«Проблемы чести и долга в «Песне про купца Калашникова» М.Ю.Лермонтова»

Урок литературы в 7 классе «Проблемы чести и долга в «Песне про купца Калашникова» М.Ю.Лермонтова».

 Цель урока: обсудить проблему чести и долга в произведении Лермонтова; учить определять мотивы действий героев, давать всестороннюю характеристику персонажам, выделяя их положительные и отрицательные качества;

Планируемые результаты обучения:

Предметные: 

 познавательная сфера: понимать связь литературного произведения с эпохой его написания; выявлять заложенные в нем вневременные, непреходящие нравственные ценности и их современное звучание;

 ценностно-ориентационная сфера: приобщаться к духовно-нравственным ценностям русской литературы;

 коммуникативная сфера: владеть навыками выразительного чтения с использованием образных средств русского языка, умением писать творческие работы, связанные с проблематикой и тематикой произведения;

 эстетическая сфера: проявлять эстетическое восприятие произведения.

Личностные: проявлять готовность к саморазвитию; к самовыражению.

Метапредметные (критерии сформированности/оценки компонентов универсальных учебных действий – УУД):

 познавательные: ориентироваться в учебнике, в тексте изученного произведения; находить нужную информацию в различных источниках, включая Интернет;

 регулятивные: овладевать способностями понимать учебные задачи урока, оценивать собственные возможности для выполнения учебной задачи; иметь мотивацию познавательной деятельности; находить общее решение и реализовывать поставленные задачи;

 коммуникативные: осознанно использовать речевые средства для выражения своих чувств и мыслей; владеть устной и письменной речью, навыками работы индивидуально и в группе, сотрудничества и совместной деятельности с учителем и сверстниками.

Ход урока

I этап. Мотивационный. Вызов интереса к теме урока. Создание проблемной ситуации. (пробуждение интереса к теме).

Эпиграф урока: Честь нельзя отнять, а можно потерять. А. П. Чехов 

Рассказ учителем притчи

Когда-то дружили Вода, Ветер, Огонь, Долг и Честь. Они всегда были вместе, но как-то им необходимо было на время разойтись, чтобы каждый мог заняться своими делами. При расставании стали они рассуждать, как им вновь найти потом друг друга. Вода сказала, что её можно найти там, где растёт камыш. Ветер сказал, что он всегда находится там, где трепещут листья. Огонь отметил, что его можно найти по идущему вверх дыму. Лишь Долг и Честь стояли молча.

Поинтересовались, почему они не называет своих признаков. Долг ответил:- Вы можете и расходиться, и вновь сходиться, а мне это не позволено. А Честь продолжила: Тот, кто однажды расстался со мною, расстался навсегда и более со мною не встретится. Поэтому мы все должны уметь дружить и никогда нельзя предавать друг друга».

II этап. Постановка целей и задач урока

Учитель: Скажите, о каком произведении, где очень ярко представлены проблемы чести и долга, пойдет сегодня речь на уроке? («Песня про купца Калашникова» М.Ю.Лермонтова)

Учитель:  Слова долг и честь освещают всю поэму М. Ю. Лермонтова. Так что же такое честь и долг в вашем понимании?

ЧЕСТЬ — как социально-психологическая черта личности проявляется в достойном ее поведении даже в сложных ситуациях. Человек, обладающий честью, не прибегает к обману, угодничеству, держит слово, добросовестно выполняет свои профессиональные обязанности. Формирование чести является одной из целей воспитания подрастающего поколения.

ДОЛГ — требования, обязанности, переживаемые человеком и выполняемые им из побуждений совести. Долг выражает отношение личности к себе, к другим людям, народу, обществу, группе, коллективу.

—Итак, чем мы сегодня займемся на уроке? (Как понятия честь и долг проявляются в «Песне про купца Калашникова»?)

III этап. Работа по произведению

Экспресс-тест — проверка знания текста произведения. (Учащиеся делятся на две команды и по очереди отвечают на тестовые вопросы. Побеждает та команда, которая больше баллов наберет)

А1. По какой причине опричник Кирибеевич на пиру не веселился?

