Моя родословная

Моя родословная

МОЙ ИРИСТОН

• Направление: Историческое краевединие.

• Тема работы: «История моей фамилии»

Автор работы:

Гегкиев Чермен Асланбекович

МКОУ СОШ№7 им.Ю.Нестеренко

г.Беслана, ученик 2 «А» класса,

30.07.2009 г.р.

адрес: г.Беслан ул.Борукаева№18

• Научный руководитель:
• Габачиева Лариса Азраиловна
• МКОУ СОШ№7им.Ю.Нестеренко
• Учитель-истории
• Тел.89631789600(элетрон.почта [email protected])

Владикавказ-2018г.

Я с гордостью скажу, где я живу.

Люблю тебя мой дом, всю жизнь тебя беречь, я обещаю.

Осетия, как много чувств,

И это в одном слове...

Здесь боль и радость,

Счастье, грусть...

Горжусь тобою, Родина, горжусь.

Я Гегкиев Чермен, живу в Осетии.

Учусь в МКОУ СОШ №7 им.Ю.Нестеренко г.Беслана,

во 2 «А» классе. Расскажу вам историю моей фамилии и легендах.

Но в начале о символике нашего края и покажу на карте, как мои предки из Дигорского ущелья переселились в Чиколу, Хазнидон и в Дигору, затем переехали в Беслан. Мне помогали мой дедушка Гегкиев Алибек Давкуевич и его старшая сестра Гегкиева Зарета Давкуевна. Мы ездили с дедушкой к Гегкиевым в Чиколу, в Дигору и Хазнидон. Мой дедушка( мы его называем Баба-это по осетинский) говорит :

Это мой дедушка –Алибек Давкуевич , его сестра Зарета Давкуевна. Они мне помогали в составлении этой работы .

В старину родственные связи берегли, ценили, гордились им говорили:  

«Кто своего родства не знает, тот сам себя не уважает, а кто  родни своей  

стыдится, тот через это сам срамиться.»

  Незнание своей родословной – это не уважение к своим корням. Я думаю, каждому человеку следует знать историю своей семьи. (На снимке наш любимый Баба , я и мой брат)

Символика нашего края

Флаг Северной Осетии — Алании состоит из трёх цветов: белый цвет является символом моральной чистоты, красный — воинской доблести, жёлтый — изобилия, богатства.

Герб Северной Осетии — Алании представляет собой изображение барса на фоне горных цепей .

Куртатинское ущелье, одно из живописнейших в Северной Осетии-Алании, имеет протяженность более 50 км. Ущелье образовалось в результате прорыва рекой Фиагдон скальных массивов.

ПРОЕКТНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

Постановка проблемы

Что я могу узнать о своей семье, своей родословной?

Цель работы

Больше узнать о своей семье;

Составить семейное древо.

Задачи работы

Узнать поподробнее о каждой «веточке» семейного древа;

Узнать о том, как и чем раньше жили мои предки, кто они были,

чего достигли, чтобы гордиться ими;

Привлечь к участию в создании семейного древа как можно больше

родственников, почувствовать нерушимую связь между

поколениями;

Жить в дружеском общении с живущими сейчас родственниками.

ЗАЧЕМ МЫ ИЗУЧАЕМ РОДОСЛОВНУЮ?

СЕМЬЯ – это группа живущих вместе родственников.

РОДНЯ --- родственники, живущие отдельно.

Узнать о том, как и чем раньше жили твои предки, кто они были, чего достигли, чтобы гордиться ими

Подробнее узнать о каждой «веточке» своего семейного древа

Жить в дружеском общении с живущими сейчас родственниками

Донифарс

ИСТОРИЯ ФАМИЛИИ ГЕГКИЕВЫХ . Гегкиевы,Дагуевы,Сагеевы,Таказовы,Цеовы,Хачировы. Первопредками фамилий являются родные братья Гегки, Дагуй, Саге, Тахъаз, Цъеу и Хачир. Предком братьев сказитили называют легендарного Хъайтти Хъай (Каитов Кай), который прибыл в общество Донифарс в XVв. из Ассии в результате последствий нашествия Тимура. Обосновался в роще Тъуруска между с. Донифарс и с.Ахсау , где построил себе каменный дом на известковом растворе.

