Рабочая образовательная программа по литературе. 11 класс к учебнику С.А.Зинина, В.А. Чалмаева

№ п/п

Содержание

Кол-во часов

Выполнение практической части программы:

сочинения аудиторные

сочинения домашние

Внеклассное чтение

Контрольные работы

1. 1.

Введение. Русская литература ХХ века в контексте мировой культуры. Обзор русской литературы первой половины ХХ века.

1

1. 2.

Обзор русской поэзии конца XIX – начала XX в. Серебряный век.

1

Поэзия В.Брюсова

1

Поэзия Бальмонта

1

Поэзия А. Белого

1

Акмеизм как литературное направление

2

Поэзия Н.С. Гумилёва

1

Поэзия И. Северянина

1

1. 3

Поэзия В. Хлебникова

1

1

От Серебряного века к эпохе социализма. Обзор литературы 10—30-х гг. XX в. 

1

Поиски новой эпохи (20-е гг.) Литературные группировки 20-х гг.

2

Творчество А.А. Блока

5

1

Творчество И.А. Бунина

5

1. 4.

Творчество А.И.Куприна

2

1

1. 6.

Творчество Л.Андреева

3

1. 7.

Творчество М.Горького

7

1

1. 8.

Творчество В.В. Маяковского

5

1. 9.

Творчество С.Есенина

5

1

1

1. 10

Творчество Е.Замятина

4

1. 11

Творчество М.А. Булгакова

8

1

1. 12

Контрольная работа в формате ЕГЭ за 1 полугодие

1

Лирика О. Э. Мандельштама

2

1. 13

Социалистический реализм (30-е гг.)

1

Творчество М.Шолохова

12

1

Творчество А.А. Ахматовой

3

1

Творчество Б. Пастернака

12

Творчество Шоу

3

1

Творчество М.И Цветаевой

4

1

Поэзия Рильке

2

Поэзия Аполлинера

1

Поэзия и проза Великой Отечественной войны (обзор)

1

В. Некрасов

5

1

Поэзия А.Т. Твардовского

3

1

В. Быков

3

Обзор русской литературы второй половины ХХ века. Литература «оттепели».

1

В.Шаламов

2

Проза А.И. Солженицына

3

1

1

Б. Окуджава

1

В. Высоцкий

2

Проза В.М. Шукшина

1

Драматургия А. Вампилова

2

1

Годовая контрольная работа в формате ЕГЭ

2

1

И. Бродский

3

Проза В.В. Набокова

3

Э. Ремарк

3

1

Поэзия и проза модернизма и постмодернизма.

1

Новейшая литература

4

3

Резерв

5

Всего: на изучение

148

5

5

10

2

№№№

Тема урока

Содержание раздела

Оборудование

Домашнее задание

План

11 а

11б

11в

1. 1

Введение. Русская литература ХХ века в контексте мировой культуры. Обзор русской литературы первой половины ХХ века.

Литература начала ХХ века. Развитие традиций русской классической литературы

Основные темы и проблемы литературы. Многообразие литературных течений и направлений.

Презентация

Учебник с.3-27-основные понятия (с.30) -выписать

01.09

1. 2

Обзор русской поэзии конца XIX – начала XX в. Серебряный век.

Серебряный век. Литературные течения поэзии русского модернизма. Поэты вне литературных течений.

Презентация

Инд. собщения,

В. Брюсов «Поэту» (

«Гордый, как знамя..»),

 «Творчество». «Предчувствие», 

«Товарищам интеллигентам» -анализ ст –й.

02.09

1. 3

Символизм. Поэзия В.Я. Брюсова

«Поэту» («Гордый, как знамя..»), «Творчество». «Предчувствие», 

«Товарищам интеллигентам». 

Новый способ постижения мира. Взлет русской философской мысли. Символизм в музыке (А. Н. Скрябин). Идея двойственности и двуединства мироздания: реальный и истинный миры. Базовые положения символизма (по определению Д. С. Мережковского): нечто неуловимое, но истинное находится за пределами реальности; передача мимолетного состояния, мгновенного впечатления, его значимость; выражение мыслей и чувств языком символов.
      В. Брюсов — один из основоположников символизма в России, старший символист. Попытка создать образец, схему русского стиха, выявить его новые возможности. Рационализм, всеядность, энциклопедичность В. Брюсова. Центральные темы его творчества: неуловимая мечта; сила воображения, основой которого может быть реальная жизнь или экзотика; декаданс в поэзии В. Брюсова.

Тексты стихотворений

Инд. сообщения. К.Д. Бальмонт «Я мечтою ловил уходящие тени…», «Безглагольность», «Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце…»

05.09

Поэзия как волшебство в творчестве

К.Д. Бальмонта

«Я мечтою ловил уходящие тени…», «Безглагольность», «Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце…» Основные темы и мотивы поэзии Бальмонта. Музыкальность стиха, изящество образов. Стремление к утонченным способам выражения чувств и мыслей

Тексты стихотворений

Инд. сообщения.

Анализ стихотворений «Раздумье», «Русь», «Родине»

06.09

1. 4

Путешествие за «золотым руном» Андрея Белого.

Андрей Белый. Жизнь и творчество

Тексты стихотворений

  Инд. сообщения.

Программа акмеизма в статье Н. С. Гумилева "Наследие символизма и акмеизм"- конспект

07.09

1. 6

Акмеизм как литературное направление. Ранняя лирика

А. Ахматовой.

Акмеизм, основные черты его поэтики. утверждение акмеистами красоты земной жизни.

Презентация. Тексты стихотворений

  Инд. сообщения.

Н.Гумилев  

«Жираф», «Заблудившийся трамвай» «Волшебная скрипка».

08.09

1. 7

Романтическое мироощущение раннего Гумилева.

«...я влюблен всегда — в идею, женщину иль запах». Жизненные искания Н. Гумилева и способы его реализации: он путешественник, поэт, солдат, заговорщик.      «Жираф», «Заблудившийся трамвай». Предметность (плоть и объем) поэтического образа. Гумилевская деталь. Эстетизм.
      Работа учителя и учеников с поэтическим образом. Объект лирики — все многообразие и многомерность жизни. «Волшебная скрипка». Диалог с В. Брюсовым. Н. Гумилев перерастает свое направление.

Презентация. Тексты стихотворений

  Инд. сообщения.

«Слово», «Шестое чувство».

09.09

Мир образов Николая Гумилева

Стремление к постижению истины, к Богу, философское осмысление мира, вневременное и внепространственное в поэзии Н. Гумилева, попытка проникнуть в глубины подсознания (тенденция времени).

Тексты стихотворений

С.201-218

Осн понятия(с.219)

В. Хлебников «Бобэ-оби пелись губы...».

Стихи Игоря Северянина (на выбор)

13.09

1. 6

Футуризм как литературное направление. «Эгофутуризм» Игоря Северянина

Создание своего языка, возвращение звуку смыслового значения и цветового образа. Сравнение приема аллитерации в русской поэзии XIX в. и поэзии В. Хлебникова «Бобэ-оби пелись губы...».

Тексты стихотворений

  Инд. сообщения.

14.09

 Поэтическое новаторство и экспериментаторство в творчестве В. Хлебникова

Поэтический путь В. Хлебникова от «Академии стиха» к футуристам. Концепция Времени и поиск его универсальных числовых законов.  Мессианская роль поэтов — тайновидцев и пророков («Воззвание Председателей Земного Шара», 1917 г.). \ Новаторство художественного творчества В. Хлебникова: звукопись, «заумь», словотворчество, «сопряжение корней» (неологизмы)

Тексты стихотворений

Единство времени и пространства в «сверхповести» «Дети Выдры» (1913) и бунт против современной цивилизации.

15.09

1. 7

Классное сочинение№1

Письменный анализ стихотворений поэтов серебряного века

Проверка знания содержания и идейно - художественных особенностей изученного произведения;

формулирование собственного отношения к произведению литературы, его оценка;

собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;

понимание авторской позиции и выражение собственного отношения к ней.

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

16.09

1. 8

Классное сочинение№1 Письменный анализ стихотворений поэтов

серебряного века

Проверка знания содержания и идейно - художественных особенностей изученного произведения;

формулирование собственного отношения к произведению литературы, его оценка;

собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;

понимание авторской позиции и выражение собственного отношения к ней.

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

Статья А. А. Блока «Интеллигенция и революция» Стихотворение З. Н. Гиппиус «Веселье» «Окаянные дни» И. Бунина

19.09

      От Серебряного века к эпохе социализма. Обзор литературы 10—30-х гг. XX в. 

      Эволюция и революция как две формы движения в природе и человеческой истории. Две возможности взаимоотношений человека и мира: деятельностно активное отношение человека к природе и жизни общества и подчинение постепенности природных и социальных процессов.
      Сопоставительный анализ древнекитайской притчи о нетерпеливом крестьянине, решившем ускорить рост злаков и погубившем урожай, и древнегреческого мифа о Прометее, активно вмешавшемся в естественный ход событий и наделившем людей способами управлять природой.
      Актуальность выбора эволюционного или революционного пути развития для России XIX—XX вв. Предчувствие «кровавой смуты» революции в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Предсказание» (1830) и принятие «роковых минут» в стихотворении Ф. И. Тютчева «Цицерон» (1837).
      Осмысление истории поэтами эпохи революций.
      Организация дискуссии по вопросам: «Может ли человечество развиваться без революций? Необходимы ли человеческой истории революции?»

Презентация

   Инд. сообщения.

  «Несвоевременные мысли» М. Горького

 «Письма к Луначарскому» В,Короленко Статья А. Блока «Крушение гуманизма» (1919)

Статьи Е. Замятина «Завтра» (1919—1920), «Я боюсь»

Статья В. Иванова «Кручи: размышление первое: о кризисе гуманизма» (1919)

20.09

Поиски новой эпохи (20-е гг.) Литературные группировки 20-х гг.

Октябрь 1917 года как выбор истории, готовой двинутся в «любую сторону»: от мировой революции к мировой империи (В. В. Мусатов). Революция как идейный и эстетический водораздел русской литературы 20-х гг.: «...Нам славословить твое величие в веках» (В. Брюсов), «Всем телом, всем сердцем, всем сознанием — слушайте революцию» (Блок), «О, четырежды славься, благословенная!» (В. Маяковский), «Все расхищено, предано, продано» (А. А. Ахматова). Предчувствие трагедии и попытка осмыслить, остановить происходящее: «Окаянные дни» И. Бунина («Лжи столько, что задохнуться можно»), «Несвоевременные мысли» М. Горького(«Идеи не побеждают приемами физического насилия»), «Письма к Луначарскому» В. Г. Короленко («...дальше так идти не может, и стране грозят неслыханные бедствия. Первой жертвой их явится интеллигенция»).
      Массовая жизнь, массовое сознание как феномен исторической и культурной жизни России 20-х гг. Статья А. Блока «Крушение гуманизма» (1919) о «бессознательных хранителях культуры», пришедших на смену личности, — предвестниках «новой человеческой породы» — «не этического, не политического, не гуманного человека, а человека-артиста», который только и будет способен жить в «открывшейся эпохе вихрей и бурь».
      Статья В. Иванова «Кручи: размышление первое: о кризисе гуманизма» (1919), о преодолении «индивидуации» и рождении новых коллективных форм творчества, в результате которого «родится сознание Всечеловека, Всечеловечества».
      Статьи Е. Замятина «Завтра» (1919—1920), «Я боюсь» как призыв к русской интеллигенции встать на защиту «человека и человечности», как протест против наступающей диктатуры в искусстве.
      Пушкин как символ великой русской культуры для русских писателей. Утрата пушкинских идеалов как путь к «упадку» и «помрачению» культуры (В. Ходасевич, ст. «Колеблемый треножник», 1921). А. Блок об уничтожении «творческой воли», без которой умирает художник (ст. «О назначении поэта и поэзии», 1921).
      Восприятие результатов революции русской интеллигенцией как «возмездия» (А. Блок), как «трагического недоразумения»: «Русское общество... приняло внешние признаки... за сущность события. Русская революция выявила свой настоящий лик... для всех неожиданный» (М. Волошин). Кризис «народолюбия», «народопоклонничества» в сознании русской интеллигенции (Г. Белая). Первая волна эмиграции, насильственное выдворение из страны лучших представителей русской культуры (1922) — социальная «амнезия» (Д. С. Лихачев), «внутренние эмигранты» (Ф. Сологуб, М. Кузмин, Н. Гумилев, О. Мандельштам, А. Ахматова).
      Официальное признание несвободы писателя (1924), резолюция «О политике партии в области художественной литературы» (1925).

Презентация

Инд. сообщения

21.09

Поиски новой эпохи (20-е гг.) Литературные группировки 20-х гг.

            Зарождение концепции нового человека, нового искусства, нового читателя. Полифония русской эстетической мысли 20-х гг.
Столкновение философских позиций А. Богданова, Н. Бердяева, П. Струве, А. Луначарского. Атмосфера идейных сражений, дискуссий, споров. Поиски новых форм в изобразительном искусстве: творчество В. Кандинского, М. Шагала, К. Малевича, П. Филонова.
      Образ революции и нового мира в творчестве русских художников 20—30-х гг. XX в. К. Ф. Юон. «Новая планета» (1921); Б. М. Кустодиев. «Большевик» (1920); «Праздник на площади Урицкого» (1921); К. С. Петров-Водкин. «1918 год в Петрограде», иллюстрации Ю. П. Анненкова к поэме А. А. Блока «Двенадцать» (1918) и др.
      Лекция учителя, индивидуальные и групповые сообщения учащихся на темы, просмотр видеоматериалов («Русский авангард». Центрнаучфильм, 1997).
Деятельность Пролеткульта. Главный идеологический и эстетический принцип — коллективность сознания и творчества, «мы» как новый хозяин нового мира. Пролетарские поэты («Мы во власти мятежного страстного хмеля»). Революционный романтизм новокрестьянских поэтов. Идейная и художественная близость к ним С. Есенина. Напостовцы как продолжатели дела Пролеткульта, «внутреннее Чека» (М. Слоним). ЛЕФ и его эстетические принципы: концепция «литературы факта», отрицание художественного вымысла и психологизма в искусстве. Творческие поиски конструктивистов.
      Деятельность РАППа. Определение эстетической специфики пролетарской литературы: метод как мировоззрение в художественной практике (Авербах), отрицание романтизма как идеализма, не имеющего будущего (доклад А. Фадеева «Долой Шиллера!»).
      Деятельность «перевальцев» — «Дон-Кихотов 20-х гг.» (Г. Белая). Объединения «Перевал» и «Серапионовы братья» как оппозиция диктату идеологии в искусстве. Журнал «Россия».

К. Ф. Юон. «Новая планета» (1921); Б. М. Кустодиев. «Большевик» (1920); «Праздник на площади Урицкого» (1921); К. С. Петров-Водкин. «1918 год в Петрограде», иллюстрации Ю. П. Анненкова к поэме А. А. Блока «Двенадцать» (1918) ипросмотр видеоматериалов («Русский авангард». Центрнаучфильм, 1997).

Портреты поэта. Воспоминания о Блоке (сообщения учеников).

22.09

А. Блок: первый поэт общенационального значения эпохи Серебряного века.

Жизнь и творчество Блока. Особенность поэтики. «Стихи о прекрасной даме» Жизнь Блока, построенная по законам поэзии. Противоречия мечты и бытия. Блок — наследник русских романтиков, разорвавший круг индивидуализма. Легендарность Блока для современников. Портреты поэта. Воспоминания о Блоке (сообщения учеников).

