Проектная работа

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Балаганская средняя общеобразовательная школа № 2

Проектная работа

по предмету ОДНКНР

Исчезнувшие народы России

Автор работы:

Клыпина Карина

учащаяся 9 «а» класса

МБОУ Балаганской СОШ № 2

Иркутской области

Балаганского района, п. Балаганск

Руководитель:

Степанкина Наталия Семеновна

учитель по предмету ОДНКНР

МБОУ Балаганской СОШ № 2

Иркутской области

Балаганского района, п. Балаганск

Балаганский район, 2020 г.

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ………………………………..……………………………………....3

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ…………………..……………………………………….…4

СТРАНА ИСЧЕЗАЮЩИХ НАРОДОВ ……………………………..…….........4

ЭТНОГРАФИЯ НАРОДОВ…………………………………………...…………7

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМ ВОЗРОЖДЕНИЯ ИСЧЕЗАЮЩИХ НАРОДОВ………………………………………………….. 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….16

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ…………………………………………17

ВВЕДЕНИЕ

Исторически Россия была многонациональна за счет присоединения территорий в средние века. В современной России национальный фактор имеет все большее значение. Кризис, который охватил все сферы общества, социальная незащищенность граждан обострили проблемы многих народов в современной жизни России. В особенно трудном положении находятся малочисленные народы нашей родины России. В современном мире появилась опасность утраты их национальных традиций. Поэтому нам хочется прикоснуться к народной культуре, узнать фольклор, быт народов. Особенно, если это малые, исчезающее народы. В борьбе за существование, продолжение своего рода и племени они выработали своеобразные законы жизни гармонии с природой, разнообразные обычаи и праздники, бережно хранимые и передаваемые из поколения в поколение. Самое главное – они смогли выжить в суровых условиях, сохранив неповторимый образ жизни и культуру.

Таким образом, целью проекта является расширение знаний об исчезающих народах России.

Объект: малые коренные народы России.

Задачи проекта:

1. Рассмотреть этнографическую характеристику малых народов.

2. Детально изучить численность и традиции исчезающих народов.

3. Разработать предложения по решению проблем возрождения

народов.

Гипотеза проекта опирается на предположение о том, что мы сможем расширить свои знания о малочисленных народах, если исследуем причины расселения малых народов; изучим этнографию, выявим проблемы поддержки и защиты народа и их дальнейшее развитие в современном мире.

Практическая значимость. Проект можно с успехом использовать на уроках ОДНКНР при изучении темы «Многонациональная Россия».

СТРАНА ИСЧЕЗАЮЩИХ НАРОДОВ

Наша страна великая, сильная и красивая. Но страна – это не только леса, поля, реки и города. Страна – это, прежде всего люди, которые в ней живут. Мы с вами россияне. Наша страна сильна дружбой разных народов, её населяющих.

Как вы думаете, сколько народов проживает в России? Около 200 различных народов. А чем народы отличаются друг от друга? Они могут отличаться внешностью. Например, у одних кожа темная, смуглая, а у других розовая; у одних волосы светлые, глаза голубые или серые, а у других волосы черные, глаза карие. У народов России разные обычаи, своя история, свои праздники, свои особые национальные костюмы. Даже любимая еда у всех разная. Например, жители Кавказа любят шашлык, татары по праздникам готовят чак-чак, народы Крайнего Севера для дорогого гостя приготовят блюда из рыбы и оленины, русские угостят румяными блинами. Каждый народ говорит на своем языке. Самый многочисленный в России — русский народ, поэтому русский язык является главным в нашей стране: на нем разные народы общаются между собой.

Каких народов только нет в стране великой нашей:

Как пестрый солнечный букет, калмыки и чуваши,

Татары, Коми и мордва, башкиры и буряты —

Всем скажем добрые слова, любому будем рады.

Прекрасен горный край Кавказ здесь разные народы.

На Крайнем Севере у нас живут оленеводы.

Вот кабардинец на коне,

Вот рыболов тунгусский,

Но больше всех у нас в стране

Кого? Конечно, русских!

13 народов уже исчезли с этнографической карты России, еще несколько десятков – на грани исчезновения.

