Павел Петрович Бажов

Бажов Павел Петрович

(1879 – 1950)

В нашей стране есть замечательный край. Уважительно люди относятся к нему,

с почтением называют его «Седой Урал», «Урал – Батюшка». А само слово

«Урал» с переводе с башкирского означает «пояс».

Поэтому Уральские горы и называют «каменным поясом».

Богат Урал не только горами, лесами, реками и озёрами, но и старинными легендами и преданиями.

Собрал их, переработал и донёс до нас очень мудрый человек –

Павел Петрович Бажов.

П.П.Бажов родился в 1879 году в городе Сысерти.

Родители П.П.Бажова

Пётр Васильевич

Августина Степановна

Отец - Пётр Васильевич работал мастером на металлургическом заводе,

мать - Августина Степановна была кружевницей.

Про своё детство П.П. Бажов написал повесть «Зелёная кобылка».

А в 1960 году по этой книге был снят фильм «Тайна зелёного бора».

Сначала будущий писатель

посещал трехлетнюю

мужскую земскую школу,

затем продолжил образование

в Екатеринбургском духовном

училище. В 14 лет, окончив училище, Бажов Павел Петрович поступает уже в Пермскую духовную семинарию.

Закончив духовную семинарию Павел Петрович стал народным учителем. Он

учил детей грамоте, а во время школьных каникул отправлялся странствовать

по родному краю, смотрел, как «люди живут», пытливо изучал труд камнерезов,

гранильщиков, столяров, литейщиков и других мастеров.

В дальнейшем это помогло ему в карьере журналиста, а затем и в писательском труде, который начал позднее Павел Бажов. Работая в газетах, Бажов использовал целый ряд псевдонимов. Так как его фамилия родственна диалектному глаголу «бажить», имеющему значение «колдовать», он придумал псевдоним Колдунков. Псевдоним Чипонев означал «читатель поневоле».

В 1907 году будущий писатель стал работать в епархиальном училище, где вел уроки русского языка до 1914 года. Здесь он встретил свою будущую жену, Валентину Иваницкую. Она была в то время ученицей этого учебного заведения. В 1911 году поженились Валентина Иваницкая и Павел Бажов.

У Павла с Валентиной родилось всего семеро детей. Они создали идеальную семью; бесконечно уважали друг друга; в болезнях, бедности и в трудных ситуациях всегда сохраняли нежные отношения. У тех, кто знал эту семью, сохранились самые лучшие воспоминания о Бажовых.

На Урале сама земля рождает легенды.

Уральские мастера в этих легендах и сказах пытались найти объяснение

Несметным богатствам наших недр.

Больше всего на Урале различных

камней (минералов): драгоценных,

полудрагоценных, поделочных.

Самый распространённый, самый уральский камень – это МАЛАХИТ.

На Урале родилось слово «самоцвет». Как вы думаете, что оно обозначает?

Самоцвет – это камень, который сам светит.

Урал – родина алмаза,

… изумруда,

… яшмы,

… орлеца и других камней.

Живёт у нас и хранительница

самоцветов – Медной горы Хозяйка:

глаза зелёные, косы чёрные, платье

из шёлкового малахита. Очень часто

она предстаёт перед людьми в образе

зелёной ящерки. Сказ про Хозяйку

Медной горы открывает первую

страницу в сборнике П.П.Бажова под

названием «Малахитовая шкатулка».

Создание сказов писатель считал главным делом всей жизни. Изначально фольклорными являются обработанные Бажовым сказы. "Тайные сказы" он слышал еще мальчиком от Хмелинина. Этот человек стал прототипом деда Слышко - рассказчика из произведения "Малахитовая шкатулка".

Главная тема сказов Бажова - простой человек, его мастерство, талант и труд. Связь с тайными основами нашей жизни, с природой осуществляется с помощью могущественных представителей горного волшебного мира. Пожалуй, самым ярким среди персонажей подобного рода является Хозяйка Медной горы.

Хозяйка Медной Горы была известна в уральском фольклоре также под именами Малахитница,Горная  матка,  Каменная  девка,  Золотая  баба, девка Азовка, или же в мужском обличье - Горный  дух,  Горный  старец,  Горный  хозяин.

Внимательно изучая историю уральских заводов, Бажов узнал, что в Златоусте

в начале XIX века трудился замечательный мастер Иван Бушуев. Именно ему

Павел Петрович посвятил сказ «Иванко-Крылатко».

Памятник

ИВАНУ БУШУЕВУ

г.Златоуст

Златоустовские мастера славились варить булат. Вы знаете что это такое?

Очень прочная сталь. Из неё делали сабли, ножи и другое холодное оружие.

Это оружие украшали различными узорами: животными, людьми, сценами из

истории. Такое мастерство называлось «гравюра на стали» или «чеканка».

В те времена признанными мастерами считались немцы. Они могли так изобразить коня, что каждый завиток на его гриве будет отчётливым. Поэтому немецкие мастера считали, что среди русских никогда не будет равного им мастера.

Но вот появился на заводе

молодой мастер, который

сумел перещеголять немецких

мастеров. Он изобразил на рукоятке сабли крылатых коней.

эту идею ему подсказала его невеста Ксения. Немецкое начальство, конечно, выгнало

Бушуева с завода: «Где это видано, чтобы конь с крылами был!»

Но вскоре на завод приехал царь вместе со старым генералом. Решил царь пожаловать генералу за заслуги его ратные саблю. Вот и выбрал генерал бушуевскую работу да ещё похвалил Бушуева – «мастер с полётом, крылатый человек».

Бушуева, конечно, вернули на

Завод, но после этого все стали

Звать его Иванко – Крылатко.

За свою недолгую жизнь Иван Бушуев сделал очень многое. Его работы хранятся в музеях Москвы и Петербурга.

Посмотрите внимательно на работы

Ивана Бушуева. Вы видите, что он

рисовал на оружии сцены из русской

военной истории, охоты, изобразил

сам процесс изготовления оружия

на заводе.

А конёк Иванко - Крылатко стал символом Златоуста.

Василий Фёдорович Торокин

О другом известном мастере -литейщике - Василии Фёдоровиче Торокине

Бажов рассказывает нам в сказе «Чугунная бабушка».

Завод в городе Касли славился

фигурным литьём из чугуна. Но

литейщики отливали непонятные для

русского человека фигурки греческих

богов. Василий Торокин задумал

отлить из чугуна простую русскую

бабушку Анисью Бескреснову, добрую,

работящую. Василий Фёдорович часто

видел её за прялкой. Вот и получилась

такая «Чугунная бабушка». Немецкое

начальство, конечно, запретило лить

из чугуна простолюдинов. Но талант

всегда найдёт себе дорогу, и

разлетелась «чугунная бабушка» по

всему свету, а вслед за ней и другие

работы Торокина.

На всемирной выставке в Париже в 1900 году каслинское литьё получило

Золотую медаль.

Каслинские мастера были очень благодарны

П.П.Бажову. В знак своей признательности они

отлили из чугуна многих героев бажовских

сказов.

В сказах П.П.Бажова - вся красота Урала, его быт и культура. А самое интересное в сказах то, что какие бы фантастические он ни были,

всегда в них мы видим людей труда. Сказ «Чугунная бабушка» заканчивается очень мудрыми словами: «Работа — она штука долговекая. Человек умрет, а дело его останется. Вот ты и смекай, как жить-то».

Благодарю

за

внимание

Использованные материалы:

1. Журнал «Читаем, учимся, играем». 2003 год, №11.

Презентацию выполнила заведующая библиотекой

МОУ школы №3 г. Жуковский