Национальный фактор модернизации России. История 11 класс

Национальный фактор модернизации России

МБОУ «Бестужевская СОШ»

Ожигин Сергей Николаевич

План урока:

• Новые тенденции в национальной политике
• Антисемитизм
• Классификация национальных движений и ее особенности в Российской империи
• Польское национальное движение
• Национальное движение исламских народов

Новые тенденции в национальной политике

Антисемитизм

• Антисемити́зм ( нем.   Antisemitismus ) — одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям как этнической или религиозной группе. Основан на предрассудках и является одной из разновидностей ксенофобии Термин обозначает враждебность по отношению к евреям и или иудеям, а не ко всем народам семитской языковой группы

Классификация национальных движений и ее особенности в Российской империи

• Три последовательно протекающие фазы:
• 1). Фаза культурного развития
• 2). Фаза национальной агитации
• 3). Фаза массового движения

Польское национальное движение

• Польское национальное движение к началу XX в сумело создать массовую основу движения с разнообразными организациями и первыми политическими партиями, целью которых было достижение Польшей независимости, этой же цели были подчинены социальные преобразования в польском обществе, т.е. польское национальное движение вступило в третью фразу развития.

Национальное движение исламских народов

• Ислам – это не только религия, он представляет собой образ жизни, образ мыслей, более того — основу целой цивилизации. Предписания ислама пронизывают жизнь мусульманина от рождения до самой смерти, во многом определяя его социальное поведение. Ислам в значительной степени определяет характер экономических отношений, формы государственного управления, социальную структуру — а его жизнеспособность продиктована мощной религиозно-культурной традицией.

• Мир ислама начал активно модернизироваться в ХХ в., хотя единую исходную точку этого процесса установить невозможно, поскольку никакой единой исламской нации так и не сформировалось. Есть множество отдельных государств, не являющихся к тому же едиными даже этнически (мусульмане — это арабы, тюрки и др. этносы). При этом нет ни одной страны, достаточно сильной для того, чтобы доминировать хотя бы в своем собственном мире.

• Помимо государств с различными формами правления, государственного устройства и политическими режимами, исламский мир представлен и другими субъектами, принимающими активное участие в международной политике. Среди них народы, не имеющие собственной государственности, но прилагающие усилия к ее получению (например, курды, палестинцы и т.д.); международные организации, призванные обеспечить региональную стабильность и координацию действий в системе межгосударственных отношений (Лига арабских государств, Организация «Исламская конференция»); международные негосударственные организации (Лига исламского мира, Народный исламский конгресс и др.); многочисленные неправительственные религиозно-политические организации.

• Все многообразие субъектов исламского действия и образует так называемый исламский фактор , под которым в отечественной и зарубежной литературе принято понимать совокупность догм и практики ислама, прямо или косвенно оказывающих воздействие на социально-политическую, экономическую и духовную жизнь отдельной страны, группы стран и даже регионов. Его влияние в современном мире неуклонно усиливается

Остальное рассмотрите самостоятельно

• Политика в Прибалтике и Финляндии
• Политика Юга и Востока
• Национальные движения финнов, эстонцев и латышей
• Национальные движения литовцев, белорусов, украинцев, грузин и армян
• Еврейское национальное движение

Д/З: Параграф 11-12 читать; записи в тетради