1) задумал недоброе дело

2) служба надоела

3) влюбился

А2. Что Кирибеевич утаил от Ивана Васильевича

1) что Алена Дмитриевна замужем

2) что он собирается покинуть службу

3) что у него мало казны

А3. Откуда затемно возвращалась домой Алена Дмитриевна в тот вечер, когда встретила Кирибеевича?

1). Из церкви

2. С лавки

3. Была в гостях

А4. Чем закончилась встреча Алены Дмитриевны с Кирибеевичем?

1) опричник, получив отказ, ушел

2) Алена Дмитриевна решила уйти от мужа

3) Алена Дмитриевна вырвалась и убежала

А5. Что, убегая, оставила, в руках у Кирибеевича Алена Дмитриевна?

1) узорный платок и фату

2) кольцо

3) туфельку

А6. Как звали мужа Алены Дмитриевны?

1) Парамон Пахомович

2) Степан Парамонович

3) Степан Прохорович

А7. Кого призвал к себе купец Калашников, узнав о случившемся с Аленой Дмитриевной?

1) отца

2) царя Ивана Васильевича

3) младших братьев

А8. В каком месте состоялся кулачный бой?

1) возле лавки Калашникова

2)на Москве-реке

3) в палатах царских

А9. Ударом в какую часть тела был убит Кирибеевич?

1.Ударом в грудь

2. Ударом в левый висок

3. Ударом в спину

А10. Каким способом был казнен Калашников?

1) его повесили

2) его расстреляли

3) ему отрубили голову

. Историческая справка.

Учитель:

— Какое время представлено в «Песне про купца Калашникова»? (Время правления Ивана Грозного)

— Итак, что же это за время - эпоха Ивана Грозного? Чем оно знаменательно? Я передаю слово историкам.

Историческая справка (подготовленные ученики). Действие в произведении М.Ю. Лермонтова происходит в Москве во времена Ивана Грозного. Попробуем мысленно перенестись на 400 с лишним лет назад и посмотреть, какой тогда была наша столица.

Улочки были узкие, кривые, мощёные брёвнами. Дома – в большинстве деревянные – были огорожены высокими заборами (Слайд ) В центре Москвы был Кремль и площадь. На ней против главных ворот стоял круглый помост, возвышение, называвшийся Лобным местом. (слайд ) С этого места оглашались царские указы, на этом помосте на виду всего народа палач казнил провинившихся, отрубая головы на плахе, – большом обрубке дерева.

Московское государство появилось в 1547 году как православная империя актом венчания на царство молодого великого князя Ивана Васильевича. XVI век явил миру крупнейшую личность первого русского царя. Нелегкое бремя царской власти легло на его плечи в 16 лет, и 34 года Иван IV нес возложенную на него Богом ответственность за православное русское царство.

Учитель:

Во второй половине XVI века в Москве появляются опричники. (Слайд ) Опричнина явилась следствием болезненной подозрительности царя, выросшего в атмосфере недоверия и интриг, видевшего убийц и заговорщиков даже среди самых преданных ему людей. Именно поэтому главным требованием к опричникам была личная собачья преданность Ивану Грозному. Синонимом опричнины становится кровопролитие. Опричникам было позволено всё: убивать, грабить людей, разорять монастыри.

Историк Древнерусское слово «опричь» (наречие и предлог), согласно словарю Даля, означает: «Вне, окроме, снаружи, за пределами чего». Отсюда «опричный» — «отдельный, выделенный, особый. Царь вставал в четвертом часу утра, звонил в колокол к заутрене. Все молились до 6-7 часов, более всех усердствовал царь. После часового перерыва молились снова, а в 10 часов начиналась трапеза. Все 300 опричников усаживались за столы; пока они обильно пили и ели, царь, стоя, читал душеспасительные молитвы, а потом, когда остатки еды опричников выносили во двор бедным, подавали еду и для царя. Наевшись, Иван Грозный или дремал, или шел разогнать сон в камеру пыток. Русскому обществу опричник внушал страх, но не уважение.

