым мы трудились в течение месяца, называется «СВЯТАЯ, КАК ХЛЕБ, ДЕРЕВЕНЬКА МОЯ!»

Ребята у вас на столах лежит эмблема нашего проекта. Здесь на первом плане дом, увенчанный колосьями, как символ русской деревни. Ребята эта эмблема вам сегодня пригодится. По ходу ваших выступлений вы будите заполнять листочек с её изображение различными данными, цифрами и интересными фактами.

Педагог: Ребята, я вижу у каждого из вас на груди визитку с названием той творческой группы, в которой вы работали по ходу проекта.

Ну что ж, я попрошу руководителей творческих групп выйти и обыграть визитку своей группы.

ДИЗАЙНЕРЫ:

Мы изучали жилище крестьян, его устройство и убранство.

ЭТНОГРАФЫ:

Основной идеей нашей работы стало изучение духовных традиций и обрядов, костюма и русской кухни жителей деревни.

ИСКУСТВОВЕДЫ

Мы свою рабочую группу назвали искусствоведы. Ведь тема русской деревни очень ярко и глубоко прослеживается в творчестве писателей, поэтов, художников и музыкантов. Именно об этом мы собирали материал.

СОЦИОЛОГИ:

Мы перенесём всех немножечко в реальный мир и раскроем лицо современной деревни. Мы работали с цифрами и фактами, сравнивали различные показатели экономической и социальной сферы нашей сельской местности.

ВСЕ ВМЕСТЕ: В деревне всё бревенчато, всё дощато, всё начинается с дерева.

Выступление ДИЗАЙНЕРОВ.

Крестьянский дом состоял из жилой части и хозяйственной.Размеры жилой части были невелики всего 4 на 4 метра. В ней располагались не отапливаемые помещения, сени и клеть. В клети хранили запасы, а летом жили. Большую часть дома занимала хозяйственная часть, часто двухэтажная. Здесь находились мастерские, кладовые и поветь, на которую с улицы поднимался бревенчатый настил, здесь был ввоз для сена. Центральное место занимал в избе красный угол, где располагались иконы, и стоял большой стол. Большое место и значение в доме отводилось печи. Она и грела, и кормила в ней даже мылись, если не было бани. Основание печи служит опечье, массивный сруб из толстых брёвен. В центральной части печи имеется печное устье и чело, имеется шесток, куда предварительно ставят всё, что должно быть поставлено в печь или вынуто из неё. А использовали для этого ухват и кочергу. Первоначально печь топили по- чёрному, т.е. дым выходил из окна и двери и только в 19 веке они стали иметь дымоход. За печью находился чулан ( «бабий кут» ), где хранили стеклянную посуду и готовили еду. У окна на зиму ставили низенький стан или прялку.

ДЕВОЧКА- ПРЯХА САДИТСЯ ЗА КУДЕЛЬ И РАССКАЗЫВАЕТ ПОД МУЗЫКУ ( « В низенькой светёлке» )

В течение многих веков веретено и прялка были непременной частью домашнего труда женщин. Ручной способ выделки пряжи на Руси царил над всеми остальными видами рукоделия. Простейшим приспособлением для прядения является веретено. Этот простой инструмент возник уже несколько тысячелетий назад. Раньше веретёна делались из камня, глины, бронзы, слоновой кости и даже из золота. Но долгое время в Италии, Германии, России использовались деревянные веретёна.Они существуют и поныне.

Педагог: Ребята корни нашей культуры складывались исторически под влиянием религиозных, социально- экономических предпосылок. И конечно это отразилось в костюме, в национальной кухне и обычаях простых деревенских жителей.

ВЫСТУПЛЕНИЕ ЭТНОГРАФОВ:

Традиционной мужской одеждой была длинная рубаха- косоворотка ( её носили на выпуск с поясом). В холодную погоду одевали кафтан из толстого сукна, армяки и зипуны. Женская одежда состояла из длинной холщовой рубахи, поверх которой одевали сарафан. В холодную погоду носили душегрейку ( показывает на рисунки и картины, а так же на одежду которая висит на стене) .Головным убором служил либо кокошник, либо платок. Большинство крестьян носили лапти, а зимой валенки.

ДЕВОЧКА-ХОЗЯЙКА: Особенным было и питание крестьян. В формировании ритуала еды играло бережное отношение к еде, поскольку урожай давался нелегко. Крестьяне перекусывали 4-5 раз в день. Жидкие горячие блюда ставились в общей большой миске в центр стола. Главным блюдом были щи, летом окрошка. Основу второго блюда составляли каши, пареные овощи и горох. Блюда из мяса были редки. Важными составными частями питательного рациона были мучные изделия, хлеб из кислого теста, пироги, блины, оладьи. Распространёнными напитками были квас, чай или кисель из ягод, его готовили густой из молока и ставили иногда, как второе блюдо.

Педагог: Ребята, а сколько различных праздников справлялось в деревне. Многие из них дошли и до наших времён. А праздники справлялись как языческие, так и христианские. Примерами таких праздников служат проводы Зимы, Пасха, Радоница, ну и конечно же Рождество, которое совсем недавно праздновали жители не только сёл, но и христиане всего мира. Наши этнографы подготовили обряд, связанный с этим праздником.

(ВХОДЯТ ДЕТИ, НАРЯЖЕННЫЕ В РАЗЛИЧНЫЕ КОСТЮМЫ И МАСКИ И ПОКАЗЫВАЮТ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ОБРЯД).

- Дома ли хозяева?

- Пришла коляда накануне Рождества

- Мы ходили, мы искали Коляду святую!

-Здравствуйте хозяин с хозяюшкой!

- НА долгие года, на многие лета!

-Открывайте сундучки, подавайте пятачки!

ХОЗЯИН С ХОЗЯЮШКОЙ УГОЩАЮТ ДЕТЕЙ СЛАДОСТЯМИ И ГОВОРЯТ:

-Купите себе ребятки леденцов, да пряничков

-За наше здоровье!

ДЕТИ ПРИВЕТСТВУЮТ ХОЗЯЕВ СО СЛОВАМИ:

Коляда, коляда по всем дворам,

По закоулочкам!

Мы нашли коляду у Петрова двора!

Петров – то двор высокий тын.

Среди двора три терема стоят.

Во первом терему - светел месяц

Во другом терему - красно солнышко

А в третьем терему – часты звёздочки.

Педагог: Прелесть и красоту деревенской глубинки , богатый, духовный мир

Её жителей веками прославляли поэты и писатели, музыканты и художники.

Выступление группы ИСКУСТВОВЕДОВ:

В 60-80 годы в литературе развивалось новое направление « Деревенская проза ». В центре внимания писателей – « деревенщиков» была послевоенная деревня: нищая и бесправная. Сами писатели были в основном выходцами из деревни. Суть их направления - возрождение традиционной нравственности.Поэтика деревенской прозы была ориентирована на поиск глубинных основ народной жизни. Она продолжила традицию раскрытия «русского характера». В русле деревенской прозы работали Валентин Распутин, Василий Белов, Василий Шукшин, Виктор Астафьев, Борис Можаев, Фёдор Абрамов. Много своих стихов деревне посвятил Николай Рубцов :

Стих – е « Тихая моя Родина »

Тему русской деревни очень ярко отражает в своих картинах наш земляк А.Пластов, который родился в селе Прислониха Карсунского района. В его картинах красота деревенской природы. Каждая травинка, каждое облачка будто оживают на его произведениях искусства. На его известных картинах «Ужин», « Вечер. Осеннее поле» и других показан труд сельских жителей.

ПЕДАГОГ: Ребята , все вы знаете , что ученица вашего класса - тоже юная художница , она закончила школу искусств и одна из её картин посвящена деревенскому быту, а назвала она её «В деревенской избе». Любовь сельских жителей к своей малой родине показана в песне

« Деревенька моя » (исполняется песня под гитару)

ПЕДАГОГ: НО как бы мы не воспевали русскую деревню, ежегодно с карты исчезают сотни деревень. Сейчас мне вспоминаются слова одного лётчика:

...Он говорил, что на его лётных картах были отмечены сотни деревень. Но в вечернее время в них не было видно огней. Эта темнота болью отозвалась в его сердце. Однажды он воскликнул: «Человека хоронят, даты рождения и смерти ставят, фамилии пишут, а эти деревни стояли века! Их защищали, за них дрались дивизии, армии. А они уходят при гробовом молчании. Словно в чём-то провинились перед нами». Ребята, а ведь на территории нашего Суруловского сельского Совета вот также бесследно исчезло несколько деревень, несколько поколений людей. А сейчас группа социологов нам подробнее расскажет об этих событиях.

ВЫСТУПЛЕНИЕ ГРУППЫ СОЦИОЛОГОВ:

В давние, когда только начиналось заселение нашей местности, в её пределах существовало несколько населённых пунктов. Позднее, в годы советской власти было организовано несколько ТОЗов, которые затем «разрослись» в небольшие сёла. Все они входили в состав Суруловского сельского совета. Итак, это, прежде всего Александровка, посёлок Крестьянский которые располагались к юго-западу от села Суруловка. К востоку от села возникли , а затем распались несколько сёл : Тимирязево, Звезда, Закелейный, посёлок Липовый, Медовый, Юрьевка. В настоящее время в составе Суруловской администрации осталось только три населённых пункта: Суруловка, Зыково и Юрьевка.

Педагог: Ребята в ваших эмблемах особое место занимает схема, которая касается только нашего села и называется она « МОЯ МАЛАЯ РОДИНА»

Анализ схемы

А сейчас наши экономисты и социологи помогут нам объяснить данные результаты:

Социологи:

1) Трудности в сельской местности, связаны прежде всего с экономическим кризисом и реформами , которые происходили в связи с переходом к рыночной экономике. Они привели к тому, что новая техника стала недоступна для наших хозяйств, стали дорогими запчасти, ГСМ. Всё это приводит в упадок большинство сельскохозяйственных предприятий.

2) Но ведь сельское хозяйство – главный поставщик продуктов питания. Жителям сельской местности порой приходится нелегко: низкий уровень сферы услуг, безработица, всё это приводит к тому, что уезжает молодёжь из села в поисках более лучшей жизни.

Педагог: Ребята, а вспомните, ведь были в истории нашей страны отдельные годы , когда село было готово спасти судьбы тысяч людей. С какими событиями это связано?

Ответы детей:

1) С событиями Великой Отечественной войны. Ведь жители сёл и деревень работали днём и ночью, чтобы прокормить солдат на фронтах войны.

2) Во времена перестройки, когда в городах закрывались десятки предприятий, люди лишались работы, заработка для своей семьи .Многие покидали город, продавали своё жильё и устраивались в сельской местности в надежде найти работу и имея свой собственный огород, хоть как-то прокормить семью.

ПЕДАГОГ: Ребята ваши слова я хочу подтвердить стихотворением «ПОСТАВЬТЕ ПАМЯТНИК ДЕРЕВНЕ» Г. Каменный

Поставьте памятник деревне на Красной площади в Москве

Там будут старые деревья и будут яблоки в траве.

И покосившаяся хата с крыльцом, рассыпавшимся в прах

И мать убитого солдата с позорной пенсией в руках.

И два горшка на частоколе, и пядь невспаханной земли,

Как символ брошенного поля, давно лежащего в пыли.

И пусть поёт в тоске и боли не протрезвевший гармонист

О непонятной русской доле под тихий плач и ветра свист

Пусть рядом робко встанут дети, что в деревнях ещё растут

Наследство их на белом свете всё тот же чёрный, рабский труд.

Присядут бабы на скамейку, и всё в них будет как всегда:

И сапоги и телогрейки, и взгляд, потухший в никуда.

Поставьте памятник деревне, чтоб показать хотя бы раз

То, как покорно, как безгневно деревня ждёт свой смертный час.

Ломали кости, рвали жилы, но ни протестов, ни борьбы,

Одно лишь « Господи помилуй! » и вера в праведность судьбы.

Поставьте ж памятник деревне! На Красной площади в Москве

Там будут старые деревья и будут яблоки в траве.

Ребята на ваших эмблемах остался всего лишь один свободный уголок. И сейчас вам нужно будет письменно ответить на мои вопросы.

ВОПРОСЫ:

1) Какой я представляю свою деревню через несколько лет?

2) Какой я хочу видеть свою деревню через несколько лет?

ДЕТИ ЗАЧИТЫВАЮТ СВОИ ОТВЕТЫ (АНАЛИЗ)

ПЕДАГОГ: Ребята пройдёт год или два и вам нужно будет выбирать профессию. Возможно, что для этого вам придётся даже покинуть своё родное село, но я хочу пожелать вам всегда вспоминать слова нашего прекрасного земляка, краеведа, который подарил жителям нашего села уникальную книгу «Моя Суруловка». Этим человеком являлся Морозов Михаил Фёдорович. Он говорил « Где бы я не был, но я всегда вспоминал свою малую родину, своих друзей , места проведённые в детстве к которым прикипел кровью» Ну, что ж друзья, благодарю вас всех за работу над нашим проектом. Каждый из вас внёс свой определённый вклад для того, чтобы собрать нужный материал о красоте и проблемах русской деревни.

А сейчас мы предоставим слово нашим ЭКСПЕРТАМ.

ЭКСПЕРТЫ ДАЮТ ОЦЕНКУ ДАННОМУ ПРОЕКТУ.

ПЕДАГОГ: Ребята, а всем вам моё домашнее задание: разработать свой собственный мини- проект на тему « ВОЗРОЖДЕНИЕ ДЕРЕВНИ »

Мероприятие заканчивается песней Сергея Беликова « Снится мне деревня »

Эколого-этнографический проект « Возвращение к истокам».

Введение

Любить природу – это, значит, любить свою Родину! Своей маленькой Родиной я считаю село Суруловка, где я родился. Оно раскинулось на небольшом увале северных скатов меловых гор и протянулось своей главной улицей вдоль небольшой речки Рябиновки. Эта речка начинается маленьким родничком, рядом с которым рос красивый куст рябины, наверное, он и сыграл решающую роль в названии речки и родника. Но об этом чуть позже, а пока почему и кто дал название нашему селу. Ведь предки наши пришли на землю, где искони жили тюркские племена, где прошли и оставили свой след кочевники монголо-татары..…Быть может, наш древний русский предок, выбрав, полюбившееся ему место для жительства « допытался » у местного туземца, как называется эта местность, и услышал в ответ: « Суур улус» или ещё короче « Сурулус». Со временем это слово стало произноситься как теперь Суруловка. Дело в том, что в здешних местах с давних пор водятся сурки, вот поэтому это слово и переводится, как «сурковое поселение».Рядом с Суруловкой, раскинулось другое село – Зыково. Старожилы связывают его название со словом « зыкать», что, значит, издавать шум. А шум этот был слышен от родника, рядом с которым и находится село. Его поток был настолько сильным, что в начале прошлого века на нём стояла барская мельница, её хозяином был барин – Юрий Сатин. Изучая природу, топонимику и народный местный фольклор начинаешь осознавать, что неслучайно местные жители так образно называли родные уголки природы. Меня, как, участника экологического отряда « Следопыт», заинтересовала проблема изучения местных названий объектов природы и особенностей местного народного фольклора, традиции которого связаны с природными явлениями, в котором отразились любовь людей к природе и свой сельский уклад, который выражается в своеобразном природопользовании населения нашего села и я решил посвятить этой проблеме свои этнографические исследования.

Цель исследования:

Изучение местных обычаев и традиций населения села Суруловка, названий объектов природы родных мест (рек, родников, лесов, оврагов, лугов), связанных с историей взаимоотношений природы и человека.

Задачи:

1) Изучить топонимические названия своих родных мест.

2) Составить топонимический словарь местных названий этих объектов.

3) Изучить местный фольклор, отражённый в традициях, обрядах народа.

4)Организовать встречи и беседы со старожилами села.

5)Организовать в школе работу по возрождению местных культурных традиций и обычаев, связанных с природой родного села.

Объектом моего исследования стали рассказы местных жителей о культуре и традициях населения, выраженные во взаимоотношениях с природой родного края, а также топонимика села Суруловка и прилегающих к нему малых сёл.

Предметом моего исследования стали: интересные уголки природы родного села Суруловка, старинная усадьба «Сатина поляна», главная улица села, топонимические объекты, названия которых отражают взаимоотношения человека и природы.

Актуальность моего исследования заключается в том, что в последнее время уделяется много внимания традиционной идентичности населённых пунктов, сохранению и возрождению традиций и обычаев населения, как пример рационального и бережного отношения к природе, поклонения объектам природы родных мест. Свои исследования я проводил в период лета и осени 2018 года в селе Суруловка и д.Зыково в ходе встреч с жителями этих населённых пунктов, используя литературу местных авторов и краеведческий материал. Общая продолжительность исследования 5 месяцев, за которые мною был собран данный материал, представленный в работе.

Итак, Суруловка со всех сторон как, островок, была окружена этими владениями. К примеру, помещик И.А. Амбрязанцев – Нечаев имел надел хорошей земли близ нашего села. А его усадьба с отличной библиотекой и мастерскими для обучения ремеслу крестьянских детей, располагалась в селе Новоспасское. Все остальные земли были разделены на крестьянские наделы, протянувшись двумя рубцами от бывшей Вилковой вишни до Евдокимовского оврага. Названия этих оврагов произошло от фамилий владельцев этих земель. К западу от села Суруловка находились земли, которые принадлежали барину. Часть этих земель называлась « песочный бугор». На них он вырастил прекрасные сосны и завещал их после своей смерти жителям села, чтобы те из них построили церковь. После строительства церкви эти земли перешли во владение суруловскому батюшке-попу и до сих пор их в народе называют « попова яма ». С восточной стороны село окружено невысокими горами, которые в народе называют « отмал» или «белые горы», т.к склоны их покрыты меловыми обнажениями. И есть в этих горах одно интересное, с точки зрения топонимики место, которое называется « УШИ ». А всё дело в том, что издалека цепочка гор между степью и меловыми горами так извилиста, что напоминает ухо человека. Сейчас их склоны поросли березняками и сосняками. Да и вообще в нашей местности множество геологических объектов. Среди них: « Маловский бугор», который упирается в окраины села Маловка, (оно и дало ему название), «Чёрные горы» ( названные так потому, что их склоны имеют более тёмную окраску, чем склоны близ лежащих гор покрытых белым щебнем), овраг «Скалистый» ( его склоны очень крутые и образуют узкое ущелье), « Зимина гора» ( её склоны настолько белые от мела, как будто белый снег зимой, да и снег на их склонах лежит вплоть до поздней весны). По словам Золова А.Н., жителя села Суруловка, который нам и поведал о многих объектах нашей местности, вдоль леса проходила дорога, которая и по сей день, именуется «КАЗАЧЬЯ ДОРОГА». Её название уходит в прошлые годы, когда в наших краях проезжали на лошадях казачьи отряды.В годы коллективизации на территории наших сёл были образованы ТОЗы (товарищества по обработке земли). Это историческое событие дало начало новым не менее интересным объектам и уголкам нашего края. И опять же их названия были связаны, как и жизнь самих людей с природой. Так появились посёлок Липовый (здесь прекрасная липовая роща), посёлок Закелейный и Крестьянский. Посёлок Крестьянский расположился в Сурковых лугах.

