Рабочая программа ОРКСЭ модуль ОМРК

1. Муниципальное образовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа села Эворон

Солнечного муниципального района

Хабаровского края

Рабочая программа по основам мировых религиозных культур и светской этики,

Модуль «Основы мировых религиозных культур»

4 класс

Разработал учитель

А.В.Костромин

Рассмотрено:

на заседании МО

учителей гуманитарного цикла

Протокол от ____________ 2012 г. № __

с.Эворон2012

Пояснительная записка

В современном мире особое значение приобретает духовно-нравственное воспитание школьников, развитие у детей таких качеств, как толерантность и уважение к другим культурам, готовность и способность к диалогу и сотрудни­честву, что подразумевает овладение знаниями об особен­ностях национальных культур, культурологических основах социальных явлений и традиций. Духовно-нравственное воспитание направлено на усвоение подрастающим поколе­нием нравственных ценностей, обеспечивающих общественно значимую мотивацию поведения и поступков, ориентацию в разнообразных жизненных ситуациях.

Школьный курс «Основы религиозных культур и светской этики» адресован учащимся начальной школы, поскольку именно в младшем школьном возрасте происходит соци­ализация ребенка, расширяется круг его общения, от него требуется проявление личностной позиции, определяющейся принятыми духовно-нравственными ценностями.

Духовно-нравственное воспитание младших школьников требует взаимопонимания и сотрудничества с их родителями. Работа с родителями предусматривает установление кон­такта с семьей, выработку согласованных действий и единых требований.

В качестве основного методологического принципа реали­зации курса выбран культурологический подход, способству­ющий формированию у младших школьников первоначальных представлений о религиозной и светской культуре. В контекс­те внедряемого учебного курса культура понимается как образ жизни, обычаи, традиции и верования, духовное и материаль­ное богатство народов мира. Сущность духовно-нравствен­ного воспитания младшего школьника рассматривается как формирование и развитие отношения школьника к людям, обществу, природе, Родине, к своему и другим народам, к их истории, культуре, духовным традициям.

В связи с этим целесообразно считать, что курс «Основы религиозных культур и светской этики» является, прежде всего, средством формирования у школьников поликультурной ком­петентности, которая понимается как интегративное качество личности ребенка, включающее систему поликультурных зна­ний, интересов, потребностей, мотивов, ценностей, качеств, опыта, социальных норм и правил поведения, необходимых для повседневной жизни и деятельности в современном обществе, реализующееся в способности выстраивать позитивное взаимо­действие с представителями разных культур, национальностей, верований, социальных групп. Содержание поликультурной компетентности включает принятие человеком культурного и религиозного разнообразия мира, доброжелательное от­ношение к любой культуре и её носителям. Это значит, что в результате освоения данного курса школьниками должны быть усвоены следующие смыслы: каждая духовная культура имеет собственный контекст и свою логику, ни одна культура не может быть лучше другой, поскольку обладает значимым для развития человечества ценностным содержанием.

К основным методическим источникам относятся:

• Основы религиозных культур и светской этики: Книга для учителя. М., 2009;

• Основы религиозных культур и светской этики: Брошюра для родителей. М., 2009.

К учебным пособиям относятся:

• Основы православ­ной культуры: Пособие для учащихся. М., 2009;

• Основы исламской культуры: Пособие для учащихся. М., 2009;

• Основы буддийской культуры: Пособие для учащихся. М., 2009;

• Основы иудейской культуры: Пособие для уча­щихся. М., 2009;

• Основы мировых религиозных культур: Пособие для учащихся. М., 2009;

• Основы светской этики: Пособие для учащихся. М., 2009.

Основными задачами учебного курса «Основы религиоз­ных культур и светской этики» являются следующие:

• знакомство учащихся с содержанием одного из учебных модулей: «Основы православной культуры», «Основы мусуль­манской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религий», «Основы светской этики»;

• развитие представлений младшего подростка о значении норм морали, общечеловеческих ценностей в жизни людей;

• обобщение знаний, представлений о духовной культуре и морали, полученных в начальной школе,

• формирование у младших школьников ценностно-смыс­ловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;

• развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической, многоконфессиональной и поликультурной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя обще­ственного мира и согласия.