Если когда-нибудь состоится суд над Российской империей, то главными обвинителями, кроме историков, должны быть этнологи, которые расскажут суду о том, сколько народов исчезли за время правления русских царей и большевистских вождей. 13 народов уже исчезли с этнографической карты России, еще несколько десятков – на грани исчезновения. Империи нужна была земля, чтобы утешить свое самолюбие, а российским царям нужны были новые поданные – послушные, незлобивые и готовые стать "единой семьей". На самом же деле они должны были стать, вопреки их желанию, будущими россиянами: официальная российская историография основательно подчищена для любопытствующих, в учебниках вы не найдете информацию, например, о 150-летней русско-чукотской войне или многолетнем сопротивлении народов Южной Сибири - хакасов, тувинцев, бурятов.

Все эти народы, решившие с помощью оружия отстоять свое право быть свободными, как будто понимали, что ждет их в будущем – что вначале их объявят "русскими", потом насильно окрестят, а большевики добьют – лишат возможности жить так, как жили много веков их предки: им запретили охотиться и ловить рыбу, заниматься традиционными промыслами. Оторванные от своих корней, склоняемые империей к православию, большевиками к атеизму, коренные народы Сибири и Дальнего Востока смогли сохранить лишь немногое, в частности, шаманизм, сейчас воспринимаемый как экзотика. А исчезнувшие и исчезающие народы превратились в мертвые и пока еще живые экспонаты музея.

Перечисление исчезнувших народов – занятие уже бесполезное, но попробуйте представить, что еще 100-200 лет назад на территории империи жили народы и племена - весь, голядь, камасинцы, керкеты, меланхлены, меря, мещера, моторы, мурома, половцы, угры, чудь заволочская, эвремейсы. Они, как и более крупные народы, были покорены, чтобы стать "русскими", выполняя пожелания российских царей по упрочению Государства Российского и формированию "русского народа", которого не было, но очень хотелось, чтобы он был. С каждым завоеванием очередной территории, которое изысканно назвали "собиранием земель русских", разрасталось население, оставшееся в живых после многолетнего сопротивления. Московское царство, в 17 веке состоявшее всего из 4 миллионов человек населения, через пару веков превратилось в империю с населением более 100 миллионов человек.

Объективности ради стоит все-таки различать политику Российской империи и большевиков, хотя какая из них более чудовищная - трудно сказать. Империя захватывала территории, превращая население в "русских православных", советская власть добивала народы всевозможными запретами, превращая их в "советский народ" - без веры, без истории, без языка и без культуры. Весь советский народ жил по правилам, придуманным в Москве, и эти правила лишали народы традиционного образа жизни, превращая бывших охотников и рыболовов, пастухов и собирателей в колхозное крестьянство. Когда пасти оленей или овец, решали уже не установленные тысячелетним опытом традиции предков, а чиновник в Москве, который, скорее всего, никогда ни стойбищ, ни пастбищ не видел. Советский народ должен был исполнять приказы по удоям и стрижке овец, из его памяти стиралось все – обряды и традиции, песни и сказания предков. Советские этнографы старательно собирали материал для своих диссертаций и книг, как будто понимали, что скоро все это исчезнет.

ЭТНОГРАФИЯ НАРОДОВ

В России проживает порядка 200 различных народов, однако, некоторые из них вскоре могут навсегда исчезнуть. Согласно переписи населения, численность некоторых народов не превышает 10 человек, а это значит, что с уходом последнего представителя уйдет язык и культура этого народа. Далее предлагаем познакомиться с некоторыми народами, которые совсем скоро могут стать еще одной страницей в истории нашей страны.

1. Ханты. Это самая многочисленная народность в списке — по данным переписи, в России 30943хантов. Живут на севере Западной Сибири, разводят оленей, ловят рыбу и охотятся.  Изначально эти люди жили лишь промыслом, а также собирали то, что дает лес. Поэтому среди хантов культ поклонения духам деревьев развит не меньше, чем почитание тотемных животных. Впрочем, начиная с XIX века, многие ханты занялись оленеводством.

2. Манси. Ма́нси (устаревшее — вогу́лы) — коренное население Ханты-Мансийского Автономного Округа — Югры. Ближайшие родственники хантов. Сегодня их около 12 453 человека в России. Охотники манси даже заходят в города, чтобы продать мясо и шкуры животных.

Несмотря на безусловное родство, которое выражается в схожести языков и многих обрядов, ханты и манси – разные народы. Но так уж повелось, что колонизаторам Западной Сибири, представлявшим интересы Российской империи, было не до выявления этнографических различий. Жителей Югры упоминали всех скопом и в официальных документах, и в научных исследованиях. Такой подход привел к возникновению Ханты-Мансийского автономного округа.

