Промыслы Рязанского края

Открытое мероприятие для 5 – 6 классов

«Промыслы Рязанского края»,

посвященное 80-летию Рязанской области.

Дата: 27.09.2017.

Цели: приобщать подрастающее поколение к великим ценностям русской культуры; познакомить детей и подростков с русскими традициями, промыслами и ремеслами; показать, какими промыслами щедра Рязанская земля; воспитывать интерес и уважение к культуре русского народа; развивать познавательный интерес и творческие способности учащихся.

Направления: личностное развитие, гражданская активность.

Ход мероприятия.

Учитель: Здравствуйте, гости дорогие! Мы пригласили вас на открытое мероприятие, посвященное 80-летию Рязанской области, «Промыслы Рязанского края».

Русь моя, Рязань моя, Россия!

Отблески березовой коры

Я люблю тебя с времен Батыя,

С давней незапамятной поры.

Я люблю тебя светло и свято

Ты навек смутила мой покой

Удалью Евпатья Коловрата

Вечною Есенинской строкой!

(Инсценирование зачина сказки «Аленький цветочек»).

Сказительница (ведущая): В Рязанском царстве-государстве жил-был богатый купец, именитый человек. Много у него было всякого богатства, дорогих товаров заморских, жемчугу, драгоценных камениев, золотой и серебряной казны и было у того купца три дочери, все три красавицы писаные, а меньшая лучше всех; и любил он дочерей своих больше всего своего богатства, жемчугов, драгоценных камениев, золотой и серебряной казны – по той причине, что он был вдовец и любить ему было некого; любил он старших дочерей, а меньшую дочь любил больше, потому что она была собой лучше всех и к нему ласковее.

(Три девочки-дочери купца рязанского сидят на лавке с рукодельем. Входит купец).

Купец: Дочери мои милые, дочери мои хорошие, дочери мои пригожие, еду я по своим купецким делам, по нашей земле Рязанской. И мало ли, много ли времени проезжу – не ведаю, и наказываю я вам жить без меня честно и смирно, и коли вы будете жить без меня честно и смирно, то привезу вам такие гостинцы, каких вы сами захотите.

Сказительница (ведущая): Старшая дочь поклонилась отцу в ноги да и говорит ему первая

Старшая дочь: Государь ты мой батюшка родимый! Не вози ты мне золотой и серебряной парчи, ни мехов черного соболя, ни жемчуга бурмицкого, а привези ты мне белого кружева венецианского, чтобы когда надевала его, становилась краше всех!

Купец: Хорошо, дочь моя милая, хорошая и пригожая, достану я тебе таковой подарок.

Сказительница (ведущая): Поклонилась в ноги отцу средняя дочь и говорит таково слово.

Средняя дочь: Государь ты мой батюшка родимый! Не вози ты мне золотой и серебряной парчи, ни черных мехов соболя сибирского, ни ожерелья жемчуга бурмицкого, ни белого кружева венецианского, а привези мне птицу диковинную, «Скопой» прозываемой.

Купец: Хорошо, дочь моя милая, хорошая и пригожая, достану я тебе таковой подарок.

Сказительница (ведущая): Поклонилась в ноги отцу меньшая дочь и говорит таково слово.

Младшая дочь: Государь ты мой батюшка родимый! Не вози ты мне золотой и серебряной парчи, ни черных соболей сибирских, ни ожерелья бурмицкого, ни кружева венецианского, ни птицы, «скопой» прозываемой, а привези ты цветное кружево, от которого платья наряднее, а девушка прекраснее.

Купец: Отправляюсь я на ярмарку, что под Рязанью, привезу ваши заказы мудреные!

Учитель: Русская земля богата талантами. В каждой семье можно найти посуду, мебель, платки, матрешки, изготовленные народными художниками. Изделия русских народных промыслов можно увидеть в крупнейших музеях мира. Искусные мастера - кузнецы, гончары, художники, ткачи, резчики - на весь мир прославили своим трудом маленькие города и села, где зародились их уникальные промыслы. Назовите известные вам промыслы России?

Учащиеся: Хохлома, гжель, Палех, дымковская игрушка и т.д.

Учитель: Как богата и чиста душа русского человека, демонстрирует декоративно-прикладное искусство. Красота и самобытность народного искусства России широко проявляется в уникальных произведениях народно-художественных промыслов, среди которых особое место занимают и рязанские.

Появляются скоморохи-зазывалы:

Ото всех дверей, ото всех ворот,

К нам на праздник спеши,

Весь честной народ!

Кто умеет хорошо трудиться,

Тот умеет и веселиться!

Собирайся, народ! Всех ярмарка зовет!

Заходите – не пожалеете, коли время имеете!

Будьте как дома, не стесняйтесь!

По ярмарке нашей прогуляйтесь!

Скоморох 2:

Поспеши, честной народ,

Вас с искусством встреча ждет!

Нынче прибыли на праздник

Мастера ремесел разных!