Основными условиями воспитания духовно-нравственной личности младшего школьника при изучении «Основ религи­озных культур и светской этики» выступают:

• организация работы со средствами духовно-нравствен­ного воспитания в рамках изучения курса как на уроке, так и во внеучебной деятельности;

• практическая деятельность, направленная на формиро­вание способности к сопереживанию, состраданию, любви, бескорыстной заботе, восхищению, которые составляют основу духовности;

• обеспечение поддержки семьи, привлечение родных и близких учащихся к учебной и внеурочной деятельности в рамках курса.

Основными средствами духовно-нравственного воспита­ния младших школьников в рамках рассматриваемого курса в учебной и во внеучебной деятельности выступают:

• учебные пособия по курсу, адресованные младшим школьникам;

• слово учителя и родителей;

• стиль взаимоотношений учителя с уче­ником;

• средства наглядности, иллюстративный материал.

В соответствии с требованиями Федерального государс­твенного образовательного стандарта нового поколения вос­питательный результат освоения курса «Основы религиозных культур и светской этики» подразумевает «духовно-нравствен­ные приобретения, которые получил школьник вследствие учас­тия в той или иной деятельности». Воспитательные результаты любого из видов деятельности школьников распределяются по трем уровням.

Первый уровень результатов - приобретение школьником социальных знаний (об общественных нормах, об устройстве общества, о социально одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе и т.п.), первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие ученика со своими учителями (в основном и дополнительном образовании) как значимыми для него носителями положитель­ного социального знания и повседневного опыта.

Второй уровень результатов - получение школьником опыта переживания и позитивного отношения к базовым цен­ностям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культура), ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня резуль­татов особое значение имеет взаимодействие школьников между собой на уровне класса, школы, т.е. в защищенной, дружественной просоциальной среде. Именно в такой близкой социальной среде ребенок получает (или не получает) первое практическое подтверждение приобретенных социальных знаний, начинает их ценить (или отвергает).

Третий уровень результатов - получение школьником опыта самостоятельного общественного действия. Только в самостоятельном общественном действии юный человек действительно становится (а не просто узнает о том, как стать) социальным деятелем, гражданином, свободным человеком. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие школьника с социальными субъектами за пределами школы, в открытой общественной среде.

Достижение трех уровней воспитательных результатов обес­печивает появление значимых эффектов воспитания и социали­зации детей - формирование у школьников коммуникативной, этической, социальной, гражданской компетентности и социо­культурной идентичности в ее национально-государственном, этническом, религиозном, тендерном и других аспектах.

УЧЕБНО – ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Требования к результатам освоения модуля «Основы мировых религиозных культур»

Требования к личностным результатам:

• формирование основ российской гражданской иден­тичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценнос­тей многонационального российского общества; станов­ление гуманистических и демократических ценностных ориентации;

• формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, отказ отделения на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов;

• принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и формирова­ние личностного смысла учения;

• развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравствен­ных нормах, социальной справедливости и свободе;

• развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;

• развитие доброжелательности и эмоционально-нравс­твенной отзывчивости, понимания и сопереживания чувс­твам других людей;

• развитие начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний;

• развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверс­тниками в различных социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;

• наличие мотивации к труду, работе на результат, бережно­му отношению к материальным и духовным ценностям.

Требования к метапредметным результатам:

• овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности;

• поиска средств ее осу­ществления;

• формирование умения планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с постав­ленной задачей и условиями ее реализации;

• определять наиболее эффективные способы достижения результата;

• вносить соответствующие коррективы в их выполнение на основе оценки и учета характера ошибок; понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности;

• адекватное использование речевых средств и средств информационно-коммуникационных технологий для решения различных коммуникативных и познавательных задач;

• умение осуществлять информационный поиск для вы­полнения учебных заданий;

• овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых выска­зываний в соответствии с задачами коммуникации;

• овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий и причинно-следственных связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;

• готовность слушать собеседника и вести диалог;

• готов­ность признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную;

• излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;

• готовность конструктивно решать конфликты посредством интересов сторон и сотрудничества;

• определение общей цели и путей ее достижения, умение договориться о распределении ролей в совместной де­ятельности;

• адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.