Учитель:

— Вот на таком историческом фоне происходят события в «Песне про купца Калашникова». Обратимся к системе персонажей. Назовите главных героев произведения. (Иван Грозный, Кирибеевич, купец Калашников, Алена Дмитриевна)

— Давайте мы попробуем охарактеризовать каждого из героев. Задание следующее: по характеристике Белинского вам нужно догадаться, о ком он писал.

Критик В.Г.Белинский, анализируя поэме, так отозвался о герое:

«...Взгляд очей его- молния, звук речей его- гром небесный, порыв гнева его -смерть и пытка; насквозь все это, как молния сквозь тучи, проблескивает величие падшего...но сильного и благородного по силе своей духа....»

- О ком так пишет критик? – (Об Иване Грозном).

—Каким представился царь Иван Грозный на пиру. Почему царь сердится? В чём подозревает окружающих? (Образ царя сложен: он грозен и щедр). Щедр и добр к кому и почему? В чем проявляется «отцовство» грозного царя по отношению к молодому опричнику?

Учитель: К кому относится данная характеристика?

«Какая сильная, могучая натура! Ее страсть- лава, ее горесть тяжела и трудна...Вы видите, что любовь...- не шуточное дело, не простое волокитство, но страсть натуры сильной, души могучей. Вы понимаете, что для этого человека нет середины: или получить или погибнуть!» (О Кирибеевиче)

—Кто такой Кирибеевич? Каким вы себе его представляете? (молодой, сильный, уверенный в себе, красивый, богатырского телосложения, богато одет, охвачен любовной страстью). Каково его общественное положение? («любимый» опричник Ивана Грозного, его ревностный слуга, «лучший боец»). Кирибеевич откровенно говорит Царю о причине своей тоски, признается в своих чувствах к Алене Дмитриевне.

Он себя считает недостойным рабом царя, говорит о том, что не дорожит своей жизнью. Кирибеевич хвастлив, никто не может его сбить на кулачном бою. («Не родилась та рука заколдованная ни в боярском роду, ни в купеческом»). Кирибеевич не считается с Божьим законом, преследует замужнюю, венчанную в церкви жену купца. Как называет Кирибеевича Алена Дмитриевна? (разбойником, охульником )

Учитель: К кому относится данная характеристика?

« Это один из тех упругих и тяжелых характеров, которые тихи и кротки только до тех пор, пока обстоятельства не расколыхают их, одна из тех железных натур, которые и обиды не стерпят, и сдачи дадут... Есть души, лозунг которых- все или ничего, которые не хотят запятнанного блаженства, раз потемненной славы...» (Калашников Степан Парамонович)

—Каким рисуют гусляры купца Калашникова Степана Парамоновича? (По внешним данным не уступает Кирибеевичу. Он тоже молодой, «смелый», «статный», «лихой боец», «удалой боец», у него «могутные плечи», «очи соколиные», «кудрявая борода», «грудь молодецкая») Что он сам о себе говорит Кирибеевичу перед поединком? (3 глава)(«А зовут меня Степаном Калашниковым, А родился я от честнова отца, И жил я по закону господнему»).

—Каково его положение в обществе? (женат, имеет детей, купец. У него своя лавка, свой «высокий дом», служанка. Сам зарабатывает на жизнь, серьезен. Гусляры говорят о нем с симпатией, правда, показывают его более суровым, сдержанным, хотя решительным и бесстрашным)

Учитель:

—Обратите внимание, Лермонтов купца величает по имени отчеству, а опричника лишает честного имени, называя его Кирибеевичем, «басурманским сыном», что имеет значение иноверец, иноземец.

- Распределите приведённые ниже существительные и словосочетания, характеризующие внутреннюю сущность человека, между двумя главными героями поэмы, купцом Калашниковым и Кирибеевичем.