Док. фильм

( фрагменты)

  Инд. сообщения.

«Стихи о Прекрасной Даме» (1904) – наизусть

«Предчувствую Тебя...», «Ветер принес издалека...». «Мы встречались с тобой на закате...».

23.09

«Стихи о Прекрасной Даме» (1904) – любовь как центральный момент становления личности, открытия России

«Надежды нездешние» в цикле «Стихи о Прекрасной Даме» и реальные отношения с Л. Д. Менделеевой. Порыв к идеальному и сомнения в стихотворениях «Предчувствую Тебя...», «Ветер принес издалека...». Групповая работа учеников по сопоставлению стихотворений Блока «Сумерки, сумерки вешние...» и Фета «Вечер». Трагизм мироощущения раннего Блока («Мы встречались с тобой на закате...»). Попытка создания киносценария по стихотворению.

Тексты стихотворений Блока «Сумерки, сумерки вешние...» и Фета «Вечер».

«Фабрика», «Вечность бросила в город...», «На железной дороге», «Ночь, улица, фонарь, аптека...», «Над озером». Традиции русской лирики (Пушкин. «Я помню чудное мгновенье...»; Фет. «Сияла ночь...»; Тютчев. «Предопределение») и стихотворение Блока «О подвигах, о доблестях, о славе...» (доклады учащихся).

26.09

Практикум по поэзии А. Блока. Анализ стихотворений: "Ночь. Улица. Фонарь…", "В ресторане", "На железной дороге", "О, я хочу безумно жить…".

    «Страшный мир» в поэзии Блока: «Фабрика», «Вечность бросила в город...», «На железной дороге», «Ночь, улица, фонарь, аптека...», «Над озером». «Отвращение от жизни», лишенной смысла, движения. Пошлость, похищающая поэзию. Групповая работа учеников по сопоставлению стихотворений «Незнакомка» и «В ресторане». Лермонтов и Блок («Незнакомка» и «1 января 1840 года»).
      Стихии жизни в лирике Блока. Сопоставление порывов поэта в цикле «Снежная маска» с иронией над маскарадностью чувств. Любовь как «радость-страдание», поединок жизни и смерти, добра и зла.      Стихия поэтического творчества, ее очистительная сила и гибельность («О, весна без конца и без краю...», «О, я хочу безумно жить...»),
      Фортепьянные концерты С. Рахманинова и поэзия Блока

Репродукции художника К. Сомова

Фортепьянные концерты С. Рахманинова

Россия, Запад и Восток. Итальянский цикл Блока и поэма «Скифы».

Сопоставление со стихотворением Пушкина «Элегия». Родина в лирике Блока: «Русь», «На поле Куликовом», «Россия».
Своеобразие патриотических чувств Блока на фоне русской литературной традиции: Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Тютчев, Некрасов (сообщения учеников)

27.09

Тема Родины в творчестве А. Блока.

      Сказочное оцепенение, буйство колдовских сил, беспредельность простора и нежность тишины в облике блоковской Руси..Анализ стихотворений А.Блока «Россия», «Ночь, улица, фонарь, аптека…», «Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге», «Скифы».

Фортепьянные концерты С. Рахманинова

Поэма А,Блока «Двенадцать»

28.09

1. 9

Поэма «Двенадцать»: «благословение революции или сомнение в ней?».

      Поэма «Двенадцать» — принятие судьбы или вызов поэта времени? Хор голосов вокруг поэмы (монтаж, составленный учениками). Игра стихий в поэме и поединки страстей в душах людей. Презрение поэта к обломкам старого мира.
      Сложность оценки «апостолов» революции, бесстрашных и жестоких в своем гневе. Свобода и хаос в поэме Блока. Вырождение бунта, лишенного нравственных идеалов и человеческих чувств, в разбой. История Петрухи и Катьки и конфликт человечности и исторической необходимости, не разрешенный со времен «Медного всадника» Пушкина. Изменение настроения поэмы и самочувствия двенадцати после убийства Катьки. Дискуссия на тему: «Над чем „долгим смехом“ „заливается в снегах вьюга“?» или «Почему в финале поэмы появляется Христос?». Блок — «трагический тенор эпохи».

Фортепьянные концерты С. Рахманинова

29.09

1. 10

Обобщающий урок по творчеству

А. Блока.

Контроль знаний по теме.      

 Ответ на проблемный вопрос: «Старое и новое в блоковском образе России», «Путь Блока от „Стихов о Прекрасной Даме“ к „Двенадцати“», «Женские лики в поэзии Блока», «Пушкин или Достоевский был литературным предтечей Блока?», «Мое любимое стихотворение Блока», «Судьба поэта в лирике Блока», «Трагедия любви в лирике Блока», «„Страшный мир“ — приговор Блока только своему времени?», «Насилие и возмездие в поэме Блока „Двенадцать“», «Христос и двенадцать апостолов в поэме Блока».

Тексты стихотворений, тетрадь

И. Бунин «Антоновские яблоки»

30.09

И.А.Бунин.

Очерк жизни и творчества. Стихотворения

«Чудная власть прошлого в рассказе Бунина «Антоновские яблоки»

Жизнь и творчество. «Антоновские яблоки». Своеобразие стиля Бунина«Я жил затем, чтобы писать...»

Портрет поэта: страницы биографии, рассматривание фотографий, воспоминания современников, обращение к дневниковым записям.

  Инд. сообщения.

Чтение и анализ стихотворений Бунина: «Вечер», «Не устану воспевать вас, звезды!..», «Раскрылось небо голубое...», «Еще и холоден и сыр февральский воздух», «Последний шмель» (по выбору)

03.10

Природа и родина в поэзии Бунина

      «Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне...» Обостренное восприятие природы и жизни в творчестве Бунина. Особенность гражданской позиции писателя и бережно хранимое им всю жизнь чувство родины.
      . Природа для Бунина как вечный источник любви и радости бытия. Краски и музыка поэтических пейзажей. Неразрывность связи природы и человеческого бытия в сознании поэта. Чувство Родины в лирике Бунина, переживаемое как любовь к родной природе и как горечь разлуки с Россией. Теплота и нежность отношения поэта к Родине. Осознание кровной связи с прошлыми поколениями и чувство ответственности перед ними

Стихотворения «Родина», «Родине», «У птицы есть гнездо», «Горный лес», «Псковский бор»

И.А.Бунин

«Господин из Сан-Франциско».

04.10

Острое чувство кризиса цивилизации в рассказе И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско».

      Непреодолимая тяга, страсть к путешествиям в жизни писателя. Творческая история произведения (воспоминания И. А. Бунина и жены писателя В. Н. Муромцевой-Буниной). Рассказ «Господин из Сан-Франциско» — размышление писателя о смысле человеческой жизни, ее истинных и ложных ценностях, развенчание иллюзий о всесилии денег и власти, гневный упрек Человеку за его непростительную беспечность перед лицом Жизни и Смерти.
      Средства создания образа главного героя, имени которого «никто не запомнил», у которого не было времени для «чувств и размышлений».Жизненная программа людей, подобных господину из Сан-Франциско, — воплощение американской мечты, где конечная цель работы «не покладая рук» — удовольствие, наслаждение.
      Пароход «Атлантида», похожий на «огромный отель со всеми удобствами», созданный «гордыней Нового Человека со старым сердцем», — символ достижений всемирной цивилизации; устройство парохода — своеобразный срез, обнажающий заведенный миропорядок.
      Океан, «ходивший за стенами», — символический образ мира, реально не существующего, потому что о нем «не думают». Бал на корабле — образ «смещенного» бытия, где жизнь и ее иллюзия поменялись местами. Оправдание стилистических антонимов, «сниженных» сравнений в описании пассажиров. Лексические и грамматические средства изображения автором атмосферы пошлости, царящей на пароходе. Дисгармония цветовой насыщенности описаний и «жалкость» музыкальных интонаций «сладостно-бесстыдных печалей». Символический смысл названия парохода в рассказе. 

      Контраст как прием сопоставления описаний верхнего «слоя» парохода и его «преисподней»: рай и ад, неизбежность мучений и лишений одних для удовольствия и наслаждения других. «Заостренная» антитеза композиции и символичность образов как способ выражения авторского отношения к окружающей действительности, к смиренному, безропотному приятию такого «устройства» жизни.
      Своеобразие авторского повествования: сарказм и ирония, отсутствие внутренних монологов героев как отказ им хоть в каком-нибудь внутреннем мире. Притягательность, очарование атрибутов внешнего блеска для всего семейства господина из Сан-Франциско, замещение в них чувств тщеславием. Ранжирование людей как непреложный принцип жизни людей «первого сорта». Роскошь и поклонение как ее неизменные атрибуты. Гоголевские интонации в изображении персонажей. Вещный мир, мир удовольствий и наслаждений как цель и смысл их жизни.
      Сарказм и негодование в риторическом вопросе автора по поводу чувств и дум своего героя в «столь значительный для него вечер».«Обратное» путешествие «тела» и «мертвого старика». Грустная ирония сюжета: объект повествования, расставшись с внешней, «живой» оболочкой, остается неодушевленным предметом, утрачивая лишь возможность получать удовольствия и способность быть источником дохода для других. Потеря этого важнейшего атрибута принадлежности к «верхнему слою» — путь к катастрофе героя: то, что когда-то было «господином из Сан-Франциско», вытесняется из прежней жизни, «выплевывается» из прожорливой пасти «Атлантиды» за ненадобностью.
      Особенности композиции произведения. Мотив смерти в рассказе. Ключевые композиционные элементы повествования: упоминание о римском тиране Тиберии, рассказ о старике-лодочнике, образы Дьявола и Богородицы — как средства выражения авторской позиции в рассказе. Мир в представлении писателя как трагический синтез прекрасного и безобразного. Призрачность, иллюзорность жизни, в которой отсутствует духовное начало. Ничтожность стремлений к богатству и власти перед лицом смерти.
      Разворачивание предложения «И опять, опять пошел корабль в свой далекий морской путь» во внутренний монолог писателя в контексте авторской позиции в произведении. Смысл финальных строк рассказа. Трагическое мироощущение писателя в преддверии мировых катаклизмов.
      Самостоятельные размышления учащихся на темы: «Чем современен сегодня рассказ И. А. Бунина?», «Что есть жизнь человеческая и ради чего стоит жить?».

Текст рассказа

И. А. Бунин

"Чистый понедельник", «Темные аллеи»

05.10

Любовь в прозе

И. А. Бунина. Цикл «Тёмные аллеи». "Чистый понедельник" - любимый рассказ Бунина.

«Темные аллеи» — книга о Любви и Смерти, проникнутая «благодарностью к жизни, к миру, в котором при всех его несовершенствах счастье это бывает» (Г. В. Адамович). Трагизм обстоятельств жизни, сопутствующих созданию книги, — и поразительная свежесть чувств и первозданность ощущения мира, которыми пронизаны бунинские рассказы о любви.
      Выявление первичных впечатлений учащихся после самостоятельно прочитанных рассказов о любви. Внешняя банальность, обыденность ситуаций, в которые попадают герои рассказов, — и неповторимая единственность этих «случаев». Непостижимая способность любви озарять светом дальнейшую жизнь героев загадочными путями становится ее главным, единственным содержанием — мгновением, ради которого и проживается жизнь. Монологичность, изобразительность, музыкальность, экспрессивность и лаконизм — своеобразие поэтики писателя, отражающее особое мировосприятие художника. Автор и герой, герой и героиня в бунинских рассказах о любви.
      Аналитическая беседа.

Размышления над проблемами: «Что ведет к угасанию любви в жизни бунинских героев: Жизнь или Смерть?», «Когда и почему герои приходят к откровению о единственности пережитого чувства?», «Разные лики любви в прозе Бунина».
      «Темные аллеи». Верность чувству, с которым проживает свою жизнь героиня рассказа Надежда («Молодость у всякого проходит, а любовь — другое дело»), — и герой рассказа, неожиданно для себя обнаруживающий единственность прошедшей любви в «пошлой истории» жизни («Я потерял в тебе самое дорогое, что имел в жизни»). Утрата переживания «волшебного мгновения» и победа практического смысла в душе героя. Любовь и Время: иллюзия возможной гармонии в соединении любящих и обстоятельства жизни, ее разрушающие. «Несостоявшееся» счастье как путь неумирания Любви, спасения ее от смерти. Художественная деталь в рассказе как средство создания эмоционального и символического фона повествования.

Тексты произведений

Рассказ «Легкое дыхание»

06.10

1. 11

Рассказ «Легкое дыхание» (1916 г) – эпитафия ускользающей красоте

     Композиционный и стилистический анализ новеллы. Несовпадение сюжета и фабулы как основной композиционный прием рассказа, уничтожающий «житейскую муть» и превращающий ее в «прозрачность» (Л. С. Выготский). Повествование о событиях как способ создания установки на особый эффект психологического и эстетического воздействия на читателя. Способы подачи узловых сюжетных элементов. Название рассказа, определяющее доминанту (Л. С. Выготский) построения и смысла произведения. Кольцевая композиция рассказа. Размышление учащихся над тем, что побеждает в рассказе: жизнь или смерть. Рассказ Бунина как ярчайший пример совершенства произведения искусства, «неожиданной», рожденной из противоречия материала и формы гармонии.

Текст произведения

Реферативные сообщения учащихся о жизни и творческом пути А. И. Куприна.

07.10

1. 12

А.И.Куприн. Жизнь и творчество. Бытописатель или русский философ?

Жизнь и творчество писателя в сопоставлении с творчеством Бунина.

Презентация

А.И.Куприн

«Суламифь». 

10.10

1. 13

А.И.Куприн. «Суламифь». Библейская легенда о любви царя Соломона и рассказ Куприна «Суламифь».

Истории великой любви.
Человечество издавна хранило истории великой любви, как чудо. Что делает любовь великой и заставляет людей окружать ее легендами: неотступность чувств или преданность влюбленных друг другу? Способность забыть себя ради возлюбленного или дерзость преодоления препятствий, всегда стоящих на пути счастья?
      Одно из самых прекрасных и сильных явлений любви запечатлено в Библии, в книге Песни Песней Соломона, входящей в Ветхий Завет. Древнееврейский царь Соломон, живший в X в. до н. э., был сыном Давида, одного из основателей иудейского государства. Соломон был царем, поэтом и мудрецом. Красота его облика делала его обаяние всемогущим, а сила разума его действия совершенными. Сравнение описания и сущности любви в «Песни Песней» и «Суламифи» Куприна.
      Работа в классе по вопросам: «Прочтите „Книгу Песни Песней Соломона“ в Библии и подумайте, почему неразрушима любовь царя и Суламифь. Прочтите повесть А. И. Куприна „Суламифь“. Как вы думаете, почему писатель так подробно говорит о быте, почему он описывает смерть Суламифи? Чем Соломон в повести Куприна отличается от Соломона „Песни Песней“?»

Книга Песни Песней Соломона“  Библии  

А.И. Куприн

«Гранатовый браслет»

11.10

1. 14

Интегрированный урок.

«Гранатовый браслет» — рассказ о вечной любви.

Дискуссия в классе: «Всегда ли настоящая любовь трагична?»

Текст произведения. маркеры, ватман, стикеры

Тезисы сочинения

12.10

1. 15

Классное сочинение № 2

по творчеству И.Бунина и

А. Куприна.