Требования к предметным результатам:

• знание, понимание и принятие личностью ценностей: Отечество, семья, религия - как основы религиозно-куль­турной традиции многонационального народа России;

• знакомство с основными нормами светской и религи­озной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

• понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

• формирование первоначальных представлений о светс­кой этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России;

• общие представления об исторической роли традици­онных религий в становлении российской государствен­ности;

• формирование первоначального представления об отечественной религиозно-культурной традиции как духовной основе многонационального многоконфесси­онального народа России; осознание ценности человеческой жизни.

Основные методические принципы преподавания школьного предмета

«Основы мировых религиозных культур»

В основу построения уроков в рамках модуля закладывается ряд мето­дических принципов, реализация которых является условием оптимизации и повышения качества изучения предмета:

• диалогическое взаимодействие, которое подразумевает демократическое, субъект-субъектное построение учебного процесса, взаимодополнение фактов, точек зрения, резуль­татов индивидуальной деятельности, создание личностно значимой учебной ситуации. Личностно значимая учебная ситуация возникает в случае предоставления ученику права выбора содержания и форм своей учебной деятельности, т.е. возможности выстраивать собственную коммуникацию с изучаемым материалом, формировать и формулировать самостоятельные суждения и аргументированные мнения, добывать информацию и интерпретировать факты, применять собственные способы умственной деятельности, оценивать результаты своего интеллектуального труда, рефлексиро­вать;

• приоритет личностного развития учащихся, их интеллек­туальной, духовно-нравственной и эмоциональной сферы;

• актуальность (изучаемое актуально для нравственной, интеллектуальной и духовной сферы учеников);

• опора на самостоятельность мышления учащихся, ко­торое, в свою очередь, развивается не стихийно, а является результатом сознательной интеллектуальной деятельности по освоению содержания предмета и адекватных способов деятельности;

• вариативность (возможность выбора на уровне пробле­мы, вопроса, текста для анализа или интерпретации способов деятельности и презентации образовательного результата). Соблюдение условия вариативности и последовательность в реализации деятельностного подхода к изучению гумани­тарных дисциплин способствует развитию компетентностной сферы личности, таких ключевых компетенций, как коммуни­кативная, информационная, ценностно-смысловая, социаль­ного взаимодействия и других;

• деятельностное обучение, которое последовательно ре­ализуется через соответствующий отбор содержания, форм, методов и видов учебной деятельности. Деятельностный ха­рактер освоения знаний и умений предполагает построение субъект-субъектных отношений в ситуации обучения, а также создание коммуникативно активной образовательной среды, которая является необходимым фактором актуализации и саморазвития личности;

• соблюдение баланса между теоретическим материалом и материалом для эмпирического и творческого освоения;

• органичное и последовательное развитие навыков учеб­но-исследовательской деятельности.

Формы и виды организации учебной деятельности на уроках

«Основы мировых религиозных культур»

Формы и виды учебной деятельности, рекомендуемые для организации занятий в рамках модуля «Основы мировых религиозных культур» основываются на сочетании раз­личных методов обучения:

• словесных, которые наиболее успешно решают задачу формирования теоретических и фактических знаний, а их применение способствует развитию логического мышления, речевых умений и эмоциональной сферы личности;

• наглядных, которые наиболее успешно решают задачу развития образного мышления, познавательного интереса, воспитания художественного вкуса и формирования куль­турной эрудиции;

• практических, проблемно-поисковых и методах са­мостоятельной работы, применение которых необходимо для закрепления теоретических знаний и способствует совершенствованию умений практической деятельности в конкретной сфере, развитию самостоятельности мышления ' и познавательного интереса;

• репродуктивных, необходимых для получения фактичес­ких знаний, развития наглядно-образного мышления, памяти, навыков учебного труда;

• индуктивных и дедуктивных, оптимальное чередование которых (с преобладанием индуктивных) обеспечит сохра­нение логики содержания и будет способствовать развитию логического и предметного мышления.

