Проектная работа на тему: "Осетинский национальный костюм"

Исследовательский проект

« Национальный осетинский

женский костюм»

Выполнила ученица

3«А»класса :

Кокоева Валерия

Руководитель:

МАРУДА ОЛЬГА АЛЕКСАНДРОВНА

Гордость  моя — Осетия, предков  моих  земля, вечного  долголетия

в  счастье — тебе,  а  я — словно  в  одном  соцветии, вместе  с  тобой  цветя, молю  за  тебя,  Осетия,

Бога,  тебя  любя.

• Одним из ярких элементов этнического своеобразия народов является традиционная одежда. Одежда бывает повседневной, праздничной и ритуальной.

• Изучая обычаи и традиции осетинского народа, хочется больше узнать об истории создания осетинского женского национального костюма.

• Наряд невесты Осетии заслуживает особого внимания. Он неповторим в своем изяществе, красоте.

Предмет исследования:

Национальный осетинский женский костюм

Методы исследования:

Анализ литературы и материалов сайтов в Интернете.

Наблюдение и беседы.

Цель работы:

- исследовать историю и особенности национального осетинского женского костюма.

Основные задачи :

- изучить литературу по истории костюмов Кавказа;

- дать характеристику отдельным частям осетинского женского костюма.

Работая над темой проекта, я посетила салон «Изольда» в городе Владикавказ.

Там было очень красиво!

В салоне я услышала увлекательный рассказ о том, как нежными женскими руками создаются элементы костюма.

Я наблюдала за тем, как кроят платья…

… как их шьют

как вышивают узоры…

Я ходила в библиотеку, читала рассказы в энциклопедиях.

Искала информацию в интернете.

Побывала в Национальном музее РСО -Алания

Вот что мне удалось узнать…

Из истории костюма

• Одним из самых ярких и самобытных национальных нарядов оправдано считается осетинский костюм.

• Национальная одежда – это один из элементов культуры каждого народа, которая отображает его историю и развитие.

• В настоящее время осетины надевают национальную одежду только в особых случаях, по большим торжествам и праздникам. В селах этот обычай более распространенный и чтимый. Однако, городские жители также чтят память предков, не забывая традиции и культуру своего народа, одним из элементов которых и выступает национальный, традиционный осетинский костюм.

С самых давних времен повелось так, что традиционный осетинский костюм должен изготавливался исключительно женскими руками, причем, в домашних условиях.

Домотканое полотно женщины изначально окрашивали в нужные цвета и оттенки. Делалось это при помощи красок исключительно растительного происхождения.

Только после подготовки ткани можно было приступать к пошиву национального убранства.

Следует упомянуть, что в национальной одежде осетин можно увидеть мотивы аланской и древней скифо-сарматской культур. Из этого можно сделать вывод, что эти наряды имеют очень древнее происхождение, которое постепенно впитывало в себя все новые и новые тенденции.

Уже в древние времена национальные осетинские костюмы очень богато украшались всеми подручными средствами: вышивкой, орнаментами, нашивками. И на данное время одежда осетин смотрится очень богато и празднично .

Основными элементами женского свадебного костюма являлись:

• рубаха (хадон),
• корсет (хœлынкœрц), 
• кафтанчик (цыбыр куырœт), 
• распашное платье (разгом къаба), 
• шапочка (ног чындзы худ), 
• фата (чындзы хыз), 
• обувь (къахы дарœс).

Символы, украшающие осетинские свадебные платья, олицетворяют фарн (изобилие, счастье). 

Считается, что на всем Кавказе у осетин самые необычные свадебный обряд и свадебный наряд.

Кафтанчик 

(цыбыр куырœт)

Девушка начинала носить кафтанчик с момента, когда вступала в брачный возраст и начинала ходить на танцы. Он надевался поверх рубахи под распашное платье. Шили его из дорогих тканей (бархата, атласа, шёлка). Кафтанчик стягивал фигуру от плечей до талии. Ворот, борта, подол кафтанчика украшались галунами и золотой вышивкой. Фигуры на узоре выполняли функцию оберега и символизировали плодородие.

