СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Պարույր Սևակի ստեղծագործությունների ընդհանուր բնութագիրը

Категория: Литература

Нажмите, чтобы узнать подробности

Просмотр содержимого документа
«Պարույր Սևակի ստեղծագործությունների ընդհանուր բնութագիրը»

Պարույր Սևակ

Պարույր Սևակ

Պարույր Սևակը 20-րդ դարի բանաստեղծ է, գրող, գրականագետ, քննադատ:Պապի անունով ստացել է Ղազարյան ազգանունը,սակայն իրենց տոհմական ազգանունը Սողոմոնյանը:Սևակ գրական կեղծանունը տվել է Ռուբեն Զարյանը: Ծնվել է 1924 թվականի հունվարի 24-ին՝ Վեդու շրջանի Չանախչի գյուղում:

Պարույր Սևակը 20-րդ դարի բանաստեղծ է, գրող, գրականագետ, քննադատ:Պապի անունով ստացել է Ղազարյան ազգանունը,սակայն իրենց տոհմական ազգանունը Սողոմոնյանը:Սևակ գրական կեղծանունը տվել է Ռուբեն Զարյանը:

  • Ծնվել է 1924 թվականի հունվարի 24-ին՝ Վեդու շրջանի Չանախչի գյուղում:
Այժմ նրա ծննդավայրը Արարատի մարզում է, իսկ գյուղը վերանվանվել է Զանգակատուն:  Նրա ծնողները՝ Ռաֆայել և Անահիտ Սողոմոնյանները, գյուղի պարզ աշխատավորներ էին:

Այժմ նրա ծննդավայրը Արարատի մարզում է, իսկ գյուղը վերանվանվել է Զանգակատուն: Նրա ծնողները՝ Ռաֆայել և Անահիտ Սողոմոնյանները, գյուղի պարզ աշխատավորներ էին:

Սովորել է գյուղի դպրոցում: 1940թվականին ԵՊՀ-ի բանասիրական բաժանմունքի ուսանող էր:

Սովորել է գյուղի դպրոցում: 1940թվականին ԵՊՀ-ի բանասիրական բաժանմունքի ուսանող էր:

Մեծերը նրա մասին ասել են… «Մատաղ սերունդը ծարավ է ճշմարտության։ Պարույր Սևակը երիտասարդության հոգու մաքրությունն է՝ նրա սրտի զարկերակը, բողոքը, պայքարը, հավատը և վերջապես ճշմարտությունը»։ ՍԵՐՈ ԽԱՆԶԱԴՅԱՆ

Մեծերը նրա մասին ասել են…

«Մատաղ սերունդը ծարավ է ճշմարտության։

Պարույր Սևակը երիտասարդության հոգու մաքրությունն է՝ նրա սրտի զարկերակը, բողոքը, պայքարը, հավատը և վերջապես ճշմարտությունը»։

ՍԵՐՈ ԽԱՆԶԱԴՅԱՆ

Ժողովածուները և ստեղծագործությունները «Լինե՞լ, թե՞ չլինել » 1942թ. «Անմահները հրամայում են» պոեմ՝ 1948թ. «Ալռելի զանգակատուն » պոեմ ՝ 1953թ. «Եղիցի լույս» «Մարդը ափի մեջ» ՝ 1960թ.

Ժողովածուները և ստեղծագործությունները

«Լինե՞լ, թե՞ չլինել » 1942թ.

«Անմահները հրամայում են» պոեմ՝ 1948թ.

«Ալռելի զանգակատուն » պոեմ ՝ 1953թ.

«Եղիցի լույս»

«Մարդը ափի մեջ» ՝ 1960թ.