Сила, удаль, любовь, желание себя показать, преданность, честь, умение отстаивать свои принципы, благородство, сомнение, страх, малодушие, эгоизм, долг, растерянность.

—Какие взаимоотношения Калашникова с женой? (Они муж и жена «святыми иконами обручалися», купец любит Алену Дмитриевну, она является для него хранительницей очага и матерью его детей, любимой женщиной. Для Алены Дмитриевны муж - «государь», «красно солнышко», его немилость для нее горше людской молвы, страшнее смерти. В их семье царят мир и согласие, взаимопонимание, доверие: жена честно рассказывает Калашникову о случившемся и не просит прощения (виниться ей не в чем), а заступничества. «Ты не дай меня, свою верную жену, Злым охульникам на поругание!»)

—Ребята, а почему Калашников не признается царю в истинной причине своего поступка? (Не хочет обнародовать позор семьи. Он в ответе только перед Богом).

Учитель:

—Жизнь людей того времени была связана со сводом житейских правил XVI века – “Домостроем”. (Показ книги “Домострой”. Ученики записывают в тетрадях: “Домострой” - свод житейских правил XVI века).

Нормы народной жизни XVI века были отражены в «Домострое», который является своеобразной энциклопедией домашней жизни и моральных норм того времени. Домострой требует почитания Царя земного, но еще более - Царя небесного: «сей временен, а небесный вечен». Духом благочестия проникнуты законы Домостроя, касающиеся семьи.

Домострой историки называют «классическим» образцом норм «семейного права». Этих норм должны придерживаться и купцы, и опричники.

«Домострой» состоит из трех частей или «строений». Первая из них посвящена нравственным основам семейной жизни. Остальные части — разнообразным хозяйственным и житейским вопросам.

В «Домострое» говорится:

«Жена добрая - получше камня драгоценного, всегда хорошую жизнь устроит своему мужу. Жена добрая и трудолюбивая - венец своему мужу, коль обрёл муж жену свою добрую - только хорошее выносит из дома своего. За хорошую, верную жену похвала мужу и честь». Хозяйка дома является хранительницей семьи и добродетелей, верной помощницей и другом своему мужу.

Учитель:

— Восстановим хронологию конфликта. То есть композицию произведения.

Итак, что предшествовало конфликту? (Царский пир и признание Кирибеевича царю о любви к Алёне Дмитревне);

- В чём завязка конфликта? (В грубых домогательствах Кирибеевича Алёны Дмитревны);

-Как дальше развиваются события? (Объяснения Калашникова с женой, сообщение братьям о своём решении отомстить обидчику);

- Что является кульминационным моментом произведения? (Кулачный бой);

- Какова развязка поэмы? (Казнь Калашникова).

—Итак, вырисовываются у нас такая схема: Любовь   свидание   кулачный бой

Составление сравнительных характеристик героев, отмечая различия и сходства (работа по группам)

Кульминация поэмы - сцена поединка.

Учитель:

—Давайте разберем кульминационную сцену — кулачный бой.

—Кто выходит первым на призыв потешить царя-батюшку? (Кирибеевич). «И выходит удалой Кирибеевич, Царю в пояс молча кланяется, Скидает с могучих плеч шубу бархатную, Подпершися в бок рукой правою, Поправляет другой шапку алую, Ожидает он себе противника...»

—Как изменился он, когда услышал серьезные речи Калашникова («Побледнел в лице, как осенний снег Бойки очи его затуманились, Между сильных плечей пробежал мороз, На раскрытых устах слово замерло»).

— Как Лермонтов относится к герою? (Лермонтов жалеет о смерти Кирибеевича, так как он был молодым, красивым, сильным человеком. Это видим в сравнении: «Повалился он на холодный снег, будто сосенка, Будто сосенка во сыром бору»).

— На чём поэт акцентирует внимание, показывая Степана Парамоновича?

