Презентация "Чувашский народный костюм"

Чувашский национальный костюм Автор: Самуткина Ирина Владимировна, учитель начальных классов

Народный костюм вызывает в каждом человеке волнующие чувства красоты и прикосновения к вечности.

Чувашский народный костюм– это яркий феномен чувашской национальной культуры. В наши дни чувашский костюм является неотъемлемой частью современной культуры: мы видим его на шумных фольклорных праздниках и в музейных залах, на сельских свадьбах, театрально-концертных площадках. Для многих его образ связан с песней и хороводами. Другие помнят детские впечатления от таинственных «бабушкиных сундуков», откуда по праздникам вынимались вышитые наряды и звенящие украшения.

Чувашский национальный костюм

Элементами национального костюма конца XIX начала XX века являются пестрядинная рубаха (рубаха из грубой льняной или хлопчатобумажной ткани из разноцветных ниток), передник, головной убор хушпу, поясное украшение сара, головной убор сурпан (для замужних женщин),нагрудное украшение сурпан сакки, длинные шерстяные чулки, лапти.

Чувашский национальный костюм

С конца 19 века в быт самарских чувашей входит пестрядь. Пестрядь ткали преимущественно из ниток домашнего изготовления (из конопли), крашенных фабричными красками и из покупных нитей киссип. Для пошива женских рубах в основном использовали холст «в клеточку». Неизменной деталью становилась оборка, которая пришивалась к подолу. Оборки пришивались в два яруса на саму рубаху. Пестрядинные рубахи не вышивались, а украшались нашивками из лент и полос контрастных тканей.

Чувашский национальный костюм

Неизменной частью женского костюма был передник черситти. Черситти шили из тех же материалов, что и рубаху. Низ передников украшался вышивкой растительного орнамента, а к краю пришивалось кружево домашней работы.

Чувашский национальный костюм

Поясное украшение сара одевали только замужние женщины. Центральное положение в поясном украшении занимала вышивка. Она выполнялась на белом и крашенном холсте разноцветными крашенными шерстяными и шёлковыми нитями. Орнамент на ней применялся строго геометрический. Край сара украшали разноцветной бахромой, на которую нанизывался бисер.

Чувашский национальный костюм

Головной убор хушпу одевали замужние женщины. Его форма-полусферическая, без верха. Украшался головной убор серебряными монетками и пластинками, бисером.

Чувашский национальный костюм

Головной убор сурпан представлял собой полотнище белого холста с продольной красной каймой, к обоим концам которого одинаково пришивались полоски ситца или куски узорного бранного тканья. Сурпан носили чаще в комплексе с хушпу и нагрудным украшением сурпан сакки.

Чувашский национальный костюм

Женская нагрудная повязка (сурпан сакки) носилась в комплекте с хушпу и сурпаном. Это украшение представляло собой кожаный или войлочный треугольник, с нашитыми на них серебряными монетами и кораллами.

Чувашский национальный костюм

Лапти (сапата) плели из лыка липы. Эту обувь одевали как мужчины, так и женщины.

Длинные шерстяные чулки (картла кунча) вязали из белой овечьей шерсти , узоры делали из чёрных шерстяных ниток.

Список использованной литературы

• Николаев В.В., Иванов-Орков Г.Н., Иванов В.П. Чувашский костюм от древности до современности.-Научно-художественное издание. На рус., чув. И англ.яз.-Москва-Чебоксары-Оренбург, 2002.-400с.,ил.
• Чувашско-русский словарь:Ок.40 000 слов/Андреев И.А., Горшков А.Е., Иванов А.И. и др.; Под ред. М.И. Скворцова.-2-е изд., стереотип. –М.:Рус.яз., 1985.-712с., ил., -Н-и. ин-т яз., лит., ист. и экономики при Совете Министров Чув. АССР.
• Ягафова Е.А. Самарские чуваши (историко-этнографические очерки). Конец XVII – начало XX вв. Самара: ИЭКА «Поволжье», 1998.-369с.:14 карт, 38ил.-
• Культура Чувашского края. Часть I:Учебное пособие/В.П. Иванов, Г.Б. Матвеев, Н.И. Егоров и др. / Сост. М.И. Скворцов.- Чебоксары: Чув. Кн. Изд-во, 1995. – 350с.

Спасибо за внимание!