Методическая разработка. Презентация по курсу "Всемирная история" 10 кл.

Эпоха Возрождения

Развитие новой, светской, культуры началось в Италии в XIV-XV вв. В её крупных городах возросло значение торговли, возникли первые мануфактуры, сложилась прослойка грамотных, образованных людей, не связанных с Церковью .

Фрагмент фрески «Канонизация Екатерины Сиенской папой Пием»

Возрождение (Ренессанс)

Интерес к личности человека, его индивидуальности и свершениям.

Новые герои — предприимчивые, инициативные люди.

Обращении к духовной культуре и искусству Античности.

ПРИЧИНА

Мировоззренческий кризис, охвативший Европу. Образованных людей не удовлетворяли те объяснения сущности бытия, миропорядка, которые им предлагала Римско-католическая церковь.

В литературном творчестве эпоха Ренессанса началась с флорентийских поэтов и писателей — Франчески Петрарки и Джованни Боккаччо.

Их традиции продолжали:

в Англии - поэт Д. Чосер и драматург У. Шекспир,

в Нидерландах — Э. Роттердамский,

во Франции — Ф. Рабле.

Джованни Боккаччо (1313-1375)

Франческо Петрарка

Общие черты в произведениях эпохи Возрождения

Новый облик героев

Ирония и скептицизм в отношении к существующим порядкам

Любознательность

Стремление реализовать свои мечты

В эпоху Возрождения зародился термин «гуманизм», который первоначально означал не «человеколюбие», а «изучение человека». Обращение к человеку, красоте человеческого тела характерно для художников и скульпторов эпохи Возрождения — С. Боттичелли,

Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонаротти, Рафаэля Санти.

Рафаэль Санти

Леонардо да Винчи

Начало Реформации. Первые религиозные войны в Европе

Скептические настроения в отношении Римско-католической церкви продолжились и после расправы над

Я. Гусом. Серьёзным вызовом ей стало учение монаха ордена августинцев, профессора университета в Виттенбахе (Германия) Мартина Лютера .

Он выступил против продажи индульгенций - отпущения грехов за деньги (важный источник доходов Церкви), так как это лишает смысла покаяние, которое должно способствовать духовному очищению человека.

Мартин Лютер

В 1520 г. папа римский Лев X отлучил Лютера от Церкви. В 1521 г. Имперский рейхстаг осудил его. Но число сторонников лютеранства возрастало. В 1522-1523 гг. в Германии вспыхнуло восстание рыцарей, которые требовали проведения реформы Церкви, секуляризации, т.е. передачи светским властям её земельных владений.

папа римский Лев X

В 1524 -1525 гг. земли Священной Римской империи германской нации были охвачены Крестьянской войной, которая началась под религиозными лозунгами. В среде восставших особой популярностью пользовались идеи анабаптистов . Они отрицали не только официальную, Католическую, церковь, но и Священное Писание, считая, что каждый верующий может получить откровение Господа, обратившись к нему душой и сердцем. Восстание охватило Швабию, Вюртемберг, Франконию, Тюрингию, Эльзас и альпийские земли Австрии.

Главная идея восстания - установление Царства Божия на земле.

Т. Мюнцер ( один из его духовных лидеров) ситал, что путь к этому царству лежит через:

- ниспровержение монархов,

- уничтожение монастырей и замков,

- торжество полного равенства,

- восстановление общинного землевладения,

- отмены повинностей

- реформы Церкви.

Т. Мюнцер

Ни Лютер, ни жители городов не поддержали требования восставших. Войска германских князей разгромили плохо организованные крестьянские армии. При подавлении восстания погибло около 150 тыс. крестьян.

В 1529 г. многие князья и вольные города выступили с протестом против запрещения имперским рейхстагом новой, лютеранской, веры. В их владениях закрывались монастыри и католические храмы, их земли переходили в руки светских властителей. Протестантизм (от лат. protestantis — «публично доказывающий свою приверженность каким-либо убеждениям») обретал всё больше сторонников.

Протестантская церковь

В 1555 г. в империи был заключён религиозный мир, принят принцип «чья власть, того и вера». Его поддержали даже верные католицизму князья.

Позиции и влияние Католической церкви ослабло не только в Германии. Швейцарский реформатор Церкви Жан Кальвин создал учение, которое получило большую популярность в городах, особенно в среде предпринимателей. Взгляды Кальвина, основывались на том, что если человеку везёт в жизни, в земных делах, в частности в торговле и предпринимательстве, то это знак, свидетельствующий о благоволении к нему Бога.

Жан Кальвин

Кентерберийский

собор

В 1534 г. Англия порвала с Католической церковью из-за конфликта между папой и королём Генрихом VIII. П арламент принял закона, по которому в Англии учреждалась новая, Англиканская церковь во главе с королём. Богослужение стало вестись на английском языке, отменялся культ святых и нормы, требующие от духовенства соблюдения обета безбрачия.