  Когда и каким образом потомки Гегки оказались в Уаллагкоме, в Хонсаре, точно не установлено. Некоторые исследователи считают, что Гегкиевы пришли из Алагирского ущелья. Другие убеждены, что их предки жили в Кумбулта вместе с Цеовыми, однако основателем фамилии все считают Гегки. В Кумбулта он женился и дал своим детям фамилию Гегкита-- Гегкиевы.

Легенда О Есе Канукове

По преданию, кабардинский князь задумал захватить земли донифарсцев. На требование заплатить дань за семь лет Есе сказал: «Если князь – добрый гость, с добрыми намерениями пришел, то донифарсцы окажут ему гостеприимство. Если же он пришел не как гость, то заключат его в подвал вместе с черными свиньями» (для мусульман нельзя придумать более позорного наказания). Утром, когда кабардинский князь совершал омовение, раздался выстрел, от которого вдребезги разлетелся его кувшин с водой. Князь послал узнать, в него ли целился Есе или в его кувшин (кумган). На что Есе ответил: «Спросите своего князя, что больше – он или его кумган!» После этого князь решил не искушать судьбу – снял осаду Донифарса и, пока был жив Есе, за данью больше не приходил. Огромное фитильное ружье, из которого стрелял Есе Кануков, еще лет десять назад можно было увидеть в Краеведческом музее Владикавказа. А до этого оно долгое время хранилось у потомков Канукова, которые стали мухаджирами, то есть переселенцами, уехавшими в XVIII веке в Турцию после окончательного присоединения Кавказа к России.

Али мой прапрадедушка, у него было 8 сыновей и одна дочь Фараз.

ДРИС

АБЕ

СМАЛИ

ХЪОГЪАЛУХЪ

ЗАУРБЕК

Два сына :

Даукуй.

Один сын:

САХМАТ

Четыре сына:

Адулгери

ХЪУРМАН

Махамат

Хангери.

ДАВКУЙ

Три дочери:

Два сына:

Агубе.

Госга.

Хаджумар.

Баггери.

Дада.

Четыре сына:

Мурадин

Мурат.

Уехал в Америку и умер там.

Две дочери.

Самелхан.

Один сын:

Три дочери:

Авдрахман.

Это мой прадедушка, у него восемь сыновей и три дочери.

Четыре дочери:

Фарина.

Заримат.

Четыри дочери

Зайнап.

Салимат.

Фатима.

Хулимат.

Адуха.

Сурат.

Олмес.

Тайбат.

Ауархан.

2ветка

3ветка

1ветка

6ветка

5ветка

7ветка

8ветка

4ветка

Переселение в Турцию.

Осетины начали переселяться в Турцию. Организатором переселения 1859  г.  стал  дигорский  феодал Абисалов. Вместе с ним выехали и другие  феодалы  вместе с подвластными крестьянами . Однако многие вернулись, так как не увидели обещанного Турцией

  «рая на земле». Кое-кто погиб по пути . Мой прапрадедушка Али, был племяником Кинаевых (Кинати), Кинаевы переехали в Турцию. Матери Али предлагали вмести с сыном уехать сними, но она осталась с мужем.

Говорят, что на территории Осетии Кинаевых больше нет. Мой Баба рассказал мне, о известном осетинском  писателе Инале Канукове-- переселенец, вернувшийся в раннем возрасте вместе с родителями в  Осетию. В своём очерке «Горцы-переселенцы» он писал: «Но знают ли они, куда они стремятся? Нет, не знают.  Но, увы! Какое разочарование постигло этих поистине несчастных переселенцев, и сколько раз слышались слова проклятий на головы тех,

  которые их увлекли, когда трудность дороги и действительность предстали  им воочию и раскрыли им глаза.»

По представлениям осетин, Бундор живет в кладовой, изображается, как правило виде уродливой старухи с клыками, но может принимать и другие образы, например мальчика, белого барашка , а также вид кошки, змеи. У многих народов "старуха с клыками", "белый барашек", а также "змея" символизировали Богиню Плодородия и Благополучия. Змея до сих пор является тотемом родственных фамилий Сагеевых, Дагуевых, Гегкиевых, Таказовых, Хачировых и Цеовых. По легендам, родоначальник этих фамилий, некто Каит, проживал со своими сыновьями в местности Гибинон, недалеко от с.Ахсау в Дигорском ущелье. Как-то раз он выехал из дома с женой, у которой хранились ключи от кладовой. Жена Каита передала старшей невестке ключи от кладовой и наказала ей, чтоб она ни в коем случае не открывала одну из кадушек. Но как это часто бывает, запрет разогрел любопытство невестки, и она открыла кадушку. Увидев лежавшую на муке белую змею, она закричала и убежала, забыв закрыть и кадушку, и двери кладовой. По возвращению, Каит узнав про случившееся, пошел по следу змеи, которая оставила за собой белый след. След ее оборвался высоко в горах, в местности "Багъайтае" ("Багайта"), в расщелине скалы. Каит позвал сыновей и наказал им срочно доставить к тому место белого барашка. Сделав жертвоприношение, Каит заявил сыновьям, что отныне их дом здесь, что они не могут более возвратиться в свой прежний дом.

