"Мой семейский сарафан"

Министерство образования и науки РБ

ГБОУ Новобрянская «Специальная (коррекционная) общеобразовательная

школа-интернат»

Научно – практическая конференция «Первые шаги»

Номинация : «Село мое родное»

Тема: «Мой семейский сарафан»

Автор проекта: Рамская Яна

ГБОУ «Новобрянская СКОШИ»

Руководитель проекта: Финаева Ольга Сергеевна

Мой семейский сарафан.

Люблю я свой край, где родился и рос,

Где до самых костей пробирает мороз,

Где черёмуха стоит, прислонясь у плетня,

И родник по утрам тихо манит меня...

Цель: узнать историю семейских с. Новая Брянь.

Задачи:

Развитие интереса и уважения к истории, традициям и обычаям малой родины.

Знакомство с культурой, бытом, традициями родного края, приобщение к народной культуре.

Формирование чувства гордости за свой город, край и его людей.

Воспитание любви к малой родине и гордости за свой край.

Объект исследования: сарафан

Методы исследования: сбор информации, беседы с жителями села, посещение

школьного музея, музея села.

Источники исследования: рассказы людей, книги, посещение библиотеки.

Актуальность: Семейский писатель ФФ. Болонев говорил: “Без истории, без опыта предшествующих поколений любая нация обречена на деградацию”.

“Обретение истории родного народа – начало духовного возрождения”.

1. Здравствуйте, меня зовут Яна, я учусь в Новобрянской коррекционной школе в четвертом классе.

Когда я пришла в первый класс наша учительница Ольга Сергеевна повела нас на экскурсию в школьный музей. Там меня заинтересовала старинная утварь: мебель, предметы обихода, одежда.

Ольга Сергеевна рассказала нам, что все эти предметы принадлежали жителям села - семейским. Мне стало интересно: кто такие семейские, откуда они появились, как образовалось село Новая Брянь. С этой целью мы классом посетили музей находившийся в библиотеке Новой Бряни, которая находится во Дворце культуры. Библиотекарь Елена Владимировна рассказала нам историю села.

В 1764г. по велению императрицы Екатерины II из пределов Польши с территории Ветки была произведена выселка старообрядцев, которых провели через всю Русь. В 1765 году их расселили в Бурятии в Куйтуне и других селах.

Некоторым не понравилось в Куйтуне и они перешли через горный хребёт и двинулись по реке Брянка в поисках подходящего места. Они такое место нашли, деревня получила название речки, на которой расположилась, через какое то время образовалась еще одна деревня и их чтоб не путать стали называть одну Старой, а другую Новой.

Но память, как и жизнь на земле, не должна исчезнуть. Чем сегодня славится Новая Брянь? Конечно же, самобытной культурой. В селе есть ансамбль семейской песни «Долюшка», который чтит традиции семейских. Мы ходили на концерт ансамбля «Долюшка», мне очень понравились их песни, а какие у них замечательные костюмы. Именно семейская культура, её нравы и быт представляют сегодня для многих, а в первую очередь для нас, большой интерес. А, ведь и правда, чего только стоят наряды, которые носили наши прабабушки! Яркие, кружевные, разноцветные, атласные...

2. Мне очень понравился сарафан семейской женщины и девочки, он отличается необыкновенной яркостью, необычностью. В музее нам рассказали про семейский наряд.

Одежда семейских староверов - особый вариант русского народного костюма.

В силу религиозных мировоззрений и приверженности древним традициям их наряды долго сохраняли старинный вид.

Основные особенности семейской одежды проявились в женском костюме.

Он отличался красочностью, казавшейся неожиданной в суровом Забайкалье. Женский семейский наряд состоял из рубахи-станушки и сарафана на лямках-проймах. При этом у девушек и замужних он различался лишь головными уборами. Примеришь такой сарафан, и сразу же захочется пуститься в пляс под заливные звуки гармошки!

