Презентация по истории для 10 класса "Культура России в XIII-XV веках"

Культура Руси

XIII - XV веков

Основные тенденции

хозяйственной жизни :

• упадок (монголо-татарское иго)
• с/х: рост S с/х угодий (пашня)

переход к полевому земледелию

трехполье

огородничество

? Пасечное пчеловодство

• Ремесло: перемещение на северо-восток

выделение литейного дела

отливка пушек

(к. XIV в. – из железа, 70-е гг. XV в. – из бронзы)

Поселения

Деревня – поселение до 5 дворов.

Село – более крупное поселение с церковью

(центр нескольких близлежащих деревень)

Слобода - поселения или группа поселений,

в том числе около города,

население которых временно освобождалось

от государственных повинностей

(«слобода» — свобода,

«свободное поселение»).

Древний Киев. Реконструкция.

Кремль. Новгородский детинец (центральная укрепленная часть)

Новгородский торг.

Миниатюра XVI в.

Посад – заселенная часть города

Усадьба ремесленника

Устное народное творчество

Жанр – историческая песня

Основная тема – борьба

против монгольского нашествия

Особенности – искажение событий,

художественный вымысел

Произведения: сказания о битве на Калке,

разорении Рязани Батыем

и подвиге рязанского богатыря

Евпатия Коловрата,

песня о Щелкане Дудентьевиче,

цикл новгородских песен, (былина о Садко).

Письменность

Особенности:

• использование бумаги
• появление скорописи

Развитие:

• документации
• летописания

1 – уставное письмо;

2 –полууставное письмо

3 –скорописное письмо

ЛИТЕРАТУРА

Куликовский цикл:

«Задонщина»

«Сказание о Мамаевом

побоище»

Житийный жанр

Особенности: - типизация

- обобщение

- художественное слово

Стили:

• панегирический (возвышенный)
• орнаментальный («плетение словес»)

Произведения - жития святых и князей

Авторы:

• митрополит Киприан
• Пахомий Логофет
• Епифаний Премудрый

Жанр - сюжетные повести

(2-ая половина XV века )

Произведения:

- о Петре и Февронии Муромских

- о Меркурии Смоленском

- о Петре

- о царевиче Ордынском.

• Местная литература

Регионы:

- Новгород

- Тверь

" Хождения за три моря" (1466-1472) тверского купца Афанасия Никитина,

первое в европейской литературе описание Индии, в которой автор прожил 3 года.

Общие тенденции:

• отсутствие светской художественной культуры
• средневековые каноны
• эмоционально-экспрессивный стиль
• усиление личностного начала

Живопись

Феофан Грек .

Троица .

Фреска из церкви

Спаса Преображения.

Великий Новгород

ЖИВОПИСЬ

Андрей Рублёв

(монах Троице-

Сергиева, позже

Спасо-Андроникова монастырей).

«Троица»

Андрей Рублёв

Андрей Рублёв

Андрей Рублёв

Расписал:

• Благовещенский собор в Москве;
• Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря;
• Успенский собор во Владимире

(вместе с Даниилом Чёрным).

ДИОНИСИЙ

(конец XV в)

• Расписал собор Иосифо-Волокаламского монастыря;

• Расписал собор Ферапонтова монастыря;

• Иконостас Успенского собора в Москве.

АРХИТЕКТУРА

1485 г – строительство Кремля из красного кирпича

ХРАМЫ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

1475- 1479 гг – УСПЕНСКИЙ СОБОР –

главный храм Москвы,

архитектор Аристотель Фиораванти.

Здесь венчали на царство русских царей, избирали глав русской православной церкви и хоронили московских митрополитов и патриархов, оглашали государственные акты и служили молебны перед военными походами.

ХРАМЫ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

Благовещенский собор 1484-1489 гг –

домовая церковь великих московских князей

ХРАМЫ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

Церковь Ризположения 1450 г - храм московских митрополитов и патриархов русских

ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА

строили итальянские мастера

1487-1491 гг под руководством итальянских архитекторов Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари.

одна из немногих сохранившихся частей царского двора, построенного в конце XV века Иваном III, его парадный тронный зал.

Это самое древнее из каменных гражданских зданий Москвы.

ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА

На протяжении столетий здесь отмечались многие крупные события в жизни Русского государства: заседали земские соборы и боярская дума, происходили приемы иностранных послов.

Стены величественного зала площадью 500 кв. м и высотой 9 м расписаны во второй половине XVI века (роспись на библейские темы впоследствии возобновлена Симоном Ушаковым в 1668 году и палехскими мастерами в 80-е годы XIX века).