Исследовательская работа
по проектной деятельности
«Священное место родного города Смядынь»
Краткосрочный, индивидуальный. Информационный
Выполнила занимающаяся
МБУ ДО «ЦРДМ»
Клуба «Чайка»
Бурова София.
Руководитель проекта:
Фокина Н.Г.
Тема: «Священное место родного города - Смядынь»
Цель: Способствовать развитию интереса к истории священных мест родного города.
Актуальность. Пояснительная записка.
«Для чего людям знать историю священных мест своего города?» — этот вопрос задается в наше время достаточно часто.
Познание истории священных мест родного края, даёт возможность понять, кто мы есть, кто наши предки, что они нам завещали, лучше оценить прошлое, понять настоящее, заглянуть в будущее, помочь духовному возрождению народа.
Никак нельзя ограничиваться общими знаниями об истории священных мест в целом, необходимо знать историю этих мест своего края, места, где ты родился и вырос.
Одним из таких мест в городе Смоленск является Смядынь.
История Смядыни необычайно интереса. Говоря об этом месте нельзя не сказать о Соборе Борисоглебского монастыря. Он находится в западной части Смоленска, с северной части Малой Краснофлотской улицы заметно огромную незастроенную площадку по размерам больше напоминающую площадь. Именно здесь в древности располагался Борисоглебский монастырь, а сейчас эта территория охраняется государством. Также именно здесь, только ближе к Днепру в 1015 году принял мученическую смерть один из двух первых русских святых, муромский князь Глеб.
История Борисоглебского монастыря на Смядыни настолько многообразна и интересна, что познавать ее одно только удовольствие. Нам есть чем гордиться и о чем говорить, трагические странички стали опытом и укрепили дух жителей, а подвиги усиливают чувство собственного достоинства.
В каждом городе есть священные уголки. А из множества таких священных уголков и состоит наша общая великая духовная история. Как бы пафосно это не звучало, но изучая историю Смядыни, мы искореняем в себе невежество, формируем духовное возрождение.
Поэтому я захотела выяснить, способствует ли изучение истории Смядыни и Борисоглебского монастыря на развитие интереса к истории священных мест города и на развитие духовной жизни.
Этапы выполнения проекта:
Теоретическая часть
Работа по сбору информации.
Изучение материала в интернете, подбор литературы для проведения экскурсии, сбор фотоматериала для презентации.
На основе изученного материала разработать блиц-опрос для проведения среди обучающихся МБУ ДО «ЦРДМ» клуба «Чайка».
Практическая часть
Проведение исследования, обработка опроса, анализ результатов.
На основе изученной литературы написание и проведение экскурсии.
На основе подобранного фотоматериала разработка презентации.
Подготовка конечного продукта (изготовление информационного буклета «История Смядыни»)
Гипотеза – не каждый житель города Смоленска знает историю святого памятного места на Смядыне.
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Содержание:
Основные понятия и признаки духовного развития.
Основные страницы истории жития святых Бориса и Глеба.
История Смядыни. Борисоглебский монастырь.
Значение священного места в современности.
Духовность в психологических работах определяют, как потребность в постижении окружающего мира, своего внутреннего «Я» и в осознанном понимании своего назначения в жизни. В духовности, человек может находить ответы на вечные вопросы, например, что есть любовь, добро, истина, ради чего он живёт.
Ключевые слова: духовность, духовно-нравственное развитие, духовное развитие.
Духовность - в самом общем смысле - совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии и культурологии «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках.
В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даль представляет следующее определение о духовности: «Духовность - состояние духовного. Духовный, бесплотный, не телесный, из одного духа и души состоящий... все относимое к душе человека, все умственные и нравственные силы его, ум и воля». С.И.Ожегов в словаре русского языка определяет духовность как «состояние духовного. Духовный, бесплотный, не телесный, из одного духа и души состоящий... все относимое к душе человека, все умственные и нравственные силы его, ум и воля». В психологическом словаре мы выделили понятие «духовности» человека как «индивидуальную выраженность в структуре личности двух фундаментальных потребностей: индивидуальной потребности познания и социальной потребности жить и действовать для других».
Основные страницы истории жития святых Бориса и Глеба
Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид; убиты в 1015 году) — русские князья, сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были, по официальной версии, убиты своим старшим братом Святополком, который позднее получил от официальных историографов прозвище «Окаянный». Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их покровителями Русской земли и «небесными помощниками» русских князей.
Истории Бориса и Глеба посвящены одни из первых памятников древнерусской литературы: «Сказание» Иакова Черноризца и «Чтение» Нестора Летописца. В честь братьев было построено множество храмов и монастырей.
История Смядыни. Борисоглебский монастырь
Река Смядынь в западной части Смоленска вп
ервые упоминается в летописи под 1015 г. в связи с печальным событием - убийством князя Глеба. Когда умер князь Владимир в Киеве, его сын Глеб, проезжая через Смоленск, остановился в устье реки Смыдяни, которая впадала в Днепр. 5 сентября 1015 г. по признанию Святополка князь Глеб был зарезан. Позже тело князя (как и его, ранее убитого брата Бориса) было перевезено в Вышгород. Летопись, рассказывая об этом происшествии, свидетельствует, что это место (Смядынь). В XI в. оно еще не было заселено, кое-где покрыто лесом. В честь святых Бориса и Глеба в 1145 г., как гласит летопись, "в Смоленске, па Смядыни, заложиша церковь камену св. Бориса и Глеба в Граде".
При церкви был заложен один из самых ранних в Смоленске каменный Борисоглебский монастырь. Смядынская бухта была очень удобна для захода судов: "на-садовъ", "учановъ" (больших лодок) и "кораблецовь". Позже в Смядынской пристани останавливались литовские купцы, а также тверские, московские, вяземские. Однако из-за вырубки лесов началось обмеление Смядыни и ее бухты, и постепенно Смядынь пересохла.