Сочинение «Трагедия и счастье любви в произведениях русской литературы».

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

13.10

1. 16

Классное сочинение № 2

по творчеству И.Бунина и

А. Куприна.

Сочинение «Трагедия и счастье любви в произведениях русской литературы».

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

Инд. сообщения о Л. Андреееве

14.10

1. 17

      Парадоксальный характер художественного мышления Л. Андреева.

Дуалистичный характер мира в восприятии Л. Андреева, тема жертвенности, моральное оправдание зла и неизбежность сосуществования двух полярных начал во Вселенной.
«Вечные сюжеты» и их бытование в мировой литературе

Презентация

«Иуда Искариот»

Гл.1-3

17.10

1. 18

      Л. Андреев. «Иуда Искариот»
Библейские мотивы в русской литературе

Тема предательства Христа. Интерпретация этой темы Л. Андреевым в произведении «Иуда Искариот».            Экспрессионизм Л. Андреева и его основные характеристики. Предельная эмоциональная напряженность образа, сгущенность чувств как стилистический прием.
      Теория литературы. Экспрессионизм Л. Андреева.

Текст произведения

Гл.4-9(чит)

18.10

1. 19

 Л. Андреев. «Иуда Искариот»: проблематика произведения

      Проблемный вопрос: «Почему Л. Андреев настаивает на оправдании Иуды?» Создание проблемной ситуации и ответы учащихся на следующие вопросы и задания: «Почему Иуда предал Христа (как основной проблемный вопрос)? Словесное рисование портрета Иуды как способ проникновения в душевный мир персонажа. Привлекает или отталкивает вас образ Иуды? Почему так болезненно восприятие Иудой людей, слушающих, но не слышащих слово Иисуса? Что сближает Иуду и Иисуса в глазах автора? Свободен или обречен Иуда в выборе своей миссии (сопоставление с текстом „Евангелия от Иоанна“)?»

Текст произведения

Инд. сообщении, привлечение фрагментов из повести «Детство» и «В людях»..

19.10

1. 20

М. Горький. Очерк жизни и творчества. Романтизм.

Жизненный и творческий путь. Новый тип писателя, рожденный эпохойЭпические полотна Горького: «Мои университеты», «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина». Творчество Горького в контексте мировой литературы. М. Горький и Р. Роллан. Творческая близость писателя с Ф. Шаляпиным и И. Буниным.
      Два русла развития творчества Горького. Поиски нового художественного метода.

Использование диафильма «М. Горький», слайдов, учебного фильма или жанровых картин (Г. Калинкина и др.).

Включение в жизнеописание портретов работы И. Репина (1899), В. Серова (1905), В. Ходасевича (1918), П. Корина (1932), И. Бродского (1936).

М.Горький.«Старуха Изергиль».

20.10

1. 21

Романтические рассказы М.Горького.«Старуха Изергиль».

      «Старуха Изергиль» — размышление о смысле жизни. Самоутверждение Лары, ведущее к жестокости. Жизнь Изергиль, отданная наслаждению и приведшая к опустошению. Любовь к людям Данко и трагедия человека, ведущего людей к истине. Фрагменты киносценария по эпизодам, представляющим героев в характерном действии.

Текст произведения

«Челкаш», «Страсти – мордасти», «Коновалов»

(2 рассказа по выбору)

21.10

1. 22

«Свинцовые мерзости» жизни. (рассказы Горького о босяках)

Выделение в творческой биографии Горького трех сквозных тем: Горький и Россия (три странствия по Руси, тема «свинцовых мерзостей», тема разламывающейся и обновляющейся страны); писатель и труд (смена бесчисленных профессий, поэтизация труда в горьковском творчестве); человек и обстоятельства (мотив высокого назначения человека и его гордого вызова обстоятельствам).

Использование фрагментов спектаклей

«На дне».д 1(чит), Сценическая история пьесы. Сопоставление решений МХАТа, Театра драмы им. Пушкина, БДТ, «Современника», Театра на Таганке. «На дне» в экранном воплощении-
инд сообщения

24.10

1. 23

Особенности жанра и конфликта в пьесе Горького «На дне».

Горький и Художественный театр. Критика обездушенного, антигуманного мира. Трагедия раздавленных и униженных людей. Образы хозяев жизни и ночлежников.

Использование грамзаписи спектакля МХТ «На дне».

«На дне».д 2(чит), инд сообщения

25.10

1. 24

«Во что веришь – то и есть». Роль Луки в драме «На дне».

Анализ текста. Характеристика литературного героя.       Выразительное чтение монологов и диалогов. Сообщения учащихся. Примирение и протест как полярные позиции героев. Портреты персонажей в устном словесном рисовании. Развитие действия в пьесе. Озаглавливание актов и поиски освещения сцены учениками. Гуманистический пафос пьесы. Равнодушие и сострадание как противоположные жизненные мироотношения. Своеобразие конфликта пьесы и ее диалогов. Спор о правде и назначении человека.

Использование грамзаписи спектакля МХТ «На дне».

«На дне».д. 3 -4 (чит), инд сообщения

26.10

1. 25

Споры о человеке. Три правды в пьесе и их драматическое столкновение: правда факта ( Бубнов), правда утешительной лжи (Лука), правда веры в человека (Сатин).

Урок-диспут. Три правды в пьесе, ее социальная и нравственно-философская проблематика. Смысл названия пьесы. Бытовой и философский план пьесы. Афористичность языка. Мизансценирование пьесы по эпизодам

Использование грамзаписи спектакля МХТ «На дне». Тезисы

27.10

1. 26

Подготовка к домашнему сочинению №1 по творчеству

М. Горького.

Сочинения: «Проблема деятельного добра и человечности в пьесе М. Горького „На дне“», «Социальный и философский конфликты в пьесе М. Горького „На дне“», «Гуманизм и гуманность в пьесе М. Горького „На дне“», «Спор о правде и назначении человека в пьесе М. Горького „На дне“», «Рецензия на спектакль по пьесе М. Горького „На дне“», «Философия Ницше и горьковская философия человека (по ранним рассказам и пьесе „На дне“)», «„Свинцовые мерзости русской жизни“ и „герой без удержа“ в произведениях М. Горького и Ф. М. Достоевского».
Литературное творчество. Рассказ «История жизни одного из героев пьесы „На дне“»..

28.10

1. 28

Внеклассное чтение №1. В. Гроссман «Жизнь и судьба»: продолжение традиций романа - эпопеи

Текст произведения

07.11

Внеклассное чтение №1. В. Гроссман «Жизнь и судьба»: продолжение традиций романа - эпопеи

Текст произведения

Загадка личности Владимира Маяковского. Маяковский о себе («Я — сам», «О разных Маяковских»).

В. Маяковский. «А вы могли бы...», «Послушайте!»).

08.11

1. 29

В. Маяковский. Дерзкое преображение мира («А вы могли бы...», «Послушайте!»).

Всеобъемлющий бунт молодого поэта. Сатирическое изображение буржуазного мира. Неутолимая жажда любви и бездушие мира — источник бунта и боли поэта. Брань и рыдание, душевная беззащитность, жестокость и эпатаж в творчестве Маяковского. Трагическое одиночество поэта. Образ «адища города» и ощущение безлюдья мира. Маяковский и футуризм. Поэзия Маяковского и живопись начала века (составление альбома, проведение вернисажа или письменный сравнительный анализ). Любовная стихия в творчестве поэта. Буквальное прочтение метафоры как образное воплощение титанических содроганий души и тела. Масштаб чувства и масштаб личности поэта. Жажда «немыслимой любви», комизм мироощущения и реальность быта.
     Творческая и человеческая трагедия Маяковского. Литературное чтение. Композиции-диалоги: «Маяковский — Цветаева», «Маяковский — Пастернак».

Попытки поэта выйти за предел человеческих возможностей, разорвать путы будней. Сплав личного и социального в произведениях о любви. Маяковский и революция. Надежда на выход за узкие рамки быта в космическое пространство. Образ мира и лирического героя в дореволюционных и послереволюционных стихах Маяковского (сравнительный анализ). Попытка преодоления отделенности поэта от мира. Абстрактный автопортрет Маяковского 1918 г. и его «автопортретные» стихи. Диспут на тему: «Лицо и маска» — с привлечением глав из книги Ю. Карабчиевского «Воскресение Маяковского».

Сравнение портрета поэта работы И. Соколова и его образа в иллюстрации М. Синявской к поэме Н. Асеева «Маяковский начинается».  Анализ ряда хронологически расположенных фотопортретов поэта.

Облик эпохи в плакатах Моора, рисунках и стихах Маяковского, архитектурных фантазиях конструктивистов. Конструктивистский стержень эпохи.

привлечение глав из книги Ю. Карабчиевского «Воскресение Маяковского».

«Нате!», «Лиличка!», «Скрипка и немножко нервно»

09.11

1. 30

Жажда человечности и бунт («Нате!», «Лиличка!», «Скрипка и немножко нервно»). 

      Ощущение радости бытия в поэзии Маяковского. Восторг от жизни, рвущейся вперед, — от ранних футуристических стихов к поэзии советского периода. Жизнь во всех своих проявлениях, схваченная в движущихся образах.
      Отчаяние поэта, сталкивающегося с разломом жизни, одиночеством человека, лишенного праздника.

Тексты стихотворений

Поэма «Облако в штанах».

10.11

1. 31

Поэма «Облако в штанах».

      Единство с миром, стремительность движения и восхищенная радость бытия как идеальная норма поэта. Сила личности лирического героя Маяковского и одновременно сознательная незащищенность поэта от жизни. Откровенность и обращенность лирики к собеседнику. Формы диалога с читателем. Презрение поэта к толпе и яростное желание увидеть в ней людей и взять их с собой в радостную жизнь. Будничность ежедневной жизни и буйство творчества. Лестницы метафор Маяковского. Особенность новой строфы-лесенки — не столько для эпатажа, сколько для передачи ритма рвущейся в ней жизни.      Уникальные жанры поэтического эпоса, дающие энциклопедический охват времени и жизни народа («Евгений Онегин», «Кому на Руси жить хорошо» — «Облако в штанах».

Текст поэмы, рисунки Маяковского

«Разговор с фининспектором о поэзии», «Юбилейное», «Во весь голос»

11.11

1. 32

О сущности поэзии («Разговор с фининспектором о поэзии», «Юбилейное», «Во весь голос»). 

      Маяковский о назначении поэта и поэзии и сущности поэтического труда. Конструктивистский стержень творчества и поэтическое новаторство Маяковского. Своеобразная музыкальность стиха. Попытки овладеть искусством выразительного чтения стихотворений Маяковского. Урок-концерт «Маяковский и музыка эпохи». Тема памятника в русской поэзии и ее звучание у Маяковского. Маяковский — человек и памятник. Проекты памятника Маяковскому.

Тексты стихотворений

Пьеса «Клоп».

Очерк «Современный мещанин»(рус.яз.)

14.11

1. 34

Пьеса «Клоп»

Пьеса «Клоп» (1928). Впечатления эпохи НЭПа, слившиеся в сознании поэта в «громаду обывательских фактов», собранных, по признанию В. В. Маяковского, «в две центральные фигуры комедии: Присыпкин, переделавший для изящества свою фамилию в Пьера Скрипкина, — бывший рабочий, ныне жених, и Олег Баян — подхалимничающий самородок из бывших домовладельцев». Проблема — разоблачение сегодняшнего мещанства. Перед чтением пьесы учащимся поручается написать очерк «Современный мещанин», что создает установку на чтение. Анализ «феерической комедии» развивается как сопоставление учениками двух исторических пластов жизни, подсказанное композицией пьесы, вторую половину которой отделяет от первой полвека. И еще почти полвека отделяет учеников от событий, происходящих в V—IX явлениях пьесы. «Как преобразился мир и как изменился человек?» — дискуссия вокруг этого вопроса перерастает в анализ текста и оценку современной жизни. Почему эпидемия, превращающая людей в «двуполых четвероногих», распространяется так быстро? Смерть и воскрешение добра и зла — феерический характер комедии. Как создается комический эффект, если события пьесы катастрофичны? Анализ стиля реплик. Символизм образа «обывателиуса вульгариса». Угроза мещанства в финале пьесы.

Текст пьесы

   Портрет Есенина разных лет в воспоминаниях современников Подбор стихотворений к каждому из ликов Есенина и обнаружение причин преображений в анализе стихотворения. Доклады учеников о поэтических спутниках Есенина: Клюеве, Маяковском, Пушкине.

15.11

1. 35

С.Есенин как национальный поэт.

Контрасты преображений.

Урок-поиск: подбор стихотворений к каждому из ликов Есенина и обнаружение причин преображений в анализе стихотворения. Биография Есенина как типичная для России первой четверти XX в.: путь из деревни в город, от природы к культуре. Трудности и обретения этого пути.
   . Контрасты преображений: деревенский Лель, элегантный имажинист, московский хулиган, трагический поэт, принявший революцию и задохнувшийся в ее буднях.

Голос Есенина в грамзаписи. Подбор учениками стихотворений к каждому из ликов Есенина и обнаружение причин преображений в анализе стихотворений.

Стихотворения «Мы теперь уходим понемногу, «Не жалею, не зову, не плачу…», «Спит ковыль. Равнина дорогая…». Подбор картин русских художников для иллюстрирования сборника стихотворений Есенина.

16.11

Основные темы лирики С.Есенина.

Коллективная работа над устным сочинением «Родина и время в поэзии Н. А. Некрасова и С. А. Есенина»

Тексты стихотворений

      Стихотворения «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», « «Письмо к женщине»., «Я спросил сегодня у менялы...»

17.11

1. 36

Любовная лирика С.Есенина.

Наблюдение за стилем поэта, оригинальностью поэтических образов. Интерпретация учениками стихотворений «Письмо к женщине», «Я спросил сегодня у менялы...»

Презентация

Поэма С.Есенина «Анна Снегина».

18.11

1. 37

Поэма С.Есенина «Анна Снегина».

«Анна Снегина» - одно из выдающихся произведений литературы

Текст произведения

21.11

1. 38

Поэма С.Есенина «Анна Снегина».

    Сопоставление собственной интерпретации поэмы «Анна Cнегина», созданной по вопросам на сферы восприятия, с анализом, данным в статье учебник

Учебник . Текст произведения

Тезисы к одной из предложенных тем

22.11

1. 39

Подготовка к домашнему сочинению №2 по творчеству В. Маяковского и С.Есенина

«Человек в революции: рождение или гибель? (В. Маяковский, С. Есенин, М. Шолохов, А. Фадеев)», «Маяковский глазами человека моего поколения», «„Пожар сердца“ в поэзии В. Маяковского», «Я землю эту люблю...», «Судьба Маяковского», «Маяковский издевается... (сатира в творчестве поэта)», «Путешествие в будущее (по поэзии В. Маяковского)».
Очерк «Есенинская Русь».