Применение перечисленных методов обучения в их опти­мальном сочетании при изучении курса обеспечит практичес­кую направленность учебного процесса, будет способствовать созданию реальных возможностей для получения учащимися новых знаний и совершенствования универсальных учебных действий, создаст условия для применения их в практической деятельности, исключит формальный подходи механическое усвоение фактов и теоретических сведений.

Работа в группах

Работа в группе также позволяет ученикам получить эмо­циональную и содержательную поддержку, создает эффект включенности в общую работу класса. Одна из задач, стоящих перед учителем при организации работы в группах, - создание перспективы для получения индивидуального образователь­ного результата каждым учеником.

Групповая работа младших школьников может быть эф­фективна только при условии соблюдения определенных правил: отсутствие принуждения; продуманная система по­ощрений и порицаний; организационная и содержательная поддержка со стороны учителя; четкий инструктаж; владение учителем приемами установления и регулирования взаимо­отношений между учащимися, стимулирование и поощрение самостоятельности и инициативности. Также необходимо соб­людать временные ограничения: работа младших школьников в группе не должна превышать 10-15 минут.

При групповой организации учебной деятельности младших школьников эффективно применение игровых методик, включе­ние в учебное целеполагание элементов состязательности.

Взаимные вопросы и задания групп.

После прочтения текста, просмотра кинофрагмента или иллюстративного мате­риала, сообщения, рассказа учителя, экскурсии и т.д. учащи­еся сами формулируют вопросы и задания содержательного или проблемного характера, которые потом распределяются между группами. Распределение предпочтительно проводить в игровой форме (например, с помощью «черного ящика», «волшебной шляпы» или по аналогии с игрой в фанты).

Взаимообъяснение. Предметом деятельности в этой учебной ситуации может выступать как содержание изуча­емого материала, так и собственно организация деятель­ности. В первом случае учащиеся выступают в роли учителя, рассказывая, демонстрируя или объясняя одноклассникам небольшой фрагмент темы. Во втором случае учащиеся дают одноклассникам рекомендации по организации работы в группе, поиску информации, предлагают свой алгоритм вы­полнения задания и т.д.

Беседа.

Является фронтальной формой работы, поэтому важно, чтобы она не превращалась в лекцию учителя, т. к. в лекции реализуются в большей степени между учителем - носителем информации и учеником - реципиентом этой информации, что не способствует повышению мотивации к обучению и значительно снижает его эффективность. При организации и проведении беседы на уроке учителю необхо­димо владеть способами установления, поддержания и акти­визации механизмов обратной связи. В основе беседы лежит хорошо продуманная система логически связанных вопросов, которые по содержанию и форме соответствуют уровню развития учащихся и особенностям изучаемой темы. Беседа может быть репродуктивного или эвристического характера. В первом случае предполагается сознательное усвоение и последующее воспроизведений учащимися знаний. Беседа эвристического характера нацелена на стимулирование и мотивацию учебной деятельности учащихся, на создание проблемных ситуаций.

Интервью.

Эта форма учебной деятельности может быть использована как в урочной, так и во внеурочной деятельности учащихся в качестве пролонгированного домашнего задания (например, взять интервью по определенной теме у членов своей семьи, старшеклассников, представителей педагоги­ческого коллектива школы). Также в формате интервью может осуществляться рефлексия по итогам работы класса на уроке или по итогам изучения темы. Вопросы для интервью должны быть разработаны самими учащимися, а полученные ответы могут использоваться в дальнейшем, например, в качестве материала для создания проблемных ситуаций. Также резуль­таты проведения интервью по особо важным разделам курса могут лечь в основу большого итогового проекта, который предполагается презентовать по окончании обучения.

Драматизация (театрализация).