«Сурковы луга» - было прекрасное красивое место. Оно и сейчас не утратило своей прежней красоты. Здесь находились барские сады с яблонями, грушей, рябиной, вишней. В центре сада находится огромная поляна, куда приходили девушки, и парни из сёл на ТРОИЦУ « проводить весну и встретить лето красное ».

В Сурковых лугах находится Тришкин родник, названный так по имени одного из местных жителей Тришки, который ухаживал за этим родником.

Сейчас этот родник зарос травянистой растительностью, но места эти красивы и по сей день. Здесь огромный ковёр растений, среди которых: кровохлёбка лекарственная, девясил высокий, астрагал бороздчатый и др.

В меловых горах близ села находится много других родников. Один из них – « Овечий », назван так потому, что много лет назад здесь находилось овечье стойло и возраст этого родника более 300 лет, с тех времён, когда местные жители начали заниматься овцеводством и скотоводством. Другой родник- «Беленький » берёт своё начало с меловых гор. А вот « Черненький » имеет другую историю.

Жил, говорят, в нашем селе один умный переселенец-Чернов. Вот он и предложил местным жителям провести от этого родника трубопровод (ведь раньше воду брали только из колодцев). Закупили гончарные трубы из глины, соединяли особым раствором, приготовленным из яичных белков и извести (такой раствор был очень крепким и прочным). Трубы проходили вплоть до центра села, где был построен « бассейн » и вырыты несколько прудов на случай пожара, т.к. рядом находились амбары с хлебом.

А вот другой родник имеет ещё более интересное название. Его в народе именуют « Барячихин ». По словам местных жителей, в селе Александровка, что находилось близ Суруловки жила одна барыня, она брала воду только из этого родника, хотя он находился далеко от села. Но она ходила к нему и набирала поистине волшебную и удивительно вкусную (так говорят жители села) воду.За это родник и стали называть «Барячихин».Посёлок «Медовый»- здесь в дуплах старых деревьев роились пчелы, и крестьяне собирали бортевой мёд, где затем была оборудована колхозная пасека и образован небольшой посёлок « Медовый ».

Недалеко от нашего села находится ещё одно примечательное место. Это «Сурковыелуга». «Сурковы луга» - было прекрасное красивое место. Оно и сейчас не утратило своей прежней красоты. Здесь находились барские сады с яблонями, грушей, рябиной, вишней. В центре сада находится огромная поляна, куда приходили девушки, и парни из сёл на ТРОИЦУ « проводить весну и встретить лето красное ». Одна из местных женщин (Харитонова Г.Н. ), которая в те годы была совсем юной девушкой поведала нам, что в первый день они плели венки из ромашки (обыкновенной), колокольчика (персиколистного), эспарцета (песчаного). Для девушек пекли козули (род круглых лепёшек, в виде венка). А на следующий день с козулями шли в луга, где с песнями завивали на берёзе ленточки, ветки заплетали венками. Потом, сделав из берёзовых веток один венок, девушки целовали друг друга сквозь него и пели припевку: « Здравствуй кум и кума, берёзку завивши! ». А потом все вместе запевали песню. После красивой песни, все садились в круг под берёзой и угощались традиционными кушаньями: « яичницей » и козулями. Женщины, чтобы рассмешить всех, наряжались в мужскую одежду, девушки помоложе одевали длинные сарафаны, брали каждый свой веночек и одевали на голову. Парни надевали рубашки-косоворотки и фуражку, украшенную цветком. На поляне в Сурковых лугах устраивали гулянье с песнями, плясками под гармонь. Устраивали сценические игры: « А мы просо сеяли », « Заплетися плетень, заплетися. ». Особое преклонение в этот праздник отдавали берёзке – красавице. Вокруг неё водили хороводы и пели песню « Во поле берёза стояла». Взрослые нарезали берёзовых веточек и настилали их в избах, развешивали на калитках и воротах. После Троицы в деревне запасали берёзовые веники для бани.

Любимой песней суруловских девушек была весёлая заливистая песенка « Как по лугу ходила девка, гуляла». Устраивали и пляски: « Краковяк », « На реченьку», « Тусцеп », «Полечку ».

Если польку знать хотите, то учитесь у меня,

И смотрите мне на ноги и пляшите, как и я.

Много различных праздников традиционно отмечали и зимой. Ведь с приходом зимы и крестьяне освобождались от различных работ, появлялось и время для различных забав.

7 декабря – КАТЕРИНА - САННИЦА. В этот день устраивали катание на санях.

19 декабря - НИКОЛА – ЗИМНИЙ. В это время готовились к святкам. Дети по вечерам делали маски различных животных – козы, петуха, барана, лесного зверья, нечистой силы. Разучивали зимние песни, хороводы, игры.

25 декабря - СПИРИДОН - СОЛНЦЕВОРОТ. В этот день закликали солнышко.

Солнышко красное повернись!

Красно солнышко, разожгись!

Красно солнышко, в дорогу выезжай!

После этого лепили снежную бабу, ходили вокруг с песней, а затем забрасывали её снежками - пока баба не развалится, да приговаривали.

С 6 на 7 января - РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО. Обычно оно совпадало с сильными морозами, которые в народе так и называли « Рождественские».

Но январь этого (2007 г.) года « порадовал нас апрельской температурой.

Но старожилы отмечают, что такие катаклизмы встречались и раньше. Например, в 1954 году в нашей местности была похожая погода: плюсовые температуры и на реках был взломан снег.

Итак, всё же, несмотря ни на какую погоду жители деревни всегда почитали и почитают праздник Рождества и готовились к нему торжественно. В избах убирались по- праздничному, до сочельника старались не есть. На стол подавали ритуальную еду: кутью, блины (первый блин скармливался овцам, второй выставляли на заднее окно в качестве поминального), овсяной кисель.

Ужин начинался к моменту появления на небе первой звёздочки (её называют Вефлеемской). Эту звезду заметили волхвы, и пришли на поклон к Младенцу Богу.

В ночь с 6 на 7 января по домам ходили ряженые и пели специальные рождественские колядки.

Пришла коляда на кануне Рождества.

Мы ходили , мы искали коляду святую!

Коляда, коляда по всем дворам , по переулочкам!

Мы нашли коляду у Петрова двора!

Петров- то двор – высокий тын.

Посреди двора два терема стоят: в первом терему - светел месяц.

А в третьем терему - часты звёздочки

Хозяин с хозяюшкой угощали колядовщиков. Но на РОЖДЕСТВО было принято одаривать колядовщиков монетками.

Купите себе, ребятки, леденцов да пряничков, за наше

здоровье

Это время с рождества до крещения (19 января) называлось СВЯТКАМИ.

В святочные дни колядовщики представляли настоящее зрелище.

Все надевали маски, костюмы; впереди шёл мехоноша - глава шествия. На плече у него была сума, в которую складывались угощения. За мехоношей шла « коза в сарафане »- олицетворение будущего урожая. Дети несли свистульки , ложки , бубен, валек, сковороды, чтобы хозяева могли услышать приближение ряженых и выкрикивали:

Дома ли хозяева?

Не подашь коляду, я лошадь уведу!

Не подашь пирога мы корову за рога!

Не подашь сена клок – мы обмажем весь порог!

В благодарность за шутливое приветствие хозяева выносили на подносе «коляды » (круглые лепёшки) или ватрушки. Сегодня, как и в былые времена, молодёжь с удовольствием колядуют и наряжаются в эти праздничные дни. Сохранился обычай посыпать в доме зерном, петь весёлые праздничные песни-колядки.

Но вот наступает февраль - последний зимний месяц. В старом римском календаре названия некоторых месяцев посвящалось богам. Февраль посвящён богу смерти - Фебруарису. В этом месяце, приносили жертвы умершим. В древнеславянском календаре февраль именовался «лютень ». Это самый метельный завершающий месяц зимы. В народе его называли и вьюговеем, и бокогреем, и метенем, так как приходится он на период между зимой и весной.

На селе в это время задумывались над тем, какая будет весна и предстоящее лето. Поэтому существовало множество различных примет, связанных с

февральской погодой. Считалось , если ясное и безоблачное небо на Макария-

14 ФЕВРАЛЯ- день Трифона- заклинателя мышей. Существовало поверье. Что в этот день можно мышей совсем искоренить в хозяйства. С этой целью признанный знахарь вынимал из середины скирды по снопу со всех 4 сторон

а из стогов по клоку сена. Всё это сжигалось в печи. Зола, оставшаяся от сожжения соломы и сена, высыпалась в то место, откуда были взяты снопы и сено. При этом знахарь всё время произносил заклятия и читал заговоры. Затем хозяева щедро угощали знахаря.

Селяне так же в этот день примечали : если много звёзд на небе появится, то зима ещё долго продержится и весна будет поздняя.

15 ФЕВРАЛЯ – Сретенье. Если верить народному календарю, то в этот день возможна встреча зимы с весной в виде капели и сосулек. Если сосульки будут длинные и толстые - надо ожидать долгую весну и хорошее лето.

16 ФЕВРАЛЯ - день Симеона Богоприемника. В народе его называли покровителем младенцев, и он носит название - починок.

В этот день осматривали с утра лошадей: не напроказил ли с ними чего Домовой. В отвращении этого зла привязывали к лошадям онучи - Домовой тогда не дотронется до лошади , воображая , что на ней сидит хозяин.

Много интересных событий связано и с главной улицей села, откуда оно и начиналось. Кто-то из первых переселенцев посадил здесь тополь, считается, что он ветеран-села и его ровесник. Этот красивейший объект природы, с огромным стволом и мощной кроной поистине можно считать памятником природы нашего села. Рядом с тополем находился колодец, который раньше называли « Мирской », т. к. все жители села из него брали воду или, как говорится, «ходили по воду всем миром». Здесь же на главной улице, которая находилась на взгорье, устраивали зимой катание на лошадях (на Масленицу), жгли костёр и устраивали прыжки через него. А Масленица, была самым весёлым и шумным праздником. Название этого праздника возникло потому, что по православному обычаю, перед Великим постом мясо уже есть нельзя, а вот молочные продукты есть разрешается, вот и пекут масляные блины.

Масляная неделя каждый день чем-то примечательна.

Понедельник- « встреча », гостей встречали и Масленицу тоже. Застолье посвящалось Масленице. Дети скатывались на салазках ( так в народе назывались санки-ледянки) с « Лысой горы » и кричали: « Приехала Масленица! Приехала Масленица! ». Девушки приносили с собой на гору блины, клали их на голову и пели песни о Масленице. Из тряпок и соломы делали женскую фигуру с длинной косой. С Масленицы начиналась весна, пробуждение природы.

« Вторник »- «заигрыши», в этот день начинались самые весёлые игры.

« Среда » - « Лакомка », готовили самые вкусные блюда и конечно блины.

Четверг – « Разгуляй ». В этот день катались на лошадях по деревне.

Пятница – « Тёщины вечерки » - в этот день зять ходил к тёще на блины.

Суббота - « Золовкины посиделки»- приходили к родственникам в гости.

Воскресенье - « Прощеный день » - завершение праздника. Родственники шли друг к другу с « повиновением » и просили прощения за огорчения и обиды. Самым главным считалось восстановить в этот день хорошие, добрые отношения. А вечером на горе сжигали чучело Масленицы и приговаривали «Масленица, прощай! А на тот год опять приезжай! ». В этот день старались доесть всё приготовленное на неделе, считалось, что нужно в этот день сильно объедаться. Проводить Зиму считалось обязательной традицией, даже если запасы были невелики, но Масленицу проводить нужно было обязательно, чтобы год был урожайным. В последний день Масленицы устраивали на площади в центре села «кулачные бои», с мешками, набитыми соломой, перетягивания каната, снежные бои, лепили огромную «снежную бабу».Много лет прошло с тех пор, а традиции провожать Зиму существуют до сих пор. На центральной площади села собирается честной народ и устраивается народное гуляние. Последний день Масленицы не зря называют прощеным воскресеньем. В этот день все посещают друг друга ,целуются, мирятся, если оскорбили друг друга словом или делом; встретясь даже на улице и говорили: «Прости меня, пожалуй»- говорит один. « Бог простит!» - отвечает другой. По окончании Масленицы идут в баню. Проводили Зиму, а тут и весну встречать пора. А « приносят » её на своих крыльях птицы. Март искони считался первым месяцем мира. К этому давала повод сама природа: ведь когда после весеннего равноденствия начинаются утренники, подуют тёплые ветры весенние, красное солнце согреет застылую землю, с гор потекут вешние воды, тогда земледельцы собираются сеять яровое зерно и начинают полевые работы. Самыми примечательными праздниками были «Герасим – грачевник» (17 марта) и «Жаворонки» (22 марта). В эти дни закликали Весну: залазили на крыши домов или высокие деревья и пели песню

Весна, весна красная!

Приди весна, с радостью,

С радостью, с радостью, с великой милостию:

Со льном высоким,

С корнем глубоким,

С хлебами обильными.

А на « Жаворонки » в домах пекли фигурки в виде птичек. Дети выходили на улицу, забирались на крышу дома и закликали весну

Жаворонки прилетите

Красну вёсну принесите.

За неделю до Пасхи праздновалось Светлое Вербное воскресенье .Но от других праздников он отличается скромной праздностью и весёлостью , обходится без игр и потех, обычно сопровождающих народные праздники. В этот день ходили на речку Рябиновку «ломать вербу», освящали её в церкви, а возвращаясь, домой « били» взаимно детей и домашних говоря при этом :

Не я бью, а верба бьёт

Верба хлёст, бей до слёз!

А вот в мае на Юрьев день(6 мая - Егорий) освящённою вербой, выгоняли скотину в поле, для сохранения от болезни и напасти.

Много разных поговорок связано с этим днём:

Святой Егорий коров запасает, Никола коней.

В России два Егория: один весенний, другой осенний;

один голодный,

другой холодный.

Егорий с теплом, Никола с кормом

Егорий с полувозом, а Никола с целым возом.

Егорий с кормом, а Никола с мостом.

Егорий с водой, а Никола с травой.

О святом Егории у крестьян существовало поверье, что он ездит на белом коне, который в средние века был символом феодального государя, хранит скот и только за нечестие пастухов предаёт его на расхищение волкам, оттого и поговорка, «Что у волка в зубах, то Егорий дал ».

Примечателен был и Егорий осенний(26 ноября), когда все полевые работы уже были закончены. Считалось, что в этот день крестьяне переходили от одного помещика к другому и вносили оброк своему хозяину. А находились крестьянские наделы на территории Сатиной поляны, некогда принадлежавшей помещику Юрию Сатину.

Местный поэт- Кузнецов И.А.

Среди жителей Суруловки много настоящих поэтов и песенников. О некоторых из них нам хочется рассказать. Кузнецов Иван Алексеевич сочинял стихи, как говорится « на ходу». Порой это были небольшие четверостишия о своих земляках или о родной природе и родном селе. Но особое значение и большой нравственный смысл имеют его стихи, которые он писал детям и жене с фронта. Всего их 120.Их нельзя читать с безразличием. В них сконцентрированы все самые лучшие качества, присущие воину, мужу, отцу.

Ещё в мирное время со своими детьми Шурой и Вовой он часто любил бывать на природе, в лесу, на полянах. Иван Алексеевич очень любил природу, даже в фронтовых письмах, которые он писал стихами множество воспоминаний о природе и красоте родных мест по которым он очень скучал. Даже военные моменты он описывает, приводя различные сравнения с природными объектами. Письма Ивана Алексеевича бесценное наследие, драгоценный документ, сохранённый для всех нас его женой Анной Филипповной и его сыном Александром, который тоже перенял от отца мастерство стихотворной строки. Ивану Алексеевичу не суждено было вернуться с войны и ещё раз хоть глазком взглянуть на родную сторонку, он погиб 22 февраля 1945 года.Но его отношение к местному фольклору, к русской песне, к родной природе он смог передать в своих стихах и прививал эти качества своим детям.

В свободный час, родные мои дети,

Хочу вам стих простой свой посвятить….

Не всё читать стихи, в какой – нибудь газете,

Пора и самому кой-что сообразить.

Своим стихом я вспомнить хочу время,

Как жили мы, когда я дома был,

Как ваши песни иногда звенели,

Послушать вашу песню я всегда любил.

И в сад ходил я с вами есть малину,

И посмотреть, как лист на тополях дрожит

Полюбоваться на природную картину…..

И я вас подзадоривал, кто шибче пробежит…

А иногда лежали на лужайке

В свободный час у нашего двора

А вечером сыграю в балалайку

И крикну: « Спляшите, детвора! »

Песня « Скакал казак через долину, через Маньчжурские края ».

Эта песня неизвестного автора и в ней отражаются события 18 века, когда в наших краях проходили отряды вольных казаков, недаром и дорога вдоль села, через лес с южной стороны называется КАЗАЧЬЯ.

1.Скакал казак через долину, через Маньчжурские края

Скакал он всадник одинокий, блестит колечко на руке

Кольцо казачка подарила, когда казак шёл во поход

А дарила, говорила, что через месяц буду твоя.

2.Вот год прошёл казак стрелою в село родное поскакал

Ему на встречу шла старушка, тихонько шепчет, говорит

Напрасно ты казак стремишься, напрасно мучаешь коня

Тебе казачка изменила, другому счастье отдала.

3.Казак свернул коня налево, и в чисто поле поскакал

Он вынул шашку, вынул остру и снёс головушку себе

Пускай казачка вспоминает меня донского казака.

Эти песни нам поведала Харитонова Вера Петровна, бывшая участница художественной самодеятельности

нашего села. Их пела молодёжь вечером, когда собиралась в «хоровод» вокруг домов, а также когда женщины-доярки ехали на дойку на летнее стойло.

« Запевалами » были Бочкарёва Екатерина и Матрёна Фадеевна Звонарёва.