— Кому, кроме "царя грозного", кланяется Калашников? О чём это свидетельствует? (В бою насмерть снял позор со своего имени, со своей семьи Калашников. О причинах, вызвавших его ан кулачный бой, Калашников говорит своему сопернику, и это слова мог слышать только Кирибеевич. Оттого и "побледнел в лице", что понял: надо ответ держать за содеянное, понял, что купец не помилует, а если сам будет убит, то смертью своей смоет позор. Здесь сталкиваются два представления о чести, о нравственности; в этом поединке сходятся два противоположных общественных лагеря: царская власть в лице Кирибеевича и народная сила в лице Калашникова. И горько тому придётся, кто пойдёт против народа: преступник, поправший честь, будет наказан, правда, и другую сторону тоже не пощадят).

Учитель:

—Итак, в Калашникове реализуется народный идеал правды, честности, в Кирибеевиче - бесчестья, зла. Это поединок чести и бесчестья, Божьей правды с кривдой, народной нравственности и ее поруганием.

— Как проблему чести и долга М. Ю. Лермонтов сумел поднять в поэме? (Проблему чести и долга раскрывает Лермонтов в поэме. Калашников совершает подвиг, своей жизнью и смертью он утверждает, что нет ничего выше человеческого достоинства. Борьба за правду не обходится без жертв, но лучше погибнуть, чем смириться с бесчестием. Несмотря на казнь и погребение в «безымянной могиле», Калашников оставил о себе добрую память. Его подвиг не только делает человека бессмертным в памяти людей, но и пробуждает в людях лучшее: верность идеалам, защиту чести имени, семьи, рода, человеческого достоинства).

VI. Подведение итогов урока

— Хороший писатель всегда хороший психолог. Он проникает в душу, заставляет задуматься о каких-то важных общечеловеческих ценностях. Таков и Лермонтов. Он заставил нас задуматься о таких нравственных качествах как честь и долг

— Обратимся к эпиграфу нашего урока: «Честь нельзя отнять, а можно потерять». А. П. Чехов.

— Как вы понимаете значение этого эпиграфа?

Домашнее задание: Напишите сочинение-рассуждение, отвечая на этот вопрос и приведя примеры из «Песни о купце Калашникове»

«...Взгляд очей его- молния, звук речей его- гром небесный, порыв гнева его -смерть и пытка; насквозь все это, как молния сквозь тучи, проблескивает величие падшего...но сильного и благородного по силе своей духа....»

«Какая сильная, могучая натура! Ее страсть- лава, ее горесть тяжела и трудна...Вы видите, что любовь...- не шуточное дело, не простое волокитство, но страсть натуры сильной, души могучей. Вы понимаете, что для этого человека нет середины: или получить или погибнуть!»

« Это один из тех упругих и тяжелых характеров, которые тихи и кротки только до тех пор, пока обстоятельства не расколыхают их, одна из тех железных натур, которые и обиды не стерпят, и сдачи дадут... Есть души, лозунг которых- все или ничего, которые не хотят запятнанного блаженства, раз потемненной славы...»

«...Взгляд очей его- молния, звук речей его- гром небесный, порыв гнева его -смерть и пытка; насквозь все это, как молния сквозь тучи, проблескивает величие падшего...но сильного и благородного по силе своей духа....»

«Какая сильная, могучая натура! Ее страсть- лава, ее горесть тяжела и трудна...Вы видите, что любовь...- не шуточное дело, не простое волокитство, но страсть натуры сильной, души могучей. Вы понимаете, что для этого человека нет середины: или получить или погибнуть!»

« Это один из тех упругих и тяжелых характеров, которые тихи и кротки только до тех пор, пока обстоятельства не расколыхают их, одна из тех железных натур, которые и обиды не стерпят, и сдачи дадут... Есть души, лозунг которых- все или ничего, которые не хотят запятнанного блаженства, раз потемненной славы...»

Сила,

удаль,

любовь,

желание себя показать, преданность, честь,

умение отстаивать свои принципы, благородство, сомнение, страх, малодушие, эгоизм, долг, растерянность.