Педагогическая мастерская.

Педагогическая мастерская

Педагогическая мастерская – форма организации образовательного процесса, направленная на подготовку слушателей к самостоятельному, наиболее рациональному способу решения жизненных и профессиональных задач.

Как отмечает Т.В. Сарафанова: «мастерская – это синтетическая, многомерная, интегрированная, образовательная технология, где представлены продукты диалоговой, бинарной деятельности студента и преподавателя различных планов: интеллектуального, эмоционального, этического, коммуникативного, психологического, где обучаемые могут обрести живое знание о мире, изучаемой дисциплине, осознать ценность своего «Я». Творческая мастерская – это не только дополнение к традиционным формам обучения, но в большей степени активизация учебно-познавательной деятельности студентов, развитие у них необходимых умений и навыков, творческого потенциала и мышления»[3.С. 84– 85].

Позиция Т.В. Сарафановой самым тесным образом сопряжена с позицией Е.О. Галицких, которая рассматривает мастерскую как многомерную интегрированную рефлексивную образовательную технологию с вероятностным результатом, ориентированную на личностно-деятельностный подход. При этом деятельность участников представлена в продуктивной (зрелой) форме. Заканчивая работу в мастерской, её участники способны обрести целостную смысловую картину современного мира и осознать ценность своего «Я» в этом мире, познать и проявить собственную индивидуальность. Ценно и замечание Е.О. Галицких, что процесс «проживания» мастерской также самоценен. Как отмечает исследователь: «В опыте современного отечественного образования присутствуют разные типы мастерских: мастерские конструирования, или построения знаний, мастерские письма, мастерские отношения, или позиционные мастерские, проектные мастерские и мастерские сотрудничества, мастерские ценностных ориентаций и мастерские интерпретации текста. Наиболее разработанными являются мастерские построения знаний» [1. С.9]. Однако Е.О. Галицких доказывает, что в современной социальной ситуации, отличающейся значительными проблемами в духовной жизни общества, одно из предназначений педагогических мастерских – создание условий, в которых каждый её участник будет способен развить в себе рефлексивное, творческое, нравственное отношение к собственной жизни в диалоговой форме. «Главным в мастерских становится осознание ценности человеческих отношений, связи поколений, сохранения культурных ценностей и создания новых. Ценности не передаются тем же путём, что и знания, путь их освоения лежит прежде всего через переживания, эмоциональный опыт, «память сердца» [1. С. 11]. В этом плане педагогическая мастерская сродни педагогической студии.

Устоявшаяся структура мастерской представляет соединение взаимосвязанных обязательных блоков: индукции, самоконструкции, социоконструкции, социализации, афиширования, разрыва, рефлексии.

Успех дела во многом определён стадией индукции – постановки проблемы, при которой возникает мотивационный запрос. Существенно то, что проблему ставит не педагог-мастер, а сами участники формулируют её при помощи индуктора. Им может выступить слово, рисунок, литературный или музыкальный фрагмент, загадка или логический ребус, текст, предложенный для анализа, или что-то иное. Главное, чтобы выявленная проблема начала осознаваться участниками мастерской как личностно необходимая и значимая. Самоконструкция связана с определением каждым участником собственного видения проблемы и построением на его основе индивидуального варианта её решения. Педагог не настаивает на единой для всех траектории выполнения задания, но помогает не отклониться от намеченной цели. В ходе работы мастерской происходит обмен мнениями, изучение множественных вариантов ответов на поставленные вопросы, овладение нормами и ценностями коллективного общения, обозначение и принятие своей роли в происходящем (социоконструкция и социализация). Подобные процессы немыслимы без афиширования собственных взглядов и нередко сопровождаются спорами, жаркими дискуссиями, временным разрывом отношений и возникновением новых союзов. В этом случае главное – не дать разгореться конфликту, не потерять всего позитивного, что было сделано, сохранить стремление участников творчески мыслить и действовать, а также не разрушить атмосферу доброжелательности и доверительности. Всё это тесно связано с мастерством руководителя. Рефлексия, как часть мастерской, это – отражение чувств, ощущений, возникших в ходе работы, определение дальнейших перспектив сотрудничества и сотворчества. Важным условием является создание атмосферы.

Наряду с мастерскими, замкнутыми в чёткие временные рамки, есть педагогические мастерские, которые представляют собой долгосрочное добровольное объединение преподавателя и учащихся. В определённой степени в этом случае можно говорить о модификации традиционного для театральных и кинематографических вузов подхода, когда мастер набирает себе группу или курс студентов и ведёт их по пути становления в профессии. Построение таких мастерских не сковано какими-либо жёсткими правилами, здесь много импровизации, неожиданных поворотов событий, вопросов и открытий. Вместе с тем это не означает, что мастерские строятся лишь под влиянием момента и желания их участников. Руководитель предварительно определяет круг проблем, который, по его мнению, должен быть положен в основу деятельности мастерской и на первом занятии вместе со слушателями его обсуждает, дополняет, уточняет. Анализ деятельности двух подобных двухгодичных педагогических мастерских «Творчество» позволяет нам говорить о технологии их организации и работы. Для её детализации мы используем подход, предложенный Г.К. Селевко.

Педагогическая мастерская «Творчество»: технология.

Философская основа: гуманистическая, диалектическая.

Методологический подход: гуманистический, личностно ориентированный, ценностный, творческий.

Ведущие факторы развития: социогенные, психогенные.

Основные научные концепции освоения опыта: деятельностная, развивающая.

Ориентация на личностные сферы и структуры: сфера творческих качеств (СТК), сфера нравственно-эстетических качеств (СЭН), ориентация на все остальные структуры.

Характер содержания и структуры: разнообразный, полиструктурный.

Вид социально-педагогической деятельности: воспитание, обучение, развитие, поддержка (сопровождение).

Основной тип управления учебно-воспитательно-социальным процессом: система малых групп, консультант, самоуправление.

Преобладающие методы: активные, диалогические, коммуникативные, интерактивные, поисковые, игровые, творческие, арт-технологии, развивающие.

Преобладающие организационные формы: групповые, индивидуальные.

Преобладающие средства: всё разнообразие педагогических средств.

Преобладающие подходы к студенту и воспитательной ориентации: сотрудничество, личностное ориентирование, саморазвитие.

Категория объектов: продвинутое образование.

Создавая мастерскую, мы исходили из того, что творчество, культура, индивидуальный стиль, инновационный подход к деятельности входят в число важнейших характеристик педагога. Нашей целью было оказание всемерного содействия становлению будущего педагога как творческой личности. В число стоящих перед нами задач вошло создание условий стимулирования раскрытия и развития творческого потенциала участников мастерской.

Работа строилась с использование модифицированного для педмастерской варианта программы «Педагогика творчества», каждое еженедельное занятие насыщалось разнообразными творческими заданиями, упражнениями, тренингами, играми, дискуссиями, диспутами и т.д. Для углубления понимания сути творчества, и педагогического творчества в частности, а также для развития творческого потенциала личности тех, кто в мастерской работал, мы заимствовали идеи, способы театральной и музейной педагогики, приёмы обучения в художественных и литературных институтах. И первая, и вторая педагогическая мастерская «Творчество» устанавливали самые тесные контакты с театрами, музеями и иными социокультурными учреждениями города.

В отличие от мастерских, выступающих как альтернативная форма учебного занятия, подобную мастерскую следует рассматривать как вариант дополнительного образования учащихся. Здесь возможна конкретизация ими своих жизненных и профессиональных ценностей и идеалов, овладение творческими способами существования в жизни и профессии, творческой самореализации. Приобретённые в этих условиях знания и умения, сформированные представления и пережитые эмоции могут быть впоследствии востребованы при решении разноплановых педагогических задач.

Проанализировав с помощью проблемно-резервного метода данную технологию, мы делаем следующее заключением. К сильным сторонам педагогической мастерской можно отнести её характер – многомерный, интегрированный, вобравший в себя элементы интеллектуального, эмоционального, этического, коммуникативного, творческого и иного развития человека. Бесспорным достоинством является микроклимат в группе, пронизанный духом творчества и свободы. Мастерская – это объединение на добровольных началах. Одной из важнейших внутренних опор выступает искренняя заинтересованность её участников в реализуемом деле, их желание постичь новое, продолжить самосовершенствование. Другая важнейшая опора – творческий потенциал тех, кто создаёт мастерскую (преподаватель и учащиеся). В мастерской каждый может повлиять на определение перспектив развития сообщества. Ощущение сопричастности, по мнению самих слушателей, то, что притягивает в подобной форме работы. Отмечая слабые стороны, в первую и главную очередь необходимо назвать следующее. Педагогическая мастерская открыта для всех желающих, но данные теории и практики убедительно показывают, что для эффективности работы объединения его численность должна быть ограничена (максимальный порог – 15 слушателей). Главным ресурсом любой мастерской являются сами люди, с их уникальной индивидуальностью, взглядом на мир, потенциальными возможностями. Для того чтобы этот ресурс оптимально работал, необходим постоянный диалог, активное слушание, рефлексия. Интересен и поиск новых творческих форм, способов работы, и творческая модификация известного педагогического инструментария. В качестве резервов можно рассматривать более серьезное освоение социокультурного пространства города и региона. Оценивая существующие опасности, наиболее существенной назовём притупление чувства новизны, желания нового творческого шага. На наш взгляд, такая опасность в большей степени подстерегает преподавателя – ведущего не в первый раз подобную мастерскую. С эти связано предложение о предоставлении педагогу перерыва в осуществлении набора. Возникающая пауза позволяет преподавателю не только обновить свои творческие силы, но и оценить новое поколение учащихся. Последнее имеет особое значение – нельзя предлагать старые схемы, даже если они были в своё время успешны, тем, кто сформировался как личности в иных, чем ранее условиях. Подчеркнём, что такой перерыв не означает, что педагогическая мастерская должна прекратить на это время своё существование, её может набрать и вести другой преподаватель.

Источники информации

1. Галицких Е.О. От сердца к сердцу. Мастерские ценностных ориентаций для педагогов и школьников : метод. пособие. – СПб. : Паритет, 2003. – 160 с.

2. Мартишина Н.В. Становление и развитие творческого потенциала педагога в системе непрерывного педагогического образования. – Рязань, 2009. – 168с. – (раздел 3.1) (или дис. … док. пед наук, аналогичное название и аналогичный раздел).

3. Сарафанова Т.В. Педагогические условия формирования готовности студентов к творческой деятельности во внеаудиторной работе : дис. … канд. пед. наук. – Владимир, 2004. – 159 с.

Занятие 4

Педагогическая студия

Жизнь прожить – не поле перейти

(Б. Пастернак)

Пролог.

В качестве пролога прозвучала песня А. Зацепина и Л. Дербенёва из к/ф «Земля Санникова» «Есть только миг» в исполнении арт-группы «Хор Турецкого».

Этюд.

В качестве этюда был использован приём «Недописанный тезис». Задание выполнялось в микро-группах.

- Человек счастлив, когда…

- Человек в жизни не и имеет права быть …

- Судьба – это …

Экспликация.

В главной части педагогической студии прозвучали: «O, Fortuna» (К. Орф «Carmina Burana») и «Lacrymosa» (В.А. Моцарт «Реквием») в исполнении арт-группы «Хор Турецкого».

Был показан фрагмент проекта 1 канала «Ледниковый период – 2. Суперфинал» (номер в исполнении П.Ванагаса и Л. Вербицкой).

Прозвучали стихи:

Андрей Вознесенский «Ностальгия»,

Кайсын Кулиев «Стихи о врагах»,

Андрей Макаревич «Нас мотает от края до края…»

Был зачитан фрагмент «Можайский десант» из книги Владимира Довганя «Код счастья». Довгань В. Код счастья – М.: EDELSTAR, 2008. – 208с. – С. 144-146.

Дискуссия была представлена не самодостаточным элементом педагогической студии, а возникала фрагментарно в процессе экспликации.

Коррекция, рефлексия.

Использован приём «Презентация мира» (по Н.Е. Щурковой). В качестве рабочего средства выступила роза.

5