«Соловей кукушку звал, обманывал»

1)Соловей кукушку звал, обманывал

Полетим кукушка в зелен бор гулять

Совьём мы кукушка два гнезда

Выведем кукушка себе два птенца

Тебе для забавы, мне для пенья.

2)Мальчишка девчонку звал, обманывал

Поедем девчонка в Казань-город жить

Казань- горд славный, на горе стоит

Близ Казани речка с мёдом протекает

3)Врёшь, ты, врёшь мальчишка

Врёшь, обманываешь, я сама казанка – в Казани жила

Близ Казани речка с кровью протекла

Ой, блины.

Как на масляной неделе мы блиночков захотели

Ой, блины, блины, блины вы блиночки мои.

Наша старшая сестрица печь блины-то мастерица

Ой, блины, блины, блины вы блиночки мои.

На поднос она кладёт, и сама на стол несёт

И сама на стол несёт.

Ой, блины, блины, блины вы блиночки мои.

Гости будьте же здоровы, вот блины мои готовы.

Ой, блины, блины, блины вы блиночки мои.

« Ты воспой в саду соловейка»- эта песня считалась самой любимой среди жителей села Суруловка.

Ты воспой, ты воспой в саду соловейка

Ох, я бы рад тебе подпевать-2 р.

Я бы рад, я бы рад тебе подпевати

Ох, мого голосу не стало—2р.

Потерял , растерял я свой голосочек, потерял растерял я свой голосочек

Ох, по чужим садам летая, ох по чужим садам летая.

По чужим, по садам, по садам летая, по чужим, по садам по садам летая.

Ох, горьку ягоду клевал я.

Горькую ягоду, ягоду калину, горькую ягоду, ягоду калину.

Ох, сладкую малину.

Топонимический Словарь местных названий различных объектов природы села Суруловка и его прилегающих окраин.

Село Суруловка - « Суур улус» или ещё короче « Сурулус». Со временем это слово стало произноситься как теперь Суруловка. Дело в том, что в здешних местах с давних пор водятся сурки, вот поэтому это слово и переводится, как «сурковое поселение.

Село Зыково - Старожилы связывают его название со словом « зыкать», что, значит, издавать шум. А шум этот был слышен от родника, рядом с которым и находится село. Его поток был настолько сильным, что в начале прошлого века на нём стояла барская мельница, её хозяином был барин – Юрий Сатин.

Речка Рябиновка, Рябиновая гора, Рябиновый родник- все эти топонимические названия объектов связаны друг с дружкой. Речка Рябиновка начинается маленьким родничком в горах, и на его бережках росли огромные кусты рябины, которые и дали название данным объектам.

Вилкова вишни и Евдокимовский овраг. - Названия оврагов произошло от фамилий владельцев этих земель.

« Песочный бугор».

К западу от села Суруловка находились песчаные земли, которые принадлежали барину, на них он растил сосны, которые после своей смерти завещал на строительство сельской церкви.

На них он вырастил прекрасные сосны и завещал их после своей смерти жителям села, чтобы те из них построили церковь. После строительства церкви эти земли перешли во владение суруловскому батюшке-попу и до сих пор их в народе называют « попова яма ».

« Гадкий круг ». Это были очень каменистые почвы на Сатиной поляне , непригодные для обработки.

«Кузнецова поляна»- это было место с хорошими сенокосами, которое принадлежало семье кузнеца, работавшего на барина.

«Девичий отдых»- это было место в лесу, где девушки могли отдохнуть, заплетали венки, пели песни, когда проделывали большой путь, чтобы принести еду крестьянам на Сатину поляну.

Посёлок «Медовый»- здесь в дуплах старых деревьев роились пчелы, и крестьяне собирали бортевой мёд, где затем была оборудована колхозная пасека и образован небольшой посёлок « Медовый ».

«Арбузнище»- на песчаных почвах находился участок, который местные жители называли «Арбузнище », при помещике Сатине здесь выращивали арбузы, благо, что климатические условия прекрасно позволяли этому.

« Малиновый дол »- это было урочище на территории посёлка « Медовый», названное так, потому что оно славилось вкусной малиной.

«Медвежий дол»- считалось, что в эти края много лет назад заглядывал даже медведь.

«Лысая гора»- Это высокая холмистая местность с оврагами на въезде в село, названная так за то, что её склоны долгое время были заняты только низкими травами и издалека она выглядела лысой, сей час здесь море цветов и прекрасные ягодники.

«Тришкин родник» - В Сурковых лугах находится Тришкин родник, названный так по имени одного из местных жителей Тришки, который ухаживал за этим родником

«Овечий » родник- в меловых горах близ села находится много других родников. Один из них – «Овечий », назван так потому, что много лет назад здесь находилось овечье стойло и возраст этого родника более 300 лет, с тех времён, когда местные жители начали заниматься овцеводством и скотоводством. Другой родник- «Беленький » берёт своё начало с меловых гор.

А вот родник « Черненький » имеет другую историю.

Жил в селе местный житель по фамилии Чернов, вот он и предложил проложить от этого родника трубопровод(ведь раньше воду брали только из колодцев), чтобы обеспечить водой местных жителей прежде носивших воду из колодца. За такое благое дело этот родник и назвали фамилией изобретателя Черного. Закупили гончарные трубы из глины, соединяли особым раствором, приготовленным из яичных белков и извести (такой раствор был очень крепким и прочным). Трубы проходили вплоть до центра села, где был построен « бассейн » и вырыты несколько прудов на случай пожара, т.к. рядом находились амбары с хлебом.

« Барячихин »родник-

А вот другой родник имеет ещё более интересное название. Его в народе именуют « Барячихин ». По словам местных жителей, в селе Александровка, что находилось близ Суруловки жила одна барыня, она брала воду только из этого родника, хотя он находился далеко от села. Но она ходила к нему и набирала поистине волшебную и удивительно вкусную (так говорят жители села) воду.За это родник и стали называть «Барячихин ».

«Отмал» или «белые горы - С восточной стороны село окружено невысокими горами, которые в народе называют «отмал» или «белые горы», т.к склоны их покрыты меловыми обнажениями.

«УШИ»- есть в горах одно интересное, с точки зрения топонимики место, которое называется «УШИ». А всё дело в том, что издалека цепочка гор между степью и меловыми горами так извилиста, что напоминает ухо человека. Сейчас их склоны поросли березняками и сосняками. Да и вообще в нашей местности множество геологических объектов.

« Маловский бугор»-который упирается в окраины села Маловка, (оно и дало ему название), «Чёрные горы» - названные так потому, что их склоны имеют более тёмную окраску, чем склоны близ лежащих гор покрытых белым щебнем . «Скалистый» овраг- его склоны очень крутые и образуют узкое ущелье. «Зимина гора» - её склоны настолько белые от мела, как будто белый снег зимой, да и снег на их склонах лежит вплоть до поздней весны.

«КАЗАЧЬЯ ДОРОГА»- дорога вдоль леса , которая и по сей день, именуется «КАЗАЧЬЯ». Её название уходит в прошлые годы, когда в наших краях проезжали на лошадях казачьи отряды.

В годы коллективизации на территории наших сёл были образованы ТОЗы (товарищества по обработке земли). Это историческое событие дало начало новым не менее интересным объектам и уголкам нашего края. И опять же их названия были связаны, как и жизнь самих людей с природой. Так появились «Посёлок Липовый» - здесь прекрасная липовая роща.

«Посёлок Закелейный и Крестьянский»- Посёлок Крестьянский расположился в Сурковых лугах.

«Сурковы луга» - было прекрасное красивое место. Оно и сейчас не утратило своей прежней красоты. Здесь находились барские сады с яблонями, грушей, рябиной. Чуть выше их находятся остепнённые участки, в которых встречается много сурков.

«Мирской » колодец - Рядом с тополем- великаном находился колодец, который раньше называли «Мирской », т. к. все жители села из него брали воду или, как говорится, «ходили по воду всем миром. Все остальные земли были разделены на крестьянские наделы, протянувшись двумя рубцами от бывшей Вилковой вишни до Евдокимовского оврага. Названия этих оврагов произошло от фамилий владельцев этих земель. К западу от села Суруловка находились земли, которые принадлежали барину. Часть этих земель называлась « песочный бугор». На них он вырастил прекрасные сосны и завещал их после своей смерти жителям села, чтобы те из них построили церковь. После строительства церкви эти земли перешли во владение суруловскому батюшке-попу и до сих пор их в народе называют « попова яма». С восточной стороны село окружено невысокими горами, которые в народе называют «отмал» или «белые горы», т.к склоны их покрыты меловыми обнажениями.Да и вообще в нашей местности множество геологических объектов. Среди них: «Маловский бугор»,который упирается в окраины села Маловка, (оно и дало ему название), «Чёрные горы» ( названные так потому, что их склоны имеют более тёмную окраску, чем склоны близ лежащих гор покрытых белым щебнем), овраг «Скалистый» ( его склоны очень крутые и образуют узкое ущелье), «Зимина гора» (её склоны настолько белые от мела, как будто белый снег зимой, да и снег на их склонах лежит вплоть до поздней весны).

«Арбузнище»- на песчаных почвах находился участок, который местные жители называли «Арбузнище », при помещике Сатине здесь выращивали арбузы, благо, что климатические условия прекрасно позволяли этому.

« Малиновый дол »- это было урочище на территории посёлка « Медовый», названное так, потому что оно славилось вкусной малиной.

« Медвежий дол »- считалось , что в эти края много лет назад заглядывал даже медведь.

« Лысая гора»- Это высокая холмистая местность с оврагами на въезде в село , названная так за то , что её склоны долгое время были заняты только низкими травами и издалека она выглядела лысой, сейчас здесь море цветов и прекрасные ягодники.

« Мирской » колодец - Рядом с тополем- великаном находился колодец, который раньше называли « Мирской », т. к. все жители села из него брали воду или, как говорится, «ходили по воду всем миром.

1. С. Абрамова, Т. Фролова “На гуманистических и гуманных традициях. Из опыта проектирования”.// Директор школы.-1996г.-N2.- с.67-70

2. В.В.Благовещенский “Особо охраняемые природные территории Ульяновской области”.-У.1997г.181с.

3. Л.М.Грачева, Т.Н.Оноприенко “Организационная деятельность учащихся при работе над проектом”.// География в школе.-2002г.-N6.-с.44-48

4. В.В.Николина “Метод проектов в географическом образовании”.// География в школе.-2002г.-N6.-с.37-43

5. Акция “Я – гражданин России”// После уроков.-2002г.-N6.

6. В.В.Сериков “Личностно-ориентированное образование”.// Педагогика.-1994г.- N4.-с.16-21

7. М.С.Якинская “Технология личностно – ориентированного образования”. –М. 2002г.-176с.

Список литературы:

1. С. Абрамова, Т. Фролова “На гуманистических и гуманных традициях. Из опыта проектирования”.// Директор школы.-2011г.-N2.- с.67-70

2. В.В.Благовещенский “Особо охраняемые природные территории Ульяновской области”.-У.1997г.181с.

3. Л.М.Грачева, Т.Н.Оноприенко “Организационная деятельность учащихся при работе над проектом”.// География в школе.-2012г.-N6.-с.44-48

4. В.В.Николина “Метод проектов в географическом образовании”.// География в школе.-2013г.-N6.-с.37-43

5. Акция “Я – гражданин России”// После уроков.-2012г.-N6.

6. В.В.Сериков “Личностно-ориентированное образование”.// Педагогика.-2014г.- N4.-с.16-21

7. М.С.Якинская “Технология личностно – ориентированного образования”. –М. 2012г.-176с.

8.Энциклопедия живой природы.Т.7.- М.: ОЛМА Медиа Групп; ОЛМА- ПРЕСС Экслибрис, 2006.- 160с.,ил.

9.Программа экологического обучения и воспитания для детских садов. Часть 1.Ульяновск: УлГУ , 1997-196 с.

10. «Растительный мир нашей Родины»: Пособие для учителей начальных классов .- М.: Просвещение, 2010.- 191с., ил. Петров В.В.

11. « После уроков» № 8, стр.14- 16.Областная детская экологическая операция « Первоцвет».

12. «Юный натуралист» 2012г., № 4., стр.26-29. « Лютики- цветочки».

13. «Юный натуралист» 2013 г., № 7., стр.40-41. «Цветочный календарь».

14. «После уроков» 2010 г., № 7., стр.9-10., « Первоцветы».

15. Развивающие методические приёмы и дидактические материалы по курсу природоведение 5 класс: Методическое пособие .-Ульяновск: УИПКПРО.,2011.- 80 с. П.И. Волкова.

54.  Уникальные территории в культурном и природном наследии регионов. М., 1994.

55.  Шульгин территории в региональной политике // Наследие и современность: Информ. сб. Вып. 1. М., 1995. С. 6-21.

56.  Экология культуры. Теоретические и прикладные проблемы: Сб. науч. тр. НИИ культурологии. Вып. 1. М., 1991. Культура как общественное явление. Журнал «Природа и человек» №3, 1995 г.

Сценарий мероприятия посвящённого проводам Зимы, именуемым в народе

« МАСЛЕНИЦА».

Цель: Знакомство уч-ся с традиционным Масленичным обрядом и местным фольклором.

Ход мероприятия:

На Масленой неделе для уч-ся младшего и среднего звена было организовано знакомство ещё с одним праздничным обрядом « Празднование Масленицы». К нему мы готовились заранее. Разучивали песни, игры, сценки, изготовили чучело Масленицы. Зал, в котором проходило мероприятие, был красочно убран. В углу стоял стол с самоваром и блинами. За ним сидели хозяин с хозяюшкой. На центральном плане макеты окошка и печки. У окна прялка. В стороне сани с чучелом Масленицы.

Ведущий: Здравствуйте, люди добрые! Благодарю Вас , что пришли Вы по старинному русскому обычаю Зиму – матушку проводить да Весну красную встретить. Ещё у древних славян был многодневный весенний праздник, знаменовавший собой проводы Зимы.

Из далёких времён пришла к нам русская Масленица.

Но где же она наша Масленица?

( Двое ребят вывозят макет Масленицы на санках)

Ведущий: Ребята парни да девушки делали из тряпок и соломы женскую фигуру с длинной косой, одетой в девичий наряд. А в руках у неё были символы Масленицы: помазок да блин. Ведь блин румяный и круглый напоминал весеннее солнце.

Приезжай ко мне в гости, Масленица

На широк двор, на горах покататься,

В блинах поваляться, сердцем

потешиться.

Мальчик: А мы Масленицу встречали

На горушке побывали

Блином гору выстилали

Сыром гору набивали

Маслом гору поливали

Вед: ( берёт в руки календарь в котором отмечен каждый день Масленичной недели )Каждый день на Масленой неделе имеет определённое название

ПОНЕДЕЛЬНИК- «ВСТРЕЧА». В этот день гостей встречали и Масленицу тоже. Дети скатывались с горы и кричали « Приехала Масленица!». Девушки приносили с собой на гору блины, клали их на голову , а парни старались догнать их и съесть блины.

ВТОРНИК - « ЗАИГРЫШИ ». В этот день начинаются самые весёлые игры.

Например, очень любима в нашем селе была игры « А мы просо сеяли », «Золотые ворота», « Снежки ».

Следующий день был СРЕДА- « ЛАКОМКА ».Готовили вкусные блюда и конечно блины. Каждая хозяйка имела свой рецепт приготовления блинов и старалась держать его в секрете. Блины пеклись из гречневой или пшеничной муки.

1-я хозяйка: Я поставлю тесто на снеговой воде, когда взойдёт месяц.

Месяц, месяц золотые рожки.

Выгляни в окошко, подуй на опару.

2-я хозяйка: А я пойду готовить тесто к речке

3-я хозяйка: А я к колодцу

4-я хозяйка: А я первый блин вынесу на двор и положу на землю в дар весне, чтобы солнце скорее пригрело поле.

Хозяюшки поют песню « Ой блины, блины »

Вед: А вот в четверг был « РАЗГУЛЯЙ ». Молодёжь катались на лошадях. Ребятишки возили по деревне « гулять Масленицу в санях», а парни и девушки, нарядившись в праздничные костюмы, сопровождали их.

Мальчик: Запрягу я коня вороного, посажу я кума молодого, Масленица – курносейка покатай-ка нас хорошенько!

Девочка: Вот какая красавица наша Масленица!

Дорогая наша Масленица - Авдотьевна

Изотьевна!

Дуня белая, Дуня румяная!

Коса длинная трёхаршинная

Лента алая двухполинная

Платок беленький новомодненький.

Вед: А вот наступила ПЯТНИЦА – «Тёщины вечерки».

В этот день зять к тёще ходил на блины.

Показывается сценка « К тёще на блины»

Зять: Тёща, это твой зять к тебе в гости пришёл.

Эх, тёща, люли, поджаривай блины.

Тёща: Тёща для зятя пирог пекла. В этом пироге три осьмины муки, Соли да крупы на четыре рубля. Лучку да мачку на семь рублей, маслица с яйцом на восемь рублей.

Думала тёща – семерым пирог не съесть! А зятюшка сел - да с одного присеста и съел. А ну, не всё коту Масленица! (прогоняет зятя веником).

Вед: СУББОТА - « ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ»

В этот день навещали родственников.

МАЛЬЧИКИ, наряженные в праздничные костюмы с ложками, с бубном, со свистульками :

Как у наших у ворот собирается народ

Все с ложками, да с трещотками

Как у нашего соседа весела была беседа.

Гуси в гусли, чечётки в трещотки

Чайки в балалайки, играют, играют всех потешают.

Вед: Но самое большое веселье было в воскресенье. Он называется « ПРОЩЁНЫЙ ДЕНЬ».

В Воскресенье на площади собирался народ, пели весёлые песни, устраивали «кулачные бои», играли в игры, перетягивали канат.Одной из любимых песен в нашем селе была русская народная песня

« Ты воспой, ты воспой в саду Соловейка »

(Эту песню исполняет группа девочек 7 класса)

Ты воспой, ты воспой в саду соловейка

Ох, я бы рад тебе подпевать-2 р.

Я бы рад, я бы рад тебе подпевати

Ох, мого голосу не стало—2р.

Потерял , растерял я свой голосочек,

потерял растерял я свой голосочек

Ох, по чужим садам летая, ох по чужим садам летая.

По чужим, по садам, по садам летая,

по чужим, по садам по садам летая.

Ох, горьку ягоду клевал я.

Горькую ягоду, ягоду калину,

горькую ягоду, ягоду калину.

