Программа курса адыгейская литература для 9 класса

1 раздел

Основные требования к планируемым результатам

В результате изучения курса «Адыгейская литература» учащиеся должны знать и понимать:

- образную природу словесного искусства;

- содержание изученных литературных произведений;

- основные факты жизни и творчества адыгских писателей - просветителей XIX века;

- основные закономерности историко-литературного процесса и черты литературных направлений;

- основные теоретико-литературные понятия;

Уметь - воспроизводить содержание литературного произведения;

- анализировать и интерпретировать художественное произведение, используя сведения по истории и теории литературы (тематика, проблематика, нравственный пафос, система образов, особенности композиции, изобразительно-выразительные средства языка, художественная деталь); анализировать эпизод (сцену) изученного произведения, объяснять его связь с проблематикой произведения;

- соотносить художественную литературу с общественной жизнью и культурой; раскрывать конкретно-историческое и общечеловеческое содержание изученных литературных произведений; выявлять «сквозные» темы и ключевые проблемы адыгейской литературы; соотносить произведение с литературным направлением эпохи;

- определять род и жанр произведения;

- сопоставлять литературные произведения;

- выявлять авторскую позицию;

- выразительно читать изученные произведения (или их фрагменты), соблюдая нормы литературного произношения;

- аргументировано формулировать свое отношение к прочитанному произведению;

- писать рецензии на прочитанные произведения и сочинения разных жанров на литературные темы.

2 раздел

Содержание учебного предмета»Адыгейская литература»

Девятый класс (68 часов) 2 часа в неделю

I.  Историко-героические произведения адыгейского фольклора

Героические песни — яркое выражение патриотизма адыгов, памятник многовековой борьбы народа. Художественные особенности историко-героических песен. Герои и сюжеты.

Деление историко-героических песен на 4 цикла по тематике.

Теория литературы.

Историко-героические песни.

Творческое задание.

Чтение и обсуждение песни «О Хатхе Кочасе».

II.  Адыгейские писатели - просветители XIX века

Пробуждение национального самосознания адыгов в начале XIX века под воздействием декабристов, революционеров-демократов, всей русской классической литературы. Три периода адыгского просветительства.

Шора Ногмов. Жизненный и творческий путь Ногмова. «Хох» — о науке и просвещении. «Черкесские предания» — фольклорно-литературный памятник.

Берсей Умар. Создание национальной письменности — важный этап в становлении и развитии культуры адыгов.

Жизненный и творческий путь Берсея. «Букварь черкесского языка» — единственное учебное пособие для горцев в просвещении черкесской молодежи.

Хан Гирей — основоположник адыгской исторической науки и художественной литературы, этнограф, фольклорист, искусствовед, создатель азбуки родного языка, проектов по гражданскому устройству адыгского общества.

Жизненный и творческий путь Хан-Гирея. Кризис политических взглядов и уход в отставку, занятие литературным творчеством.

Труды Хан-Гирея — первоисточники для кавказоведов, изучающих историю и этнографию адыгов.

Творческий практикум.

Литературоведческое исследование.

II.  Адыгейская литература .Тембот Магометович Керашев

Жизненный и творческий путь писателя.

«Знакомство» и «Новая жизнь». Отрывки из романа «Дорога к счастью». Роман  как  один  из  ведущих  эпических  жанров.  Отличие от  повести и рассказа.

«Дорога к счастью» — первый в адыгейской литературе роман. Воспроизведение в романе широкой картины социального преобразования в Адыгее в период создания первых колхозов, формирования новых взглядов, жизни и быта адыгов.

Образы «новых» людей в романе —- Биболет, Доготлуко. Женские образы в романе — Нафисет, Амдехан. Их становление на путь самостоятельной жизни. Особенности языка Керашева.

Теория литературы.

Литературный портрет.

Творческий практикум.

Рецензия — отзыв на отрывки из романа «Дорога к счастью».

«Гулез». Отрывок из повести «Дочь шапсугов».

Богатство исторической тематики в творчестве Т. Керашева. Сюжет исторической повести и его важнейшие события. Образы: Анчок — народный заступник и герой; Гулез — свободомыслящая и свободолюбивая личность. Писательское мастерство. Честь как нравственное понятие.

Творческий практикум.

Сочинение-рассуждение.

Ахмед Джанхотович Хатков

Жизненный и творческий путь поэта.

«В сакле свет». Поэма в сокращении.

Творческое описание двух миров: подневольного и счастливого. Лирические и эпические поэмы. Отличие поэмы от лирического стихотворения и баллады.

Творческий практикум.

Поэтический семинар.

Ибрагим Салихович Цей

Жизненный и творческий путь писателя и драматурга.

Драма «Кочас».

Драма как род литературы, ее особенности. Слово в драме. В основе драмы «Кочас» И. Цея лежит историко-героическая песня «О Хатхе Кочасе». Классовая борьба шапсугского охотника с хатукайским князем Дауаем.

Кочас - как представитель свободолюбивого племени шапсугов.

Творческий практикум.

Проблема взаимоотношения героя и времени в драме «Кочас».

Мурат Салихович Паранук

Жизненный и творческий путь поэта. Стихотворение «Ранней осенью».

Образ родной природы в пейзажной лирике М. Паранука. Особенности поэтической речи.

Творческое задание.

Чтение и обсуждение стихотворения.

Стихотворение «Говорят, любовь ко всем приходит...».

Тема любви в лирике поэта. Мир чувств и лирики.

Получить полный текст

Творческий практикум.

Поэтический семинар.

Поэма «Ураза».

Отличие поэмы от лирического стихотворения и баллады. Религиозные произведения и религиозные мотивы в художественной литературе. Способы создания характера в поэме. Историческая реальность в поэме. Художественное мастерство поэта.

Творческий практикум.

Сочинение-сопоставление главных героев поэмы «Ураза».

IV. Развитие речи

Сочинение-рассуждение.

Поэтический семинар.

Классная дискуссия.

4.  Рецензия-отзыв на рассказ, повесть, роман (подбор тем учителем и
учащимися).

3 раздел

Тематическое планирование