Уклад их жизни, культура и вера издавна строился на основе единения с природой. У них не было разграничения между животным и человеком. На первом месте всегда стояли природа и животные. Их верования говорят, что медведица родила первую женщину, а Великий Медведь подарил людям первый огонь. Лось является символом благополучия и силы, а бобер привел их к истокам реки Васюган.

3. Коряки. Коренные жители северной части полуострова Камчатка, сейчас их в России всего шесть с лишним тысяч человек. Один из самых северных народов мира. Каюр — погонщик собачьей упряжки в поселке Ильпырь. Традиционные занятия оленеводство, рыболовство, морской зверобойный промысел. Собирательство особенно было распространено у оседлых коряков (съедобные моллюски, яйца диких птиц, ягоды, орехи, ивовую кору, морскую капусту, дикий щавель, сарану, кипрей, борщевик и другие растительные и животные продукты).

Предки коряков стали одними из главных основателей охотской культуры в целом. Это типичные кочевники, несколько раз в год снимающиеся с мест и совершающие свой стандартный вояж по северной части Камчатского полуострова.

4. Арчинцы. Численность арчинцев составляет, по оценкам экспертов, 1200-1300 человек. Но с учетом того, что более 80 лет назад во время переписи 1926 года их зафиксировали в количестве 863 человек и они весь этот период времени жили достаточно изолированно и почти не вступали в смешанные браки, их численность, скорее всего, варьирует в пределах 1500-2000 человек. На самом деле именно арчинца законное коренное население Дагестана.

Народ исповедует преимущественно ислам суннитского толка. Если обратить внимание на наличие куфийских арабоязычных памятников в местах проживания арчинцев, ислам они приняли не позже 10 века.

Основным занятием арчинцев издавна было пастбищное скотоводство, разводили крупный рогатый скот, овец, занимались богарным земледелием. 

5. Нивхи сейчас самый крупный из сахалин­ских коренных народов. Всего в мире осталось около 4500 нивхов: на севере Сахалина их примерно 2200, приблизи­тельно столько же живет в Хабаровском крае, в низовьях реки Амур, несколько семей можно найти в Японии. 

Традиционная культура нивхов основывается на развитой системе ритуалов, связанных с почитанием природных стихий и с родовыми культами. По пред­ставлению нивхов, многочастная модель Вселенной включает средний мир, в котором живут люди, а также верхний, нижний, горный и водный миры. Их населяли духи — хозяева различных природных стихий.

Нивхи ощущали себя в природе очень органично. К примеру, они считали, что звери — это тоже люди, только в звериной шкуре. И самым важным человеком в звериной шкуре был для нивха крупнейший зверь Сахалина — медведь.

6. Селькупы – самый малочисленный народ севера России. По результатам последней переписи населения численность селькупов составляет всего около 1700 человек. Наибольшее число представителей народа проживает на территории Ямало-Ненецкого автономного округа, на северо-западных территориях Красноярского края и в Томской области.

Традиционными занятиями селькупов являются рыболовство и охота. Северные селькупы занимались оленеводством в основном в качестве вспомогательной отрасли (транспорт, шкуры и.т.д.). Южные селькупы умели изготавливать керамические изделия, обрабатывать металлы, ткать холсты, добились больших успехов кузнечном деле, выращивали зерно и табак. Данные отрасли активно развивались вплоть до 17 века, когда были вытеснены более качественными привозными товарами.

Селькупы до сих пор исповедуют религию своих предков. Тут распространены шаманизм и аминизм.

7. Эскимосы. Численность в РФ - 1738 человек. Слово «эскимос» можно перевести как «тот, кто ест сырую рыбу». Народность, от которой происходят нынешние эскимосы, возникла в 3 тысячелетии до н.э.

Основное традиционное занятие — охота на морского зверя, в основном моржа и тюленя. Развитая до середины 19 века добыча кита затем сократилась из-за истребления его промысловыми китобоями. 

Эскимосы верили в добрых и вредоносных духов. Из животных особенно почиталась касатка, считавшаяся покровителем морской охоты. Основные ритуалы были связаны с промысловыми культами: праздник Голов, посвящённый охоте на моржей, праздник Кита (Полъа) и т.д. Был развит шаманизм.

8. Тофалары (самоназвание «тофо» – «человек», прежнее название – «карагасы», то есть «черные гуси») – коренной народ Южной Сибири, исторически проживавший в долине реки Уды и на северо-восточных склонах Восточных Саян. Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года, на территории Иркутской области проживает 678 тофаларов.