Ох, сладкую малину

Ну а в заключение праздника на высокой снежной горе сжигали чучело Масленицы. Вечером все и родственники, и соседи ходили друг к другу и просили прощения друг у друга.

Ведущий: Масленица, Масленица гостья нагостилась, с зимушкой простилась, с крыши капели, грачи прилетели, воробьи чирикают они ВЕСНУ кликают.

Прошла Масленица, кончилось гуляньице, обманула, провела, нагуляться не дала!

Прощай ЗИМА холодная, приходи ЛЕТО красное!

ВСЕ ВМЕСТЕ: Прощай ЗИМА холодная, приходи ЛЕТО красное!

Вед: Ну , а теперь по старинному русскому обычаю приглашаем всех на чай с блинами.

Сценарий праздника « ДЕНЬ ПТИЦ »

(Выходит лель и играет на дудочке)

Лель: Тополёк , что ты печальный , невесёлый стоишь?

Тополёк :Да как мне добрый молодец лель печальному не быть ? Старуха Зима лютые морозы куёт, холод- стужу куёт. Вот стою от холода дрожу , Весны дожидаюсь .

Лель: Не печалься , тополёк .Я с собой гудочников привёл , весёлых молодцев. Будем песнями весну встречать !

( появляются гудочники)

гудочники: Вот уж зимушка проходит ,

Снег и холод прочь уводить !

Весну красную уводит!

Прощайте саночки , конёчки мои милые дружочки , прощай зимушка старушка , ты седая холодушка.

Лель ( ёжится от холода) Что же нам делать? Как весну позвать ?

Тополёк : Не печалься Лель. Видишь на моих веточках птички сидят .Они нам и помогут .

Лель: Как же они нам помогут. Они же не живые!

Тополёк : Они – то не живые , но мы живых позовём.

Лель: Перелётных птиц нужно звать. Ребята повторяйте за мной такие слова:

Жаворонки прилетите, красну весну принесите, весну ясную, весну красную.

( появляются жаворонки )

Лель: Жаворонушки помогите нам зиму лютую прогнать весну красную позвать .

Жаворонки : поможем мы вам весну красную в родные края звать – кликать ! Поможем её найти! Да не справиться нам без помощников.

Лель: А разве мы одни! Смотрите , сколько с нами ребят и все весну ждут!

Жаворонки: ребят-то мы видим , их много , но трудно до весны докричаться , Для этого нам нужны детки сообразительные и смекалистые .

Гудочники: сейчас мы это и проверим. Мы проведём с ребятами игру «Летят, летят»

( по условию игры дети должны махать руками , но только когда говорят о животном которое правда летает)

Скворцы летят, во всю Русь

Кричат: « Это мы, это мы , возвращаемся в домы»

Кукушка летит , на весь лес кричит :

« Ку- ку ку-ку покукую на суку »

Шмель летит на весь луг жужжит :

« Жу-жу, жу-жу. На цветке я посижу!»

Лягушка летит над болотом кричит:

Ква-ква погляди я какова!

Медведь летит из берлоги кричит:

Уходи скорей зима, приходи скорей весна.

Жаворонки: видим мы , что вы ребята сообразительные и смекалистые, трудно вас с толка сбить. Ребята а давайте вместе с нами весну встречать! Она нас услышит и придёт.

( поют припевки)

Тополёк : смотрите, смотрите весна красная пришла.

Лель: Здравствуй весна красная ! Чем ты нас одаривать будешь?

Весна: Буду дарить вас водой ключевой, лазоривым цветом, тёплым летом!

Но для этого вы должны мои загадки разгадать.

( весна загадывает весенние загадки)

Весна : молодцы все мои загадки отгадали, теперь уж останусь в ваших краях, пришла моя пора.

( появляется зима)

Зима: рано радуетесь! Не дам я вам разгуляться!

Гудочники: уходи зима, лошадки идут они солнышка ждут! Свинки визжат - они есть хотят! Овечки кричат - они травки хотят, коровки мычат - на волю хотят!

Зима: нет не уйду!

Весна Не бывать тому, со мной пришёл братец мой , красно солнышко!

Зима: пока твоего братца нет, я злую вьюгу напущу.

( появляется вьюга)

Вьюга: Я вьюга злая вас снегом забросаю, и порошей замету, и в сосульку превращу!

Весна : ребята зовите скорей солнышко! Повторяйте за мной такие слова: Солнышко, колоколнышко, выйди из- за тучки, сядь на пенёк разгуляй весь денёк.

Зима: ой что-то жарко стало не вмоготу , Так и быть уйду я , но вы в игре мою сестру должны победить.

Вьюга: Я вьюга злая

По полям летаю!

( вьюга замедляет шаг , устаёт)

Вьюга: Молодцы все удержались за мной.

Зима: так и быть ваша взяла! Уйду я , да не долго вам радоваться ! Пройдёт лето, осень и снова я к вам вернусь.

Стучатся грач с грачихой:

Грачиха: Ты уверен , нам сюда

Грач: Вроде нет, а вроде Да! Раньше было потеплей.

Грачиха: Ты как глупый воробей !

Всё трещись , да только нет никакого толка.

Грач: Я подумал, что пора…

Грачиха: Эх ты, дубовая кора!

Говорил: « Летим скорей, там на Родине теплей.»

Прилетели, здесь снега, вместо солнышка пурга.

Весна: проходите гости дорогие , мы для вас грачиную кашу сварили.

Грач: А из чего вы её варили ?

Весна: Гречка для грачей, пшено для журавлей, да других круп подмешали для хорошего урожая.

Грач пробует кашу и говорит: Хороша кашка , навариста! И людям в радость, и птицам в сладость!

Гудочники: Ну – ка девушки девчушки выходите петь частушки.

1)Эх, девчонки пташки ласточки, милашки хватит на ворон глазеть вам частушки пора петь.

2)Лена лебедем плыла мимо нашенских ребят. Двоих насмерть задавила , в коме четверо лежат.

Викторина « 50 вопросов о птицах»

1. Правильно ли с научной точки зрения выражение : «Птицам не так страшен холод, как голод»

2)Часто говорят : « Ест, как птичка !». На сколько обосновано это выражение.

3) От чего утка плавает?

4)Почему говорят, что у птицы зубы в желудке?

5) В пруду купался, сух остался?

6)Оказывается, что самая маленькая птичка- колибри употребляет пищи в 100 раз больше, чем самое крупное млекопитающее – слон. Почему колибри такая прожорливая?

7) Какая птица кричит как кошка?

8) В сильный холод птица, в отличие, от человека находясь в неподвижном состоянии, не замерзает, но при этом может замёрзнуть на лету. Как вы можете это объяснить?

9)Одни считают воробья полезной птицей, а другие вредной. Почему такое противоречие? 10) Пищуха и пеночка, насекомоядные птицы. Но почему пеночки улетают зимой, а пищухи нет?

10)Как вы думаете, каким птицам больше вредит применение минеральных удобрений: насекомоядным или растительноядным?

11)Птицы откладывают разное количество яиц – от одного до десяти, а вот у африканского страуса может быть до 60 яиц. Дайте объяснение этому явлению?

12)Какая птица носит название корабля?

13)У каких птиц чешуя на крыльях?

14) Какая птица носит название танца?

15)Какая птица издаёт звуки похожие на смех человека?

16) Дышит ли цыплёнок в яйце?

17)Когда у птиц бывает зуб?

18)Какая птица к своим птенцам прилетает только ночью?

19)Какая птица никогда не садится на землю?

20)Молодой конёк за море – ходок, спинка соболинка, брюшко беленько.

21)Самая маленькая птица наших лесов?

22) Какие птицы прилетают позже других, а улетают раньше других.

23)Кукушонок выбрасывает птенцов и яйца приёмных родителей, и один поедает корм, который ему приносят, но потом искупают свою вину. Каким образом?

24)В классе поспорили два ученика, кто раньше на Земле появился яйцо или курица? Мнения их разделились. Как бы ответили вы?

25) Наука , изучающая птиц?

26)Какие птичьи тайны открывает нам листопад?

27)Какая птица охотится за насекомыми в сумерки?

28) К названию какой птицы нужно прибавить букву, чтобы получилось название реки.

29) Эта птица –символ мира и чистоты

30)Есть ли птичье молоко?

31) Лесная родственница сороки?

32)Эти птицы спасли Рим, кто они?

33)Мясо и яйца этой птицы являются деликатесом?

34)Перед осенним полётом на юг птицы вместо букашек и таракашек начинают жадно клевать плоды. Почему?

35) Выяснили, что обычная несушка умеет считать до 4- ох. Когда из-под неё убирали яйца, которые она насиживала, курица не реагировала до тех пор, пока их не осталось три. Она начинала кудахтать, пока ей не возвращали на место яйцо. Как вы можете объяснить это явление?

36) Почему глухари и тетерева прячутся зимой под снегом?

37) Утята из инкубатора в первые часы жизни не могут удержаться на воде и быстро тонут, а вот птенцы которых вывела гусыня ловко плавают. Почему?

38)В каком случае цыплёнок выведется быстрее, когда наседка высиживает одно яйцо или несколько?

39)Оказывается, многие птицы спят сидя на ветках и не сваливаются с них. Объясните это.

40)Частота сердечных сокращений у мелких птиц сильнее, чем у крупных. Объясните почему?

41) В каком яйце больше воды: в сыром или варёном?

42)С наступлением весны большинство птиц начинают гнездиться , весь лес в это время наполняется звуками. Какое значение играют в этот период беспокойные крики птиц?

43)Птица, которую не любят пчеловоды?

44) Крупный сокол, занесённый в Красную книгу республик Тува и России?

45)Для этой птицы любимое лакомство зимой – семена репейника?

46)У каких птиц ходячее гнездо?

47)Редкий белый журавль

48)Лесная птица, добывающая личинок из- под коры?

49) Самая крупная птица на Земле?

50)Какие птицы строят свои гнёзда на крыше украинских хат?

Мини-сочинение « Как я спасала маленького воробушка»

Когда я училась в 5 классе, со мной произошёл такой случай (точнее не со мной, а с моим маленьким питомцем.) Дело было зимой. Выдалась тёплая погода. И мы с подругой решили покататься на санках, « детство вспомнить». И стали катать друг дружку. Подруга везла меня быстро и самое страшное с крутыми поворотами. И вот на одном из таких поворотов я упала в сугроб. Мы долго смеялись. Но когда я стала отряхиваться от снега, то недалеко от себя увидела маленького воробья. Он дрожал и покачивался. Я сразу взяла его на руки, засунула в сухую варежку и прижала к груди, чтобы он хоть чуть – чуть согрелся. Подруга с опаской посмотрела на меня и сказала « А вдруг он больной? ». Но я решила взять его к себе, но после таких слов подруги я боялась , а вдруг мама тоже самое скажет и поругает меня. Но делать было нечего, кроме как набраться смелости и идти с птицей домой. Зайдя в дом, я сразу сказала маме о своей « находке ». Мама очень радовалась, что я правильно поступила. Она быстро нашла небольшую коробку, и мы положили в неё воробушка. Насыпали ему немного корма, и я стала ожидать в надежде, что птице станет лучше. Но результат не менялся. Оставив воробушка одного, я снова вышла на улицу, ведь мы ещё не успели наиграться вдоволь. Вернувшись домой, я сразу же побежала к коробке. Но птички там не оказалось. Я сразу подумала, что его съел мой кот. Но мама успокоила меня, сказав, что мой питомец «во всю» летает по кухне. Оказывается, воробышек согрелся и искал выход на улицу. Я не стала мучить птичку. Открыла ему дверь, а сама ушла. Через некоторое время я зашла на кухню, но воробья там не было, он улетел. Может быть, этот воробьишка сейчас летает около моего дома, но мне его не узнать. А помнить этот случай я буду всё равно всю жизнь.

Мини-сочинение : Ивашка и синичка.

Жил – был маленький мальчик Ивашка. И уж очень он любил яблоки. Но вот наступила зима. Деревья стояли голые. Встал Ивашка у окна и стал смотреть на улицу. И вдруг, к окну подлетела синичка, постучала она клювом, попросила зёрнышек. Ивашка в ответ ей грубо сказал: «Зачем мне на тебя зерно тратить, улетай отсюда, не получишь ты ничего». Синичка сказала ему в ответ: «Зря ты так Ивашка, отблагодарю я тебя». «Да чем же ты меня отблагодаришь? »- спросил Ивашка. «Летом я твои яблоки буду оберегать от тлей, червячков и гусениц » - сказала синичка. Ничего не ответил Ивашка, и отошёл от окна. Через некоторое время наступило лето. Стали поспевать яблоки. Ивашка с радостью забежал в свой сад, и увидел, что на яблонях сидят тли, черви, а плоды поедают вредные гусеницы. Ивашка с ужасом вскрикнул. Но тут вспомнил, что говорила ему синичка зимой. Ивашка сразу же сбегал за зерном и стал кликать синичку. Прилетела синичка и сказала Ивашке: «То – то же, ладно так и быть помогу я тебе». И синичка за один час очистила весь сад. Ивашка так обрадовался, что в его саду поспели яблоки. Теперь каждое утро он приходил в сад, чтобы встретиться со своими друзьями – птичками, но его синичка помощница улетела в лес спасать другие деревья. Зимой Ивашка развесил на ветках кормушки. И вдруг, однажды вечером он услышал, как в окно его комнаты кто тихонечко постукивает. Кто же это мог быть? Ну, конечно же, это маленькая птичка- синичка прилетела к нему. Ивашка очень обрадовался, и с тех пор каждый день кормил свою гостью зерна.

Стихи, которые сочинили дети Экологического отряда «Следопыт»:

Что любят птицы.

Я смастерил кормушку, чтоб птицы прилетали

Чтоб страшный зимний голод они совсем не знали.
Синичке – невеличке я сала принесу,

Уж очень сильно любит проказница его.

Проворный воробьишка все семечки склевал

А подлетел к окошку, кричит: « Ты мало дал!»

Красногрудый снегирёк, любит он калину

А когда склевал её, полетел на рябину.

Птичкам всем моя еда, так пришлась по вкусу!

Прилетайте следующей зимой – угощу вас вкусно!

Ёлочкины слёзы.

Ёлочка душиста, как тебе мы рады, к празднику готовились

-делали наряды.

Улыбнулась ёлочка, и на миг взгрустнула

Опустила ветки, а потом заснула.

Что такое ёлочка мы кричим « Зажгись! »

Но не слышит ёлочка, что ей говоришь.

Долго мы старались ёлку веселить.

Стали возле ёлки хоровод водить.

А потом услышали ёлочкины слёзы и спросили дружно дедушку Мороза: «Почему же ёлочка очень горько плачет?

Кто же мог обидеть королеву нашу? Отвечай скорее, дедушка Мороз, может, ты подарки под ёлку не принёс?»

« Не шумите дети ! – говорит он нам, огоньки на ёлке все зажгу я вам! Только обещайте ёлочку беречь, по стволу еловому топором не сечь!»

Удивились дети, стали все гадать, как же нам без ёлки Новый год встречать.

А потом решили, чтоб ёлку не срубать, а в лесу на праздник им ёлку наряд.

Сценарий мероприятия « Рождественская ёлка для птичек».

Основной целью данного мероприятия является как изучение традиций связанных с празднованием Рождественских праздников, так и экологическая работа, направленная на охрану птичек в зимнее время.

В ходе подготовки уч-ся младшего звена приготовили корм для птичек, изготовили разнообразные кормушки, а мы воспитанники среднего звена подготовили для них праздник, на котором были показаны Рождественские колядки, встреча Нового года, а самое главное очень трогательный спектакль « Вефлеемская ночь».Праздник проходит в школьном музее, где было оформлено, как в русской избе: макет печки, прялки, на столе старинный самовар и прочая старинная утварь.

Ход праздника:

Ведущий: Ребята очень нелегко приходится зимой животным, а особенно птицам. В то время как одни впадают в спячку, другие прячутся в норках птичкам спрятаться труднее. Они либо улетают в тёплые края, либо остаются на родине в надежде отыскать себе корм, вот и летят они ближе к человеку. Вот поэтому все мы должны заботится о пернатых гостях , не забывать их подкармливать, развешивать кормушки. Ведь людям пережить зимние холода легче, потому что человек заранее готовится к зиме. Ребята, а давайте подумаем, а как люди готовятся к холодному времени? ( Ответы уч-ся)Зимой, свободного времени у крестьян было много, они и к праздникам зимним успевали готовиться. Произносили различные заклинания, пели песни, в которых желали друг другу богатого урожая. А исполняли эти песни на различные зимние праздники.

7 декабря - Екатерина – санница в этот день устраивали катание на лошадях.

19 декабря – Никола зимний.

В этот день готовили маски различных животных ( петуха, барана, козы), пели различные песни, водили хороводы, игры ( Коза и орехи)

25 декабря Спиридон - Солнцеворот. Дети лепили из снега снежную бабу и водили вокруг неё хоровод , а потом забрасывали снежками, пока она не развалится и закликали в этот день солнышко.

И вот наступало Новогодье- 1 января В этот день дети одевали нарядную одежду , вешали через плечо плетёный туесок , насыпали в него зерна и ходили по домам с поздравлениями.( выходят одетые в ряженых, а их встречают хозяева :

Сеем, веем, повеваем,

С Новым годом поздравляем!

Со скотом, с животом

С малым детушкам, малолетушкам!

На новое счастье уродись пшеничка,

Горох, чечевичка!

На поле копнами на столе - пирогами.

Хозяева щедро угощали поздравителей и иногда усаживали их за стол. В народе считалось : чем щедрее будет угощение, тем лучше уродится в поле пшеница нового урожая.

Ведущий: Особенно тщательно готовились крестьяне к празднику Рождества Христова. Убирались в избе, готовили ритуальную еду: блины, кутью, кисель ноне ели до первой звезды, а вечером перед праздником ходили ряженые и пели праздничные колядки.

Входят калядовщики:

Пришла коляда на кануне Рождества.

Мы ходили , мы искали коляду святую!

Коляда, коляда по всем дворам , по переулочкам!

Мы нашли коляду у Петрова двора!

Петров- то двор – высокий тын.

Посреди двора два терема стоят: в первом терему - светел месяц.

А в третьем терему - часты звёздочки

Вед: Хозяин с хозяюшкой угощали колядовщиков. Но на РОЖДЕСТВО было принято одаривать колядовщиков монетками.

Хозяева: Купите себе, ребятки, леденцов да пряничков,

за наше здоровье.