Тезисы сочинения

Б. Акунин «Алмазная колесница»

23.11

Внеклассное чтение №2 Б. Акунин «Алмазная колесница»

Текст произведения

Сообщениям учащихся на темы: «Западноевропейские утопические учения», «Истоки и основы русского утопизма», «Отражение утопических идей в произведениях русских писателей XIX века». Воспоминания художника Ю. Анненкова о писателе.       Статья Е. И. Замятина «Завтра» (1919—1920) — человеческий и гражданский манифест писателя 

Запись1-6 (чит)

24.11

Развитие жанра антиутопии: «Мы» (1920) Е. Замятина

Слово о писателе. Открытая оппозиционность Е. И. Замятина сталинскому режиму. Судьба романа «Мы» (1920).
Утопии и антиутопии в русской литературе XIX в.
      Заманчивость и опасность практической реализации утопий. Размышления учащихся над словами русского философа Н. Бердяева: «Утопии страшны тем, что они сбываются».
      Утопия — «замысел спасения мира самочинной волей человека» (С. Франк).
      Представления об идеальном государстве и идеальном правителе в утопических произведениях Платона, Кампанеллы и Т. Мора. Структура идеального политического государства: принадлежность власти мудрым — философам; деление общества на три слоя — властителей, охранителей чистоты идеи и производителей; беспрекословное подчинение рядовых членов общества власти мудрых. Функции каждого слоя.
      Утопические учения в русской философской и эстетической мысли. Рационализм западноевропейского утопизма и нравственный максимализм русских утопических идей: поиск путей переустройства общества в соответствии с принципами разума и преображение общества по законам социальной Истины, по законам Евангелия. «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева как своеобразная утопия, направленная на защиту естественного права человека (гл. «Спасская полесть»), пронизанная верой писателя-революционера в справедливого царя.
      Утопическая теория социалистического устройства общества Н. Г. Чернышевского: критика концепций, предполагающих двойственность человека, и антропоцентризм утопических идей писателя. Осознание необходимости социального переустройства общества и игнорирование эмоциональной природы человека. Рациональность и механистичность принципов «разумного эгоизма». Структура счастливого общества по Чернышевскому. «Особенный человек» Рахметов и нигилист Базаров в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Сравнение авторских позиций в романах Н. Г. Чернышевского и И. С. Тургенева, сопоставление финалов произведений.
      Неприятие Ф. М. Достоевским революционных идей насильственного переустройства общества, понимаемых писателем как стремление убить в человеке Бога. Идеал Достоевского как противоречивое соединение в жизни общества нравственного максимализма христианства с элементами социалистических преобразований. Антиномичность философской мысли Достоевского: вера в нравственное совершенство человека и осознание его двойственной природы, трагизма человеческой свободы, которая приводит к преступлению («Бесы», «Братья Карамазовы», гл. «Бунт», «Легенда о Великом инквизиторе»).
Развитие жанра антиутопии. Судьба личности в тоталитарном государстве

Текст произведения

Запись 7-17

25.11

Роман «Мы». Антиутопический мир на страницах романа.

      Герой романа — нумер Единого Государства, Д-503, строитель Интеграла, живущий по великому «Расписанию» («Часовой скрижали»). Форма романа — художественный конспект — отражение механистичности и обезличенности существования человека в стеклянном рае. Словесное рисование учащимися портрета Д-503.
      «Прямая» («мудрейшая из линий») и «несвободное движение» — идеалы «математически совершенной жизни» Единого Государства. «Математизация» и упорядочение стихии любви. Стена — величайшее из всех изобретений. Стилистический и смысловой анализ записи 9-й, конспекта: «Литургия. Ямбы и хорей. Чугунная рука». Смысл названия романа. Придумывание (или поиск) герба и гимна для государства, в котором живут нумера.

Текст произведения

Самостоятельные размышления учащихся на тему: «Приятие гуманистических идеалов Пушкина и сомнение в нравственных основах человеческой природы в произведениях русских писателей XIX века».

Запись 18-29

28.11

Герой антиутопии

      Внутреннее раздвоение Д-503, постепенное осознание им своей отчлененности от единого государственного организма. Составление монолога героя: «Кто — я? Какой — я?», отражающего внутреннюю борьбу героя со всем, что выходит за пределы конспекта, и попытки Д-503 завинтить всего себя. Любовь и душа как истоки начавшегося бунта Д-503. Героини романа. Поиск музыкальных и цветовых ассоциаций для характеристики образов О-90 и I-330.
      Анализ записи 36-й конспекта: «Пустые страницы. Христианский бог. О моей матери». Философия Благодетеля и философия Великого инквизитора. Отражение в романе Замятина философско-художественных исканий Достоевского. Благодетельное иго — механизм насильственного счастья в Едином Государстве.

Текст произведения

Запись 30-40

29.11

Центральный конфликт романа

             В центре анализа — проблемный вопрос: «Почему „бездушная машина Единого Государства одолевает“ (В. Воздвиженский) своих противников?» В чем смысл финала произведения?
            Приметы исторического времени в романе и художественное предвидение писателем итогов революции. «Мы» Е. И. Замятина и поэма В. В. Маяковского «150 000 000». Размышления учащихся на тему: «Какому времени в большей степени принадлежит роман?» Жанр антиутопии и его последующее развитие в русской и зарубежной литературе

Образ революции и нового мира в творчестве русских художников 20—30-х гг. XX в.: К. Ф. Юон. «Новая планета» (1921); Б. М. Кустодиев. «Большевик» (1920), «Праздник на площади Урицкого» (1921); К. С. Петров-Водкин «1918 год в Петрограде», иллюстрации Ю. П. Анненкова к поэме А. А. Блока «Двенадцать» (1918) и др.

Лирика О. Э. Мандельштама («Концерт на вокзале», «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса...»).

30.11

Лирика О. Э. Мандельштама
Родные тени культуры («Концерт на вокзале», «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса...»).

      О. Э. Мандельштам. Биография поэта и поединок времен и пластов культуры в его сознании. Детство в Павловске. Юность — Тенишевское училище и путешествия за границу (Франция, Италия, Германия, Швейцария, Финляндия в письмах и стихах поэта). Ранние публикации стихов. Знакомство с Н. Гумилевым и А. Ахматовой. Петербургский университет и собрания в кафе «Бродячая собака». Журнал «Аполлон» и группа акмеистов. Европа и Россия в сознании Мандельштама.
      Книга стихов «Камень», книга «Tristia». Петроград и Крым как средоточия современности и вечности для Мандельштама. Переводы как источник заработков и хлопоты о помиловании осужденных. Армения, Грузия, Украина, Москва и Ленинград как приюты поэта.

Составление коллажа.

«За гремучую доблесть грядущих веков...», «В шапке бобровой...», «В Петрополе прозрачном мы умрем...», «Я вернулся в мой город...», «Мы живем, под собою не чуя страны...»
«С миром державным я был лишь ребячески связан...»

01.12

1. 40

«Век-волкодав» («За гремучую доблесть грядущих веков...», «В шапке бобровой...», «В Петрополе прозрачном мы умрем...», «Я вернулся в мой город...»).

Стихотворение «Мы живем, под собою не чуя страны...» и ссылка в Воронеж. Безденежье. Запрещение жить в столицах. Арест 2 мая 1938 г. и смерть в пересыльном лагере 27 декабря того же года. Обреченность культуры и неотделимость от нее в стихотворениях Мандельштама «Концерт на вокзале», «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса...».
      Анализ стихотворения «Концерт на вокзале» (1921) по вопросам на все сферы читательского восприятия: «Чем тревожит и чем привлекает вас это стихотворение? Почему вторая строфа заканчивается строкой: „Я опоздал. Мне страшно. Это сон?“ Каким вы представляете себе вокзал? О какой „родной“, „милой“ тени идет речь в стихотворении? Кому обращен вопрос: „Куда же ты?“ Какие чувства вызывают слова „дрожит“ и „стеклянный“, повторяющиеся в разных строфах стихотворения? Как вы понимаете строку: „Горячий пар зрачки смычков слепит“? Почему в первой строфе утверждается: „...есть музыка над нами“, а в последней происходит прощание с ней: „В последний раз нам музыка звучит“?»
      К другим стихотворениям, анализ которых проводится на уроке по группам, ученикам предлагается самим поставить вопросы и оценить ответы на них товарищей по классу.
            Анализ стихотворения «С миром державным я был лишь ребячески связан...» идет коллективно по вопросам на сферы восприятия: «Какие чувства вызывают у вас город и поэт? Почему поэт „устриц боялся и на гвардейцев глядел исподлобья“? Каким предстает Петербург в этом стихотворении? Какие образы в стихотворении противостоят Петербургу? Как вы понимаете строку: „Он от пожаров еще и морозов наглеет“? Почему поэт прощается с тем, что любит? С какой интонацией вы читали бы начало и конец стихотворения?». Остальные стихотворения анализируются учащимися самостоятельно по вопросам, которые предлагает сосед по парте.

            Теория литературы. Поэтическая ассоциация.

Конкурс интерпретаций каждого стихотворения.

02.12

Контрольная работа в формате ЕГЭ

http://www.еgе.edu.ru

Тесты ЕГЭ

05.12

Контрольная работа в формате ЕГЭ

http://www.еgе.edu.ru

Тесты ЕГЭ

      Булгаков в его письмах и воспоминаниях современников Роман «Белая гвардия» и повесть «Роковые яйца». Пьесы о гонимых гениях: «Кабала святош» (Мольер), «Последние дни» (Пушкин)..

06.12

Государственное итоговое сочинение

07.12

1. 41

М.А.Булгаков. Жизнь, творчество, личность.

Противоречия между внутренним самочувствием поэта и его оценкой окружающими. Соединение в таланте Булгакова лирика и сатирика. Проводы уходящей России и оценка советской власти и царства мещан       

Фрагменты док.фильма

История создания романа, смена названий, смысл эпиграфа, история публикаций (инд.).

гл. 2,16,19

08.12

1. 42

Роман Булгакова «Мастер и Маргарита». Жанр и композиция.

Проблемы и герои романа «Мастер и Маргарита». Жанр и композиция романа. Спор о человеке и Боге в романе «Мастер и Маргарита».. Философский роман, оживляющий библейские сюжеты и сопоставляющий трагические коллизии прошлого с варьете современности      

Презентация,

Гл. 25,26,27, конец 32главы: «Ваш роман прочитан»

09.12

Три мира в романе «Мастер и Маргарита».

Христианские мотивы и смысл романа.

Групповая работа над образами Понтия Пилата и Иуды из Кириафа, Иешуа и Левия Матвея.

Рисование фресок-диптихов и обсуждение вопроса об авторском отношении к этим героям.

Гл.1,7,9,!2

12.12

Воланд в Москве.

Замысел писателя; перекличка линий романа.       Составление киносценария «Смятение Москвы» и анализ московских глав для решения вопроса: «Почему Воланд всевластен в Москве?»

Текст произведения Фрагменты кинофильма

Гл.14,17,18

13.12

1. 43

Трагедии и фарсы (Москва и Ершалаим).

Текст произведения Фрагменты кинофильма

Гл.13, 19,20

14.12

1. 44

Любовь и творчество в романе «Мастер и Маргарита».

Осмысление пушкинской и гоголевской традиции в романе Булгакова.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

Гл.21,22,23,24

15.12

1. 45

Любовь — путь к вечности (судьбы Мастера и Маргариты).

      Скрещение времен в судьбе Мастера и Маргариты. «В чем виновны герои и почему они прощены и спасены?»

Текст произведения Фрагменты кинофильма

Гл.29-32

16.12

1. 46

Проблема милосердия и справедливости в романе «Мастер и Маргарита».

Нравственные уроки романа, главные ценности.

Текст произведения Текст произведения

Аргументы к дискуссии

19.12

1. 47

Подготовка к домашнему сочинению №3 по творчеству М.А.Булгакова.

Урок развития речи.  Подготовка к сочинению-диалогу: «Вера и скептицизм в романе Булгакова „Мастер и Маргарита“». 

Реплики диалога

Домашнее сочинение

20.12

1. 48

Внеклассное чтение №3 М.А. Булгаков «Собачье сердце»

21.12

1. 49

Социалистический реализм (30-е гг.)

            Ликвидация нэпа, начало коллективизации и индустриализации в стране. 1929 г. — год «великого перелома». Упразднение всех литературных групп (1932). Наступление тоталитаризма. Апофеоз соцреалистической парадигмы в литературе: окончательное официальное закрепление несвободы художника.
      Устав Союза советских писателей, формулирующий метод социалистического реализма. Возникновение и функционирование произведений искусства как дискурса власти (В. Тюпа). Официальный «художественный монологизм» (единообразие идей, языка и стилей, вытеснение орнаментальной и сказовой прозы).
      Каноны социалистического реализма, назидательность и идеализация действительности, «бытие как деяние» (М. Горький). Советские писатели — «инженеры человеческих душ» (И. Сталин). Соцреализм в изобразительном искусстве и скульптуре Сталинский классицизм в архитектуре — попытка ложного величия. Разрушение церквей и строительство высотных зданий в Москве.

С. Герасимов. «Колхозный праздник»; Б. В. Иогансон. «Допрос коммуниста»; Лениниана Н. А. Андреева; В. И. Мухина. «Рабочий и колхозница» и др.). Живопись А. Дейнеки и А. Самохвалова на фоне литературных портретов времени. Энтузиазм масс и музыка времени (И. Дунаевский).

В.Тендряков «Пара гнедых», «Хлеб для собаки»

22.12

1. 50

Социалистический реализм (30-е гг.)

      Сохраняющие верность авангардистской парадигме (имажинисты, обэриуты) как создатели культуры советского эстетического «подполья» (В. Тюпа). Оставшиеся неизвестными тогдашнему читателю «Мастер и Маргарита» М. Булгакова, «Реквием» А. Ахматовой, стихи о Сталине О. Мандельштама, «Погорелыцина» Н. Клюева.
      Особая роль детской литературы в 30-х гг., говорящей на живом языке, допускающей смех и шутку, размышляющей об общечеловеческих ценностях (произведения А. П. Гайдара, М. Пришвина, В. Бианки, Б. Житкова, Е. Чарушина, К. Паустовского).
      Расправа с интеллигенцией. Обреченность «культурного социализма». Наступление большого террора. Трагические образы в творчестве К. Малевича: черные безглазые лица людей, дома, потерявшиеся в могильной пустоте, люди без мысли и воли как выражение мотивов одиночества и несвободы человека в тоталитарном государстве

Трагические образы в творчестве К. Малевича Архитектоны Малевича как предвестники будущей архитектуры.

23.12

Внеклассное чтение №4 В.Тендряков «Пара гнедых», «Хлеб для собаки»: реалии эпохи соцреализма.

Текст произведения

Инд. сообщения

09.01

М.А.Шолохов. Жизнь, личность, творчество.

Представление о личности Шолохова и значение его произведений. Конфликт идеологии и поэтической концепции жизни в творчестве и судьбе М. Шолохова. «Тихий Дон» — эпопея периода революции и Гражданской войны.

Презентация

КН.. 1 ч. 1

гл.7,12.14,16,20,22

10.01

Картины жизни донских казаков в романе Шолохова «Тихий Дон».

Закономерности эпохи, картины жизни донских казаков в романе. Изображение Шолоховым жизни казачьих семей.       Цвета и запахи степи, меняющиеся в зависимости от внутреннего состояния человека и от всей «роевой» жизни, в которую он включен. Степь, становящаяся то огромным, плоским блюдом, где человеку негде спрятаться, то многомерным и родным пространством, в центре которого человек, а над головой — солнце. Состояние природы, неотрывное от внутреннего состояния героев: гармоничная природа, мягко владеющая человеком в мирные времена Тихого Дона, и «черное небо и ослепительно сияющий черный диск солнца», поглотившие Григория Мелехова в момент его разобщения с этой жизнью после гибели Аксиньи.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

КН.1 ч. 2

Гл.5,13,20,22,23,24

11.01

Картины жизни донских казаков в романе Шолохова «Тихий Дон».

      Природа, проверяющая пути человека. Природа, живая в героях и потому не терпящая посягательств социальных переворотов на свои вечные законы.
      Главные и второстепенные герои романа, соединенные в нескончаемый хоровод жизни замкнутой цепочкой. Сравнение эпизодов жизни хутора в довоенное время, годы Первой мировой войны и затем Гражданской. От небольших бытовых семейных неурядиц через жизнь, затаившуюся в ожидании хуторянами своих ходоков, — до полного разобщения и непонимания как в одной семье, так и на всем Доне.
      Выведение всех сюжетных линий из семьи Мелеховых и соединение их в той же семье, потерявшей устойчивую почву в финале романа. Определение сюжетных линий романа и точек их пересечений. Смена масштабов измерения жизни от первой до четвертой книги романа.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

КН.2

Часть 4 гл.4,5

часть5 гл.12,13,30

12.01

«Чудовищная нелепица войны» в изображении Шолохова.

Развитие гуманистических традиций русской литературы в изображении войны и её влиянии на человека.       Поиски Шолоховым целостной личности как в среде казаков, так и в людях, пришедших «со стороны»: Штокман, Гаранжа, Баланда, Лагутин, Бунчук. Сравнение их с идеалами в романах И. Бабеля «Конармия», А. Фадеева «Разгром», Д. Фурманова «Мятеж».            Безликость врага в книгах романа, посвященных Гражданской войне: нет лица неприятеля. Враг внутри каждого, не умеющего или не могущего быть свободным в своем выборе. Враг, назавтра оказывающийся другом, и наоборот. Анализ сцены эвакуации белой армии в Новороссийске (кн. 4, ч. VII, гл. XXVIII).
      Одиночество всех героев романа, пытавшихся осмыслить положение своего поколения, семьи, детей в годы революции.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

КН.3

Ч.6 гл. 7,16,20 .26,30,35,56

13.01

«В мире, расколотом надвое». Гражданская война в изображении Шолохова.

Правда о гражданской войне как трагедии народа Жизнь хутора, яркая, шумная и традиционная, в первой книге — и она же, названная Григорием в последней книге бесхитростным словом «ненарядная».
      Ломка старых традиций, не только отрицающая внешние законы жизни, но и переворачивающая человека, поднимающая со дна его души самые страшные животные инстинкты. Анализ сцен: убийство комиссара Лихачева (кн. 3, ч. VI, гл. XXXVII); отупелая гульба в станице Каргинской (гл. XLI).
      Тема Бога, оставившего на произвол судьбы в руках темных сил своих подопечных (кн. 3, ч. VI, гл. XLIX; ч. VIII, гл. XIV).
      Размышления учеников о том, как автор отвечает на вопрос, есть ли в этой жизни место человеку, если Бог отвернулся от него, если земля уходит из-под ног и над головой страшное черное солнце.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

КН.4

Ч.7 гл. 8,10,16,17

16.01

Судьба Григория Мелехова.

      Наблюдение за тем, как разворачивается тема личности, попавшей в разрушительную ситуацию всеобщего потрясения. Люди, пытающиеся подняться до осознания своей роли в этой взбаламученной и не всегда понятной жизни, и основная масса казаков, продолжающая по традиции свое существование, изначальное предназначение.
      Сравнение примет времени в романе, когда новое сосуществует со старым на Дону и в хуторе, когда доходит до разрыва.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

КН.4

Ч.8. гл.6,7,11,13,17,18

17.01

Причины трагедии Григория Мелехова.

Сужение бескрайних, как пишется в первой и второй книгах, донских степей последовательно, в связи с приходом на тихий Дон революции. Тяга казаков к мирной жизни даже в самое воинственное время, проступающая в старинных мелодиях давних распевных казачьих песен, и невозможность уйти от колеса истории, подминающего под себя весь тихий Дон. Поиски страниц романа, где звучит песня и меняется ее звучание. Не выраженная ясно, но проходящая через иные, чем в первой книге, тона пейзажа мысль автора о неестественности, противоприродности борьбы за что бы то ни было, если борьба расшатывает сами устои жизни — семью, детей, друзей, родителей — на два непримиримых лагеря. Степь глазами героя, нашедшего успокоение при возвращении домой, и та же степь, становящаяся западней для Григория спустя несколько недель.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

Ч1 гл.18,22

Ч2 гл.5,10,18

Ч3 .гл19

Ч4 гл5

Ч7 гл4,8,16

18.01

Женские образы в романе – эпопее: Наталья Коршунова

.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

Ч1 гл.7,14,16,20

Ч2 гл12,20

Ч3 гл 19,22

19.01

Женские образы в романе – эпопее: Аксинья Астахова

      Конец сомнений в душе Григория приходит почти одновременно с выбором единственного пути — жизни в природе с Аксиньей и детьми, вне политической смуты и неразберихи. Беспощадность времени, в один момент выбросившего Григория из жизни.
      Крупный план романа — Григорий и Аксинья, непрерывная сюжетная линия, ни разу не подвергнутая автором сомнению. Усиливающаяся с годами потребность их друг в друге. Черное солнце в глазах Григория после гибели Аксиньи; нелепость смерти, впервые потрясшая Григория, у которого смерть давно стоит за плечами, оттого что жизнь больше не может продолжаться.

Текст произведения Фрагменты кинофильма

Ч 7 гл1

Ч8 гл.1,9,17

20.01

Обобщающий урок по роману- эопее М.А. Шолохова «Тихий Дон»

Почему роман — эпопея? Только ли оттого, что он обнимает рождение, жизнь и смерть не одного поколения? Анализ сцен, где вопреки движению истории, творимой человеческими руками и кровью, явно проступает вечное требование природы — жизнь продолжается вопреки социальным потрясениям.

      Композиция романа — сравнение структуры первой и второй книг с третьей и четвертой: Григорий Мелехов в первых книгах, активно идущий по жизни, вступающий в конфликты с судьбой и людьми, и Григорий в третьей и четвертой книгах, когда жизнь ставит его перед беспощадным выбором, всякий раз, кроме последнего, безжалостно показывая потом, что выбор неверен. Неощущение себя в истории или неправота истории, вдруг окрасившейся лишь в два контрастных цвета? Дает ли Шолохов ответ на этот вопрос?

Составление схемы

23.01

Классное сочинение № 3

по роману- эопее М.А. Шолохова «Тихий Дон»

Сочинения: «Грядет ли мир над тихим Доном?», «Человек в революции и революция в человеке (по роману М. Шолохова „Тихий Дон“)», «Эпохи жизни казачества в романе М. Шолохова „Тихий Дон“», «Народная песня и пейзаж как символические мотивы романа М. Шолохова „Тихий Дон“».

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

Книги стихов А.Ахматовой «Вечер», «Четки», «Белая стая», «Подорожник». Образ каждой из них в сообщениях учеников

24.01

Классное сочинение № 3

по роману- эопее М.А. Шолохова «Тихий Дон»

Проверка знания содержания и идейно - художественных особенностей изученного произведения;

формулирование собственного отношения к произведению литературы, его оценка;

собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;

понимание авторской позиции и выражение собственного отношения к ней.

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

Анализ одного из стихотворений по выбору: «Молюсь оконному лучу...», «Читая Гамлета», «И когда друг друга проклинали...», «Я пришла сюда...», «В Царском Селе», «Сколько просьб...», «А, это снова ты...», «Все мне видится Павловск холмистый...».

«Смуглый отрок...», «Царскосельская статуя», «Пушкин», «Данте».

25.01

1. 54

А. А. Ахматова
Царское Село и Петербург — колыбель поэта («В Царском Селе», «Как площади эти обширны...», «Я к розам хочу...»).

Дискуссия: «Трагедия судьбы или трагедия души?».
      Приюты юности Ахматовой: Царское село, Павловск, Херсонес. Погружение в прошлые эпохи (от Античности до XVIII в.) и острое переживание мгновений своей реальной жизни. Тишина и страсти как полюсы душевной жизни лирической героини Ахматовой.
      .      Стихотворения-диалоги и монологи. Попытки учеников прочертить сюжет, спрятанный в стихотворении Ахматовой.

Тайны ремесла в лирике Ахматовой. Стихотворения «Смуглый отрок...», «Царскосельская статуя», «Пушкин». Образ Пушкина как идеал гармонии и подлинности смысла жизни в поэзии и прозе Ахматовой. Данте — поэтический двойник Ахматовой и «брат родной по музе, по судьбе» («Данте»).

Портреты Ахматовой и воспоминания о ней .Поэма «У самого моря». Сопоставление с балладой Лермонтова «Морская царевна».

«У самого моря», «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью...», «Настоящую нежность не спутаешь...» - наизусть 1.

26.01

1. 55

Тишина и страсти («У самого моря», «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью...», «Настоящую нежность не спутаешь...»).

       Поток истории и мгновения любви. Портрет города и лирической героини стихов Ахматовой, составленный учениками по стихотворениям: «Все мы бражники здесь...», «Настоящую нежность не спутаешь...», «В последний раз мы встретились тогда...», «Безвольно пощады просят...», «Я пришла к поэту в гости...», «Был блаженной моей колыбелью...», «Как люблю, как любила глядеть я...», «Как площади эти обширны...», «Когда в мрачнейшей из столиц...», «Я к розам хочу...»..

Тексты стихотворений

«Мне ни к чему одические рати...», «Музе», «Данте», «И было сердцу ничего не надо...», «Мне голос был. Он звал утешно...», «Реквием», «Родная земля», «Поэма без героя»)

27.01

1. 56

Муза. Выбор судьбы («Мне ни к чему одические рати...», «Музе», «Данте», «И было сердцу ничего не надо...», «Мне голос был. Он звал утешно...», «Реквием», «Родная земля», «Поэма без героя»)

Образ музы в лирике Ахматовой и меняющийся ее облик. Стихотворения «Музе», «Муза ушла по дороге...», «Я так молилась...», «Все отнято...», «Нам нежность слов...», «Мне ни к чему одические рати...» и др.
      Поэзия как сопряжение с родиной и народом. «Реквием». Фрагменты поэмы Ахматовой и слушание частей «Реквиема» Моцарта. Идея преодоления смерти в поэме и лирике, посвященной Отечественной войне. Дискуссия на тему: «Почему Ахматова не покинула родину и не была сломлена „бегом времени“?».
       «Поэма без героя». Время и душа в их поединке и слияниях. Система двойников в поэме как прием из романов Ф. М. Достоевского, осмысленный заново: не общий приговор, а связь времен. Трагедия разлученности со своим временем и трагедия одиночества героини. Дискуссия учеников «Гимны и жалобы А. Ахматовой в „Поэме без героя“».
      Неразлучность с красотой, достоинством, совестью и гуманный смысл трагедии: «Бог сохраняет все». Поэтическое творчество как способ преодоления трагедии. Ассоциативная прихотливость композиции поэмы, свобода как способ преодоления трагедии и отточенная ровность строф поэмы

Инд.сообщения, д1 (чит)

Б. Шоу.       Очерк жизни и творчества драматурга

Творчество Шоу — заинтересованный диалог автора, драма-дискуссия, полемически заостренное столкновение полярно противоположных представлений о самых насущных проблемах современного общества, которое требует активного соучастия как зрителя, так и читателя.
Размышления учащихся над вопросом, каким образом творчество Шоу «содействует облагораживанию жизни открытиями в области искусств» (надпись на нобелевской медали Шоу).

Пленительное изящество и остроумие парадоксального мышления драматурга как средство ниспровержения догматизма и предвзятости традиционных представлений. Выявление художественных особенностей стиля драматурга.

Мюзикл Ф. Лоу «Моя прекрасная леди» и телевизионный балет А. Белинского «Галатея».

Д.2,3(чит)

30.01

1. 57

Ирония Шоу в пьесе «Пигмалион»

Прочтение мифа о Пигмалионе, создателе прекрасной статуи, которую оживила богиня Афродита («Метаморфозы» Овидия). Ответы учеников на вопросы: «В какой степени возможно уподобление профессора Хигинса античному персонажу — скульптору Пигмалиону? Что в личности профессора кажется вам привлекательным, а что отталкивает вас?».
            Метаморфозы сценических воплощений пьесы.
      Теория литературы. Понятие о парадоксе. Ирония и лиризм      

Мюзикл Ф. Лоу «Моя прекрасная леди» и телевизионный балет А. Белинского «Галатея».

Д.4 (чит)

В чем вы видите источник популярности самой знаменитой пьесы Б. Шоу „Пигмалион“?»

31.01

1. 58

Интегрированный урок.

Б. Шоу. «Пигмалион»
Преображение человека.

     Чтение в лицах диалогов из 2-го и 4-го действий и поиск ответа на вопрос: «В чем вы видите источник внутреннего и внешнего преображения Элизы?» Размышления учащихся о том, как парадоксально преобразованные ситуации античного мифа позволяют автору подвергнуть современную ему действительность ироническому осмыслению

 .Поиск ответа на вопрос: «К зрителю или к читателю в первую очередь обращена пьеса Шоу?» Рассуждения учеников и аргументация их ответов путем анализа жанра пьесы «Пигмалион» (роман-фантазия, роман в пяти актах), обоснованности включения в окончательный текст пьесы предисловия и послесловия, длинных описательных ремарок и т. д.

Сравнение редакций финала пьесы, обнаружение противоречий между глубиной авторского замысла и ожиданиями привычного счастливого финала у критиков и зрителей. Борьба Шоу (переписка с актрисой С. Кэмпбелл, первой исполнительницей роли Элизы) за право автора донести до зрителей свое понимание богатства и многообразия социального мироустройства и сложности человеческих взаимоотношений.

Мюзикл Ф. Лоу «Моя прекрасная леди» и телевизионный балет А. Белинского «Галатея».

Б.Шоу «Дом, где разбиваются сердца»

01.02

Внеклассное чтение №5 Б.Шоу «Дом, где разбиваются сердца»

Текст произведения

«Легкомыслие! Милый грех...», «Моим стихам, написанным так рано...»).

02.02

1. 59

М. И. Цветаева
Волшебный фонарь юности («Легкомыслие! Милый грех...», «Моим стихам, написанным так рано...»).

 Поле культуры в детстве и юности Цветаевой и страстная искренность ее стихов, всегда граничащих с потоком внутренней речи. Сборники дореволюционных стихов — яростное вторжение в жизнь. Счастье жизне- и словотворчества. Презрение к обыденности, усредненному. «Горные вершины» мира

Презентация.

Тексты стихотворений

Цветаева и Блок, Ахматова, Рильке, Пастернак, Пушкин(инд.сообщения)

03.02

1. 60

Разговор с поэтами («Стихи к Блоку», «О муза плача...», «Мой Пушкин», письма к Пастернаку и Рильке).

Цветаевой: Блок, Ахматова, Рильке, Пастернак, Пушкин. Ощущение исторической дали как соприсутствия. «Братание» с другими временами и проклятие своему веку.

Тексты стихотворений

«Федра», «Эвридика — Орфею»,

«Поэма конца».

06.02

1. 61

Трагедии любви («Федра», «Эвридика — Орфею», «Поэма конца»).

