Проект "Пешком по Еревану"

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Курбская средняя школа»

Ярославского муниципального района

Учебный проект

Пешком по Еревану

Автор проекта:

Мкртчян Мария, 11 класс

Руководитель:

Ловецкая Татьяна Сергеевна,

учитель русского языка,

высшая категория;

2021 год

Содержание

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Основная часть. Паспорт проекта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Теоретическая часть. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Глава 1. . Немного истории. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

1. Создание армянской письменности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

2. Геноцид . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

3. Война . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Глава 2. Достопримечательности Армении и солнечного Еревана. . . . . . . 8

2.1 Ереванский Каскад . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

2.2 Озеро Севан. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

2.3 Языческий храм Гарни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

2.4 «Монастырь копья» Гегард . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

2.5 Матенадаран . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2.6 Площадь Республики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2.7 Церковь Григора Просветителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2.8 Памятник Андранику Озаняну . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2.9 Церковь святой богоматери Катогике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2.10 Церковь Сурб Аствацацин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Практическая часть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Список литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Приложение 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

Приложение 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

Приложение 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

Приложение 4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

Приложение 5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20

Приложение 6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Приложение 7. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

Приложение 8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23

Приложение 9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

Приложение 10. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

Приложение 11. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26

Приложение 12. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

Приложение 13. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28

Введение

В современном обществе присутствуют люди разных национальностей: русские, армяне, белорусы, украинцы, татары. Я по национальности армянка. В 2000 году мои родители приехали в Россию, так как в те годы многие их соотечественники приезжали в Россию к родственникам. Я родилась в России, но своей второй родиной считаю Армению, так как там остались наши родственники и находятся могилы предков. Именно поэтому мне захотелось изучить и рассказать историю своей родины.

Каждый год я посещаю Армению, и с каждым годом я вижу, что она становится все лучше и лучше.

В Армении есть очень много достопримечательностей и каждая из них имеет большое значение для людей, проживающих в этой прекрасной стране. Наиболее интересные знаковые объекты Армении я рассмотрела в своей работе.

Мой проект содержит в себе информацию о туристическом маршруте по столице Армении - Еревану. Я изучила самые популярные и интересные места, которые можно посетить туристам в любое время года, которые также представлены в моей работе.

Паспорт проекта

1. Название проекта: Пешком по Еревану

1. Учебные предмет, в рамках которого разрабатывается проект, и смежные с ним дисциплины: история, география

1. Тип проекта: практико-ориентированный

1. Проблема проекта: Несмотря на развитие туристической сферы во многих странах, Армения малоизвестна для современной молодежи.

1. Актуальность проекта: В настоящее время туризм приобретает все большую популярность. Люди интересуются историей страны, в которую они приезжают, ее культурными достопримечательностями. Предложенный маршрут позволит привлечь внимание к культуре Армении.

1. Цель проекта: сохранение национальной культуры Армении

1. Задачи проекта:

- изучить историю Армении;

- изучить достопримечательности Еревана;

- разработать туристический маршрут по солнечному Еревану.

1. Новизна проекта:

В настоящее время Россия является многонациональной страной. Здесь проживают русские, украинцы, белорусы, армяне, изиды, чеченцы. И чтобы существовала связь между национальностями, мы должны знать историю, культуру народов, населяющих нашу Родину. Этот проект даст возможность моим сверстникам познакомиться с народом Ближнего зарубежья, его историей и достопримечательностями. Данный проект - это организация работы по ознакомлению школьников с народом Армении, их историей и достопримечательностями, понимание значения сохранения культурных ценностей разных народов.

1. Аннотация проекта (на что ориентирован проект, какие универсальные учебные действия формирует и развивает):

Работа состоит из нескольких этапов, в процессе которых происходит сбор, систематизация, обработка материалов, оформление итогового продукта. В результате работы над проектом формируется и развивается такие универсальные, учебные действия, как умение работать с информационным текстом, дополнительной литературой; вести поиск нужной информации; умение и навыки работы с компьютером (в том числе в сети Интернет); умение определять цели и задачи работы.

