Почвенничество Ф.М.Достоевского

Идеология почвенничества Ф.М.Достоевского Материал подготовила: Балышева Светлана Юрьевна, учитель русского языка и литературы МОУ СОШ № 35 г. Твери

Почвенничество

• Почвенничество (от рус. «народная почва») — литературное течение и направление общественной и философской мысли в России 1860-х годов. Приверженцы называются почвенниками.

• Течение возникло как отражение исканий пути развития России в условиях социального перелома после крестьянской реформы 1861 года.

• Основные принципы почвенничества были сформулированы на страницах литературных журналов, прежде всего «Время» (1861–1863) и «Эпоха» (1864–1865).

Идеи

• Важность «народной почвы», национального духа. Почвенники считали, что Россия обладает самобытным путём развития, отличающимся от западного, ориентированного на материалистические и революционные идеи.
• Необходимость слияния «образованных классов» с «народной почвой». Достоевский утверждал: «Русское общество должно соединиться с народною почвой и принять в себя народный элемент» («Книжность и грамотность»).

Идеи

• Критика бездуховности буржуазного Запада, хотя почвенники не отрицали достижений европейской культуры.
• Программа «постепенства и малых дел» как основа социальных преобразований. Венцом этой программы объявлялось слияние «просвещенного общества» с народом в исконно русских формах общественного быта — прежде всего в институтах земства.
• Роль искусства — почвенники полагали, что искусство способно глубже, чем наука, постичь «дух народа». Особое место отводилось творчеству А. С. Пушкина, в котором усматривалось воплощение национальной идеи.

Идеи

• Критика крепостного права, бюрократии;

Были сторонниками развития промышленности;

• Отвергали революционные идеи

Почвенничество Достоевского

• Духовное единение интеллигенции и народа.

Интеллигенция, по Достоевскому, оторвалась от народа после реформ Петра I. Её задача — вернуться к народу, не в буквальном смысле, а в духовном: принять его нравственные основы, веру, простоту.

• Не теряя при этом образованности, передать знания народу. Это — двусторонний процесс: и народ должен учиться у интеллигенции, и интеллигенция — у народа.

Роль страдания и христианства

Опыт каторги глубоко повлиял на мировоззрение Достоевского. Он увидел в простом народе  нравственный идеал :

• «Христианство и крестьянство — одно и то же»;

• Страдание — путь к очищению и духовному возрождению;

• Народ хранит подлинную христианскую мораль — «глубинную Россию».

Практические шаги

Достоевский предлагал конкретные меры для реализации идей 

почвенничества:

• Распространение грамотности и образования среди народа;
• Уничтожение сословных перегородок;
• Нравственное преображение интеллигенции;
• Вход в доверие к народу, а не пропаганда сверху .

Литературное выражение идей

Идеи почвенничества проходят красной нитью через все поздние произведения Достоевского:

• В «Преступлении и наказании» Раскольников возвращается к

  «почве» через покаяние и веру.

• В «Братьях Карамазовых» Алёша Карамазов целует землю — акт символического примирения интеллигенции и народа.

Основные произведения

• 1845г – повесть «Бедные люди»
• 1861г – «Записки из мёртвого дома»
• 1861 г – роман «Униженные и оскорблённые»
• 1866г – роман «Преступление и наказание»
• 1868г – роман «Идиот»
• 1872г –роман «Бесы»
• 1875г- Роман «Подросток»
• 1876г – «Дневник писателя»
• 1878г-1880г – роман «Братья Карамазовы»