      Стих как послание самой себе. Непроговоренность обстоятельств и бездны чувств. Одиночество в семье и в мире. Революция во имя подлинности жизни — вечный призыв русских поэтов. Испепеляющее спутников напряжение чувств и обрывы строк, требующих всепонимания читателя. Цельность чувств, ведущая к воскрешению античных героев и трагедии.

Тексты стихотворений

07,02

1. 62

«Отказываюсь быть!» («Кто создан из камня, кто создан из глины...», «Тоска по родине! Давно...»)

Цветаева в Москве. Нежность Чехии. Позор эмиграции. Возвращение на родину, где нет близких людей. «Я не хочу быть»: «Доживать-дожевывать / Горькую полынь».

Тексты стихотворений

Составление учениками сборника стихов М. И. Цветаевой, которые были бы интересны и важны их поколению

08,02

1. 63

Внеклассное чтение №6

М.И.Цветаева - современна?

  Анализ стихотворения как оправдание его включения в сборник

Сборник, созданный обучающимися

«Как бронзовой золой жаровень...», «После дождя», «Душная ночь», «Когда разгуляется...».

09,02

1. 64

Б.Л.Пастернак. Жизнь и судьба — «творчество и чудотворство».

      «Явленная тайна» природы в поэзии Б. Пастернака «Импрессионизм вечности» (Б. Пастернак) — творческое кредо поэта. Определенность и новизна художественного образа (эпитетов, сравнений и особенно метафор) — характерные приметы творческой манеры. Движение поэта от ассоциативной метафоричности к простоте и прозрачности стиля. Живописность и музыкальность поэтических пейзажей Б. Пастернака.

Презентация, фильм

«Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Определение поэзии», «Во всем мне хочется дойти до самой сути...» («Сестра моя — жизнь и сегодня в разливе...», «Любимая, — жуть! Когда любит поэт...», «Любить иных — тяжелый крест...», «Единственные дни») - наизусть

10.02

1. 65

Стихия жизни и стихия творчества в лирике Пастернака

      Наблюдения учащихся над особенностями поэтики пейзажной лирики поэта. Слияние овеществленных образов окружающего мира в космическую жизнь природы в восприятии Б. Пастернака. Размышления учащихся над вопросом: «Как из тонкого наблюдателя-живописца поэт превращается в богомольца, боготворящего природу?»
      Жизнь души в поэзии Б. Пастернака («Сестра моя — жизнь и сегодня в разливе...», «Любимая, — жуть! Когда любит поэт...», «Любить иных — тяжелый крест...», «Единственные дни»). Любовь как нечто сокровенное и открытое, обнаженное миру одновременно, как романтический вызов окружающей пошлости и природная стихия, как способ постижения тайны бытия и как смысл, содержание самой жизни в поэзии Б. Пастернака. Традиционность и своеобразие любовной лирики поэта в восприятии учащихся.

Тексты стихотворений

«О, если б знал, что так бывает...», «Зимняя ночь», «Гамлет»). «Весна», «Что почек, что клейких заплывших огарков...», «Мчались звезды. В море мылись мысы...», «Во всем мне хочется дойти до самой сути...», «Быть знаменитым некрасиво...»- анализ

13.02

«О, если б знал, что так бывает...», «Зимняя ночь», «Гамлет»).

Размышления поэта о творчестве и смысле поэзии. Творчество для Б. Пастернака — способ познания жизни, «впитывания» в себя и растворения в мире. Размышления учащихся над вопросом: «Почему Б. Пастернак отказался от романтического самоутверждения поэта и как вы объясните его скромность („Быть знаменитым некрасиво...“)?» Поэт — свидетель судеб человеческих, судеб истории и мира. Внешняя простота и глубина веры поэта в человека и Россию в стихотворении «На ранних поездах». Сочинение-миниатюра «Поэт и мир».

Тексты стихотворений

Роман «Доктор Живаго» 

Ч.2(чит)

14,02

Роман «Доктор Живаго» 

История создания, публикации романа и несостоявшегося вручения автору Нобелевской премии.

Текст произведения

Ч.3

Гл.3,5,6,7,8

Ч.4

Гл.3,5,6

15,02

1. 66

Роман Б. Пастернака — летопись эпохи от «Блока до наших дней» (Б. Пастернак), свидетельство художника «о времени и о себе».

      Своеобразие «лирического романа» (Д. С. Лихачев), поэтический принцип мышления в прозе Б. Пастернака. Сквозные мотивы романа: метель, гроза, буря, капeль, движущийся поезд, создающие образ времени в романе. Толстовский фатализм и блоковская стихийность в изображении истории.

Текст произведения

Ч.4

Гл. 10,14,

Ч.5

Гл.2,5,6,8,9,10

16,02

1. 67

Судьба Юрия Живаго как отражение времени

Искусство и творчество в жизни героя. Сопоставительный анализ двух пребываний Ю. Живаго в Варыкино. «Укорененность» героя в природе и культуре как альтернатива узаконенному насилию.
      

Текст произведения

Ч8

Гл.9, 11-16

Ч.11

Гл.1-5.

Ч.12

Гл.8,9

17,02

1. 68

Два лика революции в романе.

Революция в романе. Антипов-Стрельников — герой, растворившийся в революции и поглощенный ею.. Изображение революции как созидательного начала в романе Фадеева «Разгром» и как разрушительной стихии в романе Б. Пастернака.

Текст произведения

Ч.13 полностью

20,02

Тоня и Лара в судьбе Живаго

Сопоставительная характеристика образов.

Текст произведения

Ч.14 полностью

21,02

Судьба Лары как символ судьбы России

Спасительная и облагораживающая человека сила любви, противостоящая разрушительным началам эпохи: пошлости быта и бесчеловечности безбытности. Любовь и страдание как источники творчества в романе.      

Текст произведения

Ч15

гл.6-12

эпилог гл 1

22,02

1. 69

Трагедия времени и вечная правда жизни

      Итоги судьбы героя. «Доктор Живаго» — «Книга о бессмертии», в которой смерть пожинает свою страшную жатву. Торжество духа творчества и свободы над смертью. Оправдание символики имени главного героя читательскими наблюдениями учащихся. Анализ эпизода «Смерть Юрия Живаго». Выявление ключевых мотивов сборника стихотворений Юрия Живаго (искупительной жертвы, воскресения и т. д.) и определение композиционного значения этого сборника в романе.

Текст произведения

Выявление ключевых мотивов сборника стихотворений Юрия Живаго

23,02

1. 70

Диспут: «На чьей стороне правда в споре о революции?»

Ватман, маркеры,стикеры

Тезисы сочинения

24,02

1. 71

      Подготовка к домашнему сочинению №4 по творчеству Б.Л.Пастернака

Сочинения: «„Единственные дни“ Юрия Живаго и Лары», «Революция — стихия разрушения или созидания?», «Вечности заложник у времени в плену», «Два героя — две судьбы: Юрий Живаго и Антипов-Стрельников».

Тезисы

Домашнее сочинение

27,02

Р.М. Рильке. «Дуинские элегии», «Орфей. Эвридика. Гермес» 

     Р.-М. Рильке — «великий лирик века» (Б. Пастернак), противопоставивший войнам и подлости буржуазной цивилизации своего времени гуманистические ценности культуры, накопленные человечеством от Античности до начала XX века?
      Рассматривание в классе портрета Рильке, написанного Л. О. Пастернаком.
      Детство и юность, проведенные в Праге, и родственность славянскому миру, не допускавшая немецкого национализма и проявившаяся в любви к России.
      Немецкие университеты, в которых учился Рильке, и годы странствий по Европе (Италия, Париж, Скандинавия, Россия, Швейцария). Раннее творчество Рильке — порыв к жизни. «Часослов» — сборник стихотворений, где труд, искусство, природа становятся сферами свободного существования человека. «Новые стихотворения» — обращение к жизни природной и разным пластам культуры.
      Пересмотр античного мифа в стихотворении «Орфей. Эвридика. Гермес» (1904). Поэтичность образов и трагизм содержания. Одушевление Орфея, замкнутость ушедшей в смерть Эвридики и равнодушие Гермеса как три способа отношения к жизни. Анализ по вопросам на сферы восприятия: «Какой музыкой вы бы сопроводили чтение стихотворения и почему? Как относится к Эвридике Орфей и как автор стихотворения? Нарисуйте портреты Орфея, Гермеса, Эвридики. Какой вы представляете себе Эвридику, когда „она спросила удивленно: «Кто?» Как пейзаж первых двух строф предваряет события стихотворения? Как вы понимаете метафоры, характеризующие Эвридику?

Почему Орфей не смог спасти Эвридику?» Далее классу предлагается прочесть стихотворение М. Цветаевой «Эвридика — Орфею» и ответить на вопросы: «Почему Цветаева считает, что не надо Орфею ходить к Эвридике? В чем сходен смысл ее стихотворения с Рильке и чем отличается?»
            «Сонеты к Орфею» — хвала искусству, спасающему человека от слепоты и ничтожного прозябания.

Портрет Рильке, написанный Л. О. Пастернаком, стихотворение М. Цветаевой «Эвридика — Орфею»

Инд сообщения«Орфей. Эвридика. Гермес».

28,02

Сравнительный анализ стихотворений А. Блока «Испанке» и стихотворение Рильке «Испанская танцовщица».

Групповая работа в классе предлагает ученикам сравнить стихотворение А. Блока «Испанке» и стихотворение Рильке «Испанская танцовщица». Учитель знакомит класс с вершинными произведениями Рильке «Дуинскими элегиями» и «Сонетами к Орфею».
      «Дуинские элегии» — гимн бесконечности жизни, ее поэтической силе и трагедии человека перед лицом бытия и смерти.

Тексты А. Блока «Испанке» и стихотворения Рильке «Испанская танцовщица».

Инд. сообщения

Г. Аполлинер. «Мост Мирабо

      Русские переводы стихотворения Гийома Аполлинера, сделанные М. Кудиновым, В. Маранцманом и Е. Кассировой

01,03

Г. Аполлинер. «Мост Мирабо» 

      Творчество Аполлинера — обновление поэзии на пороге XX в. Способность поэтизировать «прозу жизни», поэтический реализм, который Аполлинер называл «натурализмом высшего порядка». Глубина содержания и ассоциативная образность стихотворений Аполлинера.
      Автобиографическая повесть «Убийство поэта», отражающая трагическую судьбу Аполлинера, внебрачного сына дочери польского эмигранта Ангелики Костровицкой. «Итальянец, русский» стал национальным поэтом Франции. Чтение воспоминаний И. Эренбурга в классе и рассказ учителя о друзьях поэта, в числе которых был П. Пикассо. Подготовленная учениками экскурсия по Парижу 1900-х гг.
      «Мост Мирабо». В процессе художественного перевода поэзии рождаются многочисленные интерпретации подлинника. Множество переводов как отражение одной из сторон оригинала, многообразия смыслов. Русские переводы стихотворения «Мост Мирабо» французского поэта Гийома Аполлинера.
      Обратимся к нескольким из них, сопоставив их с подлинником. Работа с текстом оригинала. Чтение и разговор о музыке, звучании стиха. Жанр французской песни, следование за народной мелодикой. Знакомство с подстрочником. Раскрытие поэтического замысла с помощью ключевых слов стихотворения. Душевный разлад передается через столкновение двух состояний: состояние времени, движения, течения и состояния души, противостоящее движению времени. Воплощение двух состояний на лексическом уровне. Последняя строка стихотворения повторяет первую, заключая его в кольцо и рождая двойственное ощущение замкнутости и бесконечности.. Выбор переводов по принципу контраста. Сравнительный анализ лексических, стилистических и ритмических соответствий. Вопросы на сравнение переводов. Чтение по-французски стихотворения «Мост Мирабо» и сравнение нескольких переводов с подстрочником.
      Нахождение в классе критериев оценки перевода: коэффициент точности и вольности, сохранение в переводе образности и смены настроений в оригинальном тексте, интонационная близость и музыка стиха.
      М. Кудинов ставит в один ряд любовь, радость и печаль и, в отличие от Аполлинера, не сомневается в том, что любовь — чувство непостоянное, подвластное времени. Стихотворение Аполлинера построено на тонких эмоциональных переходах, предполагающих скорее вопросительную, чем утвердительную интонацию.
      В. Маранцман, сохраняя нюансы эмоциональных переходов Аполлинера, двигаясь вслед за автором от сомнения к определенности, совершает выбор между забвением и вечностью.
      Перевод Е. Кассировой — пример своевольного переложения оригинала. Переводчик нарушает идею, концепцию подлинника, песенность стихотворного ритма. В целом перевод представляет собой стилистически диссонирующее произведение, в котором наряду с разговорной лексикой (шваркать, проволока, сплывать) и употреблением терминологии из области механики и техники (сцепка, водоток) звучит библейская интонация («Я пребуду»).
      Как результат размышлений над проблемой поэтического перевода выделяются следующие критерии оценки перевода лирики:
      1) передача идейно-смыслового содержания оригинала;
      2) передача эмоционального содержания оригинала (авторского течения чувств, переживаний, настроения);
      3) передача образного содержания оригинала;
      4) передача национального колорита (культурных, исторических, языковых, бытовых реалий);
      5) сохранение авторского мировосприятия;
      6) степень точности и вольности, их соотношение в переводе (лексический уровень);
      7) воссоздание звукового образа или впечатления от звукового образа оригинала (рифма, поиск ритмического эквивалента, передающего мелодику, интонацию оригинала);
      8) соотношение звучания и значения (воспроизведение их в нужной пропорции, которая определена оригиналом);
      9) умелое использование принципа компенсации, сохранение соразмерности пропорций подлинника;
      10) соотношение оригинала и перевода на стилистическом уровне;
      11) сохранение многозначности подлинника (его подтекста).

Тексты переводов стихотворения

Инд.сообщения

02,03

1. 72

Поэзия и проза Великой Отечественной войны (обзор)

Истоки изображения войны в литературе военных лет. Обзор поэтических и прозаических произведений Литература военных лет как первый за годы идеологической цензуры росток правды. Возрождение в отечественном искусстве общечеловеческих идеалов, развитие традиций классической русской литературы в изображении человека на войне. Послевоенная «фронтовая проза» (1946—1951) как продолжение литературы военных лет. Обзор литературной ситуации периода «оттепели»

Презентация

Инд сообщения,

«В окопах Сталинграда».

Ч1

Гл.1,2,4,5

03,03

1. 73

Жизнь и литературная судьба В. П. Некрасова. История создания и появления в печати романа «В окопах Сталинграда».

            Перипетии в отношениях писателя и власти в 60—70 гг. Изгнание В. Некрасова из СССР в 1974 г. «Реабилитация» книг писателя на родине в конце80-х гг.
      Роман «В окопах Сталинграда» как честное, умное, суровое повествование о Великой Отечественной войне с точки зрения рядовых ее участников и как автобиографическое произведение, открывающее отношение В. Некрасова к миру, войне, людям, самому себе.
      Рассматривание военных фотографий, чтение писем писателя военных лет, эпизодов из рассказа «Как я стал шевалье». Беседа по вопросам: «Почему медаль „За отвагу“ стала Для Некрасова самой дорогой? Что заставляет его вновь и вновь возвращаться мыслями к „адскому котлу“ войны? Какие черты Некрасова-человека раскрывают его письма?» 