1. Предполагаемый продукт проекта:

Туристический маршрут по достопримечательностям Еревана.

1. Практическая значимость: продукт проекта может быть использован на классных часах, на уроках географии, обществознания.

2. Этапы работы над проектом (рекомендации для обучающихся на каждом этапе работы: планирование работы, распределение обязанностей в группе, реализация проекта, презентация (представление) проекта, осмысление и оценка проекта):

1.Подготовительный. Проблемный Целеполагание	На данном этапе были предложены учителем различные темы. Участники проекта определяются с темой, мотивируют свой выбор, формируют проблему. Руководитель консультирует обучающихся при постановке цели, участники в результате обсуждения формулируют цель проекта, выбирают способ достижения цели, определяют проектный продукт.
2. Планирование.	1. Формулируются совместно с руководителем задачи, направленные на достижение промежуточных результатов. 2. Определение источников информации. 3. Составление плана работы, определяются сроки реализации.
3. Реализация проекта	1. При работе над задачей «Изучить историю Армении» - осуществлялось: 1. Поиск и систематизация материала в сети интернет и в дополнительной литературе. 2. При работе над задачей «Изучить достопримечательности Еревана»: 1. После изучения разных достопримечательностей, были отобраны несколько вариантов, которые были использованы в качестве иллюстраций. 2. Был создан собственный проект. 3. Разработан план создания туристического маршрута. 4. Определено местоположение достопримечательностей, которое привлекло бы внимание молодежи. 5. Осуществлен подбор материала. 3. При работе над задачей «Разработать туристический маршрут по солнечному Еревану» Была создана команда единомышленников, в которую вошли ученики из 10-11 классов. Распределены роли между участниками команды, каждый отвечал за отведенный ему участок работы. Были созданы отдельные элементы композиции, которые в дальнейшем были собраны и установлены в фойе школы.
4. Презентация проекта	1. Презентация была проведена на классных часах. 2. Ответы на вопросы.
5. Осмысление, оценка проекта Рефлексия	Самооценка работы После реализации проекта был проведён опрос школьников. Ребята выразили благодарность, так как узнали много нового, у некоторых школьников появилось желание отправиться в путешествие по Армении

1. Необходимое оборудование и ресурсы:

Компьютер, принтер, интернет, дополнительная литература

Теоретическая часть

Глава 1. Немного истории

Армянский народ – один из древнейших современных народов. Он пришел в мир из такой глубины веков, когда не только не существовали современные нам европейские народы, но и едва зарождались народы античной древности – римляне и эллины. В начале IV века нашей эры Армения стала первой страной в мире, в которой христианство утвердилось в качестве официальной религии. Однако многовековая борьба армянского народа с завоевателями завершилась утратой собственной государственности. На долгие века земли, где исторически проживали армяне, оказались не просто в руках завоевателей, а в руках завоевателей, исповедующих другую веру.

1. Создание армянской письменности

В 301 г. Армения первой в мире приняла христианство в качестве государственной религии, что привело к сближению Армении с Римом, но вызвало конфликт с Персией. В это же время разгорается борьба между Персией и Римом за господство над Арменией. В период этих тяжелых испытаний решающую роль для сохранения национальной самобытности и культуры армянского народа сыграло создание в 396 г. армянской письменности. Ее творцом стал Месроп Маштоц (Приложение 1). Письменность явилась мощным оружием для национального самосохранения. Помимо политической и идеологической задач стояла и еще одна – перевод Библии. Это было необходимо, чтобы сохранить статус христианства.

Изучив структуру, форму букв и принципы письменности других языков, Маштоц принялся за создание национальной. И в 405-406 годах языковед завершил свой труд – 36 буквенный армянский алфавит, где окончательно определил фонетические и орфографические нормы языка. В армянском языке 10 гласных и 26 согласных звуков (Приложение 2).

