СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Проект "Эвенкийский календарь"

Нажмите, чтобы узнать подробности

Проект по теме "Эвенкийский календарь"

Просмотр содержимого документа
«Проект "Эвенкийский календарь"»

ЭВЕНКИЙСКИЙ ТРАДИЦИОННЫЙ КАЛЕНДАРЬ Ворфоломеев Тимофей 2 «А» класс МБОУ «НСОШ№1» Руководитель: Малахова Н.Н.

ЭВЕНКИЙСКИЙ ТРАДИЦИОННЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Ворфоломеев Тимофей

2 «А» класс МБОУ «НСОШ№1»

Руководитель: Малахова Н.Н.

Актуальность темы: эвенкийский календарь является одним из источников изучения истории и быта эвенков, а также языка. Цель работы:  изучить эвенкийский календарь, его особенности. Задачи:  - представить общую характеристику эвенкийского календаря;  - рассмотреть особенности годового цикла северобайкальских эвенков .
  • Актуальность темы: эвенкийский календарь является одним из источников изучения истории и быта эвенков, а также языка.
  • Цель работы:

изучить эвенкийский календарь, его особенности.

  • Задачи:

- представить общую характеристику эвенкийского календаря;

- рассмотреть особенности годового цикла северобайкальских эвенков .

Месяц называют «бега», что в переводе означает «луна»..  Год у эвенков делится на два периода:  летний - «ДЮГАНИ» и зимний - « ТУГЭНИ ».

Месяц называют «бега», что в переводе означает «луна»..

Год у эвенков делится на два периода:

летний - «ДЮГАНИ» и зимний - « ТУГЭНИ ».

 В период ТУРАН (прилет ворон – март) по окончании зимней пушной охоты эвенки переходили в лощины, где охотились на лосей.  В период ШОНКАН (время отела – апрель) переходили к рекам и занимались рыболовством, ставя на реках заездки.

В период ТУРАН (прилет ворон – март) по окончании зимней пушной охоты эвенки переходили в лощины, где охотились на лосей.

В период ШОНКАН (время отела – апрель) переходили к рекам и занимались рыболовством, ставя на реках заездки.

 В период ДУКУН (май) уходили на земли, богатые гарями, и готовились к охоте скрадом на коз оленей. Чумы ставили на опушках неподалеку от речек, где в свободное от охоты время могли ставить заездки.  В период ИЛАГА (цветение ягод – июнь) перекочевывали вверх по рекам, в скалистые места, где охотились скрадом на изюбров.

В период ДУКУН (май) уходили на земли, богатые гарями, и готовились к охоте скрадом на коз оленей. Чумы ставили на опушках неподалеку от речек, где в свободное от охоты время могли ставить заездки.

В период ИЛАГА (цветение ягод – июнь) перекочевывали вверх по рекам, в скалистые места, где охотились скрадом на изюбров.

 В период ИЛКУН (наливание ягод – июль) спускались с гольцов к рекам и озерам для рыболовства. Ночами же подстерегали лосей, которые, чтобы полакомиться водорослями, заходили в воду.  В периода ИРЭН (обдирание коры лиственницы парнокопытными – июль) эвенки уходили в гольцы на поиски нор с тарбаганами.

В период ИЛКУН (наливание ягод – июль) спускались с гольцов к рекам и озерам для рыболовства. Ночами же подстерегали лосей, которые, чтобы полакомиться водорослями, заходили в воду.

В периода ИРЭН (обдирание коры лиственницы парнокопытными – июль) эвенки уходили в гольцы на поиски нор с тарбаганами.

К периоду ИРКИН  (обдирание рогов – август), примерно к первому сентября, перекочевывали в травянистые долины, богатые хвощом, где начиналась охота с трубой - оревун на изюбров.  Осенью, в период УГУН  (образование паберегов на реках и озерах – сентябрь), откочевывали в глухие лесные места для охоты на пушного зверя: соболя, лисиц, росомах, белок, волков, плашками, западнями и кулемками.

К периоду ИРКИН

(обдирание рогов – август), примерно к первому сентября, перекочевывали в травянистые долины, богатые хвощом, где начиналась охота с трубой - оревун на изюбров.

Осенью, в период УГУН (образование паберегов на реках и озерах – сентябрь), откочевывали в глухие лесные места для охоты на пушного зверя: соболя, лисиц, росомах, белок, волков, плашками, западнями и кулемками.

 За этой охотой проводили УГДАРПИР (период выпадения снега – октябрь).  В период МИРЭ  («плечо» - декабрь) выезжали на ярмарку для торга, затем возвращались в тайгу и охотились.  Периода ТУРАН (март). Если стоянка находилась около реки или озера, то для смены питания старики занимались подледным ловом удочкой-бармасом с наживкой-червем.

За этой охотой проводили УГДАРПИР (период выпадения снега – октябрь).

В период МИРЭ («плечо» - декабрь) выезжали на ярмарку для торга, затем возвращались в тайгу и охотились.

Периода ТУРАН (март). Если стоянка находилась около реки или озера, то для смены питания старики занимались подледным ловом удочкой-бармасом с наживкой-червем.

«Не убивайте птиц, потому что в них продолжают жить души наших умерших родителей»;   «Не рубите дерево, оно ещё жить хочет»;   «Солнце грустное, еле-еле смеётся, потому что лето закончилось».

«Не убивайте птиц, потому что в них продолжают жить души наших умерших родителей»;

«Не рубите дерево, оно ещё жить хочет»;

«Солнце грустное, еле-еле смеётся, потому что лето закончилось».