   Рассматривание военных фотографий, чтение писем писателя военных лет, эпизодов из рассказа «Как я стал шевалье»

Ч.1

Гл.6,7,8,10,12,13

18

20

06,03

1. 74

Правда о войне в романе Некрасова «В окопах Сталинграда»

Значение повести Некрасова, представление о тенденциях послевоенной литературы. Беседа, выявляющая первичное восприятие романа, выяснение отношений учащихся и автора к героям.
      Анализ композиции произведения. Двухчастная структура как отражение художественного замысла писателя: 1-я часть — «Отступление» и 2-я часть — «Оборона». Время и пространство в романе. Рассматривание фотографий Сталинграда до и после великой битвы: Мамаев курган, Волга, тракторный завод, дома горожан. Чтение эпизодов романа, описывающих город летом, осенью и зимой. Изменение облика природы и города. Поиск деталей, подтверждающих, что разрушенный город не покорен. Составление киносценария по эпизодам романа.

Текст произведения

Ч2

Гл.2,4,6,9-15

07,03

Правда о войне в романе Некрасова «В окопах Сталинграда»

      Сталинградская битва в размышлениях персонажей романа. Стереоскопичность звука и изображения как художественная особенность романа. Воспроизведение стереоскопичности звука в ролевом чтении учащимися эпизода переправы через Волгу (ч. 1, гл. 18).
Исторический комментарий о Сталинградской битве; значение сражения для исхода войны. Обсуждение проблемного вопроса: «Почему в романе о крупнейшей битве основное место уделено размышлениям, диалогам рядовых участников войны, их воспоминаниям и быту, а не описанию военных операций?»

Текст произведения

Ч.2

Гл. 1617,18,20.21,22

,23

08,03

Проблемы войны и мира в произведении

           Привычки мирной жизни человека на войне как спасение от жестокости, бесчеловечности. Образ ординарца Валеги как выразителя русского характера. «Окопная» правда как правда народная. Присоединение Керженцева к этой правде. Неприятие народом бессмысленных жертв, отрицание методов, которыми ведут войну люди, подобные Абросимову.

Текст произведения

Ч.2

Гл. 24-30

09,03

      Керженцев и герои повествования

Образ главного героя: изменение от начала к концу романа, переход от замкнутости к открытости. Проявление этого в его разговорах с героями, увеличение продолжительности диалогов к концу романа. Диалоги как средство раскрытия человеческой сущности героев, их переживаний и мыслей, отражение драматизма переживаемых героями моментов. Чтение диалогов героев: Керженцева и Чумака, Керженцева и Фарбера, Керженцева и капитана-надсмотрщика.

Текст произведения

Подготовка радиоспектакля по главам 9—15 части II (атака и захват немецких окопов). Групповая работа: создание плана-сценария, сюжета радиоспектакля, продумывание звукового силуэта роли того или иного героя, шумового фона

10,03

Зачетная работа

      Подготовка радиоспектакля по главам 9—15 части II (атака и захват немецких окопов). Групповая работа: создание плана-сценария, сюжета радиоспектакля, продумывание звукового силуэта роли того или иного героя, шумового фона. Защита сценарных планов и выбор лучшего. Коллективная работа по осуществлению постановки и записи радиоспектакля.

План –сценарий радиоспектакля

Инд. сообщения

А. Т. Твардовский 

поэма Дом у дороги»

13,03

А. Т. Твардовский — певец мира в войне (поэма «Дом у дороги»).

    
      Творческий путь поэта. Становление самобытного художественного стиля. Некрасовские традиции. Поэтизация свободного крестьянского труда в «Стране Муравии». Трансформация светлой фантастики русской сказки. Диспут о поэме. Предостережение от грядущей беды — отлучения от земли.

      Трагедийность поэмы «Дом у дороги» (1946). Ее внутренняя музыка, сквозной мотив и звукопись. Дом и мир, тишина и война как полярные начала в творчестве Твардовского. Лирическая сила стихотворения «Я убит подо Ржевом...» и «В тот день, когда окончилась война...». Конкурс чтецов, исполняющих произведение Твардовского.
      Поэма «За далью — даль» (1960). Кристаллизация замысла и история создания. Своеобразие жанра: лироэпическая поэма, дневник путешествия и эпопея с широкими философскими раздумьями. Название и многогранность понятия «даль». Дорожные впечатления как внешняя канва сюжета. Внутренняя тема поэмы. Образ автора. Чувство истории и многоплановый мотив дороги. Сопряжение образов: Волга и Москва, две кузницы, трудовая панорама Сибири и образ Родины. Раздумья о природе поэтического творчества. Движение времени и постоянство человеческих ценностей. Три композиционных звена в поэме.
      Сатирический эксперимент поэта в «Теркине на том свете» (1963). Тема «дантова ада» в комедийном освещении. Условность формы и персонажа. «Тот свет» как модель «этого». Опыт сценического воплощения поэмы в Театре сатиры и обсуждение его учащимися.
            Деятельность А. Твардовского — редактора журнала «Новый мир». Привлечение воспоминаний А. Солженицына, В. Лакшина, А. Кондратовича. Лирика последних лет. Внутренний диалог с эпохой.

Презентация видеохроника.

Текст произведения.

«Вся суть в одном-единственном завете...», «Я знаю, никакой моей вины...», «Памяти матери»)-анализ.

14,03

1. 75

Суд совести («Вся суть в одном-единственном завете...», «Я знаю, никакой моей вины...», «Памяти матери»).

. Классическое совершенство стихотворений «Перед войной, как будто в знак беды...» и «Немые». Военная лирика Твардовского. Разработка жанра послания и баллады. Традиции лермонтовского «Бородина» в «Балладе о Москве».

      Фронтовая хроника

Поэма «По праву памяти»

15,03

Поэма «По праву памяти» (1966—1969)

Необычность судьбы произведения. Соотнесенность его со временем 60-х гг. и актуальность для последующих десятилетий. Поэма как акт сопротивления беспамятству. Связь с главой «Так это было» из поэмы «За далью — даль». Аналогия с некрасовскими правдоискателями, отправляющимися в путь. Контраст безмятежной идиллии «беды черной». Судьба мужика и правителя в контексте русской классической традиции. Родственность стихам А. Ахматовой «Мне голос был...». Вызов тирании и деспотизму. Обращение к читателям «из другого поколенья». Гневный монолог, саркастический язык поэмы и афористичность слова.

Текст произведения

Инд. сообщения,

В.Быков «Сотников»

Гл.1-5

16,03

Психологизм и экстремальные ситуации в художественной прозе. В.Быков «Сотников»

Развитие военной темы в отечественной литературе 70—80-х гг. Нравственная оценка современного человека с высоты духовного прозрения, обретенного в годы Великой Отечественной войны.
      Изображение «обочины» войны в произведениях В. Быкова. Сосредоточение внимания писателя не на внешней стороне войны (описание знаменитых битв, военных действий кадровой армии, деятельности крупных военачальников), а на внутреннем мире человека в экстремальных условиях.
      Повесть «Сотников» как исследование природы героизма и предательства. Анализ начального эпизода: физическая немощь героя как реальная угроза успешности дела. Подтверждение этому в эпизоде с Дёмчихой: невольная вина Сотникова за арест женщины.

Текст произведения

В.Быков «Сотников»

Гл. 6-12

17,03

Повесть «Сотников» — исследование духовных возможностей человека (Сотников и Рыбак, героизм и предательство)

            Готовность к смерти, невозможность компромисса с совестью как проявления высокого, героического в Сотникове и стремление выжить любой ценой, следование инстинкту жизни, цепь компромиссов как путь к предательству, нравственной гибели Рыбака.
      Спор Сотникова и Рыбака на страницах повести. Параллельное описание портретов, мыслей, реакций, поступков героев как прием раскрытия их внутреннего мира и сопоставления. Размышления об истоках героизма и предательства. Сопоставительный анализ детских воспоминаний героев: Сотникова об отцовском маузере (гл. 16) и Рыбака о спасении им детей и лошади (гл. 15). Создание проблемной ситуации при помощи вопроса: «Почему Сотников, поступивший малодушно в детстве, вырос героем, а Рыбак, совершивший смелый поступок, стал предателем?»
      Осознанное отношение к жизни, нравственная строгость к самому себе как опора духовности Сотникова; импульсивное, стихийное восприятие жизни, самодовольство как проявление духовного «изъяна», нравственной неполноценности Рыбака.
      Словесное рисование портретов юных Сотникова и Рыбака в следующий после поступков момент и ответы на вопросы: «С какими мыслями, чувствами, убеждениями герои выйдут в жизнь? Как это отражается на выражении их лиц, глаз?»
      Анализ финала повести: «диалог» взглядов Сотникова и мальчика в буденовке как утверждение автором бессмертия духовного подвига человека.

Текст произведения

В.Быков «Сотников»

Гл..13-19

20,03

1. 76

Повесть «Сотников» и кинофильм Л. Е. Шепитько «Восхождение» (1976).

Актуализация режиссером философского подтекста повести, усиление ее этических мотивов. «Восхождение» как неопритча о Христе и предавшем его Иуде.
      Просмотр и анализ кинопортретов героев (крупный план замерзающего у дерева Сотникова, крупный план Рыбака во время спора с Сотниковым в подвале). Ответы на вопросы: «Как в облике героев проявляется их духовная сущность? С какими образами ассоциируются у режиссера Сотников и Рыбак?»
      . Идейный спор Сотникова и Портнова о человеческой природе как главный философский конфликт фильма. Просмотр финального эпизода и ответ на вопрос: «Как финал картины подтверждает истинность убеждений Сотникова и опровергает человеконенавистническую идеологию Портнова?» Итоговая беседа по фильму, организованная вопросами: «О каком восхождении размышляет режиссер? Кто и почему смог совершить это восхождение?»

Просмотр эпизода допроса Сотникова

Тезисы сочинения

21,03

1. 77

Подготовка к домашнему сочинению №5 по творчеству В. Некрасова,А. Твардовского,

В. Быкова

Проверка знания содержания и идейно - художественных особенностей изученных произведений;

формулирование собственного отношения к произведению литературы, его оценка;

собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;

понимание авторской позиции и выражение собственного отношения к ней.

Тезисы

Домашнее сочинение Инд.сообщения

22,03

1. 78

Обзор русской литературы второй половины ХХ века. Литература «оттепели».

Литература периода «оттепели» (1953—1968)
      Общественно-политическая ситуация в стране: от доклада Н. С. Хрущева на XX съезде КПСС до ввода русских войск в Чехословакию. Перелом в сознании общества: от убежденности в незыблемости советской системы к утрате надежды на построение справедливого государства при тоталитарном режиме. «Первое» возвращение к читателям произведений Цветаевой, Булгакова, Олеши, Мандельштама и других «запрещенных» поэтов и писателей. «Приоткрытие» «железного занавеса»: знакомство с лучшими произведениями зарубежной литературы (Хемингуэя, Фолкнера, Камю, Сартра).
      Творческий подъем в различных видах искусства: театре, кино, музыке, изобразительном искусстве. Театр «Современник» О. Ефремова. Спектакли А. Эфроса, Г. Товстоногова, Н. Любимова. Фильмы «Иваново детство» и «Андрей Рублев» А. Тарковского, «Летят журавли» М. Калатозова, «Гамлет» Г. Козинцева. Фильмы И. Таланкина и Г. Данелия, Л. Кулиджанова, Э. Рязанова. Музыка Д. Д. Шостаковича, А. Шнитке.
      Противоречивость и неоднозначность явлений политической и общественной жизни страны. Деятельность А. Т. Твардовского как главного редактора журнала «Новый мир». Журнал «Юность» (главный редактор В. Катаев). Возникновение самиздата. «Возобновление» публицистического жанра. Лиризм прозы и драматургии периода «оттепели». Расцвет «неофициальной» литературы.
Соцреализм с человеческим лицом
      Лекция учителя, сообщения учащихся, работа по группам, привлечение материалов внелитературного контекста периода «оттепели». Попытка самостоятельного осмысления исторического и художественного портрета времени.
      Поэзия. Новое поэтическое поколение — поэзия шестидесятников (А. Вознесенского, Е. Евтушенко, Р. Рождественского): правдивость, экспрессивость, «оголенность» чувств, близость к традициям В. Маяковского, относительное понимание свободы поэтами. Поэзия шестидесятников как яркое выражение нового мироощущения человека периода «оттепели». Особость гражданской позиции и характер лирического творчества («песенок») Булата Окуджавы. Своеобразие лирической интонации Б. Ахмадулиной. Прослушивание записей стихотворений в исполнении авторов, песен Окуджавы.
      Поэмы А. Твардовского «Василий Теркин», «Теркин на том свете», «Дом у дороги», «За далью даль», «По праву памяти». Трансформация концепции личности «простого советского человека» в произведениях Твардовского.
      Проза. Поиски «правды жизни» в публицистических произведениях С. Смирнова («Брестская крепость»), В. Овечкина («Районные будни»), рассказы и повести В. Тендрякова («Падение Ивана Чупрова», «Кончина»).
      Раскрытие национального характера, психологизм повествования, отсутствие тенденциозности, свойственной канонам соцреализма, в рассказе М. Шолохова «Судьба человека». Образ героя в произведении М. Шолохова, в фильме С. Бондарчука в контексте произведений искусства тех лет (рассказ Э. Казакевича «При свете дня», фильм Г. Чухрая «Баллада о солдате»). Произведение Шолохова как возвращение русской литературы к теме вечных человеческих ценностей. Жанр «монументального рассказа» в русской литературе последующих десятилетий.
      Повести П. Нилина «Жестокость» и Ч. Айтматова «Джамиля»: противоречия между жизнью и установившимися догмами, которые обнаруживают герои произведений, специфика авторского повествования. «Рефлектирующий герой» в «исповедальной прозе» А. Гладилина, А. Кузнецова, В. Аксенова. «Производственные романы» Д. Гранина, В. Попова. Уклонение от канонов сложившегося советского жанра «производственного романа». Роман В. Дудинцева «Не хлебом единым» как «ревизия» соцреалистической идеологии. Конфликт в романе «Жизнь и судьба» как «спор между победившим народом и победившим государством», «соотношение тяжести хрупкого человеческого тела и колоссального государства» (В. Гроссман).
      Фронтовая лирическая повесть (Г. Бакланов, Ю. Бондарев, К. Воробьев). Трилогия К. Симонова «Живые и мертвые». Великая Отечественная война в русской литературе в контексте «становления темы» (40—80-е гг.).
      Рассказы А. Солженицына «Матренин двор» и «Один день Ивана Денисовича». Лагерная проза В. Шаламова. Сопоставление авторских позиций Шаламова и Солженицына в раскрытии «лагерной темы». Роман А. Солженицына «В круге первом» как острая полемика с канонами соцреализма.
      Лирические дневники В. Солоухина («Владимирские проселки»), О. Берггольц («Дневные звезды»), Ю. Смуула («Ледовая книга») как исповеди об открытии других истин, другой жизни.
      Драматургия. Развитие жанра мелодрамы в советской драматургии. Драматизм повседневности, тонкий лиризм, раскрытие внутреннего мира героя, «спрятанного» за стандартными формулами жизни советского человека, выражение романтического мироощущения молодежи60-х гг. в пьесах А. Володина «Пять вечеров», В. Розова «В добрый час», А. Арбузова «Иркутская история», Э. Радзинского «104 страницы про любовь». Просмотр отрывков из спектаклей, знакомство с театральными рецензиями тех лет.

Презентации

В. Шаламов

«Калигула» и «Васька Денисов, похититель свиней».