Основными занятиями тофов были охота и рыболовство. В охоте наравне с мужчинами могли участвовать и женщины. Северные группы занимались отгонным оленеводством.

По религиозным представлениям тофы были шаманистами. В основе шаманизма у них, как и у других народов Сибири, лежало и лежит представление о способности шамана являться посредником между миром живых людей и сверхъестественными силами Верхнего и Нижнего миров. В каждом улусе был свой шаман, в обязанности которого входило лечение людей и домашних животных, поиск пропаж, предсказания будущего и посвящение домашних оленей.

Христианизация тофаларов во второй половине XVII века не привела к их отказу от шаманизма.

9. Водь. Жители Ленинградской области. Сейчас их осталось чуть больше шестидесяти человек. В настоящее время водь — самая малочисленная прибалтийско-финская народность на Северо-Западе России. Большинство из них проживает в д. Нижние Лужицы.

Води весьма суеверны. Они молятся священным деревьям (дубам); почитают священные источники, их воде приписывают чудесную силу. Самым большим праздником считается день святого Ильи. В этот день проводится ярмарка.

Погребальные и свадебные обряды отличаются от наших. Умерших людей хоронят в священных рощах — kolamisto. На могилу укладывают большой камень и около получаса поют специальные песни, а по возвращении домой собирают остатки поминальной трапезы: пироги, капусту, выпечку из гречневой муки, масло, водку и отдают священнику вместе с медными деньгами. Поминают умерших родственников в Троицу и Михайлов день.

Брачный возраст наступал у мужчин в 15, а у девушек в 14 лет. О желании жениться парень в первую очередь сообщал священнику для того, чтобы узнать позволяет ли ему степень родства взять избранную им невесту. Затем жених сватал девушку без ведома ее и его родителей. Священник обручал молодых и после этого сам объявлял о свадьбе. Узнав об обручении, мать невесты поднимала шум в доме, хватала невесту за косу и держала ее до тех пор, пока жених не обрезал ей волосы. Затем мать невесты отдавала жениху волосы дочери и говорила: "возьми косу вместе с головой, будь ее господином, а она да будет твоей рабой".

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМ ВОЗРОЖДЕНИЯ ИСЧЕЗАЮЩИХ НАРОДОВ

Процессы глобализации, урбанизации и унификации национальных культур, происходящие в 20- 21 веке выдвигают в качестве одной из задач правительства сохранение национального, этнического и культурного многообразия. 
Исчезновение с лица земли народов, некоторые возникли тысячу и более лет назад является не только культурной и исторической, но также политической и нравственной трагедией.

С исчезновением народов и их языков человечество необратимо утрачивают часть своей культуры, а цивилизация становится беднее. Необратимый характер этих процессов приводит к тому, что исчезает целый пласт цивилизации со своим мышлением, восприятием мира, представлениями о человеческом развитии и месте человека в мире. Все больше и больше представителей малых народов утрачивают национальную идентичность. 

В советское время имелся определенный опыт поддержки малых народов. Так, при Книжной Палате существовал отдел по изданию литературы на языках малочисленных народов. 
Сегодня в защите и помощи нуждаются и народы, для которых Россия стала новой Родиной в 20 веке, и которые не имеют своих государственных образований за её пределами.

Меры, направленные на возрождение этих народов должны быть различны.
В отношении народов было бы целесообразным:

- создать национальные районы и поселения в местах их компактного проживания;
- обеспечить подготовку педагогов для обучения на национальных языках;

- в детских дошкольных учреждениях и школах изучать родной язык, литературу, историю и культуру народа;

- обеспечить за счет бюджетных средств выход радиопрограммы, телепрограммы, периодической печати и книг на данном языке;

- проводить молодежные слеты носителей данного языка и культуры, приглашая на них лиц, проживающих также и вне районов компактного проживания;

- создать режим максимального благоприятствования для национальных хозяйств;

- включить изучение истории и культуры данных народов в региональный компонент школьных программ;

- ввести прогрессивную шкалу выплат родителям в зависимости от числа детей с оплатой за четвертого и каждого последующего ребенка;

- освободить от налогов предприятия данных народов, ведущих традиционные виды хозяйственной деятельности; при необходимости предоставлять им государственную поддержку;

- разработать Федеральную целевую программу сохранения и развития народных промыслов, ремесел и традиционной культуры малочисленных народов России;

- создать в крупных городах Дома национальностей, в которых бы каждому национальному землячеству было предоставлено помещение, оборудованное компьютеризированным рабочим местом, оказывая особенную поддержку представителям малых народов, как это сделано в Казахстане. Не допускать дискриминации представителей народов, которые не имеют своих организаций;

- рассмотреть возможность создания Ассамблеи народов России под председательством Президента России;

- рассмотреть возможность внесения в Перечень памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО объектов, связанных с историей и культурой малочисленными народами России;

-создать и разместить в Интернете общедоступный фонд текстов и словарей на языках исчезающих народов России;

-ввести специальное грантовое финансирование для организаций, осуществляющих защиту и возрождение исчезающих народов и языков; 

-составить памятку для представителей малочисленных народов о льготах, предусмотренных законодательством РФ для представителей этих народов;

- восстановить подготовку преподавателей языков малых народов, предусмотрев подготовку не менее 1 преподавателя на 100 представителей народа более 1000 человек, на 50 представителей народа численностью менее 1000 человек, на 10 человек - численностью менее 100 человек по числу носителей языка;

-создать во всех местах компактного проживания малочисленных народов школы с обязательным изучением национальных языка, истории и культуры. 

Если это невозможно, либо не целесообразно, создать экстерриториальные федеральные бюджетные образовательные учреждения - общероссийские школы изучения языков и культур малых народов в местах их компактного и дисперсного проживания с точками доступа к Интернету по месту проживания представителей малых народов (например, Российская школа изучения селькупского языка, истории и культуры, Российская школа изучения саами языка, истории и культуры), которые практиковали бы различные формы обучения, как по основным, так и по дополнительным образовательным программам.

Следует развивать кочевые школы для обучения детей народов, ведущих кочевой образ жизни.

Восстановить федеральный орган исполнительной власти, отвечающий за сохранение и развитие народов в Российской Федерации.

Внести изменение в ФЗ «О погребении и похоронном деле» положения:
- о праве малых народов, имеющих особенности при осуществлении погребальных обрядов, предусматривающие право этнической общины на получение участка на кладбище или земли под организацию национального кладбища;
- придании заброшенным кладбищам статуса памятников истории и культуры. 

Данные меры, несомненно, требуют немалых средств. Однако эти расходы необходимы для сохранения народов, которые могли в мировой истории сыграть такую же роль, как, например, русские, немцы или армяне, но в силу географических, исторических, генетических и иных причин оказались на грани или за гранью вымирания. 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В России проживают представители таких народов, о которых не все слышали, а об их существовании даже не подозревали. Их немного, но они сумели сохранить свою культуру, свои традиции. Сумели сохранить самое главное – веру и уклад.

Традиционное хозяйство является очень важной чертой для сохранения малых народов, но в этом и заключается главная трудность. Сегодня в местах обитания малых народов идет разрушение природных комплексов – гибнут пастбища оленей из-за добычи нефти и газа, загрязняются реки и моря, падает спрос на мясо оленей и пушнину.

Большие площади оленьих пастбищ и охотничьих угодий изъяты из традиционного хозяйственного оборота. В 1990-е годы среди представителей малых народов с нарушением традиционного уклада жизни развился целый ряд заболеваний и патологий. Показатели смертности среди них выросли и превысили среднероссийские показатели. Детская смертность увеличилась в 1,8 раза. Увеличились заболевания алкоголизмом и инфекционными болезнями. Кроме этого в сильном противоречии находятся интересы малых народов, крупных компаний и краевых властей.

Для того чтобы такие народы сохранились, необходимо помогать их традиционному хозяйству. Государство выделяет квоты на развитие малого бизнеса в сельском хозяйстве, поступление в некоторые вузы, уменьшает пенсионный возраст северным исчезающим народам России.

Мой творческий проект можно применять на уроках ОДНКНР и географии при изучении темы: «Население» и «Многонациональная Россия».

Малочисленные народы должны жить и полноценно развиваться, чтобы сохранить уникальный быт, культуру, язык и многовековые традиции.

Список интернет - источников

1. https://an-babushkin.livejournal.com/246537.html

2. https://arzamas.academy/mag/519-nivhi

3. https://ru.tsn.ua/analitika/strana-ischezayuschih-narodov-544835.html

4. https://sbankami.ru/servisy/proekt-sberbanka-po-soxraneniyu-ischezayushhix-yazykov.html

5. https://bigenc.ru/text/3040752