Борисоглебский монастырь в польскую эпоху был разрушен. По свидетельству смоленского историка С.П. Писарева, в конце XIX в. на месте монастыря возвышались лишь курганы. Название "Смядынь" пытаются связать со словом смердячий - сильно пахнущий (Н.В. Андреев). Известно, что на берегах Днепра издавна стояли смолокурни и смолили лодки, поэтому воздух вокруг был насыщен запахом смолы. Таким образом, Смядынь (и река, и слово) принадлежит к древнейшему пласту истории Смоленска.
Значение священного места в современности
Произнесите: «Смядынь». И кажется, что почувствуешь вкус мёда и услышишь голос одного из великих родоначальников династии смоленских князей Ростислава Мстиславича: «Я там был, мёд, пиво пил». В 1127 г. во время правления Мстислава Великого он получил смоленский стол и основал княжеское поселение на реке Смядыни. Когда-то здесь располагалась пристань для иноземных судов и лодок, был выстроен княжеский дворец.
Сегодня место, где стоял Борисоглебский монастырь, не пустует. В 1991 году на предполагаемом месте гибели князя Глеба был установлен большой камень с высеченным на нем крестом и памятной надписью. А в 2013 году начал действовать Борисоглебский храм. На его внешней стене слева от входа находится икона святых Бориса и Глеба «Образ любви нелицемерной».
В 2015 году на территории древнего Борисоглебского монастыря проходило значительное культурное событие. Так, 18 сентября, когда Православная Церковь вспоминает убиение святого князя Глеба, на Смядыни проходил фестиваль «Образ любви нелицемерной». В фестивале принимали участие клирики митрополии, представители светской власти и общественных организаций, преподаватели, студенты, школьники образовательных учреждений города, офицеры и курсанты Военной академии войсковой противовоздушной обороны им. Маршала Советского Союза А. М. Василевского, жители и гости города. Проводились театрализованные представления, посвященные событиям мученического подвига благоверного князя Глеба. В концертной программе выступал хор Смоленской православной духовной семинарии, хор Смоленского православного духовного училища, творческие коллективы Смоленского государственного института искусств и ДК «Шарм». Для гостей фестиваля проводились конкурсы на знание истории жития и мученической кончины святых Бориса и Глеба. На фестивале свои изделия предоставляли народные умельцы, которые преподали желающим мастер-классы.
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Цель исследования заключается в том, чтобы выявить количество и качество знаний у занимающихся клуба «Чайка» о священном месте Смядынь
Задачи исследования:
Выявить уровень осведомленности обучающихся клуба «Чайка» о священном месте города - Смядынь.
Проанализировать качество знаний у занимающихся клуба «Чайка» о священном месте Смядынь.
Выявить заинтересованность занимающихся клуба «Чайка», в получении знаний о священном месте Смядынь.
Объект исследования: обучающиеся клуба «Чайка»
Предмет исследования: знания о Священном месте Смядынь у обучающихся клуба «Чайка»
Приложение 1.
Блиц опрос по теме «Смядынь»
Любите вы свой город?
Знаете, священные места города?
Знаете, священное место города – Смядынь?
Знаете, местонахождение Смядыни?
Интересна вам история этого места?
Анализ данных социологического исследования среди обучающихся клуба «Чайка»
Для проведения социологического исследования было опрошено 30 респондентов различной возрастной категории (от 6 до 13 лет) и гендерного состава. Доля опрошенных мальчиков составила 15%, девочек 85%.
Любите вы свой город?
На вопрос, «Любите вы свой город?» 100% респондентов ответило - «да».
Оказалось, что город Смоленск любят, даже те, кто недавно переехал в наш город.
- Знаете, священные места города?
Оказалось, что всего 30% не знают священных мест города, а 70% знают названия священных мест города.
- Знаете, священное место города Смядынь?
Самое большое количество занимающихся, из числа опрошенных 80% знают священное место города Смядынь т.к. живут недалеко от этого места на улице Краснофлотская, 20% нет.
- Знаете, местонахождение Смядыни?
Очень радует, что 70% респондентов были на Смядыни, а 30% только слышали о нем.
- Интересна вам история этого места?
История Смядыни заинтересовала 100% респондентов.
Выводы: из всего вышеизложенного следует, что большое количество обучающихся знали или слышали о священном месте «Смядынь. У ребят при проведении исследования был выявлен устойчивый интерес к истории родного края, к историческому факту, ранее им не известным.
Все это доказывает, что моя гипотеза верна- не каждый житель города Смоленска знает историю святого памятного места на Смядыне.
Поэтому был разработан буклет «Священное место Смядынь», для ознакомления его со сверстниками.
Приложение 2.
Экскурсия. «Священное место – Смядынь»
Цель – Сформировать индивидуально-личностное отношение к истории святого места родного города Смядынь.
Задачи:
1. Формирование ответственности за сохранение духовного, культурного потенциала родного города.
2. Получение новых знаний об историческом, социально-культурном значении святого места Смядынь.
3. Воспитание у обучающихся любви к своей малой Родине, уважению к историческому прошлому и настоящему своего города.
Приложение 3
Презентация «Священное место – Смядынь»
Цель – Формирование интереса к историческим сведениям о прошлом и настоящем памятного места Смядынь, определение духовной роли в жизни города
Приложение 4
Буклет «Священное место Смядынь»
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81_%D0%B8_%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%B1
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BE_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%B5_%D0%B8_%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%B1%D0%B5
https://nasledie.admin-smolensk.ru/istoricheskie-mesta/smyadyn/smyadyn-1/svyaschennoe-mesto-smyadyn-a-trofimov/