23,03

1. 79

В.Шаламов «Колымские рассказы» Лагерь — слепок мира на страницах «Колымских рассказов»Шаламова.

 Слово о писателе. Трагедия судьбы В. Шаламова — трагедия народа. Беседа по читательским впечатлениям, организованная вопросом: «„Колымские рассказы“ — документ эпохи или литература на все времена?» Отрицание гуманистической традиции литературы XIX в. и изображение человека в «состоянии зачеловечности» в рассказах В. Шаламова. Жизнь, ставшая смертью, и смерть, превратившаяся в жизнь, — трагический парадокс лагерной жизни. Жертвы и их палачи в рассказах «Калигула» и «Васька Денисов, похититель свиней». Утрата человеческого в человеке — общее свойство и жертв, и палачей.
      Разрешение проблемной ситуации, организованной вопросом: «Рассказы Шаламова — развенчание гуманистических иллюзий или единственная в своем роде антроподицея (оправдание человека)?»

Презентация

«Надгробное слово» и «Шерри-бренди»,       «Последний бой майора Пугачева».

24,03

1. 85

Композиция и стиль рассказов «Надгробное слово» и «Шерри-бренди»

      Сближение жизни и смерти и размывание границы между ними в рассказах «Надгробное слово», «Шерри-бренди», «Последний бой майора Пугачева». Смысл жизни, открывшийся героям лагерных рассказов: надежда на бунт, вызов («Надгробное слово»), бунт и утверждение свободы («Последний бой майора Пугачева»), творчество и вдохновение («Шерри-бренди»). Утверждение свободы — пафос лагерных рассказов В. Шаламова.
      «Последний бой майора Пугачева». Дискуссия в классе: «Потерпел поражение или одержал победу майор Пугачев в своем последнем бое?» Безнадежность и выверенность побега в изображении Шаламова. Выявление причин, толкнувших на побег героев рассказа. Соединение хладнокровной жестокости и благородства в их поступках. Бессилие власти перед стремлением человека к воле. Символизм пейзажных зарисовок в рассказе.
      Рассказы «Шерри-бренди» и «Афинские ночи» — гамбургский счет искусству. Пайка хлеба как истинное мерило ценности жизни в рассказе «Шерри-бренди». Размышления учащихся над вопросом: «Доказательством или опровержением этого тезиса является рассказ „Шерри-бренди“?» «Шерри-бренди» — рассказ не о Мандельштаме, а «ради Мандельштама, это рассказ о самом себе», по признанию Шаламова. Отражение стихотворений О. Э. Мандельштама «Бессонница. Гомер. Тугие паруса...» и «Я скажу тебе с последней...». Искусство как игра в жизнь и искусство как смысл жизни, ее сокровенное содержание в рассказе. Анализ заключительной фразы рассказа и обсуждение вариантов ее истолкования.
      Итоговая дискуссия: «Лагерь — „слепок мира“, „лагерь мироподобен“ или это трагическое заблуждение человека, чья судьба была искалечена временем?»

Текст произведения

Инд. сообщения

03,04

А.И.Солженицын.

Судьба и творчество писателя.

«Архипелаг ГУЛАГ» — «коллективный подвиг советской интеллигенции» (Л. К. Чуковская). Чтение воспоминаний Л. К. Чуковской, Е. Г. Эткинда о помощи Солженицыну в работе над «Архипелагом ГУЛаг». Задание ученикам:.

«История моей семьи во время сталинских репрессий». Обсуждение в классе семейных историй

 «Один день Ивана Денисовича».

04,04

1. 86

Наука выживать в повести «Один день Ивана Денисовича».

      История написания и судьба рассказа «Один день Ивана Денисовича» Монтаж отзывов о рассказе от 1962 до 1974 г. Изменения в общественной жизни — изменения в судьбе писателя. Анализ рассказа «Один день Ивана Денисовича»

Текст произведения

«Один день Ивана Денисовича».

05,04

1. 87

День из жизни ЗК

Текст произведения

Солженицын

«Случай на станции Кочетовка».

06,04

Внеклассное чтение №7

Солженицын

«Случай на станции Кочетовка».

Диспут: «Кто виноват в репрессиях 30—50-х годов? Как отвечает на этот вопрос А. И. Солженицын? Согласны ли вы с его мнением?»
      Дискуссия в классе: «Доносчик и его жертва: кто больше страдает?» Обсуждение вопросов: «Почему честный Зотов становится доносчиком? Что имел в виду Тверитинов, крича Зотову: „Ведь этого не исправишь!“?»

Текст произведения

Тезисы сочинения

07,04

Классное сочинение № 4

по произведениям

В. Шаламова и

А. Солженицына

Подготовка к сочинению «Выживание или жизнь?» (сравнительный анализ рассказа Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и «Колымских рассказов» Шаламова)

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

10,04

Классное сочинение № 4

по произведениям

В. Шаламова и

А. Солженицына

Проверка знания содержания и идейно - художественных особенностей изученных произведений;

формулирование собственного отношения к произведению литературы, его оценка;

собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;

понимание авторской позиции и выражение собственного отношения к ней.

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

Инд. сообщения

11,04

1. 88

Б. Ш. Окуджава
Возведение в человечность (анализ лирики).

      Чтение стихотворений Окуджавы и прослушивание песен. Размышления учеников: «Почему Окуджава пел свои стихи?» Потаенность чувств и мыслей в поэзии Окуджавы. Несовпадение с социумом. Создание собственного мира Арбата. Заочная или очная экскурсия по Арбату Окуджавы, сопровождаемая песнями «Песенка об Арбате», «Часовые любви», «Надпись на камне», «Ленька Королев».      Военная тема в творчестве Окуджавы

Презентация, видеозаписи. Прослушивание песен

Наизусть

Инд. сообщения.

12,04

В. Высоцкий — сорванный голос поколения 70-х гг

      . Песни А. Галича, В. Высоцкого и Б. Окуджавы, В. Долиной — сходство и различия голосов и тем. Своеобразие поэзии в бардовской песне. Роли Высоцкого в кино и в театре. Просмотр фрагментов и их обсуждение из фильмов «Высота», спектакля Театра на Таганке «Гамлет», обсуждение стихотворения В. Высоцкого «Мой Гамлет».

Презентация, видеозаписи. Прослушивание песен

Наизусть

Инд. сообщения.

13,04

Романтический бунт и ирония в лирике

В. Высоцкого

Понятие бардовской песни. Стихотворение-песня «О поэтах и кликушах» — понимание назначения поэта и поэзии. Сравнение понимания этой темы Державиным, Пушкиным и другими поэтами XIX века. Баллады В. Высоцкого (по выбору учеников). Размышление в классе: «Почему В. Высоцкий писал много баллад?» Тема дружбы в лирике Высоцкого: стихотворение «Пошли мне, господь, второго...» (прослушивание и анализ). Обсуждение проблемного вопроса: «Какого друга хочет иметь автор песни и какого ты?» Военная тема в лирике Высоцкого. Обсуждение песни «Братские могилы» (воспоминания Высоцкого об истории написания песни). Иронические песни Высоцкого по выбору учащихся («Гимнастика», «В желтой, жаркой Африке...» и т. д.).

Презентация, видеозаписи. Прослушивание песен

«Верую!», «Алеша Бесконвойный»

14,04

«Деревенская проза». Творчество

В.М. Шукшина.

«Деревенская проза»: истоки, проблемы, герои. Герои В.М. Шукшина в рассказах «Верую!», «Алеша Бесконвойный»

Презентация, фрагменты фильмов

Инд. сообщения

А. В. Вампилов.

Пьеса «Утиная охота».

Д.1-2

17,04

1. 89

А. В. Вампилов.

Пьеса «Утиная охота».

Проза и драматургия А. Вампилова. Путь от бытовых зарисовок к лирическому символу современной жизни. «Прощание в июне», «Старший сын», «Прошлым летом в Чулимске» как ступени восхождения к герою времени. Сообщения учащихся по впечатлениям от прочитанных пьес.
      «Утиная охота» — сочетание трагедии и водевиля. Окружение Зилова — в поступках героев и словесных портретах, созданных учениками. Заветное желание каждого из героев. Дискуссия о том, чем Зилов отличается от своих сослуживцев — Кушака, Саянина, Кузакова. Двойственность отношения Зилова к друзьям и женщинам: снисходительность и презрение. Мещанское корыстолюбие, собственничество в чувствах как следствие подчинения человека «морали» времени.

Экранизация пьесы Вампилова.

Текст произведения

А. В. Вампилов.

Пьеса «Утиная охота».

Д.3-4.

18,04

1. 90

А. В. Вампилов.

Пьеса «Утиная охота».

Проблемный вопрос: «Зилов — исключение из правила или подтверждение его?» Бескорыстие героя, который не в силах найти точку опоры и отвечать за свои поступки. Потребность Зилова в другой, высокой и чистой жизни — мечта об утиной охоте. Размышления учеников о том, способен ли Зилов любить (отношения с Галей, Ириной), способен ли он на поступок, чем вызвана попытка самоубийства и почему оно не состоялось. Зилов и официант.
      Выразительное чтение их диалогов. Столкновение отчаяния и цинизма в них. Пьеса воспоминаний — самосуд героя. Группировка действующих лиц в пьесе Вампилова и романе Лермонтова «Герой нашего времени». Сходство и отличие Зилова и Печорина. Олег Даль — исполнитель обеих ролей..

Экранизация пьесы Вампилова.

Текст произведения

Ю.Поляков «Апофегей»

19,04

Контрольная работа в формате ЕГЭ

http://www.еgе.edu.ru

Тесты ЕГЭ

20,04

Контрольная работа в формате ЕГЭ

http://www.еgе.edu.ru

21,04

1. 91-92

Внеклассное чтение №8

Ю.Поляков «Апофегей»

Текст произведения

Инд. сообщения.

Одно из сопоставлений стихотворений Пушкина и Бродского по выбору ученика: «Вновь я посетил...» и «От окраины к центру», «Что в имени тебе моем?» и «Настеньке Томашевской в Крым», «Я вас любил. Любовь еще, быть может...» и «Я вас любил. Любовь еще (возможно, что просто боль)».      

24,04

1. 93-94

И. А. Бродский. Стихотворения

   Последний из значительных поэтов XX в. — И. А. Бродский, творчество которого — итог сомнений, рожденных его временем, и надежд, подсказанных иными пластами культуры, прежде всего античными мифами и Библией. Чтение учениками вступительной статьи учебника и главы «Выбор юности» и обсуждение вопросов, возникших при чтении. Анализ стихотворения «Пилигримы» по вопросам, предложенным в учебнике (с. 375). Групповая работа: «Ленинград в поэзии И. Бродского». Домашнее задание

Презентация.

мелодекламация

Стихотворения «Июль. Сенокос» и «Сонет» (1962) и «Пьяцца Маттеи»

25,04

Стихотворения «Июль. Сенокос» и «Сонет» (1962) и «Пьяцца Маттеи»

      Ироническое отношение Бродского к современности и попытка погружения в эпохи, где жизнь человека была значительна.. Групповая работа: конкурс на лучшую интерпретацию стихотворения «Дидона и Эней»

Презентация.

мелодекламация

«Воротишься на родину. Ну что ж…», «Сонет» («Как жаль, что тем, чем стало для меня…»)

26,04

1. 95

И. А. Бродский. Стихотворения: «Воротишься на родину. Ну что ж…», «Сонет» («Как жаль, что тем, чем стало для меня…»)

Проблемный вопрос урока: «Почему античный мир привлекает внимание Бродского?»

Презентация.

мелодекламация

Инд. сообщения.

Чтение учениками стихов Сирина (псевдоним раннего Набокова).

27,04

1. 96-97

В. В. Набоков.  Очерк жизни и творчества.

Изменение внутреннего мира писателя от безоблачного детского открытого лица к суровому и отстраненному лицу швейцарского периода — лицу знаменитого, но очень грустного писателя. Заочная или очная экскурсия в Рождествено — родовое имение матери писателя, где он провел годы детства.

Презентация.

Чтение учителем фрагментов романа «Другие берега», характеризующих «рай» набоковского детства и юности.

В.В.Набоков «Машенька»

Гл.1-7

28,04

В.В.Набоков «Машенька»

      Эмиграция и берлинский период творчества Набокова.. Выстраивание их в хронологическую цепочку — цикл. Выявление лейтмотива цикла: поиски «потерянного рая»? Отождествление автора с героем. Исследование путей изгнания из рая в романах этого цикла (работа в группах с последующим обобщением мнений учеников).

Текст произведения

В.В.Набоков «Машенька»

Гл.8-16

03,05

В.В.Набоков «Машенька»: проблематика произведения.

Текст произведения

Инд.сообщения

Роман «Три товарища».

Гл.1-7

04,05

1. 98

Э.-М. Ремарк. Очерк жизни и творчества

Презентация

Роман «Три товарища».

Гл.8-16

05,05

Роман «Три товарища».

      Увлечение романом «Три товарища» (1938), перевод которого на русский язык появился в середине 50-х гг. в России. Лирический герой в послевоенные годы — тема, очень понятная советскому читателю, только что прошедшему, пережившему Великую Отечественную войну 1941—1945 гг

Текст произведения

Роман «Три товарища»

Гл.17-24.

08,05

Роман «Три товарища»:проблематика произведения

Поиски примет быта, создающие художественный образ в представлении читателя. Объяснение реплики Ленца (гл. 4): «Диковинно!.. Почему это устанавливают памятники разным людям, а почему бы не поставить памятник луне или цветущему дереву?» Отчего мир для них безысходный, тупиковый? Почему мирная жизнь оборачивается для молодых героев романа и читателей губительной стороной? Поиски в тексте и комментирование алогизмов, не вызывающих у героев удивления

Текст произведения

Роман «Три товарища»25-28

10,05

Тема потерянного поколения в романе

   Почему героев романа Ремарка называют «потерянным поколением»? Что делает героев романа действительно товарищами? Объяснение анализом эпизодов смысла названия романа.

Текст произведения

Тезисы сочинения

11,05

Классное сочинение № 5

Проверка знания содержания и идейно - художественных особенностей изученных произведений;

формулирование собственного отношения к произведению литературы, его оценка;

собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;

понимание авторской позиции и выражение собственного отношения к ней.

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

12,05

Классное сочинение № 5

по литературе второй половины 20 века.

Проверка знания содержания и идейно - художественных особенностей изученных произведений;

формулирование собственного отношения к произведению литературы, его оценка;

собственная интерпретация (в отдельных случаях) изученных литературных произведений;

понимание авторской позиции и выражение собственного отношения к ней.

Тетрадь для контрольных работ по литературе.

Инд. сообщения

15,05

Новейшая литература. Обзор.

Основные тенденции современного литературного процесса; постмодернизм;

Инд. сообщения

16,05

1. 99-100

Поэзия и проза модернизма и постмодернизма.

Презентация

Инд. сообщения

17,05

1. 101

Внеклассное чтение №9

Проза Татьяны Толстой

Текст произведения

Инд. сообщения

18,05

1. 102

Внеклассное чтение №10

И.Губерман «Гарики на каждый день», «Пожилые записки»

Текст произведения

Инд. сообщения

19,05

Современная литературная ситуация: реальность и перспективы.

Текст произведения

Инд. сообщения

22,05

Резерв

23,05

Резерв

24.05

Резерв

25,05

170

Резерв