Հոդվածները  «Դեպի մեծ ուղեծիր»  «Դժվարը իրենից հասուն լինելն է»  «Տերյանը պահանջում է»

Հոդվածները «Դեպի մեծ ուղեծիր» «Դժվարը իրենից հասուն լինելն է» «Տերյանը պահանջում է»

 « Մոր ձեռքերը »  Հայ գրականությունը հարուստ է մորը նվիրված բամաթիվ բանաստեղծություններով: Սևակի այս բանաստեղծությունը մայրերգության գեղեցիկ նմուշներից մեկն է: Մայրն այստեղ ներկայացված է իր ամենօրյա հոգատանջ աշխատանքով, որի խորհրդանշանը նրա ձեռքերն են:Մայրը պատկերված է երիտասարդ տարիքից, երբ եղել է նորահարս: Մինչև խորը ծերություն,երբ արդեն տատ է:Մայրը ներկայացված է ստեղծարար անընդմեջ գործողությունների մեջ: Այդպես նրա նվիրումով է,որ որպես ամուր ամրոց՝ տանը դառնում է տուն,ընտանիքը՝ ընտանիք:

« Մոր ձեռքերը »

Հայ գրականությունը հարուստ է մորը նվիրված բամաթիվ բանաստեղծություններով: Սևակի այս բանաստեղծությունը մայրերգության գեղեցիկ նմուշներից մեկն է: Մայրն այստեղ ներկայացված է իր ամենօրյա հոգատանջ աշխատանքով, որի խորհրդանշանը նրա ձեռքերն են:Մայրը պատկերված է երիտասարդ տարիքից, երբ եղել է նորահարս: Մինչև խորը ծերություն,երբ արդեն տատ է:Մայրը ներկայացված է ստեղծարար անընդմեջ գործողությունների մեջ: Այդպես նրա նվիրումով է,որ որպես ամուր ամրոց՝ տանը դառնում է տուն,ընտանիքը՝ ընտանիք:

 « Վարք մեծաց »  Այս բանաստեղծությունը գրելիս Սևակը նկատի ուներ իրեն, որովհետև այն,ինչ պատկերված է,կատարվել է իր հետ: Սակայն բանաստեղծությունն ունի ընդհանրացման մեծ ուժ և իր՝ բանաստեղծի մեջ միավորում է բոլոր նրանց, որոնց նմանները թեև ուշ-ուշ են ծնվում, բայց ծնվում են ճիշտ ժամանակին. «Եվ ժամանակից առաջ են ընկնում», ժամանակն առաջ են տանում, հենց այդ պատճառով մնում են չհասկացված, այդ իսկ պատճառով էլ նրանց չեն ներում:  Այդ մեծերը մարդկության առաջընթացն ապահովող շարժիչ ուժերն են ՝ ավանդաբար շարունակում են մեկը մյուսի գործը:Ուստի նրանք՝ «անտոհմ չեն»:

« Վարք մեծաց »

  • Այս բանաստեղծությունը գրելիս Սևակը նկատի ուներ իրեն, որովհետև այն,ինչ պատկերված է,կատարվել է իր հետ: Սակայն բանաստեղծությունն ունի ընդհանրացման մեծ ուժ և իր՝ բանաստեղծի մեջ միավորում է բոլոր նրանց, որոնց նմանները թեև ուշ-ուշ են ծնվում, բայց ծնվում են ճիշտ ժամանակին. «Եվ ժամանակից առաջ են ընկնում», ժամանակն առաջ են տանում, հենց այդ պատճառով մնում են չհասկացված, այդ իսկ պատճառով էլ նրանց չեն ներում:
  • Այդ մեծերը մարդկության առաջընթացն ապահովող շարժիչ ուժերն են ՝ ավանդաբար շարունակում են մեկը մյուսի գործը:Ուստի նրանք՝ «անտոհմ չեն»:
«Քիչ ենք, բայց հայ ենք»  Սևակի ստեղծագործական ժամանակահատվածը բարդ էր ու հակասական:Սոցիալ-քաղաքական այդ ժամանակը, որում ապրում էր Սևակը, խորհրդային ժամանահատվածն էր: Այսինքն՝ հասկանալի էր,որ հեղինակը բաց տեքստով չէր ասում իր ասելիքը: Եվ Սևակին հասկանալու համար պետք էր ոչ միայն բնագրին ծանոթանալ,այլև ենթաբնագրին,թաքնված մտքին: Նա այլախոհ ասպետ էր գրական աշխարհում:

«Քիչ ենք, բայց հայ ենք»