После этого в Армении началась усиленная просветительская деятельность. Маштоц несколько раз объезжал страну, открывая повсюду школы и распространяя письменность.

1. Геноцид

Ежегодно 24 апреля в мире отмечается День памяти жертв геноцида армян в память о жертвах первого в XX веке истребления людей по национальному признаку, которое было осуществлено в Османской империи.

24 апреля 1915 года в столице Османской империи Стамбуле прошли аресты представителей армянской интеллигенции, с которых и началось массовое уничтожение армян.

Первая волна массовых убийств армян на территории Османской империи прошла в 1894−1896 годах. Открытое сопротивление армян попыткам курдских вождей обложить их данью обернулось массовыми расправами не только над теми, кто участвовал в протестах, но и над теми, кто оставался в стороне.

Принято считать, что убийства 1894−1896 годов не были напрямую санкционированы властями Османской империи. Тем не менее их жертвами, по разным оценкам, стали от 50 до 300 тысяч армян (Приложение 3).

Геноцид разыгрывался следующим образом:

Армяне были насильно вывезены из своих домов и отправлены на «марши смерти», в походы через пустыню Месопотамии без пищи или воды. Маршеров часто раздевали, голыми их заставляли ходить, пока они не умирали. Тех, кто останавливался для отсрочки или передышки, расстреливали.

Армяне, которые спаслись, были подвержены конверсии или жестокому обращению. Некоторые дети жертв геноцида были похищены и вынуждены перейти в ислам; эти дети должны были быть воспитаны в доме турецкой семьи. Некоторые армянские женщины были изнасилованы и вынуждены служить рабами в турецких «гаремах».

1. Война

В истории современной Армении также есть не менее печальные страницы. Извечной болью армянского народа является война за Нагорный Карабах.

В конце сентября 2020 года вновь начался длящийся уже более 30 лет конфликт между Азербайджаном, Арменией и непризнанной республикой.

27 сентября в Нагорном Карабахе произошло очередное обострение ситуации. Впервые за последние четыре года конфликтующие стороны возобновили боевые действия. Нагорный Карабах исторически является одной из главных горячих точек на карте мира. Веками населявшие Чёрный сад (именно так переводится с тюркского название Карабах) народы очень быстро переходили от шаткого мира к войне, поскольку и те и другие считали край своим и только своим. За один лишь XX век Карабах пережил три волны кровавых межэтнических столкновений и две полномасштабные войны.

Вопрос об исторической принадлежности региона является предметом острых споров между армянскими и азербайджанскими историками. Территория входила в политическую и культурную сферу Урарту и Ассирии. Они принадлежали Армении, а значит и Нагорный Карабах был их. Но во времена захвата страны Турцией и Персией, армяне смогли сохранить лишь полунезависимое положение Нагорного Карабаха, но территория так и осталась принадлежать армянской народности.

В начале XIX века ханство перешло под протекцию России, а в 1926 году было окончательно включено в её состав. После этого в Карабах устремились миграционные потоки армян из исламских Ирана и Османской империи (и аналогичные потоки тюрок в обратном направлении), благодаря чему в конце XIX века их численность в регионе превысила 40%.

С началом перестройки в национальных республиках всё пришло в движение, а временное ослабление союзного центра возбудило старые обиды и тлевшие конфликты. Карабахские органы власти снова попытались добиться передачи региона Армении, заручившись поддержкой академика Сахарова — одного из самых влиятельных общественных деятелей того времени. Это очень не понравилось жившим в автономии азербайджанцам, которые за последние несколько десятилетий стали внушительным меньшинством. Уличные шествия и митинги соперников быстро переросли в драки, избиения, а затем и погромы. Насилие выплеснулось за пределы автономии, кровавые погромы прошли и в Армении, и в Азербайджане, из обеих республик в поисках спасения устремились сотни тысяч беженцев "нетитульных" национальностей.

Через несколько дней после распада СССР между самопровозглашённой Республикой Арцах (Карабах), поддержку которой оказывала Армения, и Азербайджаном началась полномасштабная война. Она продлилась два года и четыре месяца и, по примерным подсчётам, унесла жизни 20–25 тысяч человек. По итогам войны Арцах/Карабах де-факто остался независимой, хоть и непризнанной даже самой Арменией республикой. Азербайджанской армии не удалось установить контроль над регионом.

Вторая Карабахская война, также именуемая в Азербайджане «Отечественной войной», а в Армении и НКР «Второй Арцахской войной» и «Отечественной войной» стала самой кровопролитной со времени окончания Карабахской войны в 1994 году. Война была закончена 10 ноября 2020 года. СМИ отмечали, что Азербайджан в итоге одержал победу, а Армения проиграла войну^. По заявлению премьер-министра Армении Никола Пашиняна, если бы не было подписано соглашение о перемирии, то была очень большая вероятность потери Степанакерта, Мартуни, Аскерана и попадания в окружение тысяч армянских солдат.

Глава 2 Достопримечательности Армении и солнечного Еревана

Ереван – один из древнейших городов мира и у столицы Армении есть легенда о своем возникновении. Когда после Всемирного потопа Ной увидел землю, он, по преданию, воскликнул «Еревац!» — то есть «показалось». И позже ту землю назвали Ереван.

Весь центр города разбит на ровные аккуратные кварталы и все это опоясано бульварным полукольцом. Рассмотрим наиболее знаковые места Еревана.

2.1. ЕРЕВАНСКИЙ КАСКАД

Гигантская лестница из белого травертина (572 ступени, более 300 метров) на склоне Канакерского холма, ведущая к величественному обелиску «Возрожденная Армения». Каскад был построен в советское время по проекту «отца города» архитектора Александра Таманяна, в 2000-х подвергся масштабной реконструкции, проведенной на деньги американского бизнесмена армянского происхождения Джерарда Гафесчяна, чьи родители эмигрировали в США из Западной Армении (сейчас это территория Турции), спасаясь от геноцида.

Ереванский Каскад – это архитектурная фантазия Александра Таманяна, призванная превратить эту часть Еревана в неповторимый уголок:

По задумке автора, ступенчатые переходы, гармонично связанные с парком у подножия, должны выводить на самую главную достопримечательность Еревана  — смотровую площадку, с которой открывается прекрасный вид на весь центр города и на гору Арарат.

В самом начале парка расположен памятник «отцу города» Таманяну, высеченный из базальтовой глыбы. Надпись на монументе гласит: «Ему, наверное, привиделся этот солнечный город» — строка из стихотворения поэта Чаренца (Приложение 4).

2.2 ОЗЕРО СЕВАН

Наряду с горой Арарат, Севан является одним из самых известных природных символов страны. Поэтому побывать в Армении и хотя бы на полдня не выбраться на знаменитое озеро – значит, просто не увидеть Армении. Севан находится всего в 70 км от Еревана, и практически все его достопримечательности весьма удобно расположились вдоль западного (ближайшего к столице) берега (Приложение 5).

2.3 ЯЗЫЧЕСКИЙ ХРАМ ГАРНИ

Уникальный храм языческого бога Митры – единственный на Кавказе и вообще на территории бывшего СССР. Расположен в очень живописном месте – на скальном выступе над ущельем реки Азат, внешне выглядит как сильно уменьшенная копия афинского Парфенона.

До середины прошлого века храм лежал в руинах, пока его не восстановили советские реставраторы под руководством Александра Сагиняна (оригинальных базальтовых блоков в нужном количестве не нашлось, и были использованы новые – и это очень отчетливо видно) (Приложение 6).