Это время с рождества до крещения (19 января) называлось СВЯТКАМИ.

Вед: Ребята, а сейчас в нашем селе соблюдают такие традиции?

( Ответы детей)

А вот раньше колядовщики представляли настоящее зрелище. Впереди шёл главный, который нёс мешок. В него складывались угощения. За ним шла Коза в сарафане. Дети шли со свистульками (показать их), ложками, сковородами, чтобы хозяева могли услышать приближение ряженых.

Популярной была игра « У хозяина в дому ». И сейчас мы с вами в неё поиграем.

Вед: У хозяина в дому велись бы ребятки!

Дети: Да-да да!

Вед: У хозяина в дому велись бы телятки!

Дети: Му-му-му!

Вед: У хозяина в дому велись бы ягнятки

Дети: Бе-е-е!

Вед: У хозяина в дому велись бы козлятки!

Дети: Ме-е-е!

Вед: У хозяина в дому велись бы цыплятки!

Дети: Цып-цып-цып!

Вед: У хозяина в дому велись бы утятки!

Дети: Кря-кря-кря!

Вед: Ну и в этом особенно году , у хозяина в дому

велись бы ПОРОСЯТКИ!

Дети: Хрю хрю-хрю!

Вед: Ну что ж ребята молодцы!

А сейчас все вы посмотрите пьесу « Вефлееемская ночь». Из неё вы узнаете, где родился Спаситель мира Христос Господь.

Пьеса для школьного театра

«Вефлеемская ночь»

Действующие лица: Симон , хозяин гостиницы; Марфа, его жена - Сарра, племянница Симона, сирота - Купец - торговец драгоценными камнями-; Проезжая из Дамаска ; Пастухи

Марфа: Сарра! Опять ты бездельничаешь!

Сарра: Тётя Марфа, я только отдохнуть присела, устала.

Марфа: Ничего, не переломишься! Кончай подметать и иди овощи чистить! Гостей понаехало - ух! Работе конца нет.

Сарра: Сейчас, тётя Марфа.

Марфа: А ты принесла воду женщине из Дамаска, что недавно приехала?

Сарра: Не помню.

Марфа: Вот тебе на! Не помнит она! Вот лентяйка! Весь день только и слышишь жалобы гостей на тебя!

Сарра: Тётя Марфа, ведь гостей много, а я одна.

Марфа: Это правда! Ни одной свободной комнаты!

Купец: Здравствуй хозяюшка. Нет ли у вас, свободной комнаты, переночевать?

Марфа: Что ты, господин! Всё занято, уж извини.

Купец: Сам я торгую драгоценными камнями. Нам купцам время тратить никак нельзя: время – деньги. Мне бы только переночевать я хорошо заплачу.

Марфа: Прости, господин, всё занято.

Купец: Очень жаль, я бы за платой не постоял. Может быть, тебе хозяюшка, что нибудь из моего товара понравится, смотри - царское ожерелье! Камни так и горят, а оправа, оправа то золотая!

Марфа: Ах, какая красота! Просто загляденье!

( Сара перестаёт мести)

Что смотришь? Подметай быстрее!

Купец: А у меня и для твоей дочки найдётся украшение.

Марфа: Какая она мне дочка, сирота, племянница мужа, пожалели, да толку-то от неё мало.

( в дверях появляется проезжая гостья)

Проезжая: Я просила принести мне воды, почти целый час прошёл не кто не несёт!

Марфа: Сара! ( обращается к купцу) Вот видите, что это за девчонка, прямо дурочка какая-то, всё забывает.

( говорит Саре) Сейчас же сбегай за водой!

(Сара берёт кувшин и уходит)

Купец: Ну, если тебе хозяюшка моё ожерелье не нравится, тогда прощай, пойду я!

Проезжая ( разглядывая ожерелье) Ох какая тонкая работа, ох какие камни.

Купец: Я и говорю - царское ожерелье! Готов за комнату отдать, ночевать – то негде, хоть в поле ночуй.

Пойду, может, в другой гостинице ночлег найду…

Марфа: Постой купец! Кажется маленькая комната у нас найдётся , вон той девчонки! А она в хлеву переночует, а она в хлеву переночует.

Купец: Вот спасибо, вот возьмите за комнату (подаёт ожерелье)

Марфа: Пойдёмте, я вас провожу!

Проезжая: А хозяйка-то не дура, такое ожерелье заработала.

( Входит Симон, садится на скамейку)

Симон: Фу, устал! Ну и гостей, не знаю , что и делать!

( Вбегает Сара)

Сара: Дядя Симон, милый мой дядя!

Симон: Что такое девочка моя?

Сара: обещай, что можно! Пожалуйста!

Симон: Что можно, о чём ты, милая?

Сара: Там двое пришли из Назарета, он то старый , а она молоденькая и такая усталая.

Симон: Все приезжие усталые, девочка моя.

Сара: Дядя я им свой чуланчик отдам можно, а сама в пещере в клеву переночую.

Симон: Бедная, добрая моя девочка, ведь ты так устала, тебе и самой отдохнуть надо.

Сара: Дядя Симон, ну, пожалуйста, они так устали позволь мне им помочь.

Симон: Ну, бог с тобой, веди их в свой чуланчик!

Сара: Спасибо дядя, спасибо!

( Входит Марфа, на шее у неё ожерелье)

Марфа: ( Обращается к Саре) Ты принесла воды?

( Садится и начинает чистить овощи)

Сара: Я сейчас только вот двоих прохожих отведу в свой чуланчик! Мне дядя Симон позволил!

Марфа: В чуланчик?

Сара: А я в пещере, в клеву на соломе буду спать.

Они такие усталые!

Марфа: Ты и так там будешь спать, а местом своим не распоряжайся, дрянная девчонка! Ты и так там будешь спать.

Симон: Да полно тебе Марфа!

Марфа: А ты не вмешивайся! Я её чулан уже купцу отдала.

Сара (плачет) Но они такие добрые, такие усталые.

Симон: Не плачь милая, не плачь (кладёт руку на плечо Сары)

Как не будь, устроим!

Сара: Не могу я их оставить, дядя! Она мне так улыбнулась, словно мать моя Они добрые бедные! Может, они со мной в пещере переночуют, а?

Симон: Да не захотят, наверное! Ну беги , если согласятся, пусть ночуют в пещере.

(Сара убегает, Симон берёт метлу и начинает подметать двор)

Входят три пастуха

1-ый пастух: Ты хозяин этой гостиницы?

Симон: Я! А что вам надо?

2-ой пастух: Мы ищем младенца, который сегодня родился.

Симон: Гостиница полна народу, но сегодня здесь не кто не родился.

3-ий пастух: Да не в гостинице.

Симон: Ну, в городе может быть кто- нибудь и родился только я что- то не слышал.

1-ый пастух: Мы ищем младенца родившегося в пещере, в хлеву.

2-ой пастух: А младенец этот спаситель мира.

Симон: Полно вам шутки шутить, как это спаситель мира может в хлеву родится.

3-ий пастух: Ты лучше слушай, мы совсем не шутим.

1-ый пастух: Сегодня в поле мы пасли стадо, Ангел нам явился. И сказал: « Не бойтесь. Я великую радость возвещаю для всех людей. Сегодня родился в городе царя Давида Спаситель, Христос Господь»

Симон: Ну, так бегите и ищите по домам в Вифлееме!

2-ой пастух: Нет, ангел сказал: «Вот вам знак - найдёте Младенца в хлеву, в яслях »

Симон: (задумчиво) В яслях?

Входит Марфа.

Симон: Марфа, им тут Ангел явился. Сказал, что Спаситель мира сегодня родился. В яслях лежит…

Марфа: Что за вздор Спаситель мира – в хлеву? Придумают же! Идите, идите нечего здесь болтать.

Симон: Нет погоди. Ведь у нас в пещере, где скот стоит, сегодня люди ночуют.

Марфа: Что? Какие люди? Это всё штуки Сарры. Пойду их выгоню оттуда.

1-ый пастух: Долго мы ждали Спасителя!

Симон: Мне бы им свою комнату уступить! А я их в хлев!

Возвращаются Марфа с Саррой.

Марфа: Симон, Симон в яслях и правда младенец лежит. ( садится на скамейку, задумывается, перебирает ожерелье)

Сарра: Ах, дядя Симон! Ты бы поглядел на младенца! Он такой!..

Марфа: ( как бы про себя) Странно, когда я смотрела на Него, у меня так тихо, так спокойно на душе стало!

Сарра: А когда он смотрит, словно душу твою видит!

2-ой пастух: Наверно он и есть младенец, которого мы ищем.

Симон: Ему бы у нас родится. …А мы его … не пустили.

Марфа: ( закрывая лицо руками ) Знаю, знаю.

Сарра: Но ведь ты не знала, тётя Марфа, не плачь.

Марфа: Ведь я у них твою комнатку отдала и всё из-за этого ожерелья

Сарра: Но ведь ты не знала. …Не знала, что Младенец…

Марфа: Не знала это правда. Но ведь ты тоже не знала, а помогла им.

А я и слушать не хотела, выгнать их хотела, (поднимается со скамьи, снимает с шеи ожерелье и даёт Сарре). Отнеси-ка, им дочка ожерелье. Они бедные им оно пригодится. Мало ли что им нужно будет для младенца.

Сарра убегает с ожерельем.

Симон: Вот видишь, Марфа и ты им помогла.

Марфа: Стыдно мне Симон . За свою злую жадность стыдно.

Ожерельем этой вины не загладишь…. ( думает).Вот разве им комнату свою отдадим.

Симон: Теперь уже поздно.

Марфа: Нет, Симон, грех свой загладить ни когда не поздно. Знаешь что: давай, станем до конца жизни нашей всегда одну комнату бедным сдавать. Не за деньги, а так - в дар Младенцу и Матери Его, за нашу вину.

Симон: Вот и хорошо. Значит, и мы Ему дар принесём.Возвращается Сарра.

3-ий пастух: Ну, что ж, пойдем, поклонимся Ему.

Симон (открывает ставни окна) Смотрите!

Из окна на заднем фоне видно изображение Матери Божьей с Младенцем в яслях. Действующие лица все вместе поют « Рождество Христово, Ангел прилетел» Ведущий: Ну, что ж ребята сегодня вы познакомились с традиционными зимними праздниками и узнали, как их отмечали раньше ваши дедушки и бабушки. Но сегодня мы устроим праздник не только себе, но и нашим маленьким друзьям- птичкам. (Дети берут свои кормушки, корм для птичек и вместе со своими учителями идут в школьный сад, и в парк развешивать кормушки на ёлочки, которые там растут.

Экологический проект: «Дом под крышей голубой» - памятник природы «Суруловская лесостепь»

ПЛАН:

1. История образования памятника природы « Суруловская лесостепь и его географическое положение.

2. Геологическое прошлое территории.

3. Особенности природы.

   1. 3.1.Растительный мир « Суруловской лесостепи »

   2. 3.2.Животный мир « Суруловской лесостепи »

   3. 4.Охрана и изучение природы «Суруловской лесостепи »

«…Нет чудесней, бескорыстней, добрей привязанности к местам, познанным в детстве…

«Отроческая родина мила больше, чем красоты самых щедрых на роскошь знаменитых мест…»

. Именно такими словами начинает свою большую книгу-летопись о родном селе Суруловка наш замечательный, знаменитый земляк и краевед Морозов Михаил Фёдорович. Читая ее, удивляешься, насколько глубоко можно любить свою малую Родину и порой, даже вдали от неё считать этот маленький уголок на земном шаре самым дорогим и родным! Ведь только изучая её историю, её просторы и природу можно понять это и пронести через всю жизнь.

В нашей Ульяновской области, поистине много интереснейших и удивительных мест, в которых стоит побывать, чтобы понять какую богатую историю хранит она. И как хорошо, что нас окружают люди, посвящающие этому большую часть своей жизни. Изучением родного края, сохранением её истории в своих книгах, прекрасных фотографиях занимается известный в нашей области человек - Илюшин Дмитрий. Он не только путешествует сам, но и приобщает к этому всех, кто не равнодушен к познанию родного края, его красивейших и интересных мест. Этот замечательный путешественник «умеет в малом» разглядеть удивительное, уникальное

- Он вдохновением своим вселяет веру, что краше Родины просторов не сыскать, их просто нужно видеть и « умом и сердцем», и каждым малым взором замечать.

Тогда поймёшь, мы «всего лишь гости», ценить должны гостеприимство, чтоб сберечь его вовек,

Как это делает – Илюшин Дмитрий: фотограф, путешественник и просто ЧЕЛОВЕК!

- Он проехал и прошёл всю область, чтобы изучить насколько разнообразна и богата её история.

- В его руках вся «область на ладони»- красиво выглядит в любое время года

- Куда б ни шёл, не ехал ты, вокруг его тропинки и отважные следы

Именно он и подсказал нам Суруловским школьникам один интересный маршрут, который поистине можно назвать «Южная кругосветка», потому что проходит он по соседним и очень родным для нас районам «юга» Ульяновской области.

Чудеса Поволжья безграничны! Каких только-то уникальных по своей значимости и интересу природных и рукотворных объектов в нашей Ульяновской области можно посетить и увидеть. Это и духовные памятники, наши СВЯТЫНИ, храмы и церкви, святые родники, музеи под открытым небом, старинные усадьбы, известных и именитых земляков- исторических личностей, это и уникальные природные места. Многим известно красивейшее место аленького цветочка - «Долина пионов», «Скрипинские Кучуры», где камни-великаны, пленяющие своей красотой и загадками, «Бездонный колодец» с особой историей и смыслом, «Шиловская лесостепь» со своими величественными просторами, уникальное в своём роде «Братское кладбище» в Барышском районе- символ патриотизма и многие другие интересные уголки нашего края. Да, он и в самом деле чудесный, любимый и удивительный Поволжский край, нам есть чему удивляться и удивить других. Вот и мы решили рассказать о своих ЧУДЕСАХ…А впрочем, всё самое интересное – впереди. А вот и наши чудеса: ой, что это какие-то маленькие росинки на высоких и тонких стебельках, да это же – ШАРОВНИЦА - наш красивый Краснокнижный цветок, а это что за бархатное ЧУДО – бабочки - сатириды ЦИРЦЕЯ, в размахе крыльев до 9 см., да где же мы ну неужели мы в Южной Америки, только там встречается птичка-невеличка колибри или мы ошиблись, ну конечно-это бабочки БРАЖНИКИ, которых очень часто так в народе и называют «колибри», как они похожи, поэтому народ и сложил эти мифы, а здесь особый вид скабиозовая шмелевидка, не так давно открытый в Ульяновской области, ну а если хотите побывать на самой высокой точки Ульяновской области или любоваться красотой незамерзающей речки Избалык, увидеть самый старинный деревянный храм Ульяновской области, побывать в настоящем меловом карьере на настоящих раскопках или немного окунуться с головой в историю и посетить известные в нашей области музейные места, то мы вас приглашаем на ЮГ УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ, а туристический маршрут наш будет называться «Южная кругосветка». Наш путь будет дальним, долгим, но очень интересным. 9 часов нам понадобилось, чтобы увидеть наши южноульяновские ЧУДЕСА. И первой отправной точкой нашего путешествия будет Памятник природы областного значения «Суруловская лесостепь». Весной он полыхает жёлто-лиловым цветом- горицвет придаёт ему особую красоту , впрочем мы задержимся здесь надолго, ведь здесь столько интересного. Итак начнём:

1. История образования памятника природы «Суруловская лесостепь » и его географическое положение.

Памятник природы «Суруловская лесостепь » ( урочище Зимина гора ) образован в соответствии с постановлением Ульяновского облисполкома от 23 декабря 1989 года за № 552 . Он находится на границе Радищевского и Новоспасского районов к югу от сёл Суруловка и Зыково, к востоку от села Александровка и к западу от села Юрьевка и располагается в лесных кварталах №№ 85-88, 90 Соловчихинского лесничества, на площади 334 га. Суруловская лесостепь один из наиболее интересных и крупных памятников природы Ульяновской области , которым заинтересовался ещё в конце 19 века известный русский ботаник Д.И.Литвинов .

Если ехать в Новоспасское через Кузоватово, то в лобовое стекло машины виден огромный ретранслятор, он находится на поросшей лесом возвышенности. Возвышенность эта, что в народе известная под названием «отмал », что значит « белые горы », с абсолютными отметками высот 340-353 метра над у.м. самое возвышенное место в Ульяновской области, его высота 353 метра. Нижние её террасы вспаханы и засеяны, выше находятся пастбища, а ещё выше растёт лес. Не подлежит сомнению, что современные леса этого памятника природы являются остатками древних сосново-широколиственных лесов. Леса занимают площадь 13000 га и принадлежат трём лесничествам: Ореховское, Соловчихинское, Радищевское. Памятник природы «Суруловская лесостепь » (площадь 334 га.) относится к Соловчихинскому лесничеству.

Флора и фауна здешних мест представляет огромный научный интерес. Ведь на меловых склонах возвышенности растут реликтовые сосновые леса. А в степи растут редкие растения, занесённые в Красную книгу Ульяновской области: копеечник крупноцветковый, пион тонколистный, глобулярия крапчатая, рябчик русский и другие. Интересен и мир насекомых. Среди них такие редкие виды как: Адмирал, Махаон, Цирцея. Но, пожалуй, самый удивительный зверёк здешних мест – сурок – байбак, занесённый в Красную книгу РФ. Уникальных уголков природы много и в окрестностях нашего села. Это и часть старинного барского сада, где сохранилось дерево ветла, возраст которой более 300 лет, старинная усадьба «Сатина поляна», это и тополь-великан, который возвышается в центре села на его главной улице. Этот тополь- ровесник селу, это наша история , это настоящая живая реликвия.

2.Геологическое прошлое территории памятника природы.

- Чтобы понять геологическую историю наших окрестных мест приведём стихотворение, написанное учителем географии нашей Суруловской школы Новиковой Натальи Владимировны:

Земля ! Как много тайн хранит она, о том что было на Земле, ведь интересно и тебе и мне .

Есть возраст у Земли, он миллиарды лет, но только много это или нет?

Земля! а может ты поведаешь нам свой секрет, длиною в миллиарды лет ?

