Проект "Сагаалган - праздник белого месяца"

ПРОЕКТ «САГААЛГАН – ПРАЗДНИК БЕЛОГО МЕСЯЦА»

Антипова Людмила Андреевна – учитель-дефектолог, ГБОУ СКОШИ I-II вида, г.Улан-Удэ, Республика Бурятия

Соктуева Аюна Даши-Нимаевна – учитель-дефектолог, ГБОУ СКОШИ I-II вида, г.Улан-Удэ, Республика Бурятия

Бальжиева Марина Викторовна - учитель-дефектолог, ГБОУ СКОШИ I-II вида, г.Улан-Удэ, Республика Бурятия

Тип проекта:  творческий.

Сроки реализации проекта: январь, февраль

Участники проекта: педагоги школы, учащиеся, родители.

История и значение праздника «Сагаалган»

Эстетическое формирование подрастающего поколения является важнейшей частью целостной системы воспитательной работы, направленной на развитие эстетической культуры человека, на воспитание у обучающихся чувства прекрасного. Воспитание на традициях старшего поколения, местного фольклора, обычаях каждого народа ярко выражается в национальном празднике «Сагаалган». Праздник Сагаалган родился на земле Монголии. Традиции и обряды праздника у бурят и монголов одинаковы.  Сагаалган – это Белый Месяц, Новый год но лунному календарю, отмечаемый среди монголоязычных народов, исповедующих буддизм.  Свое название он берет из бытовой жизни кочевых народов. С древнейших времен у кочевых племен  складывались следующие понятия:

- белый цвет означал радость;

- белый смех – смех доброты, дружелюбия;

- в бурятском языке «сагаалха» означает «забеливать, задобрить»;

- «сайруулха» - придать белизну, навести чистоту;

- «шэнэлхэ» - обновить, обновлять;

- «Шэнэ жэл» - новый год, а это значит наладить новые отношения с друзьями, соседями, простить прежние обиды и раздоры, вернуть долги.

Белая пища – один из обязательных компонентов угощения и обрядовых ритуалов, достойно дополняющих значимость праздника. У бурят и монголов есть замечательное поверье: каким будет начало года. Таким будет и весь год. Поэтому наши предки встречали Сагаалган с самыми добрыми и сокровенными помыслами.

В символике цветов у монгольских народов белый цвет связан с понятием света, чистоты, святости, добра, благополучия. Для бурята-кочевника счастье – это многочисленное потомство, размножения пяти видов скота, изобилие молока и мяса.

Белая молочная пища – эта высшая категория пищи монгольских народов, пища священная, ибо всё живое на Земле вскормлено материнским белым молоком. Недаром у бурят существуют обряды, связанные с молочной и мясной пищей. Культовая сторона праздника происходит в дацане. Сжигается костёр, на котором очищаются людские прегрешения за прошлый год. Поэтому человек встречает Новый год с чистой душой и телом, избавленный от всякой скверны. Читаются молитвы, священные книги о том, чтобы Новый год оказался для всех счастливым, о здоровье и благополучии людей.

Сагаалган – Новый год – древний народный праздник, все обряды несут в себе глубокий смысл. В них проявляется стремление к укреплению связей поколений, к созданию здоровой психологической обстановки, обеспечению преемственности в культурном и духовном наследии.

Народный праздник для каждого народа своё, особым образом организованное проживание событий, имеющих определенный смысл. Любой праздник обладает значением и смыслом. Праздник сплачивает и объединяет коллектив, носителей культуры, служит культурным индикатором.  Путь в родную культуру лежит через праздник и культуру  его проживания.

Актуальность

Праздник - важная часть общественной жизни, которое обогащает духовно, расширяет знания об окружающем мире, помогает восстановить добрые традиции, приобщает к национальной культуре, народным традициям, к общечеловеческим ценностям, объединяет и побуждает к творчеству.

Положительное влияние праздников на личностное развитие детей с нарушениями слуха, их социальную адаптацию в большей мере обусловлено одновременным воздействием разных видов искусства, с помощью которых раскрывается творческий потенциал и способности ребенка, развиваются психические функции ( мышление , память, внимание и др.), двигательная сфера, стремление к самосовершенствованию. При подготовке к празднику расширяется кругозор детей, словарный запас обогащается новой лексикой, развивается потребность и умения общения.

Школьный проект «Сагаалган» будет способствовать к овладению воспроизведением устной речи, реализации сформированных умений в процессе устной коммуникации как в учебной так и внешкольной деятельности.

Праздник «Сагаалган» – это символ обновления человека и природы, чистоты  помыслов, надежды и добрых ожиданий. Наш проект направлен на сохранение культуры, традиций и обычаев бурятского народа, а также для развития чувства сопричастности к народным торжествам.

Проект «Сагаалган – праздник белого месяца» предполагает организацию деятельности детей с нарушениями слуха по изучению национального праздника, подготовку к его проведению и вовлечение в совместную творческую деятельность родителей учащихся. Реализация данного проекта предполагает вовлечение родителей в совместную деятельность и способствует формированию родительского интереса к проблемам и успехам своих детей, поможет выстраивать позитивные взаимоотношения.

Актуальность

Праздник - важная часть общественной жизни, которое обогащает духовно, расширяет знания об окружающем мире, помогает восстановить добрые традиции, приобщает к национальной культуре, народным традициям, к общечеловеческим ценностям, объединяет и побуждает к творчеству.

Положительное влияние праздников на личностное развитие детей с нарушениями слуха, их социальную адаптацию в большей мере обусловлено одновременным воздействием разных видов искусства, с помощью которых раскрывается творческий потенциал и способности ребенка, развиваются психические функции ( мышление , память, внимание и др.), двигательная сфера, стремление к самосовершенствованию. При подготовке к празднику расширяется кругозор детей, словарный запас обогащается новой лексикой, развивается потребность и умения общения.

Школьный проект «Сагаалган» будет способствовать к овладению воспроизведением устной речи, реализации сформированных умений в процессе устной коммуникации как в учебной так и внешкольной деятельности.

Праздник «Сагаалган» – это символ обновления человека и природы, чистоты  помыслов, надежды и добрых ожиданий. Наш проект направлен на сохранение культуры, традиций и обычаев бурятского народа, а также для развития чувства сопричастности к народным торжествам.

Проект «Сагаалган – праздник белого месяца» предполагает организацию деятельности детей с нарушениями слуха по изучению национального праздника, подготовку к его проведению и вовлечение в совместную творческую деятельность родителей учащихся. Реализация данного проекта предполагает вовлечение родителей в совместную деятельность и способствовует формированию родительского интереса к проблемам и успехам своих детей, поможет выстраивать позитивные взаимоотношения.

Цель

Задачи

Этапы реализации проекта

Первый этап

Второй этап

Третий этап

Ожидаемые результаты проекта:

        Разработка системы занятий для детей с нарушениями слуха по ознакомлению с культурой, традициями и обычаями бурятского народа;

        Оформление практического материала по теме проекта;

        Проведение праздника «Сагаалган»;

        Активное участие родителей в совместной деятельности с детьми: выставка детских рисунков: Национальная одежда. "Как мы встречаем праздник Сагаалган", выставка поделок к празднику, участие в празднике;

        Оформление предметно-развивающей среды по теме «Культура и традиции бурятского народа».

Литература:

1. Бальбуров А. Мы живем за Байкалом. – М. Детская литература. 1967 

2. Башкуев Г. Буряты. Традиции и культура – Soyol, 1999

3. Богданова Т.Г. Сурдопсихология.- Москва, 2002

4. Воспитание учащихся с нарушениями слуха в специальных (коррекционных) образовательных учреждениях /Под ред. Г.Н. Пенина и З.А.Пономаревой С -П, Каро, 2006

5. Гэсэр. Бурятский народный героический эпос. – Бурятское книжное издательство, 1986.

6. Зыкова М.А. Самостоятельное общение глухих школьников в процессе совместной деятельности // Дефектология. - 1995. - № 4. - С.38-43.

7. Кузьмичева Е.П., Шевцова О.В., Яхнина Е.З. Развитие устной речи у глухих школьников: Метод. пособие: в 2 ч.– М,: Издательство НЦ ЭНАС, 2001

8. Педагогические технологии воспитательной работы в специальных (коррекционных) школах I-II вида /Под ред. Речицкой Е.Г М.: Владос, 2013

9. Речицкая Е.Г. Развитие глухих учащихся в процессе внеклассной работы

10. Социальная адаптация и интеграция детей с нарушениями слуха». Сост. Астафьева В. М. — М.: АПК и ПРО, 2000.

11. Сурдопедагогика. /Под ред.Е.Г. Речицкой. - М.: Просвещение, 2004.