Всяк имеет свой секрет,

Но для вас … секретов нет.

Мастера вам все расскажут,

Показать сумеют даже!

Кто сказал, что рукоделье

В человеке от безделья?

Воздавал всегда народ

Мастерам своим почет!

Шить, плести красиво, ловко,

Завсегда нужна сноровка.

Чтоб работать честь по чести,

Ум в труде на первом месте!

Как в народе говорится:

“Дело мастера боится!”

Только мастер сможет смело

За любое взяться дело!

Скоморох 3:

Эй, народ! Спешите видеть!

В тесноте, да не в обиде,

К нам явились не купцы,

А умельцы – молодцы!

Здесь не как в музее – строго,

Все руками можно трогать.

Разобраться, что к чему

Очень просто самому.

А не сможете, так что же?

Мастер вам всегда поможет!

Это вовсе не базар,

Здесь особенный товар.

Нет в товаре барыша –

В нем художника душа!

А душа – она, как птица,

К красоте всегда стремится!

Мастер 1: «Кадомский вениз». Кадомская вышивка возникла в эпоху Петра I, который приказал боярам и другим знатным людям носить одежду, богато украшенную кружевом. За брюссельское и венецианское кружево русской знати необходимо было платить золотом. И дабы не оскудела государственная казна, царь запретил покупать кружево за границей, а повелел обучить кружевоплетению русских монахинь. В Кадомский монастырь привезли из Венеции нескольких мастериц, которые обучили местных рукодельниц искусству создания дивных узоров. Быстро освоив ювелирную технику вышивки, рукодельницы стали плести сначала чудесное венецианское кружево, а вскоре на его основе создали уникальную игольную вышивку — «вениз», оставив в названии основу от слова «венецианский».

Купец:

Покупаю у тебя

Для старшей дочери, любя,

Кружево из Кадома

Белое и Знатное!

Мастер 2: На юго-западе Рязанской области, в 100 км от Рязани, находится старинный русский город Скопин. Упоминания о нем относятся еще к периоду Древней Руси, но широкую известность, которая давно уже перешагнула границы рязанской земли, принесла городу слава скопинских гончаров. Первые письменные источники, сообщающие о наличии в Скопине гончарного промысла, относятся к XVII веку. Возникновению его способствовало наличие местных залежей глины. Сначала промысел развивался как чисто утилитарный, обеспечивая местных крестьян и горожан нехитрым набором добротной глиняной посуды самых простых форм: крынки, емкости для теста и воды, миски, кувшины, горшки и т.д. Таких местных гончарных центров в России, да и на рязанской земле, раньше было немало. Всероссийская известность пришла к скопинскому промыслу во II половине XIX века. В этот период начался удивительный расцвет скопинской керамики. Связано это с производством глазурованных фигурных сосудов, подсвечников, скульптур, украшенных сложной лепкой и выполненных в виде драконов, кентавров, сказочных львов, а также с фигурами рыб, птиц и домашних животных. Скопинские мастера выработали свои оригинальные приемы обжига и глазури. Особенно любимым был образ легендарной птицы Скопы, от имени которой и произошло название города.

Купец:

Чудна птица Скопа,

Таких не видел я нигде и никогда.

Но дочери средней возьму,

Талант гончара привезу.

Мастер 3: Единственное в России цветное кружево издавна плетут в старинном городе Михайлове. Техника Михайловского кружевоплетения уникальна и не имеет аналогов. Михайловские мастерицы используют порой до 60 пар коклюшек. Это кружево очень своеобразно. В нем нет цветочных и растительных мотивов, широко распространенных в других регионах России. Узор кружева строг и геометричен — древнейший тип орнамента, элементы которого были символами солнца, воды, женского начала. Изумительная жизнерадостность Михайловского кружева — в многоцветье красок: от скромных, сдержанных и строгих до ярких, веселых сочетаний красного и белого с синим, красного и белого с желтым, красного и черного.

Купец:

Вот какая красота!

Как богата Рязанская земля!

Красна меньшая дочь моя,

Свезу ей из Михайлова кружево!

Ведущий: А какой праздник без частушек.

Выходят подготовленные воспитанники (песенники).

Эй, топни, нога, топни правенькая,
Я плясать пойду, хоть и маленькая.
Пойду плясать по соломушке,
Раздайся, народ, по сторонушке!

Не хотела я плясать, стояла, стеснялася,
А гармошка заиграла, я не удержалася.

А у нас во дворе квакали лягушки,
А я с печки башмаком, думала подружки.

По деревне я шла и Ванюшу видела,
Под кустом сидел и плакал: курица обидела.

Если б не было воды, не было б и кружки.
Если б не было девчат, кто бы пел частушки?

(Песенники уходят).

Учитель: А теперь, пока купец, именитый человек, возвращается домой, с подарками, мы приготовили задания и для вас, наши гости.

Первое задание – найти у пословицы окончание!

1. Деревья смотри в плодах, а людей смотри... (в делах).

2. Терпение и труд все... (перетрут).

3. Маленькое дело лучше большого... (безделья).

4. Не везде сила: где нужно умение, а где и... (терпение).

5. Не за свое дело не берись, а за своим делом не... (ленись.)

6. Под лежачий камень и вода... (не течет).

7. Где умному горе, там дураку... (веселье).

8. На полатях лежать, так и ломтя не... (видать).

Второе задание – отгадай рифмованную загадку.

Это добро валяется под ногами,

Кто его поднимает

И к нему труд свой добавляет,

У того получаются здания,

Посуда, игрушки, изваяния!

А кто не хочет пачкаться и мараться, тому лучше за это добро не браться. (Глина.)

Из этого материала

Тоже можно сделать немало.

Если его размочить,

А потом проварить,

А потом можно лепить шкатулки,

Игрушки и разные безделушки.

В Палехе нашли этому материалу такое применение,

Всему миру на удивление! (Бумага.)

Ученики отвечают.

Учитель: Разгадаем кроссворд.

Ученики отвечают на вопросы.

Учитель: Назовём ещё несколько промыслов Рязанщины.

Сапожковская игрушка.

Александро-Прасковьинка. Село с таким названием расположено в Рязанском крае, в Сапожковском районе. В народе его называют просто — Глинки. Во-первых, наверно не охота произносить столь долгое название, а во-вторых, там действительно исстари залегают замечательные, по своим свойствам, для гончарства глины. В этой глине совсем нет песчинок, что очень ценно для гончарного дела. Вот абашевские мастера, например, лепку начинают с вынимания камушков и песчинок. В селе, не одно столетие, почти всё население, в каждом доме, занималось гончарством. Сапожковская игрушка может быть покрыта зелёной поливой, а может быть без глазури, с раскраской. Цветовая гамма не велика. Преобладают коричнево-оранжевый, синий, зеленоватый цвета. Краску наносят прямо на глину, без фона. Всё выглядит очень просто и незамысловато.

Художественная роспись.

Начало производству деревянной продукции с художественной росписью в Касимове было положено в 1974 году, когда при местном лесокомбинате открылся сувенирный цех. И тогда В.В. Лунин, который был в то время директором лесокомбината, пригласил из Хохломы специалиста, а для образца привез несколько хохломских изделий. Элемент «клубничка», ставший знаменитым, создавали всем коллективом, а сюжет «хмеля» придумал одаренный художник-самоучка Владимир Алексеевич Скорняков, впоследствии ставший руководителем цеха. Основа в самом деле позаимствована у знаменитой, с трехвековой историей, хохломы. Ее преемница, касимовская роспись, совсем юная – ей только три десятка лет. Но по своей цветовой палитре она богаче «старшей сестры».

Скоморохи:

Трудись, покамест служат руки,
Не сетуй, не ленись, не трусь.
За все твои дела и муки
Тебе спасибо скажут внуки,
Тебе спасибо скажет Русь!
Пусть всех весенний ветер дразнит,
Нам жить без праздников нельзя.
Не уходи из сердца, Праздник,
До новых праздников, друзья!

Учитель: Викторина по промыслам Рязани.

1. Кто приказал носить одежду, богато украшенную кружевом? (Петр 1).

2. Что означает слово «вениз»? (Венецианский).

3. Какая птица изображена на гербе г. Скопина? (Скопа).

4. Чем отличается михайловское кружево от других техник? (Красным цветом)

5. Чем прославилась скопинская керамика? (Изображением диковинных животных).

6. Из липы свито дырявое корыто, // По дороге идет, клетки кладет (Лапти).

7. А какой городок на Рязанщине известен своими лаптями? (Шилово).

8. Назовите известные вам промыслы нашей малой Родины?

Ученики отвечают.

Ученик:

Родник добра — рязанское узорочье:

Созвездье кружев, золотая скань...

Творили чудо древние сородичи,

Творит его и новая Рязань.

Гордимся мы своей судьбою солнечной,

Которую корежили и жгли.

Творцы чудес — вот главное узорочье

Рязанской героической земли!

Ученик 2: Песня о Рязани. Лидия Симакова.

Рязанский край, сиреневые дали

И голубой, безбрежный плес Оки.

Рязань, Рязань, не раз тебя сжигали!

Мешали с пеплом злобные враги.

Но вновь и вновь из пепла ты вставала,

Повергнув в прах былых своих врагов,

Не раз ты в битвах миру доказала

Величие и мощь своих сынов.

О древний край, Рязанщина родная!

Хранишь века ты доблесть сыновей,

И, куполами в золоте сверкая,

Стремишь в века величие идей.

Рязанский край, сиреневые дали

И голубой, безбрежный плес Оки.

Рязань, Рязань, не раз тебя пытали

В суровых битвах злобные враги.

Но ты стоишь, являя миру диво,

И колосятся тучные поля.

Живи в веках, Великая Россия!

Цвети, цвети, Рязанская земля!