Образ Бабы -Яги в русских сказках.

«Образ Бабы – Яги

в русских сказках»

Проектно – исследовательская работа

Выполнила: ученица 4 класса

Огнёво – Заимковской средней школы

Полубоярцева Василиса

Руководитель: учитель начальных классов

Высшей квалификационной категории

Эрпес Татьяна Олеговна

С. Огнево – Заимка -2022г.

Образ Бабы – Яги в русских сказках

Введение

Слайд

С самого детства я очень люблю сказки, потому что в них происходят чудеса. Но больше всего мне нравятся те сказки, в которых присутствует Баба Яга. Почему? Да потому что в разных сказках её образ может меняться. В одних она – злобная ведьма которая, похищает детей. В других она – «гостеприимная» хозяйка, – и к ней заглядывают гости: одних Яга пытается съесть, а других привечает, помогает советом и делом, предсказывает судьбу. Она может быть хитрой и смешной.

В ней есть такое, что одновременно пугает, влечет и притягивает к ней. Так кто же она, эта загадочная старушка? Мне захотелось узнать о ней больше, познакомиться с ней поближе.

Цель проекта: Проанализировать образ Бабы Яги в русских народных сказках и сделать вывод о его сущности.

В ходе исследования мне необходимо было решить следующие задачи:

• изучить литературу по данному вопросу;

• провести опрос по теме среди одноклассников;

• прочитать и проанализировать русские народные сказки, в которых присутствует Баба Яга;

• обобщить полученные данные и сделать выводы;

Объект исследования: Баба Яга.

Предмет исследования: Русские народные сказки.

Мною были использованы следующие Методы исследования: чтение книг с размышлением, опрос, анализ результатов.

Происхождение и значение имени

Яга, Яга-Баба, Ягая Баба, Ягабиха, Ягинишна, Ягиха, Ягишна – все это Баба Яга. Необычное имя  этой бабули  переводят по-разному. Одни ученые говорят, что «яга» на некоторых индоевропейских языках означает «досада, болезнь, скорбеть». А вот на языке коми «яг» значит  «сосновый лес» или «бор», а слово «баба» - женщина. В старом русском языке слова "яга, ягая, ягинична" обозначали одежду из шкуры жеребенка или иную, но шерстью наружу…» Глагол "ягать" означал браниться, шуметь, бушевать.. В некоторых славянских языках слово «ягая» означает человека с больной ногой.

Выходит, что Баба – Яга – это лесная женщина, злая колдунья, ведьма. Щелчок

Общая характеристика Бабы Яги

Возраст Бабы Яги точно не установлен. В сказках Баба Яга всегда старая горбатая колдунья с длинным носом и растрепанными волосами. Она слепа, не видит, а чует носом - «русским духом пахнет» говорит она. Щелчок

Внешность Бабы Яги практически нигде не описывается, чаще всего распространено такое: "На печке лежит Баба-Яга, костяная нога, нос в землю врос, сама зубы точит".

Костяная нога - подчёркивает зловещий и отталкивающий характер её внешности. Костяная нога – это нога мертвеца или скелета.

Чаще всего Баба Яга в сказках злится, ворчит, но при этом помогает герою. Поэтому по характеру она может быть разной: злой, смешной, жестокой, отзывчивой, коварной, хитрой и мудрой!

Обитает Баба-Яга в разных местах. Чаще всего в дремучем лесу, на лесной опушке или в густой и непроходимой лесной чаще.

Жилище Бабы Яги

Живет она в избушке на курьих ножках. «Стоит избушка на курьих ножках, об одном окошке, вокруг себя поворачивается» («Гуси – лебеди»)

Окружает избушку забор из человеческих костей с черепами на столбах, вместо засова - человеческая нога, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами.

«Курьи ножки» – это название произошло, скорее всего, от «курных», то есть окуренных дымом, столбов, палок, на которых славяне ставили «избу смерти» (гроб). Такие палки визуально напоминали курьи ноги. Вполне вероятно, что оттуда и пошло это понятие - курья нога.

Избушка Бабы - Яги непростая, она умеет поворачиваться вокруг себя по волшебному заклинанию:: «Избушка, избушка, повернись ко мне передом, к лесу — задом»; «Повернись туды дворцом, сюды крыльцом»; «Воротись, избушка, к лесу глазами, ко мне, молодцу, воротами».

В доме Бабы Яги живут разные животные:

черные коты, мыши, змеи, лягушки, разные птицы: ворон, филин. В помощниках у неё и Гуси – лебеди. Все они являются ее советчиками и охранниками.

Баба Яга не ходит пешком, а разъезжает по белу свету в железной ступе, погоняя ее пестом. А чтобы не видно было следов, она заметает их метлою или помелом. «В ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает». Скорость у неё при этом фантастическая: ни на одной лошади, ни на богатырском жеребце ее не догонишь!

Помело – палка с намотанной на конце тряпкой, мочалкой, хвоей для обметания . Пест – короткий тяжелый стержень с округлым концом для толчения чего-нибудь в ступе. Эти предметы делают Бабу Ягу сильной, быстрой и практически непобедимой.

Баба Яга является обладательницей таких волшебных вещей : ковер -самолет, гусли-самогуды, меч-кладенец, сапоги-скороходы и многих других.

Как нельзя лучше характеризуют нашу героиню и ее любимые выражения: «Чую, чую – русским духом пахнет!»; «Покатаюся, поваляюся, человечьего мясца поевши»; «Много будешь знать – скоро состаришься!».

Основные образы Бабы-Яги в русских сказках

Русская сказка знает несколько типов Бабы Яги: Баба – Яга похитительница, Баба – Яга воительльница, Баба – Яга советчица, Баба – Яга дарительница. Рассмотрим их поподробнее. Щелчок

Баба – Яга похитительница. Баба Яга - чаще всего отрицательный герой. Любит полакомится маленькими детишками. Для этого она разными способами пытается заманить их в лес, дать им тяжелую работу и если они не справятся, - зажарить их и съесть. Примером этого служат следующие сказки: «Гуси – лебеди» (В избушке старая баба Яга прядёт кудель. А на лавочке братец Иванушка сидит, серебряными яблочками играет), «Липунюшка», «Терешечка».

Баба – Яга воительльница сражается с героями и побеждает многих из них. «Баба Яга накинулась на собак, на ворота, на берёзку, и на работницу, давай всех ругать и колотить» («Баба Яга».)

Но иногда она бывает и положительным героем. Баба – Яга советчица - Баба Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью, к примеру, к своей старшей сестре: Послушай же, ступай по тропинке и дойдешь до пруда, спрячься за деревом и выжидай время. («Василиса Премудрая».)

Баба – Яга дарительница ^{не только дает полезные советы, но одаривает героев: вручает коня или богатые дары, например, волшебный клубок,} который может докатиться, если его бросить, до того места, которое герою нужно. Кроме клубка Баба-яга иногда снабжает героя полотенцем, гребнем и щеткой; если по дороге бросить полотенце, то образуется быстрая, глубокая река; гребень может превратиться в непроходимый дремучий лес, щетка - в огненную реку. Иногда эти предметы служат герою для защиты от самой Бабы-яги.

«Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я тебе помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце, бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая» («Финист – ясный сокол»).

В нашем классе был проведен опрос « …….» , который показал…

В современных сказках Баба Яга чаще приходит на помощь герою, выручая его из трудных ситуаций. Да и к детям Яга относится с особой симпатией. И больше похожа на добрую деревенскую бабушку, чем на злую колдунью.

Яга идет в ногу со временем: владеет компьютером, телефоном,

усовершенствовала свое средство передвижения.

В ходе своей работы над проектом я нашла ответы на многие вопросы. Я прочитала много русских народных сказок, узнала значение непонятных мне слов, провела опрос среди одноклассников по теме исследования, узнала из дополнительной литературы многое о Бабе Яге.

По сказкам я сделала вывод о сущности образа Бабы Яги. В результате исследования я выяснила, что Баба Яга не всегда в русских народных сказках злая ведьма. Она может быть разной – и доброй, и злой. Она и страху нагонит, и героя на выносливость испытает, и волшебство проявит, и уму-разуму научит.

Подводя итог исследования, я могу сказать о важности и незаменимости этого образа для русской волшебной сказки. В сказочном образе Бабы Яги проявилось творчество русского народа, умение через слово выразить свою фантазию и мастерство сказителя.

Мне очень понравилось анализировать сказки. Я поняла, что нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.

Практическая значимость исследования: данный материал можно использовать на уроках литературного чтения, при проведении классных часов и викторин.

Спасибо за внимание!

Список использованной литературы

Багрова. Л. А. Я познаю мир. Нечистая сила. Москва: Астрель. 21 в. 2005

Иванов В.В., Топоров В.Н. Баба Яга // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.

Народные русские сказки А.Н. Афанасьева – М.: Детская лит., 1992. – 245 с

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – М., 1985. – 248 с

Усачев. А. Большая книга Бабы Яги Москва: Оникс 21 в. 2004

Устное народное творчество // Русская литература: Энциклопедия для детей. – М., 1998.