- Да, долгою дорога будет. Свой первый след в архее мы оставим, среди бактерий побываем , шагаем дальше - протерозой нас беспозвоночными животными встречает – здесь губки , черви и медузы плывут на глубине морской – два миллиона лет мы пообщались с ними и вот уже палеозой. Как интересно здесь : кораллы ,трилобиты и рыбы с панцирем плывут , Но кто-то крикнул нам пора на сушу котилозавры нас здесь ждут . Не будем мы задерживаться долго – в век динозавров нам уже пора .Да интересен мезозой своей диковинною красотой! Но вот ещё немного нам шагать осталось, вот время новой жизни – кайнозой : на суше ящерицы ,змеи черепахи , в морях молюсок-ой-ой-ой…А вот приматы сушу заселили и появлением своим мы им обязаны навек , но всё ж Земля – наверное нет больше силы такой могучей и огромной которая зовётся –ЧЕЛОВЕК !

Современный человек сформировался 30-40 тысяч лет назад. И с этоговремени он становится мощной «геологической» силой способной мыслить, изменять, творить. Впрочем, ум человеческий непостижим ! Но, только разобравшись в своём доисторическом прошлом человек, сумел раскрыть многие тайны былых эпох. Палеонтологи, археологи – люди этих профессий, наверное, самые мудрые из нас, ведь именно им известна история всей Земли. Ну а мы попробуем разобраться в геологическом прошлом своей территории, на которой, и расположен памятник природы «Суруловская лесостепь». Вершина возвышенности прикрыта лишь маломощными песчанниками сызранской свиты палеогена которые располагаются на поверхности верхнего мела. На склонах возвышенности палеогеновые слои почти полностью разрушены и на поверхности находятся верхнемеловые отложения, лишь на некоторых участках они прикрыты очень тонким слоем песчаных и песчано - каменистых отложений палеогена.

Там, где на склонах сохранились отложения палеогена имеются чистые пески, на более крутых склонах обнажения меловых пород и к этому времени и следует отнести возникновение меловых сосняков, которых сейчас осталось очень мало. Сосна меловая является третичным реликтом и занесена в Красную книгу России. Огромное окно в глубь земли представляет собой меловой и глиняный карьер, которые находятся в окрестностях Суруловской лесостепи. Именно здесь были найдены самые интересные геологические находки морские ежи и морские моллюски. Разглядев ещё раз свои находки становится ясно, что это действительно панцирь древнего ежа, который относится к отряду: Эхинохорис. Он обитал в тёплых морях 70-80 млн. лет назад. Его тело яйцевидной формы. панцирь состоит их неподвижных пластинок, на которых отчётливо заметны места прикрепления иголок в виде бугорков. На брюшной стороне заметны 2 отверстия: ротовое и анальное. Морские ежи вымерли из-за изменения климата и их тело превратилось в твёрдую массу, которую можно часто встретить в толщи мела. Древний ёж Эхинохорис обитал в меловой период – 70 млн.лет назад, но его современные формы обитают в морях Индийского океана и очень похожи на своего дальнего предка. Находки морских ежей имеют очень хорошую сохранность и ещё раз нам доказывают, что на этом месте было древнее тёплое море.

3. Особенности природы.

3.1. Растительный мир

Растительный мир Суруловской лесостепи представляет огромный интерес, потому что на вершине возвышенности располагаются древние леса , правда уже видоизменённые человеком, а также имеются меловые реликтовые сосняки, но большая часть склонов занята коренной степью и меловыми обнажениями со многими редкими видами растений, а так же видами полезными для человека . Безусловно вся эта возвышенность в древние времена была занята исключительно лесами , сейчас они сохранились в сильно видоизменённом виде. Широколиственные леса представлены дубом, липой, клёном платановидным , осиной , берёзой . Возраст основных лесообразующих пород составляет примерно 35-40 лет . Таким образом леса в основном уже вторичные. Особый интерес и красоту представляют собой дубравы, с подлеском из рябины , бересклета бородавчатого , лещины. Низший ярус занят травами : подмаренник душистый, герань лесная, звездчатка ланцетовидная, ландыш, медуница , василёк русский и очень редкие растения : лилия-саранка и рябчик. На меловых склонах растёт очень много кальцефильных растений, которые своими корнями укрепляют меловые склоны. Среди них, прежде всего следует назвать копеечник крупноцветковый, который местами обилен, тимьян меловой или чабрец, качим высочайший, короставник, молочай волжский ( эндемик) и др. Очиток едкий или молодило – растение ядовитое, его даже животные не едят, обходят стороной .Правда в давние времена его заставляли сажать на крышах домов – считалось он отводит молнию . Принадлежит очиток к семейству толстянковых и, значит родственен травам с сочными, мясистыми листьями . Это поистине настоящий « зелёный верблюд », напьётся сначала влаги , а потом расходует . Зачастую к очитку прибегали , чтобы вывести бородавки или мозоли. А в старину это растение напоминало румяна. Натрут этим соком щеки, и они запылают, будто помолодеют. Короставник полевой, или скабиоза даже осенью по-прежнему свеж и как прежде украшает луга и степи. Сейчас короставник в народной медицине используют мало, но в давние времена его использовали широко. Из корней растения добывали прочную краску. Но видно полезных веществ в нём мало, поэтому люди и отказались от него. Но все, же короставник служит украшением степи. Его очень часто называют дикой астрой ,и не случайно , его маленькие цветки и правда напоминают астру не увядают в они долго не увядают в букете. Есть у короставника ещё одно хорошее качество – его цветки дают пчёлам нектар.На более пологих склонах с перегнойно-карбонатными почвами располагается тырсовая степь. Здесь растёт ковыль-волосатик, люцерна, подорожник степной. Встречается и ассоциация тырсово- берегово – кострецово – разнотравная степь , где наряду с ковылём встречается кострец береговой и глобулярия крапчатая или шаровница. Это вид красно-книжный и реликтовый. Но здесь она весьма обильна. Это растение необычно, на высоком стебле висят голубые шарики , словно росинки , за это и растение называют шаровница. В этой степи обильны : василёк русский , шалфей , касатик безлистный , кровохлёбка лекарственная и др.Очень редко почти одиночно встречается на территории лесостепи растение семейства орхидейных : пыльцеголовник красный.

3.2.Животный мир

Особый интерес для изучения и охраны представляет животный мир. В коренной степи находятся колонии диких пчёл – важнейших опылителей растений. Но имеются и другие редкие и полезные животные, например бабочки. Среди них : махаон, дневной павлиний глаз, адмирал, зорька, голубянка, траурница, шоколадница, а также бабочка Цирцея (в размахе крыльев 9 см). Бабочки БРАЖНИКИ, которых очень часто так в народе и называют «колибри», как они похожи, поэтому народ и сложил эти мифы, а здесь особый вид скабиозовая шмелевидка, не так давно открытый в Ульяновской области. Пчелиные и бабочки, будучи опылителями растений, важны потому что они обеспечивают устойчивость степных фитоценозов, способствуя семенному размножению. На степных просторах обитает небольшой зверёк, относится к классу млекопитающих .Это ценное в промысловом значении животное – сурок- байбак – занесено в Красную книгу РФ. Но, к сожалению, увидеть его сейчас можно очень редко, вот насколько человек позаботился о его истреблении. Среди крупных животных здесь обитает лось, косуля, кабан и др. Интересен и мир птиц. Были замечены гнёзда орлана – белохвоста, а в хвойных лесах обитают тетерева. Всё это делает Суруловскую лесостепь интересной в научных целях.

1. 4.Охрана и изучение природы «Суруловской лесостепи »

Дорогие друзья! Каждый день вы открываете дверь своего дома. С одной её стороны – внутренний мир , ваш дом, ваша жизнь, ваше детство и юность. А с другой её стороны – мир внешний, этот мир огромный и имя его ПРИРОДА! Природа – это неисчерпаемый источник красоты, которая не оставит равнодушным пожалуй самого чёрствого человека. Родной дом , родная природа , нет недаром у этих существительных общее прилагательное . Но родной дом есть не только у человека, но и у каждого живого существа –ЭТО- ДОМ ПОД КРЫШЕЙ ГОЛУБОЙ! «Суруловская лесостепь» – памятник природы, который стал родным для многих десятков видов различных животных и растений. Многие из них нуждаются в охране и изучении. В настоящее время этой проблемой занимаются многие организации: районный экологический Совет, местное лесничество, преподаватели УЛГПУ. Но прежде всего ПРОБЛЕМОЙ ИЗУЧЕНИЯ И ОХРАНЫ ПРИРОДЫ СУРУЛОВСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ должны быть обеспокоены жители близлежащих сёл, ведь это наша малая Родина, которая радует нас своей красотой. В последние годы в эту работу включились и мы учителя и школьники Суруловской основной школы . Прежде всего потому что среди растений и животных немало действительно редких и очень редких. Своей работой мы должны достучаться до сердца каждого человека, рассказать им об уникальности природы родного края. Изучение регионального компонента является также неотъемлемой частью многих школьных предметов, а для кого то эта работа поможет в выборе будущей профессии т.к она содействует углублению знаний учащихся о природе родного края, вовлекает нас в практическую деятельность по сохранению природных объектов от загрязнения . Работа проводимая учащимися нашей школы по данной проблеме наиболее актуальна на данном этапе развития общества, когда экологическая обстановка на Земле ухудшается вследствие загрязнения воздуха, почв, водных ресурсов, уничтожения животного и растительного мира. Экологическое изучение памятника природы «Суруловская лесостепь» способствует развитию познавательной деятельности , любознательности учащихся, знакомству с лекарственными растениями своей местности. В работе используется поисковая и исследовательская работа по изучению природы родного края, проведение фестивалей, акций, как теоретического, так и практического характера, составление карты родников, оформление гербария травянистых растений, коллекции насекомых. Материалы, собранные творческими группами учащихся нашей школы были получены в ходе реализации проекта по теме « Уголок России – отчий дом!» На основе коллекций ископаемых организмов был оформлен уголок в школьном краеведческом музее .

Природоохранная деятельность строится по следующим направлениям: 1.«Охрана родников »

2.Благоустройство муравейников

3. Участие в акциях «Первоцвет», «День птиц» и др.

Большую помощь в этой работе нам оказывает наш местный лесничий- Чеканов Юрий (папа одной из участниц экологического отряда «Следопыт»- Чекановой Дарьи). Вместе с ним Даша наполняет кормушки для диких животных в лесу, участвует в их обустройстве, наблюдает за повадками птиц.

Одно из интересных мест Суруловской лесостепи – старинная усадьба «Сатина поляна», на которой в годы Великой Отечественной войны произошло крушение грузового самолёта, на борту которого было 15 лётчиков, их тела покоятся в братской могиле.

Историческое прошлое усадьбы.

Старинная усадьба – «Сатина поляна» - длительное время принадлежала помещику Юрию Сатину. Это был человек средних лет ( в то время 35-40 лет ) в звании офицерского чина.Он был невысокого роста , при разговоре «картавил» , в обращении с крестьянами часто проявлял свой своенравный характер. По «Сведениям о помещичьих землях» , том 3 « Приложение к трудам редакционных комиссий , для составления положений о крестьянах выходящих из крепостной зависимости » (С.Петербург 1860 г.) многие сёла , в том числе и деревня Зыково принадлежали помещику А.С. Амбразанцеву. Но также часть земель близ этого села принадлежала помещику Юрию Сатину. Общая площадь его земель составляла 825 десятин земельного удела.

С усадьбой связано много различных топонимических названий : Кузнецова поляна, девичий отдых ( это было место, где девушки могли отдохнуть, когда проделывали большой путь, чтобы принести еду крестьянам), «Медовое» (здесь в дуплах старых деревьев роились пчёлы и крестьяне собирали бортьевой мёд), где затем была оборудована колхозная пасека и образован небольшой посёлок « Медовый ». На песчаных почвах находился участок , который местные жители называли «Арбузнище» ,при помещике Сатине здесь выращивали арбузы, благо, что климатические условия прекрасно этому способствовали. Но были здесь земли которые совсем не использовались под пашню, их так и называли «Гадкий круг». Это были очень каменистые почвы , непригодные для обработки , но и именно с этим местом связано много различных исторических событий . В 1931-32 году, когда шла организация колхозов было сформировано много разных бандитских группировок, они наносили разруху при построении Советской власти . В это время здесь были растреляны двое местных жителей. Это были братья Колесниковы, их мать успела спрятаться от бандитской пули, а два её два сына были убиты. Это место считается историческим. Но наибольшую историческую значимость этому месту придают события военных лет. 27 января 1944 года произошло падение советского самолёта. Это был грузовой четырёхмоторный самолёт, на борту которого находился груз с боеприпасами. Он летел со стороны села Юрьевка. Пролетая над лесом задел за высокие деревья и упал на Сатиной поляне, на омёты с сеном. Падение самолёта было спровоцировано, скорее всего, погодными условиями (в этот день был сильный туман). Местные жители, а именно Соснин Е.И. , Каднов А., Соснин И. Д. , Полынов С., Парфёнов Василий ( в то время он был подростком) отправились в это самое время на лошадях за сеном. И вдруг услышали страшный гул, грохот, взрывы. Поначалу они очень сильно испугались , но вдруг услышали крик о помощи. «Помогите Помогите!» -это был голос одного оставшегося в живых лётчика. Остальные 14 лётчиков погибли сразу, их нашли сильно обгоревшими. Раненого лётчика мужчины положили на полозья и повезли в деревню. По дороге он сильно просил пить , и тогда волей-неволей пришлось свернуть на ферму ,где лётчика напоили молоком .Но судя по его ранению наверное этого не стоило делать , живым до больницы его так и не смогли довести , от сильных ожогов и большой потери крови лётчик умер. Он был похоронен у себя на Родине , остальные же лётчики были похоронены в братской могиле на кладбище села Суруловка. С этого времени и по сей день за могилой ухаживают уч-ся Суруловской школы, да и местные жители никогда не обходят её стороной . Долгое время , уже после войны родственники погибших лётчиков вели со школьниками переписку . Об этом свидетельствуют сохранившиеся до настоящего времени письма.Несколько из них были присланы женой одного из лётчиков , вместе с письмами она прислала фото своего мужа. В мирное время очень долго жители близлежащих сёл находили на месте падения самолёта гильзы от патрон, остатки парашютов, металлические обломки самолёта (один из них находится в музее школы). Прошло более 60 лет с того времени, да и само место падения самолёта уже заросло травой , но люди не в праве забывать о тех страшных событиях . В годы войны Сатина поляна не распахивалась , здесь были прекрасные ягодники . Это место можно поистине назвать- «живая оранжерея».Люди сами давали красивые названия её отдельным участкам .Например : « Малиновый дол ».Не правда ли звучит красиво ,а ведь на этом месте и сейчас можно полакомиться малинкой. А какие дубравы окружали Сатину поляну !Могучие дубы , липы , берёзы растут в этих местах и по сей день. Необычайную прелесть придают поляне кусты черёмухи . Говорят до войны на этом месте был полевой стан, а в 50-е годы годы даже оборудован небольшой ток по переработке зерна. В послевоенные годы удивительной красоты уголок природы вновь был распахан и ещё долгое время давал хорошие урожаи зерновых культур. Но в 1966 году лесомелиорационная станция проводила работы по улучшению земельных угодий. В ходе этих работ были выкорчёваны целые участки занятые лесом, и Сатина поляна оказалась открыта, как говорится « всем ветрам». Быстро сменился её микроклимат, а вместе с тем и снизилась урожайность культур . А что же сейчас ? Сейчас это место по - прежнему красиво. На огромном просторе пестреют разноцветные травы. Среди них особую прелесть придают цветы : ирис и лазоревый цветок . Всё та же черёмуха – душистая , рябинка- красавица , могучие и величавые дубравы , белоствольные берёзы…А животные , как же без них . Нет, да нет заглянет сюда лось , да и кабаны в дубравах любят полакомиться . Наверное только здесь и остались ещё такие редкие зверьки ,как сурки ( они занесены в Красную книгу РФ) , ведь всё чаще в степи остаются только сурчиные норки. Когда –то частыми обитателями этих мест были волки , лисы , белки и даже поговаривали , что водились здесь когда-то рыси .Своеобразен мир птиц .Среди них : тетерев , глухарь ,беркут, орлан-белохвост и др. И это их дом , красивый ,просторный , с которым связаны большие исторические события ,но несмотря ни на что он был и всегда будет « Живой оранжереей»

Рассказ о местном лесничем: «Есть такая профессия – лес оберегать !

Красота Земли многообразна. Люди понимают её по-разному .Один не может дня прожить без шума лесных великанов , сердцу другого ближе тишина м покой припорошенной снегом деревеньки, третий восхищается геометрической чёткостью и законченностью форм городского парка , даже пустыня – и та, предмет любви многих людей. И пусть каждый понимает красоту по- своему, важно чтобы она нашла уголок в сердце человека. Для многих именно таким уголком стали лесные просторы.

Леса – это не только украшение земли , её великолепный наряд и не только источник сырья , леса самый верный наш помощник в борьбе за урожай. Они хранят влагу, останавливают жаркие ветры и пески. Грунтовые воды в лесах и вблизи лесов строят гораздо ближе к поверхности, чем в безлесных областях .Леса останавливают рост оврагов. Леса – величайшие источники здоровья. Это исполинские зелёные лаборатории ,вырабатывающие кислород, улавливающие ядовитые газы и пыль. Ночь поднимается над лесами , полная свежих запахов , смутного света , росы , крика ночных птиц.

