Проектная деятельность. 8 класс. 2 поток. Работа 6

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №22»

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ

«Судьба русской крестьянки (по произведениям Н.А.Некрасова)»

Предмет: литература

Выполнила: ученица 8А класса

Рыжакова Кира Игоревна

Руководитель: учитель

русского языка и литературы

Субботина Светлана Львовна

Билимбай

2021

Содержание

I. Введение…………………………………………………..……………….3

1. Теоретическая часть…………………………………..…..……………….5

1. Значение женских образов в литературе ……………………...…5

2. Сведения о творчестве Н.А.Некрасова……………..……………..6

3. Образ русской женщины в поэзии  Н.А.Некрасова ……………....8

3.1. Катерина из поэмы  «Коробейники»………………………..10

3.2. «Ключи от счастья женского затеряны у бога самого»…....12

3.3. Образ Дарьи в поэме «Мороз, Красный нос»…………..…..14

3.4 Образы русских женщин в стихотворениях………………...15

III. Практическая часть………………………………………………………….18

1. Анкетирование…………………………………………………...……...18

2. «Поэтический портрет русской крестьянки»………………………….20

1. Заключение….…………………………………………..………………..24

2. Список использованных источников……………………………………25

1. ВВЕДЕНИЕ

Во все времена женская судьба привлекала внимание писателей и поэтов. Во многих произведениях Н. А. Некрасова главными действующими лицами являются русские женщины. Некрасов показывал замечательные характеры русских женщин, сопоставлял их судьбу с будущей жизнью, изображал тяжелый труд крестьянок на барщине. В его поэзии нашла свое отражение целая эпоха общественного развития. Некрасов явился поэтическим вождем поколения 60-70-х годов XIX века. Поэт сблизил поэзию с народом, внес в литературу новые темы и образы. Его произведения остаются актуальными и в наше время.

Я заинтересовалась проблемой: имеют ли значение в современности произведения литературы о русских женщинах?

Моя работа актуальна: в разные школьные годы мы знакомимся с творчеством Н.А.Некрасова, а тема судьбы русской женщины является отличительной его чертой, делающеё стихотворения этого поэта заметными и запоминающимися.

Работая над проектом, я захотела проверить гипотезу: если Некрасов создал галерею женских образов в поэзии, удалось ли ему раскрыть особенности судьбы русской крестьянки?

Мой проект является исследовательским и разработан в рамках предметной области «Филология». Учебный предмет «Литература». Объектом моего исследования стали стихотворения Н.А.Некрасова.

Цель работы: проанализировать фрагменты произведений Н.А.Некрасова и создать «Поэтический портрет русской крестьянки».

Задачи:

- познакомиться с творчеством Н.А.Некрасова;

- выявить стихотворения, в которых рассматривается судьба русской женщины;

- определить главные черты русской крестьянки, отражённые в поэтических произведениях Некрасова;

- провести исследование по выявлению интереса моих одноклассников к произведениям Н.А.Некрасова.

Для достижения цели проекта я воспользовалась следующими методами: теоретическим (анализ, синтез и обобщение теоретического материала), поисковым (подбор литературных источников), методом наблюдения (использование фрагментов из произведений), исследовательским (анкетирование, анализ результатов), практическим (оформление и подготовка продукта и презентации).

1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

1. Значение женских образов в литературе

Русская литература всегда отличалась глубиной идейного содержания, неустан­ным стремлением ставить и разрешать жизненно важные вопросы, гуманным от­ношением к человеку, правдивостью изо­бражения действительности. Русские писатели стремились выявить в женских образах лучшие черты, свойственные на­шему народу. [2] Ни в одной литературе мира мы не встретим таких прекрасных и чис­тых женщин, отличающихся верным и лю­бящим сердцем, неповторимой душевной красотой. Но все образы в ней не идеализированы, и каждый стремится найти ответ на вопрос о смысле жизни и гуманного отношения к каждому человеку.

В литературе ни у одного другого народа мы не встретим таких прекрасных женщин, а самое главное – чистых душой и сердцем. Русские женщины отличаются своей верностью и любящим сердцем. Наша литература отображает всю глубину переживаний женщин и их душевные страдания.

