Презентация к уроку истории "Законы Хаммурапи"

ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ

Выполнила

КАШНИКОВА Л. А.

Хаммурапи (1792 – 1750 г.г. до н.э.)

– шестой царь нового мощного государства Двуречья, образовавшегося к началу XVIII в. до н.э. объединением государств – номов

вокруг нового центра Вавилона

35 лет царствования Хаммурапи ушли на создание обширной Вавилонской державы, раскинувшейся

по всей территории Месопотамии .

За эти годы Вавилон

из небольшого города

превратился не только

в столицу нового

огромного государства,

но и в крупнейший

экономический,

политический и

культурный центр

Передней Азии

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

• Свое царствование ХАММУРАПИ начал с традиционного восстановления справедливости: во всем царстве прощались все долги, что позволяло уладить межобщинные и социальные противоречия, которые на определенном этапе развития общества представляют значительную угрозу государственной власти
• Период правления Хаммурапи ознаменовался проведением реформ: административной и судебной

• С помощью реформ новый царь обеспечил жесткое государственное регулирование, целью которого было недопущение социального расслоения общества, основу которого составляли общины полноправных свободных людей
• Главную роль в таком управлении обществом играли законы, центральное место среди которых принадлежит СУДЕБНИКУ ХАММУРАПИ

• Уничтожались области – номы

• Вся страна разбивалась на области, возглавляемые чиновниками

• Храмовая администрация была подчинена царю и все жрецы были объявлены «рабами царя»

• Создан специальный аппарат по контролю за сбором налогов и исполнением повинностей

• Организация судов приобрела единообразие

• Судебные функции исполняли, помимо царских судей, начальники общин и областей
• Усиление роли царя

• Законы вавилонского царя Хаммурапи представляют собой крупнейший и важнейший памятник права древней Месопотамии.

• Текст их, высеченный на двухметровой базальтовой стеле, был обнаружен в 1901 году в Сузах французской археологической экспедицией Ж. де Моргана

• Современные исследователи насчитывают в Законах 282 статьи, но сохранилось только 247 (разумеется, текст был разбит на статьи исследователями для удобства, а сам памятник такого деления не имел)

• Законы Хаммурапи были записаны в конце его правления – около 1750 г. до н.э.

• Данными законами призваны были руководствоваться царские судьи в решении дел, которые не были урегулированы обычным правом

• Условно данный свод законов можно подразделить на 282 статьи

• Также было введение, в котором излагались цели сборника, перечислялись царские достоинства Хаммурапи, и признавалась поддержка богов

Статьи закона можно отнести к таким разделам, как:

• Общие правила отправления правосудия
• Правила охраны собственности царя, храмов, общин
• Охрана имущества, полученного от царя за службу
• Операции с недвижимостью и охрана её от неправомерных посягательств
• Торговые тела
• Семейное право
• Наказание на нанесение телесных повреждений
• Правила об операциях с движимым имуществом

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И ПРАВОСПОСОБНОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ

ОБЩЕСТВО ДРЕВНЕГО ВАВИЛОНА

СВОБОДНЫЕ

РАБЫ

РАБЫ («ВАРДУМ») – НИЗШИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ СЛОЙ

ВОЕННОПЛЕННЫЕ

ПОКУПНЫЕ

ПОРАБОЩЕННЫЕ

СТАВШИЕ БЕСПРАВНЫМИ СВОБОДНЫЕ

(например, преступники и несостоятельные должники)

ЦАРСКИЕ

ХРАМОВЫЕ

ЧАСТНОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ

СВОБОДНОЕ НАСЕЛЕНИЕ ВАВИЛОНА

ПОЛНОПРАВНЫЕ

СВОБОДНЫЕ ГРАЖДАНЕ

(АВИЛУМ - ЧЕЛОВЕК, МУЖ)

НЕПОЛНОПРАВНЫЕ

(«МУШКЕНУ» - ПОКОРНЫЕ)

ЗАЖИТОЧНЫЕ ОБЕДНЕВШИЕ

ОБЩИННИКИ

ПРОФЕССИОНАЛЬНО – СЛУЖЕБНАЯ ЛЕСТНИЦА

• ПРИДВОРНЫЕ СЛУЖАЩИЕ, из которых Законы называют царского телохранителя и высшее жречество, стоявших в непосредственной близости к царю
• ХРАМОВЫЕ СЛУЖАЩИЕ
• ЧИНОВНИЧЕСТВО, к нему предъявлялись большие требования, но власть наделяла их землей, которая могла переходить по наследству или обращаться в пенсию
• Низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимают крупные купцы и предприниматели, ремесленники, поденщики
• Низко ценился труд врачей, ветеринаров, в отличие, например, от архитекторов и корабельщиков, получавших за свой труд гонорар (подарок), врачи получали плату