2.4 «МОНАСТЫРЬ КОПЬЯ» ГЕГАРД

Гегард – одна из самых популярных достопримечательностей Армении и место религиозного паломничества. Слово «гегард» означает «копье» — долгое время в монастыре хранился наконечник священного копья, которым римский центурион Лонгин пронзил распятого на кресте Иисуса, избавив того от мучений. Комплекс частично расположен в пещерах – церкви монастыря составляют с ними единое пространство (Приложение 7).

2.5 МАТЕНАДАРАН

Матенадаран — это хранилище древних рукописей и гордость всех армян. Внутри похожего на собор здания хранится более 23000 рукописей, документов и карт. В основу легла коллекция Эчмиадзинского монастыря, национализированная в 1920 году. Перед зданием установлена статуя святого Месропа Маштоца, показывающего ученику свой алфавит. В наружной галерее Матенадарана установлены резные каменные гробницы и хачкары, привезенные сюда со всей Армении. (Приложение 8)

2.6. ПЛОЩАДЬ РЕСПУБЛИКИ

Площадь Республики (до обретения Арменией независимости она называлась площадью Ленина) – центральная площадь Еревана. Ее ансамбль составляют пять зданий, построенных в одном стиле: Дом правительства Армении, Дом министерств, Дом связи, музейный комплекс и гостиница. Изначально стиль площади задумывался как национальный армянский, но в реальности площадь выглядит как один из образцов сталинского ампира (Приложение 9).

2.7.  ЦЕРКОВЬ ГРИГОРА ПРОСВЕТИТЕЛЯ

Церковь Григора Просветителя (Сурб Григор Лусаворич) — самая большая в Ереване. Построена была в 2001 году и в настоящее время является резиденцией главы Араратской епархии. Внешне церковь выглядит довольно аскетично. Внутри  ее убранство еще более лаконично, чем внешний облик (Приложение 10).

2.8. ПАМЯТНИК АНДРАНИКУ ОЗАНЯНУ 

Рядом с Вернисажем возвышается памятник Андранику Озаняну — народному герою, также известному как Зоравар Андраник (полководец Андраник) — командир армянских добровольцев, с 1890 года сражавшихся с турками в Западной Армении. Интересная деталь — Андраник скачет на двух конях, что символизирует единство Восточной и Западной Армении (Приложение 11).

2.9. ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ БОГОМАТЕРИ КАТОГИКЕ

Церковь Катогике – это то немногое, что дошло до нас от средневекового Еревана.  В наши дни это скромная часовня от храма XIII века, уцелевшая после землетрясения 1679 года, в тени построенной позднее церкви Богородицы (Приложение 12).

2.10 ЦЕРКОВЬ СУРБ АСТВАЦАЦИН

По преданию, после принятия Арменией христианства в начале IV века, сюда были перенесены мощи святого великомученика Анании, епископа Дамаска. Гробница святого очень почитается верующими — по этой причине церковь открыта круглосуточно, люди приходят днем и ночью (Приложение 13).

Практическая часть

Моим первым шагом стал анализ. Я выбрала несколько интересных мест столицы Армении - Еревана с туристической точки зрения и разобралась, каковы их главные особенности.

Собранный материал обобщила и составила туристический маршрут по солнечному Еревану.

Экскурсия «Пешком по солнечному Еревану»

Вся история армянского народа отразилась в его культуре, традициях, городах. Сегодня я приглашаю вас посетить нашу древнюю столицу.

Ереван – один из древнейших городов мира и у столицы Армении есть легенда о своем возникновении. Когда после Всемирного потопа Ной увидел землю, он, по преданию, воскликнул «Еревац!» — то есть «показалось». И позже ту землю назвали Ереван.

Весь центр города разбит на ровные аккуратные кварталы и все это опоясано бульварным полукольцом.

Я предлагаю вам отправиться в путешествие «Пешком по Еревану». И начнется наше путешествие с Канакерского холма, мы поднимемся по гигантской лестнице, которую называют Ереванский каскад, выполненной из белого травертина (572 ступени, более 300 метров), ведущей к величественному обелиску «Возрожденная Армения». Ереванский каскад был построен в советское время по проекту «отца города» архитектора Александра Таманяна. По задумке автора, ступенчатые переходы, гармонично связанные с парком у подножия, должны выводить на самую главную достопримечательность Еревана  — смотровую площадку, с которой открывается прекрасный вид на весь центр города и на гору Арарат.

Увидев весь центр города со смотровой площадки, мы продолжим наше путешествие и отправимся на центральную площадь Еревана - Площадь Республики. Ее ансамбль составляют пять зданий, построенных в одном стиле: Дом правительства Армении, Дом министерств, Дом связи, музейный комплекс и гостиница.

Рядом с Вернисажем возвышается памятник Андранику Озаняну — народному герою, также известному как Зоравар Андраник (полководец Андраник) — командир армянских добровольцев, с 1890 года сражавшихся с турками в Западной Армении. Интересная деталь — Андраник скачет на двух конях, что символизирует единство Восточной и Западной Армении.

В 301 году армяне приняли христианство, с этим знаковым событием связано появление храмов и часовен на армянской земле. И наш путь лежит к важнейшим святыням Еревана.

Церковь святой богоматери Катогике – это то немногое, что дошло до нас от средневекового Еревана.  В наши дни это скромная часовня от храма XIII века, уцелевшая после землетрясения 1679 года, в тени построенной позднее церкви Богородицы.

Храм, который мы с вами посетим сейчас, особо почитается у верующих Армении. Наш путь лежит в церковь Сурб Аствацацин. По преданию, после принятия Арменией христианства в начале IV века, сюда были перенесены мощи святого великомученика Анании, епископа Дамаска. Гробница святого очень почитается верующими — по этой причине церковь открыта круглосуточно, люди приходят днем и ночью.

Мы отправляемся в церковь, построенную уже в 21 веке, но при этом не менее почитаемую верующими людьми. Церковь Григора Просветителя — самая большая в Ереване. Построена была в 2001 году и в настоящее время является резиденцией главы Араратской епархии. Внешне церковь выглядит довольно аскетично. Внутри  ее убранство еще более лаконично, чем внешний облик.

Одной из самых популярных достопримечательностей Армении и местом религиозного паломничества является «монастырь копья» Гегард. Слово «гегард» означает «копье» — долгое время в монастыре хранился наконечник священного копья, которым римский центурион Лонгин пронзил распятого на кресте Иисуса, избавив того от мучений. Комплекс частично расположен в пещерах – церкви монастыря составляют с ними единое пространство.

Армения – страна с богатой историей, большая ее часть собрана в древнейшем хранилище, куда мы и держим путь.

Матенадаран — это хранилище древних рукописей и гордость всех армян. Внутри похожего на собор здания хранится более 23000 рукописей, документов и карт. В основу легла коллекция Эчмиадзинского монастыря, национализированная в 1920 году. Перед зданием установлена статуя святого Месропа Маштоца, показывающего ученику свой алфавит. В наружной галерее Матенадарана установлены резные каменные гробницы и хачкары, привезенные сюда со всей Армении.

Если вы приехали в Армению, то обязательно посетите уникальный храм языческого бога Митры – единственный на Кавказе и вообще на территории бывшего СССР. Расположен в очень живописном месте – на скальном выступе над ущельем реки Азат, внешне выглядит как сильно уменьшенная копия афинского Парфенона.

До середины прошлого века храм лежал в руинах, пока его не восстановили советские реставраторы под руководством Александра Сагиняна.

Мы с вами держим свой путь дальше. Армения – это красивейшие горы. Арарат, Хуступ, Ара, Атис. Народ Армении по праву гордится их красотой и воспевает в своих стихах и песнях. Но мы с вами должны увидеть еще одно знаковое место Армении – озеро Севан. Севан является одним из самых известных природных символов страны. Поэтому побывать в Армении и хотя бы на полдня не выбраться на знаменитое озеро – значит, просто не увидеть Армении. Севан находится всего в 70 км от Еревана, и практически все его достопримечательности весьма удобно расположились вдоль западного (ближайшего к столице) берега.

А закончить нашу экскурсию я хочу стихотворением Петра Затолочного «Ереван»

Край каменистый, приютивший зелень,
холмов и гор огромная толпа.
Как будто Бог, просеивая землю,
здесь камни вытряхнул из решета.

И лет две тысячи до нашей эры город
судьбу народов древних разделял.
И Риму властному в глаза глядел он гордо,
и с Троей златоглавой торговал.

О Ереван! Ты песня, город-чудо
с разбросом небоскребов по холмам.
Здесь книжный “Матенадаран” взирает мудро,
и сердце рвется к светлым небесам.

И виден треугольник Арарата в отдаленье,
белеет вечно его шапка в вышине.
А у вокзала героизма воплощенье:
с мечом Давид Сасунский на коне.

Про геноцид, воздев два острых клина в небо,
мемориал на взгорье парка говорит.
Здесь, как дрова над жертвенником с требой,
над вечным пламенем наклоны плит.

О древний город! В тяжкую годину
за тридевять земель сыны твои ушли.
Но приезжают в гости из любой чужбины,
чтоб ощутить дыхание родной земли.

Заключение

В истории каждого народа есть как трагические, так и героические страницы. Армения – это страна с вековой историей. Я горжусь своей страной, поэтому в своей работе я стремилась отразить то, чем мы можем гордиться, и что является болью моей Родины.

В своем проекте я изучила древнюю историю армян. Рассказала о том, как зарождалась первая письменность и как люди пытались выжить в самые тяжелые времена в истории моего народа.

Так же показала самые популярные достопримечательности и места для хорошего времяпрепровождения. Мой проект может помочь многим людям, которые не знают, где можно провести свой отдых, куда отправиться в путешествие, чтобы получить позитивные эмоции. Мой проект даст возможность молодому поколению узнать о таком народе, как армяне, прикоснуться к его культуре.

В ходе выполнения проекта я овладела такими видами работы, как сбор, систематизация, обработка материалов, оформление итогового продукта. В результате работы над проектом я научилась работать с информационным текстом, дополнительной литературой; вести поиск нужной информации; работать с компьютером (в том числе в сети Интернет); уметь определять цели и задачи работы.

Список литературы

Электронный ресурс

1. Геноцид армян// https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B4_%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD

2. Нагорный Карабах – история конфликта// https://life.ru/p/1347520

3. Создание армянского алфавита// https://www.armmuseum.ru/news-blog/history-of-the-armenian-alphabet-mesrop-mashtots

4. Топ 25 Достопримечательностей Еревана// https://allmyworld.ru/chto-posmotret-v-erevane-za-1-2-dnya-luchshie-dostoprimechatelnosti-stolicy-armenii/

Приложение 1

Месроп Маштоц

Приложение 2

Армянский алфавит

Приложение 3

Геноцид армянского народа

Приложение 4

Каскад

Приложение 5

ОЗЕРО СЕВАН

Приложение 6

Языческий храм Гарни

Приложение 7

«МОНАСТЫРЬ КОПЬЯ» ГЕГАРД

Приложение 8

МАТЕНАДАРАН

Приложение 9

Площадь Республики

Приложение 10

ЦЕРКОВЬ ГРИГОРА ПРОСВЕТИТЕЛЯ

Приложение 11

Памятник Андранику Озаняну 

Приложение 12

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ БОГОМАТЕРИ КАТОГИКЕ

Приложение 13

ЦЕРКОВЬ СУРБ АСТВАЦАЦИН