Обрядовая поэзия

Урок № 4.

Тема: Обрядовая поэзия.

Цели: познакомить с обрядовой поэзией и ее особенностями, жанрами; ритуалами проведения обрядов; вызвать интерес у учащихся к обрядам; воспитывать уважение к традициям и обычаям народов.

Методические приемы: рассказ учителя, беседа по вопросам, словарная работа.

Ход урока

I. Организационный момент.

II. Проверка домашнего задания.

III. Изучение нового материала.

1. Вступительное слово учителя.

Обряд – совокупность действий (установленных обычаем или ритуалом), в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления, бытовые традиции людей. Назначением, практической целью обряда является воздействие на окружающую природу для того, чтобы достичь успехов в труде и жизни.

У русского народа было два видя обрядов: семейные и календарные.

Русский фольклор сохранил множество обрядовых традиций. К примеру, крестьяне проводили обряды, связанные с жизнью отдельной семьи. Из семейных наиболее распространены были свадебные обряды.

2. Календарные обряды.

Календарные обряды совершались в течение всего года. В их основе лежит народный календарь, который связан с реальным чередованием земледельческих работ. Поэтому фольклористы разделили календарные обряды на два периода:

а) обряды, связанные с подготовкой урожая, - зимние и весенне-летние;

б) обряды, сопровождающие получение урожая, - осенние.

Наиболее богаты поэтическими текстами зимние и весенне-летние циклы. Особенно важными были новогодние праздники. Новый год, характеризуется как магия дня, т.е. каким будет первый день, таким будет и весь год.

Одним из самых интересных явлений новогодних праздников было колядование – хождение по дворам с пением новогодних песенок, которые назывались колядками.

У хозяина в дому,

Велись бы ребятки.

Велись бы телятки,

Велись бы ягнятки,

Велись бы жеребятки,

Велись бы козлятки,

Велись бы телятки,

Велись бы утятки.

Дайте коровку

Маслену головку.

А не дашь пирога

Уведем корову за рога.

С новогодним праздником связаны подблюдные песни - русские обрядовые песни, исполняемые во время святочных гаданий по жребию, которые в иносказательной форме предвещают будущее каждому участнику. Наиболее широко распространены на Русском Севере (вологод., костром., новгород., твер., владимир.), у русского населения Западной Сибири. Послушайте одну из них:

Хлебу да соли
Долог век,
Слава!
Барышне нашей
Более того,
Слава!
Кому мы спели,
Тому добро,
Слава!
Кому вынется,
Скоро сбудется,!
Скоро сбудется,
Не минуется,
Слава!
Слава!

Следующим большим годовым праздником была Масленица. Она праздновалась в конце зимы – начале весны и продолжалась целую неделю (с понедельника до воскресенья).

Масленица – мокрохвоста!

Поезжай домой со двора,

Отошла твоя пора!

У нас с гор, потоки,

Налаживай соху!

Веснянки. После масленицы наступал семинедельный, так называемый «Великий пост». В веснянках своеобразно сочетаются признаки песенных величаний и заговорных заболеваний.

Приди к нам, весна.

Со радостью!

Со великой к нам

Со милостью!

Егорьевские песни. Весенний Егорьев день отмечался 23 апреля. В этот день, как правило, первый раз после длительной зимы крестьяне выгоняли стадо в поле. Это важное событие крестьян обставлялось обрядами... В одной из песен люди обращались к Егорию со следующей просьбой:

Ты спаси нашу скотину

В поле и за полем,

В лесу и за лесом,

Под светлым месяцем,

Под красным солнышком

От волка хищного,

От медведя лютого,

От зверя лукавого!

Вьюнишные песни. Вьюнишными назывались песни, которые в субботу или воскресенье первой и послепасхальной недели поздравляли молодых супругов, обвенчавшихся в прошедший год.

Как в вершине тех дерев

Соловей гнездо свивал,

В середине тех дерев

Пчелы гнезда вьют,

Во корнях тех дерев

Горностай гнездо свивал.

Последний большой весенний и первый летний праздник был Семик или Троица (завивание венка).

Мы завьем веночки,

На овес росистый,

На горы добрые,

На жито густое,

На ячмень колосистый,

На гречиху черную,

На капусту белую!

С наступлением лета начинались напряженные работы в поле. Здесь праздновали день Ивана Купалы. Отмечался во время летнего солнцеворота, в ночь с 23 на 24 июня.

Ходил чижик по улице,

Сбирал девок на купальню:

Ну, девки, на Купальню,

Ну-те да вы, девки, на Купальню.

Осенние обрядовые песни. Осенью, в связи с занятостью на полевых и других работах обрядов проводилось ещё меньше, чем летом. Те немногие обряды, которые совершались в это время, все были связаны с заботами о хорошем урожае. Примером может служить обряд «завивания бороды». Так называли обычай связывать в один пучок специально оставленные на пашне несжатыми несколько колосьев. Предполагалось, что таким образом закрепляется за землей, остается на следующий год ее «урожайная сила». Об этом обряде «завивания бороды» рассказывается в песнях:

Уж мы вьем-вьем бороду
У Василия на поле,
Завиваем бороду
У Ивановича нашего,
На ниве великой,
На поле широком.

Известны, также песни, в которых выражались радость в связи с окончанием полевых работ, молотьбы и уборки хлеба в закрома.

Ох, и слава богу,

Что жито пожали,

Что жито пожали,

И в копны поклали,

На гумне стогами,

В клети закромами,

А в печи пирогами.

IV. Закрепление.

- Что такое «обряд»?

- Какие обряды вам понравились больше всего?

- С какими вы были знакомы ранее?

V. Итог урока. Оценивание учащихся.

Домашнее задание.

• Прочитать статью учебника об обрядах (с. 14-17) и подготовиться к рассказу об обрядах и их роли в жизни людей.

• Вспомнить интересные загадки