Нагрудные застёжки

• Одним из самых красивых элементов костюма являются нагрудные застёжки.
• Они пришивались на платье. Исследо-ватели связывают их происхождение с аланами. К концу XIX в. в комплект нагрудных застёжек входило нечётное количество от 7 до 19 пар, в зависимос-ти от размера и плотности их разме-щения. Застежки были разного раз-мера. Различались они также и шириной. На аланских застежках помимо головок хищных птиц встре-чалось изображение, подобное скифской богине, двух баранов, павлинов . Они символизировали фарн. Сначала были медные застёжки,но со временем стали изготавливаться из серебра.

Нагрудные застёжки - œгънœджытœ

Пояс (камари)

• Поверх распашного платья одевался пояс (камари), который, как и кафтанчик, девушка начинала носить в период, когда её уже можно было сватать.

• По своей форме, качеству и материалу пояса отличались разнообразием и зависели от материальных возможностей. Поначалу пояс был из бархата расшитого серебром и золотом.

• Серебряные пояса имели большую ценность и передавались из поколения в поколение в качестве наследства, приданного, подарков.

Пояс - Камари

А в области пупка была не случайно предусмотрена поясная пряжка, которую невеста, кстати, ещё и прикрывала руками, чтобы не допустить проникновения отрицательной энергии в свой центральный канал, через который в лоно женщины спускается дух её будущего ребёнка.

Распашное платье (разгом къаба)

Поверх кафтанчика надевалось распашное платье (разгом къаба) светлых тонов.

Покрой его во многом совпадал с мужской черкеской (цухъа). 

Распашное платье (разгом къаба)

Висячий рукав (уæларм)

• Особенностью свадебного платья является широкий висячий рукав (уæларм), который восходит еще к скифским временам.
• Рукава подчеркивали именно праздность, возможность не работать.

Рукав- Уæларм

Рукава и подол платья были украшены растительным и геометрическим орнаментом, который, как и нагрудные застежки, символизировал древо жизни (невесту в осетинском фольклоре часто сравнивали с плодоносящим деревом) и служил в качестве магического оберега. 

Фата невесты (чындзы хыз)

Фата невесты (чындзы хыз) будто окутывает девушку со всех сторон. Фата считалась оберегом невесты от внешних враждебных сил.

Фата невесты (чындзы хыз)

А основанием для этой сложной конструкции служит шапочка (чындзы худ), расшитая серебряными и золотыми нитями.

По мнению исследователей, шапку одевали на невесту, с одной стороны, чтобы защитить её от порчи, с другой, - шапка подчёркивала высокое положение невесты в свадебном обряде.

Шапочка - Чындзы худ

Обязательным дополнением к женскому национальному

костюму являлась шапочка. Головной убор осетинки менялся с ее возрастом.

Шапочка - Чындзы худ

Девушка дома и на дворе могла ходить без головного убора; собираясь на танцы или в путь, она накидывала легкую шаль, под которую обычно надевала шапочку или белую вязаную шелковую косынку.

После замужества она уже больше не имела права появляться без головного убора.

После замужества она уже больше не имела права появляться без головного убора.

Осанка, стать и нежный взгляд, Красивые, будто с картинки! В любви признаться я вам рад, мои родные осетинки! Вы наша гордость, слава, честь! Пусть не коснутся глаз слезинки, Я разнесу по миру весть о том, какие осетинки! Глаза бездонно глубоки, а сами ягодки-малинки, И пусть завидуют враги, Вы несравненны, осетинки! Я видел много юных дев, В Париже, Ницце, на Неглинке, Внимательно их разглядев, решил - НЕТ ЛУЧШЕ  ОСЕТИНКИ!!! 

Спасибо за внимание.