ВЕЩНОЕ ПРАВО

ЗЕМЕЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

ЦАРСКАЯ ХРАМОВАЯ ОБЩИННАЯ ЧАСТНАЯ

управлял царь; важнейший крупная

источник доходов; раздавалась мелкая

в пользование издольщикам

Земли свободно могли продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, о каких-либо ограничениях со стороны общины источники не упоминают

АРЕНДА ЗЕМЛИ

• Плата за арендованное поле равнялось обычно 1/3 урожая
• Сад, который давал больше дохода, сдавался за 2/3 урожая
• Аренда была краткосрочной (на один или два года)
• На более длительный срок в аренду сдавалась еще неосвоенная земля
• Законодательство, определяющее отношения между хозяином земли и арендатором, способствовало развитию хозяйства
• Кроме аренды поля, сада, Законы Хаммурапи упоминают о различных видах имущественного найма: помещения, домашних животных, судов, повозок, рабов
• Законы устанавливают не только плату за наем вещей, но и ответственность в случае порчи и гибели нанятого имущества

ЛИЧНЫЙ НАЙМ

Нанимали

сельскохозяйственных рабочих

ветеринаров

строителей

врачей

Законы определяли порядок оплаты труда этих лиц, а также ответственность за результаты труда

• ЗАЕМ . Наблюдается стремление ограничить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство.
• КУПЛЯ – ПРОДАЖА. МЕНА . Продажа наиболее ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуществлялось в письменной форме (на глиняных табличках) при свидетелях. Продавцом мог быть только собственник вещи.
• ДОГОВОР ХРАНЕНИЯ . Всегда безвозмездный. Договор хранения заключается при свидетелях и при предъявлении им передаваемого имущества. Хранитель не вправе пользоваться вещью
• ДОГОВОР ТОВАРИЩЕСТВА . Прибыль или убытки делятся поровну. Товарищество – соединение средств и личного труда.

• БРАЧНО – СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Брак заключался обычно в устной форме, но возможно и письменное оформление. Семейные отношения строились на главенстве мужа. Отец мог продавать детей, отдавать в качестве заложников за долги, за злословие на родителей – отрезать язык. Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления. Жена за неверность подвергалась суровому наказанию. Однако замужняя женщина не была бесправна. Она могла иметь свое имущество, сохраняла право на приданое, имела право на развод, могла наследовать после мужа вместе с детьми.

Законы Хаммурапи признают усыновление.

НАСЛЕДОВАНИЕ

• Наследование по завещанию уже имеет силу
• Преимущественным способом наследования является наследование по закону
• Наследники – дети, усыновленные дети, внуки, дети от рабыни – наложницы, если отец признавал их своими
• Имущество ( в т.ч. приданое) умершей жены принадлежит её детям, а в при отсутствии их – дому её отца, при условии возвращения мужу брачного выкупа.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ

Уголовное право Древнего Египта знало следующие виды преступлений :

• Государственные – измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны;
• Религиозные – убийство священных животных, чародейство;
• Против личности - убийство, отступление от правил врачевания в случае смерти больного, лжесвидетельство, бездоказательное обвинение;
• Против собственности – кража, обмеривание, обвешивание
• Против чести и достоинства – прелюбодеяние, изнасилование

СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС

• Существовал бесплатный суд для подданных
• Процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам
• Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны
• В качестве доказывания служили свидетельские показания, клятвы, ордалии (Законы упоминают испытание водой)
• Нормы процессуального права требовали от судей лично «исследовать дело»
• При даче показаний приносилась присяга
• Руководство судьи обычаями и традициями
• Судья не мог изменить свое решение
• Если он это делал, то платил штраф в 12-кратном размере к сумме иска и лишался своего места без права судить когда-либо
• Решение суда не мотивировалось
• Судопроизводство носило письменный характер

Законы Хаммурапи, являясь плодом огромной работы по сбору, обобщению и систематизации правовых норм древней Месопотамии, дают достаточно адекватное представление о системе действовавшего тогда судопроизводства

Царь Хаммурапи перед богом солнца

и справедливости Шамашем. Фрагмент

части базальтового столба с текстом

Законов Хаммурапи, XVIII в. до н.э.