Эта форма организации учебной деятельности обладает большой привлекательностью для младших школьников, т.к. по своей сути близка к игре, а также предоставляет им возможности для самопрезентации. Однако необходимо помнить, что необходимый педагогичес­кий эффект драматизации достигается при условии активного участия детей в деятельности на всех этапах: написание сценария, распределение ролей, режиссура, сценография, костюмирование и т.д., каждый из которых может быть пору­чен определенной творческой группе. Драматизация может быть включена в урок в качестве иллюстративного фрагмента или презентации выполнения домашнего задания, либо стать результатом долгосрочной проектной работы учащихся.

«Сквозные» виды учебной деятельности учащихся, которые проходят че­рез все уроки в рамках курса, являясь его содержательными и методологическими связующими звеньями.

• Составление словаря терминов и понятий способствует систематизации и усвоению материала курса. Содержание словаря составляют понятия, наиболее характерные для конкретного содержательного модуля, являющиеся клю­чевыми для понимания мировоззренческой и культурной специфики изучаемого. Работа со словарем способствует не только пониманию сути изучаемых явлений и фактов, но и совершенствует навыки работы с источниками информации, навыки устной и письменной речи. При составлении понятийного словаря учащиеся должны не просто осмыслить изучаемое явление и отобрать или сформулировать наиболее удачное определение понятия, но и мотивировать свой выбор, объяснить, почему данное понятие является значимым, определяющим для данной культуры. Безусловно, составленный на уроках или в процессе выполнения домашнего задания понятийный словарь не может претендовать на абсолютную полноту и глубину, его содержание в значительной мере зависит от уровня подго­товки класса, от содержания доступных учащимся источников информации. Целесообразно включать работу над составлением поня­тийного словаря в завершающий этап урока, подводя таким образом его итоги, а в завершении изучения курса прово­дить работу по обобщению и систематизации собранного материала.

• Составление галереи образов. Эта работа направлена, прежде всего, на формирование образного восприятия изу­чаемого материала, на установление внутренних связей курса не только на теоретическом, но и на визуальном уровне. Еще одна важная задача, решаемая организацией такой работы - формирование культурной эрудиции учащихся. Содержа­нием Галереи образов может стать самый разнообразный на­глядный материал: фотографии, иллюстрации, репродукции картин, фотографии и изображения культовых сооружений, фотографии музейных экспозиций, костюмы, ритуальные и бытовые предметы, характерные для рассматриваемой религиозной культуры. Галерея образов может представлять собою выставку, оформленную учащимися, или, благодаря активному внедре­нию в учебный процесс информационно-коммуникационных технологий, иметь виртуальный характер, например, она может быть выполнена с применением компьютерной про­граммы Power Point. «Экспонаты» для галереи образов учащиеся собирают и оформляют на протяжении изучения курса. Учащиеся могут быть объединены в творческие группы, задача каждой из которых - подбор материала в рамках одной из областей. Отобранный материал подвергается коллективному обсужде­нию или обсуждению в группе. Его присутствие в экспозиции должно быть мотивировано: как конкретно он характеризует изучаемую культуру, чем важен и значим для ее понимания.

• Использование информационно-коммуникационных технологий в учебном процессе - требование современной методики и ориентация на интересы и возможности учащихся. Информатизация является также и средством оптимизации процесса обучения. В сети интернет учащиеся могут найти необходимый иллюстративный материал практически для каждого уро­ка, самостоятельно его оформить. Одним из важнейших преимуществ ИКТ-технологий на уроке по гуманитарным дисциплинам являются их адресность и ситуативная локализованность. Если подготовленные методистами наглядные пособия и материалы рассчитаны на абстрактного ученика, то, обратившись за помощью к сети Интернет и средствам мультимедиа, учитель и дети получают возможность отбора материала, наиболее адекватного для восприятия конкрет­ного класса.

Задания на дом в процессе изучения курса «Основы рели­гиозных культур и светской этики» должны иметь творческий, поисковый или проблемный характер. Желательно, чтобы каждый учащийся выполнил 2-3 творческие и 3-4 поисковые работы, т.е. задания этого типа, предлагаемые в поурочном планировании, могут быть распределены равномерно на протяжении изучения курса.

Календарно-тематическое планирование модуля «Основы мировых религиозных культур»

комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Календарно-тематическое планирование модуля «Основы мировых религиозных культур»

комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики»