Министерство образование и науки Калужской области
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ "КАЛУЖСКИЙ КОММУНАЛЬНО-СТРОИТЕЛЬНЫЙ ТЕХНИКУМ" ИМ. И.К. ЦИПУЛИНА
Проект
По предмету: литература
Тема: «Тематика и проблематика в творчестве Аллена Гинзберга»
Выполнила:
Абрамова В.Д
Студентка группы ЛС-11
Проверил:
Преподаватель: Осипенко А.И.
Калуга 2020
Содержание
Введение……………………………………………………………………......4
1. Биография Аллена Гинзберга……………………………………………..5
2. Аллен Гинзберг — легенда бит-поколения……………………………....7
3. Анализ поэмы «Вопль»………………………………………………….…9
4. Сравнение творчества Аллена Гинзберга и других битников………......13
Заключение……………………………………………………………………15
Список используемой литературы……………………………………….…16
Введение
Вдохновившись фильмом «Убей своих любимых» основанным на событиях в жизни самого поэта мне захотелось подробно узнать о творчестве и жизни Аллена Гинзберга. Мне стало интересно узнать о том, что такое бит поколение, кто такие битники че примечательно их творчество и образ жизни. Какие темы были затронуты у битников в творчестве и как они это доносили своим читателям. Так же изучив его поэмы, выявить тематику и проблематику его творчества. Так как поэт не известен многим читателям, своим проектом я могу кого-то заинтересовать и вовлечь в дальнейшее изучение его творчества.
Данная тема является актуальной, т.к. о писателях битниках и их произведениях в нашей стране известно мало, тема не раскрыта в полном объеме и интересна для изучения.
Объектом исследования в рамках темы данного проекта выступают произведения Аллена Гинзберга
Предмет- тематика и проблематика его произведений.
Целью проекта является изучение тематики и проблематики творчества Аллена Гинзбегра. Для этого необходимо решить следующие задачи:
1.Познакомится с биографией Аллена Гинзберга.
2.Сделать анализ поэмы: Вопль
3. В результате анализа поэм, сделать вывод о тематике и проблематике.
4. Изучить информацию о поколении битников, к которому относится Аллен Гинзберг
5. В результате анализа поэмы «Вопль» Аллена Гинзберга и анализа других поэм других писателей сделать вывод
6. Оформить работу.
Этапы работы:
1. Поставлю перед собой цели и задачи моего проекта.
2. Изучу биографию Аллена Гинзберга.
3. Познакомлюсь с творчеством поэта.
4. Изучу поэму Аллена Гинзберга и проведу анализ.
5. Сравню творчество Аллена Гинзберга и других битников
6. Выявлю тематику и проблематику его творчества.
7. Сделаю вывод о проделанной работе.
Гипотеза - я считаю что духовная тематика, тема свободы слова в литературе очень важна и имеет место быть. Она присутствует в произведениях Аллена Гинзберга и других поэтов битнического поколения . Эта тема всегда интересовала людей и всегда должна быть актуальна. Именно поэтому она должна преобладать в произведениях.
1. Биография Аллена Гинзберга
Ирвин Аллен Гинзберг родился 3 июня 1926 года в городе Ньюарк (штат Нью-Джерси, США) в еврейской семье поэта и преподавателя филологии Луиса Гинзберга, родом из Львова, и школьной учительницы Наоми Леви Гинзберг. Если его отец был правоверным иудеем и консервативным либералом, то мать — активисткой Коммунистической партии США, чья боязнь политических преследований усугубила её душевную болезнь. В поэме «Америка» поэт вспоминает, как мать брала его в семилетнем возрасте на собрания ячейки компартии («Америка, ребенком я был коммунистом, и я не жалею об этом»). Именно под её влиянием Аллен начал изучать экономику, надеясь помочь трудящимся. В 1965 году Гинзберг прибыл на Кубу в качестве корреспондента «Evergreen Review».
Однако после того, как в Университете Гаваны он выступил в защиту гомосексуальных людей, его попросили покинуть страну. В том же году он ездил в СССР, где в Москве познакомился с поэтами-шестидесятниками Андреем Вознесенским и Беллой Ахмадуллиной. В апреле посетил Варшаву, а в конце месяца попал в Прагу (Чехословакия), где его избрали «Майским королём» («Kral Majales») на молодежном уличном карнавале. Однако в Праге Гинзберга трижды арестовывали спецслужбы, а потом как «грязного дегенерата» депортировали в Лондон. Гинзберг проявлял большую политическую активность и гражданскую позицию, много лет участвовал в выступлениях за свободу слова, права ЛГБТ и декриминализацию марихуаны, а также в ненасильственных политических протестах против значительного числа явлений, начиная от Войны во Вьетнаме и заканчивая цензурой, полицейским насилием и кампанией по борьбе с наркотиками[12], за что неоднократно подвергался арестам. В 1967 году Аллена Гинзберга арестовали во время антивоенной демонстрации в Нью-Йорке. В октябре этого же года его вновь арестовали за участие в знаменитом марше новых левых, пацифистов и хиппи на Вашингтон, когда йиппи попытались «поднять Пентагон в небо силой левитации» и голоса Гинзберга, распевавшего буддистские мантры. В следующем году он в числе 35 литераторов выступил против арестов диссидентов в СССР. Их письмо было опубликовано 14 марта 1968 года, после чего в СССР на его творчество был наложен запрет.
В августе 1968 года Гинзберг был повторно арестован во время беспорядков в Чикаго во время общенационального предвыборного
съезда Демократической партии. Впоследствии он выступил в качестве свидетеля защиты на судебном процессе над «Чикагской семеркой». Вместе с другими основоположниками битнического движения — Гэри Снайдером и Джеком Керуаком — испытал влияние пропагандиста дзен-буддизма Дайсэцу Тэйтаро Судзуки и его ученика и последователя Алана Уотса. По религиозным предпочтениям был буддистом. Неоднократно совершал паломничества в Индию. Также интересовался кришнаизмом.
2.Аллен Гинзберг — легенда бит-поколения
Вскоре после Второй мировой войны многие писатели Америки выступили против надвигающихся волн маккартизма. Когда большинство американцев крепили ядерную оборону и строили бомбоубежища, зарабатывали деньги и придерживались “пуританской” морали, ничего общего не имеющей с христианской, так как во главу угла ставилось осуждение человека человеком и разделение людей по расам, полам (вспомним, что всякое разделение — не от Бога) и национальностям, молодые люди, уже успевшие повидать мир, стали высказываться за терпимость к естественной половой любви, пьянству, легким наркотикам, левым убеждениям и другим верованиям: буддизму, католицизму. Они ратовали за любовь к морю, горам и тайге, туризму и природе, а не к деньгам… Во всем этом виделось им проявление жизни, чудился ее миг, хлопок, стук сердца — бит. Отсюда и само слово. Отсюда и музыка, черная, красная, яркая музыка — джаз, боп, кул. Отсюда и литература, поэзия, блюзы. Отсюда — и в вечность — любовь.
Среди первых битников были: моряк торгового флота и ветеран войны, адвокат-социалист, уголовник-карманник, философ. А возглавлял их хипстер и угонщик автомобилей из Денвера. Правда, объединяло их все же не писательство (Керуак называл его “проклятым занятием”), а сходное отношение к жизни, к природе, к Духу…
Битники стали сущим первоисточником или перводвигателем альтернативной культуры. Но двигались они не против мэйнстрима, не поперек, а просто своим путем. “На дороге” — так назвал свою лучшую книгу Джек Керуак; “Без дороги” — возразила Керуаку Кэролин Кэссиди. Главные, истинные, базисные человеческие ценности (“…заявил, что сапоги ниже Пушкина, и гораздо” — Ф.М.Достоевский) никогда не отрицались битниками, в отличие от отечественных нигилистов прошлого и позапрошлого столетия. Выпадая из мейнстрима, они преодолевали гигантские препятствия, чтобы писать, жили на случайные заработки, как и русские литераторы, а не на гонорары от издателей поп-культуры. В число этих препятствий входят и судебные процессы над битниками по образцу сталинских (наиболее известны процессы над Алленом Гинзбергом и Норманом Мейлером); правда, почти все они позорнейше провалились.
Писатели эти мчались по пересеченной местности Духа и Эроса, как джип-внедорожник по прифронтовой полосе. В общем, это было еще одно послевоенное поколение, повернувшееся к человеку и отвернувшееся от войны. Абсолютизировать битников, конечно, не стоит. Люди они были пьющие, снимавшие клочья печальной славы с пены наркомании; двое из четырех — атеисты, к чужой собственности относились легко, с полицией имели хронические неприятности. Но все же было в них нечто такое… правильное; они были открыты миру и человеку, искали истину.
3.Анализ поэмы «Вопль»
Я видел лучшие умы моего поколения разрушенные безумием, умирающие от голода истерически обнажённые, волочащие свои тела по улицам чёрным кварталов ищущие болезненную дозу на рассвете, ангелоголовые хиппи сгорающие для древнего божественного совокупления со звёздным динамо в механизмах ночи, кто беден и одет в лохмотья со впалыми глазами бодрствовал курил в призрачной темноте холодноводных квартир плывущих по небу через городские купола в созерцании живой энергии джаза, кто распахнул свой разум для Рая под Луной и видел мусульманских ангелов колеблющимися на светящейся крыше обители, кто прошёл свои университеты с дерзким сиянием в глазах галлюцинируя о трагедии Арканзаса и знаменитости Блейка среди знатоков войны, кто был изгнан из академий за безумие и начертание грязных од в глазницах черепа, кто трясся в страхе в неприбранных комнатах в нижнем белье сжигая деньги в корзинах для мусора прислушиваясь к Ужасам за стеной
29-летний Аллен Гинзберг впервые представил «Вопль» на суд широкой публики 7 октября 1955 года. Это произошло на поэтических чтениях в знаменитой «Галерее Шесть». Это было легендарное место – бывший магазин автосервиса, превращенный художником Джессом Коллинзом в место встречи творческих бродяг всех мастей. Именно там, на Филлмор-стрит 3119 в пятидесятых тесным кружком собирались те, кто несколькими годами позже стали классиками американской литературы – Джек Керуак, Лоуренс Ферлингетти, Нил Кесседи, Филипп Ламантиа и другие. Не будет преувеличением сказать, что старт американской литературной революции был дан именно в Галерее Шесть. В тот день свои произведения на Чтениях представили Филипп Ламантиа , Майкл МакКлюр , Гэри Снайдер , и Филипп Уэлен. Но в историю чтения в Галерее Шесть вошли благодаря выступлению Аллена Гинзберга, представившему свою новую поэму. «Вопль» Аллена Гинзберга - сложное композиционное произведение, представляющее собой некий коллаж из сложных образов, смысловых отсылок, неожиданных ассоциаций и параллелей. Поэма состоит из трех частей и сноски, которая изначально была четвертой частью произведения, но позже была вынесена из поэмы по дружескому совету редакторов
Я видел лучшие умы моего поколения сокрушенными безумием, подыхающими с голоду бьющимися в истериках нагими,
влачащимися через негритянские улицы на заре в поисках гневного кайфа,
ангелоголовые хипстеры смерть как жаждущие возобновить древнюю небесную связь с искрящейся звездами динамо-машиной среди механизмов ночи, те кто в нищете и лохмотьях те кто с ввалившимися глазами и обдолбанные не спал ночей курил в не от мира сего темноте квартир без горячей воды кто парил над крышами городов созерцая джаз…
Как только звучит слово «джаз», сцена обрывается, и вступает яркая джазовая тема, а по экрану, вместе с титрами, ползут цветные и черно-белые фотографии. Великолепное начало, задающее настрой всего фильма и времени, когда происходит действие. Однако здесь также видна и одна из слабостей картины а именно — история и общество изображены здесь куда более светлыми красками, чем в самом «Вопле».— произведении мрачном и пессимистическом. Но об этом чуть позже
…кто выл на коленях в подземке кого стаскивали с крыши трясущих гениталиями и рукописями,
кто подставлял жопу праведным мотоциклистам и взвизгивал от восторга,
кто отсасывал и у кого отсасывали матросы, эти серафимы в обличье людей, ласки Атлантического океана и карибская любовь,
кто ебался по утрам и вечерам в розовых садах и на траве муниципальных парков и на кладбищах разбрасывая семя повсюду для всех подходи налетай бери кто хочет
Этот отрывок провоцирует дискуссию по поводу того, есть ли сексуальный подтекст во фразе «кто отсасывал и у кого отсасывали матросы, эти серафимы в обличье людей», и необходимы ли подобные сексуальные пассажи для понимания общего контекста поэмы. К слову сказать, полемика о «непристойности».стихов Гинзберга сильно смахивает на нынешние споры о «непристойности» хип-хопа и необходимости его цензуры. Здесь не место обсуждать «непристойное содержание» рэпа и попытки его цензурировать — достаточно заметить, что, несмотря на различия между ним и поэзией Гинзберга, и здесь и там попытки цензуры отражают страх буржуазных и мелкобуржуазных моралистов перед социальными и политическими реалиями, высказанными на языке, понятном и доступном массам.