  • Սևակի ստեղծագործական ժամանակահատվածը բարդ էր ու հակասական:Սոցիալ-քաղաքական այդ ժամանակը, որում ապրում էր Սևակը, խորհրդային ժամանահատվածն էր: Այսինքն՝ հասկանալի էր,որ հեղինակը բաց տեքստով չէր ասում իր ասելիքը: Եվ Սևակին հասկանալու համար պետք էր ոչ միայն բնագրին ծանոթանալ,այլև ենթաբնագրին,թաքնված մտքին: Նա այլախոհ ասպետ էր գրական աշխարհում:
 Հիշենք այդ տարիներին՝ արգելված էր խոսել հայրենիքի, ազատության, ինչպես նաև Կոմիտասի, հայոց եղեռնի մասին մի բառ գրելն անգամ հավասարազոր էր հերոսության  Ըստ Սևակի՝ոչ թե ազգն է «Մեծեր» ծնում, այլ մեր «Մեծերը» ազգ են ստեղծում: Սևակն է կերտում հայի կերպարն ու էությունը:Այո՛, մենք քիչ ենք, սակայն առաջին քրիստոնյա ազգն ենք և շատ ու շատ արժանիքներ ունենք այս աշխարհում,որը բնորոշ է հային, օրինակ՝ դուրս մեզ արված լավության տակից, գիտենք թշնամուն դիմակայել, գիտենք դեռ չանցած վերքերից տնքալ, բայց նոր խնդությամբ ցնծալ ու հրճվել:

Հիշենք այդ տարիներին՝ արգելված էր խոսել հայրենիքի, ազատության, ինչպես նաև Կոմիտասի, հայոց եղեռնի մասին մի բառ գրելն անգամ հավասարազոր էր հերոսության Ըստ Սևակի՝ոչ թե ազգն է «Մեծեր» ծնում, այլ մեր «Մեծերը» ազգ են ստեղծում: Սևակն է կերտում հայի կերպարն ու էությունը:Այո՛, մենք քիչ ենք, սակայն առաջին քրիստոնյա ազգն ենք և շատ ու շատ արժանիքներ ունենք այս աշխարհում,որը բնորոշ է հային, օրինակ՝ դուրս մեզ արված լավության տակից, գիտենք թշնամուն դիմակայել, գիտենք դեռ չանցած վերքերից տնքալ, բայց նոր խնդությամբ ցնծալ ու հրճվել:

Մենք մե զ ոչ մեկից չենք գերադասում,բայց հպարտ ենք, քանի որ հենց հայ ա զգն ունի հազարամյա պատմություն:

Մենք մե զ ոչ մեկից չենք գերադասում,բայց հպարտ ենք, քանի որ հենց հայ ա զգն ունի հազարամյա պատմություն:

«Հայաստան»  Ըստ Գուրգեն Մահարու՝ Պարույր Սևակի այս բանաստեղծությունը «Մեր պոե զիայի փայլուն և մնայուն էջերից է » :  Հայրենասիրական այս բանաստեղծությունը բնույթով գովք է և ներբող:

«Հայաստան» Ըստ Գուրգեն Մահարու՝ Պարույր Սևակի այս բանաստեղծությունը «Մեր պոե զիայի փայլուն և մնայուն էջերից է » : Հայրենասիրական այս բանաստեղծությունը բնույթով գովք է և ներբող:

Հայ պոե զիան լի է բազմատեսակ ողբերով, իսկ սա այն եզակի ստեղծագործություններից է,որում փառաբանվում է հայրենիքը:Հեղինակն օգտագործելով դիմումի արտահայտչական ձևը՝ չի խնայել մակդիրներ՝ դավաբանելու Հայաստան աշխարհի գեղեցկությունները:

Հայ պոե զիան լի է բազմատեսակ ողբերով, իսկ սա այն եզակի ստեղծագործություններից է,որում փառաբանվում է հայրենիքը:Հեղինակն օգտագործելով դիմումի արտահայտչական ձևը՝ չի խնայել մակդիրներ՝ դավաբանելու Հայաստան աշխարհի գեղեցկությունները: