"Проводы русалки"

Проводы Русалки

Неделя перед Троицей

По народному поверью это время пребывания русалок на земле, когда они могут вступить с человеком во вредоносный контакт. Была полна очистительными обрядами, сопровождалась гуляньями, хороводами, играми ряженых, трапезами. В русальную неделю существовал запрет на женские работы - прядение, ткачество, отбеливание холстов. Последний день русальной недели назывался русальным или крапивным заговеньем.

Русальная неделя

Русальная неделя (русальская, гряная) - по народным представлениям, время пребывания русалок на земле. В течение этого периода русалки находятся в непосредственной близости от человеческого жилья и могут вступать с человеком в контакт.

В рамках народного календаря русальная неделя ориентирована на Троицу. Она приходится на неделю, предшествующую празднику, и совпадает с так называемой семицкой или троицкой неделей (калужск., орловск., тульск.), или, что встречается чаще, начинается после троицкого воскресенья - с Духова дня и заканчивается днем всех святых. По представлениям русских, время разгула русалок соответствовало периоду цветения ржи.

Проводы русалки.

Часто русалкой становится молодая девушка, которая не дожила до своей свадьбы, или ребенок, утонувший в реке. Потому к русалкам относились не только с опаской, но и с уважением и даже сочувствием. В праздник Русалий им приносили дары: обрядовую пищу, яркие ленты, отрезы льняной ткани.

На Русальной неделе в большинстве обрядов участвуют только молодые девушки. Более всего известен обрядовый танец, который девушки исполняют в белых одеждах. На этот обряд не допускались мужчины. Девушки надевали белые рубахи с длинными рукавами. Рукава держали русальные браслеты, обхватывающие запястье. Во время танца браслеты снимались и девушки становились похожими на волшебных птиц.

Если первая Русальная Неделя связана со встречей русалок, то вторая посвящена их проводам. Эту неделю называют иначе Зелеными Святками. Она напоминает зимние Святки: в это время гадают, обращаются к русалкам с просьбой предсказать будущее. Зеленые Святки завершают переходный период от весны к лету, а, вместе с этим, мир Яви покидают души Предков и русалки. Иногда считали, что Русалок можно встретить до самого праздника Купало.

Вторая Русальная Неделя начинается с праздника Кукушки, птицы Богини Живы. На кумление кукушки девушки и молодые женщины уходили в лес, где наряжали березу. Из веток дерева завивали венок, на котором будут качаться русалки. Через этот венок девушки целовали друг друга и обменивались подарками – кумились, значит, устанавливали друг с другом кумовство. Здесь же спрашивали русалок о будущем. Незамужние девушки спрашивали о замужестве, а молодухи о рождении ребенка. Зеленые Русалии – один из праздников, когда девочку впервые принимали в круг девушек, готовящихся к замужеству.

Русальная неделя – опасное время, когда соблюдали осторожность. Не купались в реках и озерах, не отпускали детей в лес. Всё это опасно до проводов русалки. Потому в конце Зеленых Святок проводили обряд, который прогонял русалок. Распускали ранее заплетенный венок на березе. Иногда русалкой наряжали молодую девушку и она в таком образе ходила по деревне. После чего русалку «прогоняли» парни с измазанными сажей лицами, а вся деревня наблюдала за этим. В других местах устраивали «вождение куста»: маленькую березку наряжали лентами и ходили с ней по деревне, а после березку топили в реке. После этого опасный переходный период считался оконченным, и можно было смело ходить в леса и спускаться к реке.

Крестьяне, вышедшие провожать русалку, одевались, как правило, празднично. Так, в Воронежской губ. ряженных с лошадью сопровождали обыкновенно группы женщин, наряженных в старинные костюмы, которые уже не использовались в качестве бытовой или праздничной одежды. Атрибутами участников обряда, также как и русалки, были кочерга, помело, кнуты, плети, заслонки, косы.

В некоторых местах русалка изображалась в виде чучела. Его обычно изготавливали девушки, женщины или даже старухи. Основой служил ржаной сноп или кокон из сшитых тряпок с приделанными руками; готовый торс обряжали в "бабий" наряд, иногда разрисовывали лицо, обозначая нос, глаза, рот. Куклу укладывали на носилки или в гроб, покрывали кисеей или скатертью с вышитыми полотенцами, убирали цветами. Чучело несли ряженые девушки. Одна из них рядилась священником: распускала волосы, одевала на плечи старую дерюгу и размахивая в виде кадила половинкой яичной скорлупы или лаптем, другая - дьячком, третья - дьяконом. Остальные участницы были наряжены в праздничные, но не торжественные костюмы, держали в руках ветки деревьев в качестве иконы, импровизированные свечи из тростника, полыни или конопли; иногда свечи ставили по краям носилок.

Спасибо за внимание.