Я с тобою в Рокленде,
где ты обвиняешь врачей в безумии и замышляешь древнееврейскую социалистическую революцию против фашистской национальной Голгофы
Я с тобою в Рокленде, где ты еще расколешь небеса Лонг-Айленда и воскресишь своего живого Христа-человека из сверхчеловеческой могилы
Я с тобою в Рокленде, где двадцать пять тысяч рехнувшихся товарищей хором поют последние куплеты „Интернационала“.
Надо помнить, что это писалось в разгар маккартизма, когда лучших творцов Америки, многие из которых вовсе не были коммунистами, травили и преследовали. Поэтому в ту пору эти строки звучали особенно вызывающе. И, несмотря на слегка иронический тон, Гинзберг определенно сочувствовал социалистическим идеалам.
«Вопль» задает чрезвычайно высокую планку, осилить какую способны немногие. У него есть недочеты в изображении Гинзберга и его поэзии — на документальном и художественном уровнях, но это кино, безусловно, стоит посмотреть, особенно если принять его как введение в творчество Гинзберга. Когда первые удары мировой революции разносятся от Ближнего Востока до Висконсина — надеюсь, что художники, рабочие и молодежь критически оценят «Вопль», культурную и политическую позицию Гинзберга, и это вдохновит их восстать против несправедливым обществом и присоединиться к борьбе за социализм.
4.Сравнение творчества Аллена Гинзберга и других битников
Творчество битников Таблица 1
| Автор | Название произведения и годы написания | Тематика и проблематика | Идея |
| Аллен Гинзберг | «Вопль» 1956 г. | сложное композиционное произведение, представляющее собой некий коллаж из сложных образов, смысловых отсылок, неожиданных ассоциаций и параллелей | Работая над произведением, поэт придерживался идеи не переписывать однажды написанную строку. По мнению Гинзберга, лучшей мыслью является самая первая мысль – этим принцип он сделал своим творческим правилом. |
| Уильям Берроуз | «Джанки» 1951-1953 г. | «Джанки» относится к раннему периоду творчества Берроуза и отличается сухим, лаконичным повествовательным стилем. Описание наркотических опытов, криминального дна общества выдержано в духе «репортажа». | «Джанки» был создан, записан и выпущен при значительной поддержке основателя битничества Аллена Гинзберга; сам Берроуз охарактеризовал роль Гинзберга в создании книги как «секретного литературного агента», Подав идею для начала работы над романом, на её протяжении Гинзберг выступал в роли редактора |
| Джек Керуак | «В дороге» 1951 г. | Произведение является своего рода автобиографией и романом. Джек Керуак повествует о одной из частей своей жизни. | Книга повествует о путешествиях Джека Керуака и его близкого друга, Нила Кэссиди, по территории Соединённых Штатов Америки и Мексики Путешествия, как и сама дружба с Нилом, впоследствии легли в основу романа, который был опубликован десятилетие спустя после первых записей, сделанных Керуаком. |
| Генри Миллер | «Тропик рака» 1934 г. | Эротика, брань и Бог знает что еще - всего лишь антураж, а сможете ли вы за всем этим разглядеть настоящее, - муки творчества, осмысление бытия и назначение человека, познание себя и стремление вырваться за рамки...Пожалуй, никто еще ТАК не писал о таких серьезных вещах, в такой ироничной, смелой и местами откровенно пахабной форме. | в значительной степени автобиографический роман американского писателя Генри Миллера. Вместе с книгами «Тропик Козерога» и «Чёрная весна» образует автобиографическую трилогию Миллера. |
Вывод: Исходя из проделанной роботы и сравнении поэтов, можно заметить, что творчество битников очень схоже и имеет общие мотивы, темы и цели, поскольку они представляют из себя целость, как бит-поколение.