САРАФАН - Наряд семейской женщины состоял из рубашки, поверх которой надевался яркий цветной отделанный лентами сарафан на “проймах” (лямках) в праздничные дни, а в будничные дни темный одноцветный без лент или с лентами, пришитыми в два или три ряда почти у самого низа.  По покрою сарафаны, прямые, широкие, сшитые из 6—8 полотнищ ткани с выкроенными лямками, с изнанки подбиты ситцем или сатином для прочности. Все полотнища ткани одинаковой длины, у пояса собраны в мелкие плотные сборки, разрез для головы сделан спереди, посередине. Застегивается сарафан на пуговицу

. В будни он был преимущественно темного цвета, с двумя-тремя рядами ярких лент у подола. Праздничные сарафаны сочетали все цвета радуги. Если их шили из дорогой материи, то укрепляли подкладкой из простой ткани (к изнанке подолов будничных моделей пришивали полосы шириной 30—35 см).

Сарафаны непременно перетягивали чуть выше талии. Пояса семейских староверов ткали на небольших станочках — кроснах, которые отличались не только своими размерами, но и устройством — у них не было берда. Фон пояса разбивали на несколько разноцветных полос, а потом расшивали браным узором. Длина женского пояса достигала 2,5 метра. Его оборачивали вокруг талии два раза, концы подтыкали, а спереди закалывали булавкой-пиночкой. Сарафанчик - уменьшительным словом от основного «сарафан» называли одежду для девочки. В понятие сарафанчик входит полный комплект одежды - рубаха, сарафан, запон, пояс. По подолу украшается узенькими лентами и тесьмой. Детская одежда для девочки от года, или с того времени, когда ребенок становится на ножки и начинает ходить, шьется полный комплект одежды, как и для взрослой женщины. Ежегодно к Пасхе каждому ребенку в семье дарили новый, заново сшитый комплект одежды.

Верхняя часть рубаха из шёлка соединяется с юбкой из ситца всё вместе называется станушка. Низ рубахи шился из простой ткани (ситца), верх - из однотонной ткани, чаще всего припущенных тонов (темно-зеленого, темно-вишневого, темно-фиолетового). Место соединения верхней и нижней частей рубахи расшивали нитками, чаще шелковыми. Манжеты украшали ленточками, строчками. Праздничные рубахи шили из кашемира, шелка — чесучи, канауса, китайского атласа, будничные — из сатина и ситца. Рубахи непременно ярких одноцветных тканей — алые, красные, синие_, лиловые, желтые, зеленые, контрастные по отношению к сарафану. Застегивался он с помощью двух прорезных петель на запонку.

Манжеты рукавов украшали аппликацией полосками или зубчиками, а также вышивками в форме шестилепестковых розеток в окружении волнистых линий.

На праздники порой надевали по две рубахи: простую и поношенную вниз, а сверху — новую, нарядную. 

ЗАПОН - Передник сшитый из двух кусков ткани. Состоит из собственно передника и нагрудника. На шее и талии завязывается на тесемки (вязки), с изнанки подбивается ситцем. Является обязательной деталью наряда семейской женщины.

Украшали костюм  несколько рядов бус (от 4 до 20 нитей) , которые назывались монистами, янтарями. Обычно из необточенного янтаря и передавались по наследству от матери к дочери.

Девушка украшала свою голову лентой, а замужние женщины одевали украшенную бусинами кичку,  сделанную из шали и завязанную особым способом. Традиционным завершением костюма являлись головные уборы. Незамужние девицы носили повязки из свернутого платка, завязанного сзади.

КИЧКА
Часть головного убора замужней семейской женщины; род шапочки с выступающей вперед частью (обручком), сшитой из сложенной в несколько рядов грубой ткани, на которую повязывается платок особым способом: крест на крест.

Головной убор семейской замужней женщины. Полностью скрывающий волосы. Состоит из кички, пояски, подзатыльника и большого платка. Этот головной убор вязали в первый день свадьбы, и уже до самой смерти женщина не могла показаться без него на людях.

3. Любили семейские свои костюмы и берегли их. Мы тоже должны сохранять традиции наших предков, помнить и чтить, ведь без истории нет будущего. У Фирса Федосовича Болонева есть такие строки, подтверждающие мои слова:

Все, что было завещано,
Из седой старины,
Сохранили нам женщины,
Обаянья полны.
Золотые кокошники –
Обереги для баб.
Запона с лентой розовой
У девчат, молодух,
От Федосьи Морозовой
Несгибаемый дух.
Сарафаны их радуют
Наш придирчивый глаз,
Пояса, словно радуга,
Кашемир да атлас.