Презентация о устройстве православного храма

Презентация по ОПК «ХРАМ»

Подготовил учитель ОДНКНР

МБОУСОШ №25 станицы Куринской

Фомичев Дмитрий Сергеевич

Невозможно представить современный русский город или село без храма. Эти особенные неповторимые архитектурные сооружения всегда были главным украшением городских и сельских пейзажей России. И не удивительно. Русские люди стараются посвящать Богу всегда все самое лучшее, на что они способны. Трудно ли, радостно ли живется людям, но без храма их жизнь немыслима: и беды, и праздники собирают их под куполами церквей, где все напоминает о духовном, высоком назначении человека. Ибо это ДОМ БОЖИЙ.  Внутреннее помещение церкви очень красиво. На стенах росписи, фрески, иконы. Церковная утварь, одежда священнослужителей тоже привносят декоративно-символический элемент в создание особенной атмосферы. Никто никого не обязывает ходить в храм. Идущие туда никаких поощрений не получают. Напротив, в церкви христианам приходится потрудиться и потратиться на свечи, поминальные записочки, литературу, на восстановление храма. Но почему-то люди идут в храм. Почему?

Потому что храм – это общий дом Бога и верующих в него. Это место специально предназначено для встречи с Богом и для соборной молитвы Ему. Помнят православные христиане: «Кому Церковь - не мать, тому Бог – не Отец».

Храмы по своему наружному устройству отличаются от обычных зданий. С древнейших времен христиане предпочитали строить храмы на местах возвышенных, подражая Иерусалимскому храму, построенному на горе Мориа, и в то же время, следуя высокому духовному смыслу — в равнинной части России построенный на возвышенности храм был издали виден жителям многих окрестных деревень, где церкви не было, а видневшийся храм был для них символом Божьего присутствия и лицезрения их жизни и дел.

Вставка рисунка

Формы храма

Очень часто Храм Божий имеет в плане форму креста . Не реже – форму корабля , который, как Ноев ковчег, ведет нас в Царство Небесное. Иногда в основании лежит круг - знак вечности или путеводная звезда.

Византийский крестово-купольный храм наиболее часто встречается в России.

Вставка рисунка

Притвор и паперть

Название  «притвор»  (притворять, приделывать, пристраивать) дано третьей части храма по той причине, что в определенный исторический момент к двухчастным древним храмам в России стали дополнительно  пристраивать  третью часть. Другое название этой части храма –  трапеза,  поскольку в ней во дни больших церковных праздников или поминовения усопших устраивались обеды для нищих.

Вход в храм начинается с паперти - площадки перед входными дверями, окруженной с трех сторон ступенями.  Паперть  символизирует то духовное возвышение, на котором находится Церковь среди окружающего мира, как Царство не от мира сего.

Вставка рисунка

Амвон и клирос

Полукруглый выступ в центре  солеи  называется  амво́ном  (греч.  восхожу). С  амвона  верующих причащают святых Христовых Таин, оттуда священник произносит самые значительные слова при совершении службы, а также проповеди. Символические значения  амвона  следующие: гора, с которой проповедовал Христос; Вифлеемская пещера, где он родился; камень, с которого Ангел возвестил женам о Воскресении Христа. По краям солеи устраивают особо огороженные места для певцов и чтецов, называемые  клиросами.  Это слово происходит от названия певчих-священников « клирошане », то есть певчих из числа священнослужителей,  кли́ра  ( греч . жребий, надел). Рядом с  клиросами  ставятся  хору́гви –  иконы, написанные на материи и прикрепленные, подобно запрестольным изображениям Креста и Божией Матери, к длинным древкам. Они используются во время крестных ходов.

Вставка рисунка

Иконостас

Иконостас  – особая перегородка, со стоящими на ней иконами, отделяющая алтарь от средней части храма. Уже в катакомбных храмах Древнего Рима существовали решетки, отделяющие пространство алтаря от средней части храма.

Православная икона должна иметь два необходимых атрибута:  нимб –  золотое сияние в форме круга над головой святого, которое изображает его Божественную Славу; кроме этого икона должна иметь  надпись с именем святого,  что является церковным свидетельством соответствия образа (иконы) первообразу (самому святому).

Вставка рисунка

Царские врата

Царские врата  – двустворчатые, самые большие врата – располагаются в середине иконостаса и называются так, потому что через них Сам Господь Иисус Христос,  Царь Славы , невидимо проходит в Святых Дарах. Через  Царские врата  никому кроме священнослужителей, и то только в определенные моменты богослужения, проходить не разрешается.

За  Царскими вратами , внутри алтаря, висит  завеса  (катапета́сма),  которая отдергивается и задергивается в моменты, определенные Уставом и знаменует собой вообще покров тайны, покрывающий святыни Божии. На  Царских вратах  изображаются иконы  Благовещения Пресвятой Богородицы  и четырех Апостолов, которые написали Евангелия:  Матфея, Марка, Луки  и  Иоанна.  Над ними помещается образ  Тайной Вечери,  который указывает также, что за Царскими вратами в алтаре происходит то же самое, что происходило в Сионской горнице. Направо от Царских врат всегда помещается икона  Спасителя,  а налево от  Царских врат –  икона  Божией Матери.

Алтарь - самая важная часть храма. Алтарь означает Царство Небесное . Здесь совершаются священнослужителями Богослужения и находится  главная святыня- Престол, на котором таинственно присутствует сам Господь и совершается Таинство Причащения Тела и Крови Господней. Он представляет собою особо освященный стол, облаченный в две одежды- нижнюю, из белого полотна и верхнюю из дорогой цветной ткани. На престоле находятся священные предметы, прикасаться к нему могут только  священнослужители. Само слово «алтарь» означает «возвышенный жертвенник». Он устраивается обычно на возвышении. Алтарь отделяется от среднего храма перегородкой - Иконостасом

Священные сосуды для Проскомидии – к ним может прикасаться только священник. В Чаше(потире) смешивается хлеб и вино и они превращаются в Тело и Кровь Христову, которыми потом причащают православных христиан (Евхаристия). Из лжицы христиане принимают Святые Дары. Покровцами накрывают Чашу во время молитвы о претворении хлеба и вина в Тело и Кровь Христову.

Вставка рисунка

Средняя часть храма или неф («корабль» по-гречески)

      Средняя часть храма соответствует древнему святилищу. В святилище могли входить только священники. В нынешнем православном храме в средней части стоят все верующие. В центральной части храма, в верхней точке купола на массивных цепях подвешивается большой светильник с множеством ламп (в виде свечек, либо в др. виде) –  паникади́ло,  или  паниканди́ло.  На стенах, над или под иконами висят или стоят на подсвечнике лампа́ды,  которые зажигаются у большинства икон в храме.

Канун, распятие, Голгофа

Обычно у северной стены, ставится стол с  кану́ном  – четырехугольной мраморной или металлической доской со множеством держателей для свечей и небольшим Распятием. Рядом с ним служатся панихиды по усопшим.

В средней части храма считается обязательным иметь  образ Голгофы,  представляющей собой большой деревянный Крест с Распятым на нем Спасителем. Обычно он делается в натуральную величину, то есть в рост человека, и восьмиконечным с надписью на верхней короткой перекладине « I Н Ц I » («Иисус Назорей Царь Иудейский»). Нижний конец Креста укрепляется на подставке в виде каменной горки, на которой изображаются череп и кости прародителя Адама. По правую сторону от Распятого ставится  образ Богоматери , устремившей Свой взор ко Христу, по левую сторону –  образ Иоанна Богослова  либо  образ Марии Магдалины. Распятие  во дни Великого поста выдвигается на середину храма для сугубого напоминания людям о Крестных страданиях Сына Божия, которые Он претерпел ради нас.

Правила благочестивого поведения в

храме:

Прежде чем зайти в собор, головной сними убор злые мысли отгони - не нужны тебе они. ***

Никого не осуждай, Помощь нищему подай, Поставь свечку и потом, осени себя крестом.

*** Богомыслие  храни, Лень подальше отгони, Душой с Богом примирись, О всем мире помолись *** Богомольцев не толкай К чину в храме привыкай Не гляди по сторонам, Не полезно это нам. *** Хоть старушка, хоть девица- Не посматривай на лица, Очи в землю опусти, О грехах своих грусти. *** Со смиреньем как мытарь, На святой взирай алтарь где Дух Божий обитает

Благодатью нас питает.

*** Слушай пение и службу. Разорви с бесами дружбу, Козни их не принимай, Слову Божию внимай. ***

И скажу я от души, Выйти с храма не спеши, Стой на службе до конца, Слушай проповедь отца. ***

Приложись потом к кресту, Обещанье дай Христу, Что исправиться намерен И пребудь обетам верен. ***

Время даром не губи Службу Божью полюби. И пока душа в груди На молитву приходи.