Писатели и поэты преклоняются перед скромностью, стойкостью, верностью, трудолюбием, самопожертвованием женщин. Читатель понимает, что эти черты свойственны русским женщинам, воспитывались в них веками и по сей день являются теми качествами, которым стоит следовать любому человеку. Это лучшие свойства людской души.

Но, несмотря на сходство женских образов, можно отметить и отличия. Героини девятнадцатого века менее деятельные, им не всегда удаётся реализовать себя и победить обстоятельства. Их роль в обществе приниженна: главное предназначение – хранительница семейного очага, работница, подруга или рабыня мужа и его семьи.

1. Сведения о творчестве Н.А.Некрасова

Мать Некрасова, Елена Андреевна, в доме мужа терпела обиды и унижения, какие не всегда выпадали и на долю крепостных. Но именно она сумела пробудить в сыне отвращение к окружающей грязи и невежеству, она передала ему свою доброту, чуткость, стремление к справедливости.

Кажется, не было другого поэта, который так часто, с такой благоговейной любовью воскрешал бы в своих стихах образ матери. Этот трагический образ увековечен Некрасовым в стихах «Родина», «Мать», «Рыцарь на час», «Баюшки-баю», «Затворница», «Несчастные» и других. Задумываясь в детстве о ее печальной судьбе, он уже в те годы научился сочувствовать всем бесправным, угнетаемым женщинам.

Некрасов утверждал, что именно страдания матери пробудили в нем протест против угнетения женщины.

Тема обличения крепостничества и самодержавия, любовь к простому человеку, сочувствие обиженным и угнетенным  проходит красной нитью через все творчество Некрасова. Весь ужас и бесправие самодержавной России поэт сумел отразить в очень коротком, но емком по содержанию стихотворении: «Вчерашний день в часу шестом…». В безымянной героине этой беглой «зарисовки с натуры», в терпении, с которым она переносит боль и унижения, живо чувствуется гордость и безмерное нравственное превосходство над теми, кто посмел поднять жестокий кнут над женщиной. В ней – страдающей, но несломленной молодой крестьянке – прообраз многих будущих некрасовских героинь.

В напряженных поэтических размышлениях Некрасова о судьбах народа и родины, «убогой и обильной, могучей и бессильной» Руси, тема женской доли – одна из центральных, сквозных тем. Поэт революционной демократии, великий поэт – гражданин и гуманист – оставался неизменно верен этой горькой и прекрасной теме:

     Но я всю жизнь за женщину страдаю.

     К свободе ей заказаны пути,

     Позорный плен, весь ужас женской доли

     Ей для борьбы оставил мало сил…

Творчество Некрасова пришлось на вторую половину XIX века, когда демократическая общественность активно выступала за проведение реформ и отмену крепостного права. «Я лиру посвятил народу своему», – напишет Некрасов впоследствии, и эта фраза наилучшим образом характеризует его творчество. 
      Особое внимание Некрасов во многих своих произведениях уделил судьбе русской женщины. Именно в ней он видел наиболее рельефно отображенными те качества, которые присущи всему русскому народу. С одной стороны – это рабство, униженность, постоянно попираемое человеческое достоинство, а с другой – способность к любви, самопожертвованию, красота души и широта натуры. 

1. Образ русской женщины в поэзии  Н.А.Некрасова

Образ русской женщины занимает значительное место в творчестве Некрасова. Она во многих произведениях Н. А. Некрасова является главным действующим лицом. С исчерпывающей полнотой и ясностью в образах и картинах, поражающих своей правдивостью и силой, отобразил Некрасов думы и чувства, труд и борьбу, каждодневные страдания и редкие радости русской женщины.

Часто героинями его стихотворений и поэм становятся простые крестьянки. Все они создали неповторимый образ некрасовской «величавой славянки»,  во  внешнем  облике  которой   воплотились  народные представления о настоящей красавице:

Красавица миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

Русская женщина у Некрасова отличается и душевным богатством. В образе русской крестьянки поэт показал человека высоких нравственных качеств, не теряющего веру, не сломленного никакими горестями. Некрасов воспевает её стойкость  в  жизненных  испытаниях,  гордость,  достоинство,  заботу  о семье и детях.