А на страже лесных богатств зорко стоят люди , которым небезразличны проблемы охраны лесов . Впервые должность лесничего была утверждена 26 июня 1826 года. Именно лесничие с тех пор выполняют кропотливую ежедневную работу по сохранению и приумножению лесных массивов. Многие из них связали свою жизнь с лесом. Лес стал для них вторым домом , а не просто местом работы, ведь природа прибавляет человеку силы, обогащает его духовно .Каждое растение становится твоим другом , каждый зверюшка твоим младшим братом , которого нужно зорко оберегать от злой пули. А поэтому без преувеличения можно сказать , что профессия лесничего требует призвания .Ведь чтобы стоять на страже природы , её необходимо любить и понимать , использовать не нанося ей вреда своей деятельностью. Именно таким – любознательным с детских лет, проявляющим любовь и жалость к каждому сломанному деревцу является герой нашего рассказа- Чеканов Юрий. На протяжении 10 лет он работает лесником Соловчихинского лесничества, к которому принадлежит памятник природы «Суруловская лесостепь». Растительный мир Суруловской лесостепи представляет огромный интерес, потому что на вершине возвышенности растут древние леса, имеются реликтовые меловые сосняки. Из его рассказов мы узнаём много интересного о природе родных мест. Летом вместе с Геннадием Васильевичем организуем десанты по очистке леса, огораживаем муравейники, очищаем лесопосадки от затеняющей поросли, занимаемся сбором лекарственных трав. Его родители приехали из Латвии в Ульяновскою область .В селе Суруловка он закончил 8-летнюю школу , окончил СПТУ и долгое время работал механизатором в местном хозяйстве. Но когда предложили работать лесником не раздумывая, согласился. И теперь, говорит Геннадий Васильевич, если день, другой не бывает в лесу тоскует по милому сердцу уголку. Весной он занимался развешиванием скворечников, летом заготовкой травы , осенью и весной собирал семена разных деревьев, шишки сосны, делал кормушки для животных .Но основная часть его работы заключалась в том, чтобы строго следить за незаконной вырубкой деревьев. Геннадия Васильевича поражает жестокость людей по отношению к животным и растениям. Сам же он несколько раз сталкивался в своей работе со змеями ( здесь обитают гадюки ) , но никогда не поднимал руку ни на одну змею. Он считают, что змея ни когда не нападает первой на человека, хотя ему пришлось однажды тоже сильно испугаться .Как-то однажды оступившись в лесу он еле-еле удержался , а оглянувшись увидел , что чуть-чуть не угодил в змеиное гнездо .После такой неожиданной встречи конечно сильно испугался , поэтому и нам юным экологам» советует всегда отправляясь в лес надевать сапоги и защитные перчатки. Весной Геннадий Васильевич защищает лес от пожаров, он обходит каждый участок и зорко следит нет ли поблизости какой опасности для леса. Геннадий Васильевич рассказал нам много интересного о растениях нашего леса и разные истории о животных. Например считается , что когда-то в здешние края заглядывал даже сам Мишка-медведь.А совсем недавно лесники видели рысь Заглядывает на водопой и лось ,косули. В дубравах обитают кабаны.Но к сожалению сейчас с каждым годом животных становится всё меньше и меньше. Хотелось бы обратить особое внимание на жестокость и бесчеловечность по отношению к лесным обитателям. Как то в одной из газет я прочитала очень «интересную »статью: « Рядом с небольшим селом росла лесополоса. Но однажды голубым зимним утром её не оказалось на месте. Валялись лишь сучки , да торчали из-под снега пни. Руководители хозяйства дали краткое незамысловатое объяснение : «Наш лес. Что хотим, то и делаем.» А ведь это десятки загубленных деревьев и животных ! Сейчас мне на память пришёл один очень трогательный рассказ К.Г. Паустовского. В нём говорилось о случае из жизни великого русского композитора П. И. Чайковского. Деревянный дом, в котором как-то летом гостил композитор, ему очень нравился. Долгие часы проводил Пётр Ильич за роялем, сочиняя музыку. И порой ему казалось, что от этих звуков начинал петь весь старый рассохшийся дом. И этот дом, и заросли вокруг , и старая заброшенная дорога - всё помогало композитору сочинять прекрасную музыку, в которой он стремился передать любовь к своей стране , к её природе и людям. Но однажды старый лесничий Василий принёс ему неприятную весть о вырубке леса, окружавшего дом Чайковского. Композитор готов был продать всё, чтобы выкупить этот лес, но на это нужно было время. А время – деньги…Он так и не выкупил красивейший лес и уехал из деревни. Уехал…..с тяжёлым камнем на сердце.В настоящее время проблемой, связанной с охраной леса занимаются многие организации : районное общество охраны природы, местное лесничество.За что им особая благодарность. Их труд неоценим. Ведь пройдут десятки лет и будущие поколения могут увидеть тот бесценный труд- который зовётся ЛЕСАМИ!

Эколого-краеведческий путеводитель «Южная кругосветка»

«…Нет чудесней, бескорыстней, добрей привязанности к местам, познанным в детстве…

«Отроческая родина мила больше, чем красоты самых щедрых на роскошь знаменитых мест…»

Именно такими словами начинает свою большую книгу-летопись о родном селе Суруловка наш замечательный, знаменитый земляк и краевед Морозов Михаил Фёдорович. Читая ее, удивляешься, насколько глубоко можно любить свою малую Родину и порой, даже вдали от неё считать этот маленький уголок на земном шаре самым дорогим и родным! Ведь только изучая её историю, её просторы и природу можно понять это и пронести через всю жизнь.

В нашей Ульяновской области, поистине много интереснейших и удивительных мест, в которых стоит побывать, чтобы понять какую богатую историю хранит она. Наш Новоспасский район не является исключением. Он является Родиной известнейших людей: А.И.Воейкова, братьев Бестужевых, известной актрисы Риммы Марковой и многих других именитых земляков. В его историю вписаны славные имена Героев Советского Союза, полных кавалеров Ордена Славы и всех кто ковал и приближал Победу в Великой Отечественной войне. Украшением района является «Музей боевой техники» в с.Троицкий Сунгур, памятник природы «Суруловская лесостепь» и многие уголки красивейшей природы нашего района. Наш район - частица Ульяновской области, богатой и интересной своими достопримечательностями, изучать которые одно удовольствие. И как хорошо, что нас окружают люди, посвящающие этому большую часть своей жизни. Изучением родного края, сохранением её истории в своих книгах, прекрасных фотографиях занимается известный в нашей области человек - Илюшин Дмитрий. Он не только путешествует сам, но и приобщает к этому всех, кто не равнодушен к познанию родного края, его красивейших и интересных мест. Этот замечательный путешественник «умеет в малом» разглядеть удивительное, уникальное.

- Он вдохновением своим вселяет веру, что краше Родины просторов не сыскать, их просто нужно видеть и « умом и сердцем», и каждым малым взором замечать.

Тогда поймёшь, мы «всего лишь гости», ценить должны гостеприимство, чтоб сберечь его вовек,

Как это делает – Илюшин Дмитрий: фотограф, путешественник и просто ЧЕЛОВЕК!

- Он проехал и прошёл всю область, чтобы изучить насколько разнообразна и богата её история.

- В его руках вся «область на ладони»- красиво выглядит в любое время года

- Куда б ни шёл, не ехал ты, вокруг его тропинки и отважные следы

Именно он и подсказал нам Суруловским школьникам один интересный маршрут, который поистине можно назвать «Южная кругосветка», потому что проходит он по соседним и очень родным для нас районам «юга» Ульяновской области.

Вот тогда-то и возникла идея создания небольшого путеводителя по уникальным местам этого маршрута, чтобы заинтересовать им и других школьников наших «южных районов». Для этого мы просмотрели различные литературные, публицистические издания, фильмы, чтобы узнать самую подробную историю этих мест. Составили картосхемы по данному маршруту. Но самое главное нам захотелось первыми испытать его уникальность и «интересность» на себе. И тогда под руководством учителя географии нашей школы Новиковой Натальи Владимировны мы отправились в интересное путешествие. Т.к. большая часть пути проходила по Павловскому району, то нашим экскурсоводом на этом участке был дедушка одного их учеников-путешественников Ванюшкин Николай Васильевич, который родился и вырос в этом районе и очень хорошо знает здешние места. Наше путешествие проходило 24 октября этого года, в один из солнечных осенних деньков. Состав группы был разновозрастный от 10 до 14 лет. Своё путешествие мы по - праву начали с родного Новоспасского района, а именно с посещения Памятника природы областного значения «Суруловская лесостепь», находящегося в окрестностях сёл Зыково и Суруловка. Мы с удовольствием посетили самую высокую точку Ульяновской области «Зимину гору», послушали увлекательный рассказ наших экскурсоводов о старинной усадьбе Юрия Сатина, уникальной топонимики наших мест, его палеонтологии и охраняемых растениях и животных. А затем отправились дальше в путь, и следующим нас встречал Радищевский район, который славится историческим прошлым, связанным с жизнью их земляка Д.В.Давыдова. Нас очень дружелюбно встретили в Верхне-Мазинской школе, где находится краеведческий музей Д.В.Давыдова. Здесь мы познакомились с историей семьи и военным прошлым Дениса Давыдова. Нам был представлен макет, символизирующий усадьбу именитого земляка и даже одежду настоящего гусара. Нам хочется высказать слова признательности коллективу школы, а также её руководителю Агаповой Марине Анатольевне, которые предоставили такую замечательную возможность. А вот познакомиться ещё с одним музеем, только «под открытым небом» мы смогли в Старо - Кулаткинском районе. Здесь в центре р.п.Старая Кулатка находится удивительный «музей техники». Столько машин разного времени мы, наверное, не видели никогда. И легендарная «Победа» и «УАЗы» разных модификаций и совсем старинных времён пожарные машины, а вот покорил всё же нас трактор «Фордзон» времен, наверное, ещё коллективизации, на котором конечно всем сразу захотелось «прокатиться». Много интересных по - своей красоте и истории мест мы увидели в Павловском районе, самом отдалённом от нас. И самым первым таким местом стала речка Избалык. Она считается незамерзающей, т.к. её температура почти постоянна в течение всего года и колеблется от + 8 до +10 градусов. Множество родников, заметно выбивающих из-под земли и придают ей столь интересное своеобразие. Вода в реке настолько чистая и зеркальная, что водоросли, буквально заполняющие её русло кажутся настоящим «подводным лесом». Нам всем захотелось вернуться сюда, ведь летом здесь, наверное, по-особенному красиво. А следующей нашей остановкой стало село Шаховское, известное всем, как Родина важнейшего политического деятеля советских времён Суслова М.А. Нас радушно встретили в этом селе сотрудники музея и детской библиотеки, которая находится в этом же здании. Его хозяйка Татьяна Ерганова рассказала о том, как неоднократно приезжал на родную землю их именитый земляк. А в музее находится столько удивительных подарочных экспонатов, которые были подарены Михаилу Андреевичу в разных странах и городах. Но всем ребятам особо понравился огромный «меч-кладенец», с которым каждому захотелось сфотографироваться. Рядом с Домом-музеем находится памятник Суслову М.А., а так же церковь в которой его крестили совсем маленьким. Следующим местом очень тихим и красивым стал святой источник - святого Тихона Калужского. Рядом с ним находится небольшая часовенка с купелью, а из источника выбивает родник с целебной по своим свойствам водой, которую мы, конечно - же, испили. Недалеко от этого удивительного места находится старинный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, деревянной постройки, очень сильно разрушенный, но притягивающий величием своей многовековой истории. Мы все вышли из автобуса, чтобы постоять с ним рядом и отдать дань памяти этому православному памятному месту. А вот завершающей точкой нашего путешествия стала ещё одна святыня, которая находится в селе Илюшкино, почти на границе с Саратовской областью. Здесь мы увидели большой по-своим размерам и необычайный по - своей красоте храм Николая Чудотворца, считается, что по такому проекту построено всего 2 храма в России. Глядя на него, понимаешь, как дорого оно жителям этого села, ведь это место, объединяющее всех. Первая часть нашей «кругосветки» была насыщенной интересными объектами, но в планах посетить и вторую – которая представлена Николаевским районом с его озёрами и удивительными святыми родниками. Мы надеемся, что нам обязательно удастся это сделать. И весной следующего года мы продолжим свою исследовательскую деятельность по изучению нашей «южной кругосветки». О нашем путешествии уже было написано на страницах областной газеты «Ульяновская правда», да и наша статья о нескольких «путешествиях» за осенний период выйдет в следующем номере местной газеты «Сельская правда». А соединили все точки нашего маршрута мы одной связующей «нитью» в эколого-краеведческий путеводитель под названием «Южная кругосветка», который и предсталяем.

Эколого-краеведческий маршрут «Южная кругосветка» на карте Ульяновской области.

Точка №1 «Дом под крышей голубой»- Памятник природы областного значения Суруловская лесостепь (урочище Зимина гора)

1.1 История образования памятника природы «Суруловская лесостепь » и его географическое положение.

Памятник природы «Суруловская лесостепь » ( урочище Зимина гора ) образован в соответствии с постановлением Ульяновского облисполкома от 23 декабря 1989 года за № 552 . Он находится на границе Радищевского и Новоспасского районов к югу от сёл Суруловка и Зыково , к востоку от села Александровка и к западу от села Юрьевка и располагается в лесных кварталах №№ 85-88, 90 Соловчихинского лесничества .на площади 334 га. Ну а мы попробуем разобраться в геологическом прошлом своей территории, на которой, и расположен памятник природы « Суруловская лесостепь». Основу её территории составляет «белые горы », с абсолютной высотой 340-353 метра над у.м. Это одно из возвышенных мест на Приволжской возвышенности. Вершина возвышенности прикрыта лишь маломощными песчанниками сызранской свиты палеогена которые располагаются на поверхности верхнего мела .На склонах возвышенности палеогеновые слои почти полностью разрушены и на поверхности находятся верхнемеловые отложения, лишь на некоторых участках они прикрыты очень тонким слоем песчаных и песчано - каменистых отложений палеогена. Там, где на склонах сохранились отложения палеогена имеются чистые пески, на более крутых склонах обнажения меловых пород и к этому времени и следует отнести возникновение меловых сосняков, которых сейчас осталось очень мало. Сосна меловая является третичным реликтом и занесена в Красную книгу России.

Точка №2 Музей декабриста Д.В.Давыдова в с. Верхняя Маза Радищевского района.

Музей Д. Давыдова в Верхней Мазе 

К 200-летию героя Отечественной войны 1812 года, поэта Дениса Васильевича Давыдова в Верхнемазинской средней школе был создан историко-литературный музей. В его основу легли материалы, найденные юными краеведами под руководством молодого, увлеченного школьного учителя Александра Михайловича Бабина, которому удалось наладить связи с потомками поэта... За эти годы музей пополнился многочисленными ценными экспонатами, которым стало тесно в маленькой школьной комнате, встал вопрос о его реконструкции и расширении экспозиции. Музей состоит из 2-х залов. Зал посвящённый прошлому и настоящему Радищевского края и зал , посвящённый непосредственно жизни и деятельности Д.Давыдова.

Большой вклад в создание музей внесли потомки поэта-воина Ольга и Лев Давыдовы, Софья Вельяшева-Давыдова, Лилия Давыдова, Ольга и Анна Моисеенко-Великие. По крупицам, музейные работники, собирали экспонаты той эпохи. К сожалению, многие реликвии не дошли до нас – гражданская война и, особенно бесчинства оккупантов во время Великой Отечественной войны, лишили нас многих исторических реликвий. Помогали в организации музея самые разные люди, которым небезразлична судьба Дениса Давыдова. Одни – снимали копии с исторических документов, другие – передавали вещи, имеющие отношение к той эпохе (так появился в экспозиции мундир рядового Ахтырского гусарского полка). Однако, безусловно, главным богатством музейщики считают всего несколько страниц бумаги, но, зато, исписанные собственноручно Денисом Давыдовым.
История музея выглядела бы неполной, если не упомянуть о той роли, которую в его организации сыграли дети. Создание музея с самого начала, было, инициативой школьников. Именно на их плечи и легла основная нагрузка по поиску родственников знаменитого гусара, а затем и переписки с ними. В архиве музея есть письмо правнучки героя-поэта, О.Н. Давыдовой, в котором она излагает известные ей семейные предания о смерти своего знаменитого прадеда. По словам этой женщины, в семье её двоюродной сестры Софьи Денисовны, есть описание смерти Дениса, составленное жившим в доме учителем детей.

Пока вдова Давыдова ездила хлопотать о погребении в Новодевичьем монастыре, прах героя в течение шести недель покоился в склепе под алтарем Верхнемазинской церкви. В архиве школьного музея есть копия указа "его императорского Величества Самодержца Всероссийского из Московской духовной консистории и московского Новодевичьего монастыря игуменьи Мефодии высоко преосвещеннейшему Филарету митрополиту московскому и коломенскому и кавалеру в отношении г. Синодального обер Прокурора графа Николая Александровича Протасова от 24 мая сего 1839 года за №1078", в котором "изъяснено, что г. управляющий министерством внутренних дел сообщает Ему г. Обер Прокурору, в следствие представления состоящего в должности Симбирского Гражданского Губернатора последовавшего по просьбе супруги скончавшегося 22 минувшаго Апреля, генерал-лейтенанта Давыдова разрешено перевезти тело покойного из села Верхней Мазы Сызранского уезда в Москву для погребения в девичьем Монастыре... Июня 5 дня 1839 года". Этот документ из архива монастыря прислал школьным исследователям жизни Давыдова его правнук Лев Николаевич Давыдов-Вельяшев. И в одном из своих писем О.Н. Давыдова юным краеведам пишет о том, что "получив разрешение, повезли гроб на подводе, и Софья Николаевна, жена Дениса, шла за подводой пешком до самой Москвы". Похоронили его у могилы предков в Москве в тот день, когда древняя столица провожала гробницу "вождя Гомерического, Багратиона великого" на Бородинское поле... Более двадцати лет назад фотокопии этих двух рукописей (элегии "Бородинское поле" и последнего письма Дениса Давыдова) по просьбе школьных краеведов были присланы в село Верхняя Маза Радищевского района Ульяновской области из Центрального государственного архива древних актов, где они хранятся среди бумаг друга и двоюродного брата героя-поэта, русского полководца А.П. Ермолова. Эти рукописи с почерком самого Дениса Давыдова через столетия доносят до нас не только любовь автора к легендарным героям Отечественной войны 1812 года. С музейных страниц этих рукописей встает замечательный облик одного из выдающихся и светлых личностей девятнадцатого века, с его неуемной энергией, активным жизнелюбием, преданностью соратникам и Родине.

А буквально несколько лет назад Представитель МЧС по Ульяновской области В.Л.Пчёлкин подарил большую панораму старинной усадьбы Д.В.Давыдова, которая сейчас является украшением музея.

Точка №3- Гора Святогор - «Долина солнечных орлов»

Гора Святогор – это высокий холм, хорошо выделяющийся на довольно равнинной местности за селом Соловчиха. Сама гора имеет вид вытянутого на восход огромного плоского кургана с одной возвышающейся вершиной. Гора поросла многовековыми соснами, и сильно выделяется на степном пейзаже своей зеленой шапкой. Впрочем, вокруг горы, на расстоянии километра, находятся красивые сосновые леса. Это место является центром долины солнечных орлов, их смотровой точкой. Именно здесь они часто наблюдаются, отдыхают и охотятся на многочисленных в этих местах сурков-байбаков и сусликов. Помимо этого на горе растут интереснейший растения, такие как эфедра (миниатюрный родственник елки высотой до 10 см с ядовито-красными, но съедобными плодами), Пион тонколистый («Аленький цветочек»), Адонис (Горицвет, очаровательный ярко-желтый цветок), Мордовик русский (красивый синенький шар-колючка)… 
Однако гора имеет и историческое значение. В прошлом веке на ней были найдены древние мордовские захоронения. Вероятнее всего гору использовали как естественный курган для погребения местной знати. Впрочем, по отчетам археологов, захоронения были чрезвычайно бедными, так что, и знать была тогда совсем не богатая. 
Имеет эта гора и свою легенду. По ней, во времена нашествия монголо-татарских войск, местные жители пригласили русского великана-богатыря защитить эти земли. Когда захватчики были повержены, великан лег поспать. Жители пытались его разбудить, но богатырь сказал им в полудрёме, сто проснется лишь тогда, когда новые захватчики придут на эту землю и попросил не беспокоить. Прошли столетия, но более никто не рисковал побороться со Святогором, а пыль и песок постепенно засыпали его тело, на горе разросся лес, поселились Императорские орлы. Но беспокоить богатыря никто не хочет: «Пусть хорошо выспится, чтобы любой враг опасался приходить к нам». 

Многие ли люди задумывались , что за орел изображен на гербе России . Эта двуглавая птицы, по мнению ученых-орнитологов, орел-могильник, «перелетевший» к нам с гербов Рима и Византии.
В Европе его именуют «императорским» или «солнечным», а изучать теперь приезжают в Россию. Самая крупная популяция этой державных птиц живет рядом с Волгой , в Радищевском районе , недалеко от села Соловчиха . И если 10 лет назад популяция составляла до 20 пар , то сейчас поголовье насчитывает около 80 пар (всего в России не более 1000 пар) .

Это место около села Соловчиха , долина отсеченная от внешнего мира двумя длинными горами, поросшими лесами, в которых можно найти 200-летние сосны и дубы и получила название « Долина солнечных орлов». Уникальность этой долины не только в количестве , но в высокой плотности заселения этим красивым хищником . Говорят , что можно одновременно наблюдать до 14 птиц в небе.
Местные орнитологи , считают , что рост популяции связан прежде всего с обилием грызунов ( главной пищи орла) и спокойствия самого места . А еще говорят , что орлиное перо приносит счастье , так может державные птицы принесут удачу и нашему региону.
Солнечный орел стал не только гербом Радищевского района, но и природным символом Ульяновской области.

Окрестности с.Соловчиха - гора Святогор

Дело в том, что на территории Дмитриевского сельского поселения располагается уникальный экологический объект, получивший название «Долина солнечных орлов». Прямо сейчас у них начинается период гнездования – отличный повод рассказать о величественных птицах.
Под названием «Приволжская лесостепь», или «Долина солнечных орлов», земля в окрестностях села Соловчиха включена в международные каталоги ключевых орнитологических территорий. «Солнечный орел» – это перевод латинского названия этой птицы, а свое русское имя «могильник» орел получил за то, что для своих гнездовий предпочитает могильные курганы и другие возвышенности. Именно его двуглавое изображение украшает российский герб, и поэтому он заслуживает особо уважительного к себе отношения.

Точка№4 - Музей техники в р.п.Старая Кулатка

Старая Кулатка – исторический центр района

На центральной площади р.п. Старая  Кулатка и в районном парке  создан  музей  под  открытым небом  «Отечественные автомобили второй половины 20-го века», установлены постаменты под экспонаты. Здесь представлены образцы таких автомобилей, как «ГАЗ», «ВАЗ», «УАЗ», несколько экспонатов старинных пожарных машин, которые когда-то находились в хозяйствах района. Автобусы «ПАЗ», символизируют собой уже далёкие 70-80- е годы прошлого столетия. В центре на высоком постаменте возвышается старинная «Победа». Множество стареньких «москвичей» и «запорожцев». Рядом с парковой зоной установлена боевая техника: огромный танк и пушки. Здесь же располагаются памятные доски и стеллы посвящённые труженикам тыла, участникам Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. На этой огромной площади можно поистине прикоснуться к истории района разного периода развития и найти все исчерпывающие факты о его историческом прошлом.

Сейчас Старокулаткинский район славится своим национальным праздником «Сабантуй». 4 июня 2016 года в рабочем поселке Старая Кулатка состоялся VII Всероссийский Сабантуй.

В этом году фестиваль совпал с годом
88-летия района. Была разработана разработана символика праздника. Его посетили около 1000 человек - 500 гостей из 32 регионов страны и более 200 человек артистов.

«Сабантуй, Акатуй, Шумбрат, другие национальные праздники, посвящены непреходящим человеческим ценностям. Они позволяют нам сохранять свою историю, культуру, обычаи, традиции, язык и передавать их другим поколениям. Нельзя забывать и о том, что Сабантуй - праздник плуга, завершения весенних полевых работ. Поэтому в программе, конечно чествование лучших людей, подведение итогов сельскохозяйственных работ, традиционные забавы и развлекательные мероприятия, работа национальных подворий, конные скачки, состязания по борьбе, праздничные концерты, народные спортивные мероприятия.

Точка №5 «Незамерзающая речка Избалык - природный символ Павловского района»

Полумордвиновы и Маматовы положили начало селу Избалык, позже получившему название Павловка. В селе была устроена часовня во имя Дмитрия Селунского (отсюда ещё одно наименование села – Дмитриевское), а потом и деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1722 г. Павел Петрович Полумордвинов из своего пензенского поместья в с. Дмитриевском, Павловка тож, продал прапорщику князю Петру Ивановичу Щетинину 150 четвертей. После смерти Щетинина владение перешло его жене, вдове княгине Марфе и дочери её Пелагее Петровне, бывшей замужем за Антоном Степановичем Волковым.
В 1751 г. дочь Трофима Маматова, Ирина Трофимовна Кочергина продала 90 четвертей со всеми угодьями, доставшимися ей от отца, А.С. Волкову. В 1752 г. И.Т. Кочергина продала 100 четвертей пашенной земли князю Алексею АндреевичуОболенскому.
Как отмечал Т.М. Устименко, который посещал Павловку в 1903 г., «самая старая часть селения та, где расположены усадьбы государственных крестьян (2ая Павловская община), базарная площадь и ул. Болотщина» . Эти сведения ему сообщали глубокие старики.
Село раньше относилось к Хвалынскому уезду Саратовской области, который был намного шире нынешнего района. В Павловке проживает 5,5 тысяч человек и она кажется довольно ухоженным большим селом, с часовенкой, хорошим парком с военной техникой и очень интересными колодцами, больше мне такие пока нигде в Поволжье не встречались.

Река Избалык протекает на юге Ульяновской области. На берегах одного из ее притоков расположен поселок Павловка - районный центр области, население его около 6 тыс. жителей. Это лесостепная местность, заселение которой началось еще в позапрошлом веке. Река Избалык, по мнению даже первых поселенцев, считалась необыкновенной. Сохранились воспоминания основателей Павловки, которые писали: «Мы поселились у прекрасной и чистой реки…» В принципе, поселенцы к реке Избалык относились достаточно бережно. Но в 70-х годах прошлого столетия на Избалыке решили построить плотину. Для этого ученые из Казанского университета должны были изучить рельеф местности и дать заключение о том, возможно ли здесь подобное строительство. Заключение ученых повергло в шок строителей-оптимистов, желающих все поменять на свой лад. "Мы увидели изумительной красоты реку с синей, прозрачной и необыкновенно чистой водой. – писали они – В течение всего года эта вода была одной температуры – 8-10 градусов. Родники, питающие водоем били с необыкновенной силой. Люди провели трубы от этих родников на поля, но степь сразу пожелтела – слишком холодной для почвы она оказалась ".  Плотину на берегах реки Избалык в Ульяновской области благодаря этому заключению строить не стали. В пользу отмены этого решения сыграл и тот факт, что рядом с речным руслом нашли две такие глубокие воронки, что до их дна даже не смогли достать. Вода, необыкновенная, синяя, неповторимая на вкус, больше нигде не встречающаяся, могла уйти отсюда навсегда. Люди проявили похвальное благоразумие

Точка № 6- Село Шаховское – Родина политического деятеля советского времени М.А.Суслова

Село Шаховское – родина одного из значительнейших деятелей КПСС, Михаила Андреевича Суслова (1902-1982г.г.). Михаил Андреевич совершил головокружительную карьеру от члена сельского комитета бедноты до секретаря ЦК КПСС. За свою длинную карьеру он был востребованным и при Сталине, и при Хрущеве, и при Брежневе. Суслов был идеологом партии. Его называли «серым кардиналом» советского строя. Михаил Андреевич считался консерватором, стараясь сохранить стабильность в стране. Сусловым определялась позиция по отношению к последствиям культа личности Сталина — он препятствовал реабилитации Сталина и пресекал широкую критику его деятельности. За свою политическую деятельность Михаил Андреевич получил звание дважды Героя Социалистического Труда и захоронен в некрополе у Кремлевской стены. Суслов занимался политикой деятельностью с 16 лет и до конца жизни.
Несмотря на своё огромное влияние в государстве, был крайне скромным и вёл образ жизни, близкий к аскетическому. Был предельно вежлив, вёл себя приветливо и доброжелательно как с подчинёнными, так и с идеологическими противниками. Михаил Андреевич не терял связь с родиной, приезжал на свою малую родину четыре раза. Благодаря его стараниям в село Шаховское в 1976 году проложили асфальтированную дорогу. А в начале 70-х годов в одном из домов села был открыт небольшой музей, рассказывающий о молодых годах Михаила Суслова. Перед входом стоит памятник Михаилу Андреевичу. В музеи имеется немало интересных экспонатов. Например трикотажные. заштопанные в нескольких местах перчатки, дерматиновый очечник, обыкновенный галстук , галоши … 
Хранится здесь часть библиотеки Михаил Андреевича , а так же подарки и сувениры из разных стран и республик главному идеологу СССР. Например, обломок самолета ВВС США, сбитого вьетнамскими коммунистами или портрет работы Церетели ... Старожилы рассказывают, что когда Суслов приезжал в село, то останавливался у реки Избалык, выходил на берег и обязательно умывался речной водой. К ужасу своего персонального доктора даже пил из пригоршни студеную воду, нахваливая ее как лучшее лекарство.

 
Точка №7 «Село Кадышёвка – хранитель православной истории»

Село Кадышевка знаменито, наверное, самым старинным из сохранившихся деревянным храмом. Он как часовой стоит над селом, возвышая крест покосившейся колокольни. Покровская церковь в селе Кадышевке построена в 1709 году на средства прихожан, в 1866 году перестроена; здание церкви деревянное, холодное, с деревянной колокольней; престолов в ней три: главный престол - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах - во имя святителя Николая и святителя Тихона Амафунтского (по данным Справочной книги Саратовской епархии, 1912 г. – два престола: главный, холодный, во имя Покрова Пресвятой Богородицы и правый, теплый, во имя чудотворца Тихона Амафунтского) Другой достопримечательностью является Святой источник, спрятавшийся в почти совсем обезлиственном лесу. Родник освящен во имя святого старца Тихона Медынского, Калужского чудотворца, примерно такой же родник и в такой же местности есть в скиту близ Тихоновой пустыни в Калужской области. «Целительная вода святого источника помогла многим верующим получить исцеление по милости Божией от разных болезней глаз и других хворей. Задолго до октябрьской революции в окружных селах была сильная эпидемия инфекционных глазных болезней, от которых были даже смертельные случаи. В те далекие времена не было лекарств, которые могли справиться с такими болезнями, люди в основном теряли зрение и могли попросить помощи и защиты только у Господа Бога. С того времени и сохранила народная память, как помогала родниковая водица каждому, кто с верой приходил сюда, о помощи преподобного Тихона Калужского страждущим и немощным, кто молился и просил защиты и исцеления. Некоторые жили здесь неделями, невзирая ни на погоду, ни на другие неудобства. Многочисленные молитвы страдальцев были услышаны и болезнь отступила. С тех пор среди верующих считается, что здесь можно получить исцеление от различных глазных болезней. В день памяти Тихона Калужского - 16 июня старого стиля / 29 июня по новому стилю сюда совершаются паломничества из ближайших сел. Здесь произошло также исцеление от беснования. Один местный сельский парень вдруг замкнулся в себе, перестал общаться. Родственники обеспокоились и в один день парень признался бабушке, что слышит регулярно чьи-то голоса и видит страшные лица. Которые во время бабушкиной молитвы начинают смеяться и улетают через окно, тогда приходит временное облегчение. Парень исповедовался отцу Михаилу, причастился и с благословения батюшки поехал к святому источнику Тихона Калужского. Облившись родниковой водой и попив её болезнь ушла как и не бывала. Правда после ночью, дома, парня рвало и из него вышел какой-то черный ком, с тех пор видения прекратились.

Покровская церковь в селе Кадышевке построена в 1709 году на средства прихожан, в 1866 году перестроена; здание церкви деревянное, холодное, с деревянной колокольней; престолов в ней три: главный престол - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах - во имя святителя Николая и святителя Тихона Амафунтского  – два престола: главный, холодный, во имя Покрова Пресвятой Богородицы и правый, теплый, во имя чудотворца Тихона Амафунтского) При церкви имеется одна десятина усадебной земли и 33 десятины пахотной земли. В приходе открыты церковная школа грамоты и церковно-приходское попечительство.  В селе Кадышевке духовных 2 двора, 2 души муж. пола, 4 души жен. пола; военных 5 дворов, 13 душ муж. пола, 14 душ жен. пола; статских 2 двора, 5 душ муж. пола,'6 душ жен. пола; мещан 15 дворов, 48 душ муж. пола, 58 душ жен. пола; дворовых 4 двора, 16 душ муж. пола, 13 душ жен. пола; крестьян 118 дворов 275 душ муж. пола, 262 души жен. пола; раскольников 33 души муж. пола. 38 душ жен. пола. Всего 146 дворов, 392 души муж. пола, 395 душ жен. пола.  Сельское духовенство с. Кадышевка  Священник Иван Васильевич Андреев  Проживал в церковном доме.  Псаломщик Константин Григорьевич Прозоров  Проживал в собственном доме.  Священник Павел Николаевич Вихров (1877 )  На службе в Кадышевке с 1898 г.  Проживал в церковном доме.  Псаломщик Николай Иванович Петров (1851)  На службе в Кадышевке с 1907 г.  Проживал в квартире

Точка №7 «На границе с Саратовской областью. Село Илюшкино»

«…… Самый Южный храм Ульяновской области в селе Илюшкино находится буквально на расстоянии нескольких километров с Саратовской областью. И стоит этот храм , носящий имя Николая Чудотворча, как сторожевая башня почти на самой границе, а рядом стоит и главный стражник, с вечно протянутой рукой. «Строилась церковь с 1901 года по 1907 год австрийскими пленными и при помощи всего местного населения. Прихожане загодя заказали иконы в Русском монастыре в честь Великомученика и Целителя Пантелеймона на святой горе Афон, а ростовую икону Чудотворца Николая специально возили в город Чернигов и освятили на мощах Святителя Феодосия Черниговского. Храм открылся в 1908 году. Но политический строй в стране поменялся, и уже в 1920-х годах новые власти решили храм закрыть. Был направлен отряд милиции, но все село, вооружившись косами и вилами, с позором их отправило восвояси. Однако в 1935 году храм все-таки закрыли, и, памятуя о нравах местных жителей, решили его уничтожить. Сначала хотели взорвать, но побоялись, что взрыв толстых полутораметровых стен будет такой силы, что не останется и самого села. Потом хотели разобрать, но раствор был настолько крепок, целыми кирпичи достать было невозможно. И тогда сделали из храма зернохранилище. Только 15 октября 1991 года храм был открыт заново.»

ВЫВОДЫ:

Мы считаем, что разработанный нами маршрут станет интересным и полезным не только для школьников наших районов, но и для учителей географии. Мы хотим расширить его привлекательность и разнообразие включая в него и другие интересные объекты, например: 1.Меловой карьер в окрестностях памятника природы Суруловская лесостепь, «Могилу Шейха в Старокулаткинском районе», деревянный храм в с.Холстовка Павловского района, Белое и Светлое озёра в Николаевском районе и другие.А для формирования общего кругозора и развитию познавательного интереса к родным местам, мы предлагаем экскурсоводами стать самих же школьников и педагогов окраинных мест. Для этого нам необходимо будет наладить сотрудничество со школами и музеями населённых пунктов находящихся в нашем маршруте. А ещё мы планирует организовать небольшую трёх-дневную экспедицию на речку Избалык летом с палатками, чтобы изучить более полно её уникальность и красоту её природной составляющей. НО…это всё планы, а пока мы хотим чтобы представленное описание всех точек нашего маршрута было востребовано и интересно многим школьникам нашей Ульяновской области и использовалось как пособие на уроках краеведения.

Список литературы:

1. С. Абрамова, Т. Фролова “На гуманистических и гуманных традициях. Из опыта проектирования”.// Директор школы.-2011г.-N2.- с.67-70

2. В.В.Благовещенский “Особо охраняемые природные территории Ульяновской области”.-У.1997г.181с.

3. Л.М.Грачева, Т.Н.Оноприенко “Организационная деятельность учащихся при работе над проектом”.// География в школе.-2012г.-N6.-с.44-48

4. В.В.Николина “Метод проектов в географическом образовании”.// География в школе.-2013г.-N6.-с.37-43

5. Акция “Я – гражданин России”// После уроков.-2012г.-N6.

6. В.В.Сериков “Личностно-ориентированное образование”.// Педагогика.-2014г.- N4.-с.16-21

7. М.С.Якинская “Технология личностно – ориентированного образования”. –М. 2012г.-176с.

8.Энциклопедия живой природы.Т.7.- М.: ОЛМА Медиа Групп; ОЛМА- ПРЕСС Экслибрис, 2006.- 160с.,ил.

9.Программа экологического обучения и воспитания для детских садов. Часть 1.Ульяновск: УлГУ , 1997-196 с.

10. «Растительный мир нашей Родины»: Пособие для учителей начальных классов .- М.: Просвещение, 2010.- 191с., ил. Петров В.В.

11. « После уроков» № 8, стр.14- 16.Областная детская экологическая операция « Первоцвет».

12. «Юный натуралист» 2012г., № 4., стр.26-29. « Лютики- цветочки».

13. «Юный натуралист» 2013 г., № 7., стр.40-41. «Цветочный календарь».

14. «После уроков» 2010 г., № 7., стр.9-10., « Первоцветы».

15. Развивающие методические приёмы и дидактические материалы по курсу природоведение 5 класс: Методическое пособие .-Ульяновск: УИПКПРО.,2011.- 80 с. П.И. Волкова.

94