ЛЕГЕНДА

Легенда

• Они возвели на скале дом (так образовалось селение Багайта), а над расщелиной, где исчезла змея, построили святилище. Через много лет змея выползла и из этой расщелины. След ее привел жителей Багайта и Кумбулта в лес "Туруска", находящийся намного выше этих сел. Посреди этого леса след змеи оборвался. На том месте, где след оборвался, было сооружено святилище, которое считалось филиалом святилища с. Багайта. До сих пор, хотя здесь уже много лет никто не проживает, так как все жители переселились на равнину, выходцы из этих сел справляют жертвоприношение на месте развалин багайтовского святилища. На вопрос, почему змее построили святилище, старики всегда отвечали, что в образе змеи был "Фарн" ("благополучие, изобилие") их рода, "Хадзари хецау" ("хозяин дома"), его "Бундор" ("основание, т. е. составляющий его основу").
• Эта легенда, как нельзя лучше, характеризует Бундора как одного из трансформированных образов "Богини Плодородия и Благополучия".

ЛЕГЕНДА

• В фамилии Гегкиевых рождался один сын , это видно в родословной. Старшие из фамилии обратились к мудрецам , что делать , почему один сын?
• Мудрецы по советывали принести жертву богам и просить о силе фамилии.
• После этого у Али

родились 8 сыновей.

• Верить или нет ,решать вам. вам.вам

ЭТО ДАВКУЙ—МОЙ ПРАДЕДУШКА.

Он и его брат Хъурман, уехали в Америку на заработки. Мой прадедушка вернулся домой , а Хъурман умер в Америке.Как говорят старожилы он хорошо заработал и открыл свое дело . В книги история Чиколы сообщается : «В результате земельной реформы, начатой Советской властью еще накануне гражданской войны, село значительно расширилось за счет многочисленных переселенцев из селений Синдзикау, Донифарского, Урухского и других приходов.

В рассматриваемый период в Чиколу переселились семьи: — Хаева Елмарза — Дзоблаева Хангери — Албегонова Темурчи — Дзоблаева Гамарза — Кочиевой Гуага — Гегкиева Давкуй и многих других.»

Мой прадедушка стал жить в Чиколе со своей семьею, семья была большая, восемь сыновей и три дочери.

Это паспорт моего прадедушки.

Мои прадедушка Давкуй Алиевич и моя прабабушка Калицева Барийна Елкановна.

Заключение

Итак, с помощью родителей, бабушек и дедушек, мы, насколько это возможно, восстановили родословную своей семьи. Для этого мы собирали информацию обо всех родственниках. Попытались узнать не только о тех, кто рядом с нами, но и о тех, кого нет уже в живы

Я понял, что своей жизнью обязан многим поколениям своей семьи. Поэтому надо бережно относиться к своим близким, не забывать их, во всём им помогать.

Я накопил определённый опыт в изучении истории нашей семьи. Эту работу я обязательно продолжу и когда-нибудь составлю настоящую историю своего рода. Надеюсь, что мои родные мне в дальнейшем обязательно помогут.

Я Чермен Гегкиев, горжусь своей семьей и своими предками. Правила в моей семье переданы прежним поколением родственников и стали традициями семьи. И я вправе могу гордиться ими и брать с них пример. Я постараюсь воспитать в себе такие качества. Нужно не потерять то хорошее, что они передали нам и передать это следующим поколениям.

Литература

• Осетинские фамилии - энциклопедия фамилий.
• История Чиколы автор Н. Д. Малиев
• Обзор материалов переписей Дигории 1847ги 1886-99гг. Автор М.А.Миндзаев.
• Сайт
• Iriston.com nogbon
• Istoriya-osetinskih-familiy
• Семейный архив.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!