Тема Музы, женщины, матери проходит через все творчество Некрасова, начиная от ранних стихотворений: «В дороге», «Тройка», «Когда из мрака заблужденные…», «Буря», «Еду ли ночью по улице темной…» до стихотворений и поэм 50-х, 60-х,70-х годов. Поэт создал поистине эпические образы русской женщины: Дарья из поэмы «Мороз, красный нос», Катерина из «Коробейников», «Орина, мать солдатская», Матрена Тимофеевна Корчагина из «Кому на Руси жить хорошо», княгини Трубецкая и Волконская из поэмы «Русские женщины» и, наконец, образ музы, сливающийся с образом матери, в замечательном стихотворении 1877 года «Баюшки-баю».

В своих произведениях Некрасов уделяет большое внимание судьбе русской женщины, и в этом он не походит на остальных русских поэтов и писателей. Не пишет он о женщинах-красавицах, о повелительницах богов, покорительницах мужских сердец. Героини его вышли из самой жизни. Не посыпана их дорога цветами, не так просто им все дается. Но стоит заглянуть в их душу. Какая это душа! Многострадальная, но никакими горестями не сломленная. [4] Разные героини у Некрасова, но много у них и общего.

Никто из русских поэтов до Некрасова так широко и с такой глубиной не охватил в своем творчестве жизнь городской и деревенской бедноты, Некрасов ярко показал тяжесть народных страданий, тяжесть подневольного труда. Поэзия его будила и будит умы, поднимает на борьбу против социального гнета, за равенство и счастливую долю. Его правдивая, мужественная поэзия, его задушевные песни слились с гневным голосом трудового люда. Некрасов глубоко понимал великую историческую миссию народа, который способен не только сетовать на горькую долю и петь заунывные песни, но и восстать против мира гнета и несправедливости. Воспевая неиссякаемую духовную силу, нравственную красоту народа, поэт будил в нем могучие, богатырские силы, внушал ему веру в светлое будущее.

3.1.Катерина из поэмы  «Коробейники»

Героиня стихотворения Катерина не подавлена ни общими советами, ни пословицами, ни гневом мужа, ни его побоями. Задорным вызовом отвечает она сердитому мужу:

– Где я была, там нету!

Так-то, мил дружок!

Она не раба мужа и поэтому побои его принимает не с «бессмысленным, вечным испугом», а с насмешливым вызовом:

А и поколотит – не велик наклад:

Милого побои недолго болят!

Это один из тех образов русской крестьянки в творчестве Некрасова, которые показывают ее сильной, мужественной, гордой, несмотря на всю тяжесть ее доли. Эти  образы появляются в  творчестве Некрасова в 60-е годы с усилением народной струи в его поэзии.

Если Некрасов и обращается к крестьянской женщине со словами:

Ты вся воплощенный испуг,

Ты вся вековая истома, –

в то же время он ищет в народной жизни такие женские типы, которые предвещают исход из состояния «воплощенного  испуга», типы, в которых сказывается стремление к свободе и протест против гнета и насилия.

Обрисованная немногими скупыми штрихами героиня лаконичного стихотворения Некрасова – это тип «нового человека» в народе. Она смело идет против общего мнения, против общества, исповедующего религию терпения, у нее есть убежденность в своей правоте, дающая ей силу на семейный разлад, на свободную любовь, на насмешку над попреками и побоями. В глазах революционных просветителей поведение Катерины – это борьба с несправедливыми, неестественными, насильственными семейными отношениями, являющаяся частью революционной борьбы против насилия над человеком вообще. За презрением  Катерины к побоям мужа стоит презрение ко всему тому строю жизни, который держится на побоях, основа которого – грубое насилие. Борьба Катерины входит в широкую сферу борьбы угнетенного народа против насилия угнетателей.

Создавая образ Катерины, как и другие свои крестьянские образы, Некрасов отталкивался от реакционного фольклора и опирался на то, что было ему близко в народном творчестве.

1. «Ключи от счастья женского затеряны у бога самого»

Корчагина  Матрена Тимофеевна – крестьянка, ее жизнеописанию целиком посвящена третья часть поэмы «Кому на Руси жить хорошо»: «Матрена Тимофеевна осанистая женщина, широкая и плотная, лет тридцати осьми.  Красива: волос с проседью, глаза большие строгие, ресницы богатейшие, сурова и смугла. На ней рубаха белая, да сарафан коротенький, да серп через плечо».

Слава счастливицы приводит к ней странников. Матрена соглашается «душу выложить», когда  мужики обещают ей помочь в жатве: страда в самом разгаре.

В родительском доме,  в хорошей, непьющей семье, Матрене жилось счастливо. Но, выйдя замуж за Филиппа Корчагина, печника, она попала «с девичьей воли в ад»: суеверная свекровь, пьяница-свекор, старшая золовка, на которую невестка должна работать как раба. С мужем, правда, повезло ей: лишь один раз дело дошло до побоев. Но Филипп только зимой возвращается домой с заработков, в остальное же время за Матрену некому заступиться, кроме дедушки Савелия, отца свекра. Утешением во всех бедах становится для крестьянки ее первенец Дёмушка,  но по недосмотру Савелия ребенок погибает: его съедают  свиньи. Над убитой горем матерью вершат несправедливый суд. Вовремя не догадавшись дать взятку начальнику, она становится свидетельницей надругательства над телом своего ребенка.

Долгое время Корчагина не может простить Савелию его неповторимой оплошности. Со временем у крестьянки появляются дети, «некогда ни думать, ни печалиться». Умирают родители героини, Савелий. Ее восьмилетнему Федоту грозит наказание за то, что он скормил чужую овцу волчице, и мать ложится вместо него под розги. Но самые тяжкие испытания выпадают на ее долю в неурожайный год. Беременная, с ребятишками, она сама уподобляется голодной волчице. Рекрутский набор лишает ее последнего заступника, мужа (его забирают вне очереди). В бреду ей рисуются страшные картины жизни солдатки, солдатских детей. Она покидает дом и бежит в город, где пытается добраться до губернатора, и, когда швейцар за взятку пускает ее в дом, бросается в ноги губернаторше Елене Александровне. С мужем возвращается домой – этот случай и закрепил за ней репутацию счастливицы и прозвание «губернаторша». Дальнейшая судьба ее также обильна бедами: одного из сыновей уже забрали в солдаты,

Дважды погорели.

Бог сибирской язвой трижды посетил.

В «Бабьей притче» подводится итог ее трагической повести:

Ключи от счастья женского

От вольной волюшки

Заброшены, потеряны

У бога самого.

Обилие фольклорных источников, зачастую практически без изменения включенных в текст «Крестьянки», да и само название этой части поэмы подчеркивает типичность судьбы Матрены Тимофеевны: это обычная судьба  русской женщины.

В постоянных борениях некрасовских крестьянок с грозной судьбой – глубокий драматизм их земного пути. И этот-то, из самой жизни почерпнутый, реальный драматизм, определяет напряженность сюжетов, казалось бы, самых обыденных, погруженных в неспешный крестьянский быт, определяет и тот захватывающий интерес, с которым читаются поэмы Некрасова.

3.3. Образ Дарьи в поэме «Мороз, Красный нос»

Жизнь крестьянская у Некрасова не беспросветна, в ней есть своя поэзия. Крестьянским женщинам известны счастье взаимной любви и материнства, радость спорой работы, ощущение красоты окружающего мира природы. Но непрочно это счастье, недолги эти радости. Некрасов поэтизирует лучшие свойства крестьянского характера национального: величие души, беспримерное трудолюбие, высокое терпение в преодолении жизненных невзгод, поэтизирует без сентиментального любования, в ключе народно-поэтических традиций. Это и вносит оптимистическую ноту надежды и веры в звучание даже такого трагического произведения, как «Мороз, Красный нос». Трагические и светлые интонации неповторимо сплетаются в завораживающих строках повествования о последних мгновениях замерзающей Дарьи. В воссозданных с проникновенным психологизмом предсмертных видениях героини поэт силою своего слова животворит неизбывную вековую мечту народа о прекрасной, счастливой жизни, о торжестве вольного и радостного труда. Эта мечта воодушевляет и некрасовских героев, и самого автора, который сумел увидеть мир и судьбы своих персонажей глазами самого народа.

Он говорит о русских крестьянках, что «грязь обстановки убогой к ним словно не липнет». Такая женщина «и голод, и холод выносит». В ее душе еще остается место состраданию. Дарья пошла за много верст за чудотворной иконой, которая могла бы вылечить ее мужа, а Матрена Тимофеевна прощает Савелию-богатырю оплошность,  приведшую к гибели ее ребенка.

1. Образы русских женщин в стихотворениях

Абсолютно другой образ женщины мы встречаем в стихотворении «Тройка». Главная героиня здесь – девушка-крестьянка, у которой вся жизнь впереди: она молода, красива, полна веселья, будущее кажется ей счастливым и безмятежным, девушка мечтает о счастливой жизни. В первой части Некрасов описывает юную красавицу с «чёрными, как ночь» волосами, румяными щеками и лукавыми глазами. Один взгляд такой девушки способен «старика разорить на подарки», а в сердце юноши зажечь пожар любви. Девушка жадно смотрит на дорогу в надежде, что проезжающий молодой корнет влюбится в неё и увезёт с собой. Во второй же части автор описывает истинную судьбу молодой крестьянки. После привольной жизни у родителей её ожидает прозябание с «неряхой-мужиком», который будет её бить, а также с ненавистной свекровью, гнущей невестку в «три погибели». Удел крестьянской женщины – «нянчить, работать и есть». Всё стихотворение построено на контрасте:

На тебя заглядеться не диво,

Полюбить тебя всякий не прочь…

Поживёшь и попразднуешь вволю,

Будет жизнь и полна и легка…

   Но далее звучат горестные ноты:

Завязавши под мышки передник,

Перетянешь уродливо грудь…

От работы и чёрной, и трудной

Отцветёшь, не успевши расцвесть…

Некрасов вполне реалистично изобразил судьбу крестьянской женщины, вся жизнь которой представляет собой череду бесконечных домашних дел, похожих не «непробудный сон», поэтому очень скоро вместо радости и движенья на лице появляется выражение постоянного испуга и «тупого терпенья». Заканчивается стихотворение печально: автор советует девушке заглушить в сердце тоскливую тревогу и не смотреть вслед мчащейся тройке, потому что не верит в счастливую судьбу молодой крестьянки [2].

Трагичной судьбе крестьянки также посвящено стихотворение «В дороге». Произведение представляет собой диалог между пассажиром и ямщиком, который рассказывает о своей жене, по воле случая воспитанной вместе с барскими детьми, знающей грамоту, иностранные языки, обученной пению и другим «дворянским манерам». Но после смерти старого хозяина новый хозяин отправил девушку обратно в деревню, где её выдали замуж за простого крестьянина. Ямщик жалуется, сколько он нажил забот с молодой женой:

Ни косить, ни ходить за коровой!..

Грех сказать, чтоб ленива была,

Да, вишь, дело в руках не спорилось!

Жизнь в барском доме, по мнению ямщика, испортила жену: чтение никого до добра не доводило. Но всего страшней мужику за сына, которого испортила образованная женщина. Ямщик жалуется, что, видно, скоро жена помрёт, хотя он и недоумевает почему:

Учит грамоте, моет, стрижёт,

Словно барченка, каждый день чешет,

Бить не бьёт – бить и мне не даёт…

А с чего?.. Видит бог, не томил

Я её безустанной работой…

Одевал и кормил, без пути не бранил,

Уважал, тоись, вот как, с охотой…

А, слышь, бить – так почти не бивал,

Разве только под пьяную руку….

Эти яркие, выразительные портреты выявляют высокие нравственные черты крестьянской женщины: силу, выносливость, трудолюбие, цельность характера, скромность, достоинство. Русская крестьянка, задавленная непосильным трудом, все-таки сумела сохранить и в рабстве свободное сердце, силу духа, физическую и духовную красоту.

III. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

1. Анкетирование

Я решила опросить окружающих меня людей, для того чтобы прийти к решению: есть ли необходимость в создании «Поэтического портрета русской крестьянки». Участников анкетирования было 40 человек, из которых 16 моих друзей, одноклассников 20 человек и взрослых родственников 4 человека.

Первый вопрос: «Читали ли вы произведения русских поэтов о крестьянских женщинах?»
Я получила следующие результаты:

«Да» – ответили 8 человек, из них 4 родственника, 3 друзей, 1 одноклассник.
«Нет» – ответили 32 человек, из них 0 родственников, 13 друзей, 19 одноклассников.
Второй вопрос: «Что привлекает вас в таких произведениях?»
На этот вопрос каждый из 8-ми человек ответил по-своему, но самые частые ответы были такие:

1) Это привлекает тем, что интересно описывается судьба женщины – мне ответили так 3 человек.

2) Привлекает тем, что интересно обрисована отдельная личность – 4 человек
3) Привлекает тем, что в таких произведениях интересный сюжет – так ответил 1 человек.

Третий вопрос : «Какие качества характера русской женщины вы можете отметить в прочитанных произведениях?»

Самые популярные ответы такие:

1. доброта – 7 человек;

2. честность – 6 человек;

3. ум – 4 человек;

4. поддержка – 4 человек;

5. забота – 7 человек.

Таким образом, портрет русской крестьянки, созданный по произведениям Н.А.Некрасова, многогранен и глубок: она отличается добротой, честностью, умом, поддержкой, заботой. Она красива, умеет самоотверженно работать, многое терпит в своей жизни. Но гораздо белее она несчастна: она многого боится, не уверена в себе, терпит побои мужа, тяжело работает… Но она верит в лучшее в своей судьбе!

1. «Поэтический портрет русской крестьянки»

Используя результаты проведённой работы, я создала «Поэтический портрет русской крестьянки». Кроме того, я нашла иллюстративный материал, отражающий суть содержания выбранных отрывков из произведений Н.А.Некрасова. Это картины Пален М. , Яськовой И. , Тимофеева В. , Венецианова А. , Сычкова Ф. .

IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Выполнив проект, я узнала, что Н.А.Некрасов неоднократно обращался к теме судьбы русской женщины. В его поэмах и стихотворениях мы встречаем целую галерею женских образов, разнообразных и по внешности, и по характеру, но объединяют их часто одинаковые личностные качества: сила, выносливость, трудолюбие, цельность характера, скромность, достоинство, доброта, честность, ум, поддержка, забота.

Я нашла ответ на свой проблемный вопрос, проведя анкетирование среди окружающих меня людей: произведения о русских женщинах в настоящее время актуальны.

Кроме того, я проверила свою гипотезу и поняла, что Некрасов, создав галерею женских образов в поэзии, смог раскрыть особенности судьбы русской крестьянки.

Выполнив поставленные задачи и воспользовавшись разнообразными методами работы при сопоставлении судеб русских женщин в разных произведениях Некрасова, я достигла поставленной цели: создала «Поэтический портрет русской крестьянки».

V. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. https://biographe.ru/znamenitosti/nikolay-nekrasov https://bookmix.ru/authors/index.phtml?id=352

2. https://lit.ukrtvory.ru/sudba-russkoj-zhenshhiny-krestyanki/

3. https://rus-lit.com/sudba-russkoj-zhenshhiny-krestyanki-po-poeme-nekrasova/

4. https://infourok.ru/proekt-zhenskie-obrazy-v-tvorchestve-nekrasova-4287877.html

5. https://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2013/02/20/obrazy-russkikh-zhenshchin-v-proizvedeniyakh-nanekrasova

6. Некрасов Н.А. Стихотворения и поэмы.- М., 2004.

7. Поисковая система Яндекс. Картинки.