Контрреформация в Европе

Католическая церковь не могла противостоять идеям Реформации. Новым инструментом её политики стал орден иезуитов, основанный Игнатием Лойолой . Его члены обязывались соблюдать жёсткую дисциплину, давали обеты нестяжательства, безбрачия, послушания и безоговорочного повиновения папе.

Игнатий де Лойола

Созванный в 1545 г. Тридентский собор подтвердил основные догматы Католической церкви, осудил принцип свободы вероисповедания, ужесточил требования к соблюдению католическими священниками норм праведной жизни. Этот собор положил начало Контрреформации — борьбе Католической церкви за сохранение своего влияния.

В 1550 г. император Священной Римской империи германской нации и одновременно король Испании Карл V издал указ, предписывающий его подданным искоренять врагов Римско-католической церкви. Как ересь было воспринято учение польского астронома Николая Коперника , доказывавшего, что Земля не является центром Вселенной.

Николай Коперник

Его последователь Джордано Бруно , был сожжен инквизицией за отказ отречься от высказанных им идей.

Установление абсолютизма в Западной Европе

На рубеже XV—XVI вв. в ведущих странах Западной Европы — Англии и Франции установился режим абсолютизма — неограниченной верховной власти монархов.

Основные причины установление абсолютизма :

• В условиях Реформации Римско-католическая церковь утратила способность влиять на политику монархов крупных держав.

2. Влияние местной феодальной знати было ослаблено.

Поставлявшаяся ей тяжёлая рыцарская конница утратила прежнее

значение. Основу новых армий составили профессиональные,

наёмные войска, пехотинцы, оснащённые огнестрельным оружием,

артиллерией.

3. Младшие сыновья феодалов, купцы и промышленники были

заинтересованы в существовании сильной центральной власти,

способной осуществлять колониальную экспансию, захватывать

новые земли и рынки.

4. Торгово-предпринимательская элита стала играть возрастающую

роль в экономической жизни. Она требовала установления сильной

власти, способной отменить права местных феодалов на

установление таможенных пошлин и введение дополнительных

налогов, ущемляющих торговлю.

Становление абсолютистской монархии в Англии связано с правлением

Генриха VII (1485-1509),

во Франции — Франциска I (1515-1547).

Генрих VII

Франциск I

В Англии реальная власть принадлежала Тайному совету (в его состав входили чиновники высшего ранга, ответственные перед королём) и Звёздной палате (она рассматривала дела о государственной измене и искореняла оппозицию местной феодальной знати).

Французский король опирался на Большой королевский совет. Органы сословного представительства не прекращали своего существования, но во время правления Франциска I Генеральные штаты не созывались ни разу.

Во Франции борьба феодальных кланов за влияние на политику двора обострилась в период религиозных войн (1562-1594) между католиками, сторонниками Контрреформации, и протестантами, которые называли себя гугенотами .

Наиболее известный эпизод этих войн — Варфоломеевская ночь, резня, учинённая католиками в Париже. В ходе её погибло около 2 тыс. гугенотов.

Возникновение Гугенотской конфедерации и Католической лиги едва не привело к расколу Франции на два государства. Лишь с воцарением

Генриха Бурбона был принят Нантский эдикт ( 1598 г. ), гарантирующий защиту королевской властью прав и католиков, и протестантов.

В Англии сопротивление абсолютизму также приняло религиозную форму. В царствование королевы Елизаветы I

(правила в 1558-1603 гг. )

знаменем оппозиции абсолютизму стала королева Шотландии Мария Стюарт (правила в 1542-1567 гг.), католичка.

Королева Елизавета I

Заговор, целью которого было возведение Марии Стюарт на трон, провалился, её казнили.

В ответ на это Филипп II снарядил «Непобедимую армаду» — флот из 134 кораблей, который должен был высадить в Англии 20-тысячный десант. Англичане противопоставили ей флот из 200 судов во главе с бывшим пиратом Ф. Дрейком. «Армада», атакуемая англичанами и попавшая в шторм у берегов Шотландии, была разгромлена.

В правление Елизаветы I Англия стала быстро расширять свою колониальную империю. Создавались новые торговые компании и мануфактурные производства. Англия установила торговые и дипломатические отношения даже с отдалённой Россией, куда добирались только после нелёгких плаваний по северным морям.

Для очищения Церкви от сторонников католицизма и враждебного англиканству кальвинизма (в Англии их последователей называли пуританами ) в 1583 г. была учреждена особая комиссия (англиканский вариант инквизиции).

Н. Макиавелли

Тенденции к усилению центральной власти проявлялись в Испании, Австрии, небольших государствах Италии, Германии. Большую популярность в Европе приобрели труды флорентийца

Н. Макиавелли . Он обосновывал необходимость в интересах государства и его народа правления сильной личности — государя, который действует решительно, рационально, переступая, если необходимо, морально-этические нормы.