Заключение
Поскольку Аллен Гинзберг относится к поколению битников мы, с помощью примера других поэтов бит-поколения того времени , доказали что битники в своих произведениях затрагивали тему «Свобода слова». Эти писатели раскрыли в искусстве совершенно новые методы, удивительные по своему исполнению. Смелые поступки, путешествия, свобода во всех смыслах – все это неотъемлемые части их насыщенной событиями жизни. И все это мы можем найти в их творчестве. Они использовали безыскусность, свободу и импровизацию. Битники считали, что в литературе жизнь должна быть изображена потоком без сюжета и композиции, поток слов должен изливаться свободно, на практике же не были так радикальны. Художественный стиль битников отличался бессюжетностью, шокирующей лексикой, свободным стихосложением, крайней метафоричностью и неприкрытым натурализмом.
Таким образом, гипотеза о преобладании духовной тематики, темы свободы слова в литературе в литературе битников полностью доказана. Эта тема присутствует в произведениях Аллена Гинзберга и других поэтов битнического поколения.
Список используемой литературы
1.Биография Аллена Гинзберга.[электронный ресурс]//Википедия. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Гинзберг,_Аллен
2. Гинзберг А.*Вопль[электронный ресурс]. Издательство:City Lights Books 1956 /перевод: А. Щетникова.- режим доступа: https://www. Litmir.me/bd/?b=285340
3. Аллен Гинзберг* Супермаркет в Калифорнии[электронный ресурс]/режим доступа: https://ru.qwe.wiki/wiki/A.Supermarket_in_California
4. Аллен Гинзберг: «Супермаркет в Калифорнии» анализ стихотворения. /[электронный ресурс] /режим доступа: http://verlibr.blogspot.com/2012/11/blog-post_3.html
5. Аллен Гинзберг*Вопль./ [электронный ресурс] Издательство: .livejournal /режим доступа: https://neonihil.livejournal.com/78994.html
6. Аллен Гинзберг*Супермаркет в Калифорнии[электронный ресурс]/режим доступа: https://angelic-poetry.livejournal.com/68065.html
7. Тематика и проблематика творчества Аллена Гинзберга.[электронный ресурс]/издательство: studfile/режим доступа: https://studfile.net/preview/8114321/page:26/
8. Джанки. [электронный ресурс].//Википедия.//режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Джанки
9. Тропик Рака.(Роман) [электронный ресурс].// Википедия.//режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Тропик_Рака_(роман)
10. Александр Давыдов.// Поколение битников: поэзия, проза и философия./[электронный ресурс].//GURU-21.02.2018//режим доступа: https://literaguru.ru/
11. Том Хансен.//[ электронный ресурс].//Враги капитала.//режим доступа: https://www.1917.com/Gallery/ProletCritica/r5AEGbmevwUrBEjvi-iK9mj5byE.html
12. Libre Book.//[ электронный ресурс].//режим доступа: https://librebook.me/tropic_of_cancer
13. Super User .//[ электронный ресурс].//Битники- 27 октября 2010 г.//режим доступа: https://ushistory.ru/populjarnaja-literatura/215-bitniki
14. Аллен Гинзберг- легенда бит поколения.//[ электронный ресурс].//журнал Урал, номер 6, 2001.//перевод: Максим Анкудинов.//режим доступа: https://magazines.gorky.media/ural/2001/6/allen-ginzberg-legenda-bit-pokoleniya.html
5 013
12 446 
