Рабочая программа по внеурочной деятельности духовно-нравственного направления по курсу « Православная культура. Хочу знать свою веру»

Рабочая программа по внеурочной деятельности духовно-нравственного направления

по курсу

« Православная культура. Хочу знать свою веру». 3 класс

Составитель:

Осипова Раиса Артемовна

учитель-логопед МБОУ «СОШ» № 7 г. Сафоново

высшая квалификационная категория.

2019 – 2020 учебный год.

Автор курса: Л.Л. Шевченко

Учебник «Православная культура» разработан с в соответствии с предметной областью «Основы духовно-нравственной культуры народов России» Федерального государственного стандарта начального общего образования по благословлению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексея II, Москва, 2002 год.

Учебник «Православная культура», Москва, 2013 год.

Дополнительная литература:

• Борис Ганаго «Детям о вере», Минск, Братство в честь Святого Архистратига Михаила, 2013 г.

• Детский православный календарь «Егорушка», Санкт-Петербург, 2017 г.

• Афонькин С.Ю. «Православные святые – школьный путеводитель», Санкт-Петербург, 2015 г.

• Библия для детей. Ветхий и новый заветы.

• «Почитай отца твоего и мать». Родное слово, Симферополь, 2009 г.

Содержание рабочей программы.

Пояснительная записка.

Курс «Православная культура. Хочу знать свою веру» является гуманитарным курсом, направленным на получение знаний о православной культуре, а также о самой сути нашей православной веры.

Рабочая программа по внеурочной деятельности духовно-нравственного направления по курсу «Хочу знать свою веру» для 3 В класса составлена на основании следующих нормативно-правовых документов:

1. Федерального компонента государственного стандарта начального общего образования, утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 06.10.2009 г. №373

2. Закон Российской Федерации «Об образовании». Статья 14. Общие требования к содержанию образования(п. 5), статья 32. Компетенция и ответственность образовательного учреждения, (п.п. 2 /часть 5,6,7,16,20,23/, 3 (часть 2).

3. Типового положения об образовательном учреждении. Постановление правительства РФ от 19.03.2009 г. №216 ст. 41.

4. Федерального базисного учебного плана для образовательных учреждений РФ, программы общего образования. Приказ Министерства образования Российской Федерации от 9 марта 2004 г. №1312 в редакции от 30.08.2010 г. №889.

5. Приказа о внесении изменений в ФГОС начального общего образования, утвержденный Министерством образования и науки РФ от 06.10.2009 г. №373.

6. Санитарных правил и норм (СанПин 2.42-2821 10).

Начальная школа призвана воспитывать лучшие нравственные качества учащихся, любовь к Отечеству, своему народу, его языку, духовным ценностям, к своей семье, к близким людям. Уважительное отношение к другим народам и их национальным культурам, способствовать разностороннему и гармоничному развитию младших школьников, раскрытию их творческих способностей.

Программа рассчитана на изучение вопросов возникновения православия, радостного знакомства с православной культурой, понимание молитвы и слов христиан о том, как звуками, красками, словами, добрыми делами творения (человек, мир природы) прославляли своего Творца, на изучение христианских святых, обычаев жизни православных людей, о светлых христианских праздниках, научимся размышлять. Будем учиться делать добро ближним, преодолевать свои плохие качества и в молитвах с благоговением благодарить и прославлять Творца. Славе Тебе, показавшему нам свет! Спецкурс «Хочу знать свою веру» носит личностно ориентированный характер.

Цель – воспитание думающего, гуманного, духовно богатого человека, ведущего праведную жизнь с Богом в сердце. Воспитание духовно-нравственной личности ребенка через приобщение к духовному опыту, основанному на традициях Православия.

Эта цель реализуется путем решения следующих задач:

• приобщение учащихся к нравственным основам православной веры и культуры;

• создание условий для духовного воспитания личности;

• формирование культурных традиций, в нашем случае это религиозных культур и морально-этических норм, таких как добро, честь, справедливость, милосердие;

• формирование у детей представления о месте человека и Бога в Православии;

• формирование представлений о том, как найти верный путь в жизни. Забота о своем завтрашнем дне – ты должен поступить правильно уже сегодня;

• формирование желания участвовать в духовной жизни Храма и святых мест, желания знать главные православные праздники и даты;

• содействие воспитанию гражданственности с учетом ориентации учащихся на духовно-нравственные ценности;

• развитие умения ориентироваться в разнообразной информации и жизненных ситуациях.

Курс призван выполнить три основные функции: мировоззренческую, теоретико-познавательную и культурно-историческую.

При этом средствами курса целенаправленно создаются условия для развития у учащегося речи, эмоциональной сферы и творческих способностей, формирование учебной деятельности.

Особенностью занятий является возможность для реализации меж предметных связей дисциплин начальной школы.

Курс «Хочу знать свою веру» использует знания и умения из русского языка, уроков чтения, окружающего мира, изобразительного искусства.

Этот курс поможет

• вырастить учащихся духовно, душевно и телесно здоровыми;

• раскрыть духовные и физические дарования детей;

• сформировать гражданское самосознание;

• взрастить любовь к своим родным и близким, к своему земному Отечеству и своему народу.

В основе методики преподавания курса «Хочу знать свою веру» лежит проблемно-поисковый метод, обеспечивающий реализацию различных задач, духовно обогащающих ребенка.

Учащиеся будут знакомиться с православной культурой, посещать храмы (их у нас в городе Сафоново два), а также мужской Болдинский монастырь, по возможности и желанию детей выучим самые главные молитвы, познакомимся с азами церковно-славянской азбуки, узнаем, что говорили о вере великие ученые. Будем рисовать, рассказывать, пересказывать, описывать, слушать и запоминать. Учиться преодолевать свои плохие качества и в молитвах благодарить и прославлять Творца.

Узнаем как надо вести себя в храме во время службы или просто приходя в церковь.

Рабочая программа по курсу Православной культуры «Хочу знать свою веру» знакомит учащихся с основами православной культуры, раскрывает ее значение и роль в жизни людей – в формировании личности человека, его отношения к миру и людям, поведение в повседневной жизни. Очевидно, что повышенный интерес к этой теме возник не случайно. Значительно возросло внимание к духовной стороне бытия человека, многие россияне стали на путь православия и, естественно, желают, чтобы их детей в школе учили основам православной культуры, являющейся для нашей страны исторически традиционной.

Но и эти причины повышенного интереса к проблемам духовно-нравственного воспитания, очевидно, не являются самыми главными. Размах разного рода негативных явлений (тяжкие пороки, преступность, фактические разрушение института семьи и др.) таков, что если не предпринять кардинальных мер, в будущем нас может ждать печальная участь. Есть в этом отношении разные прогнозы, но суть их одна – пока население России сокращается. Приходит понимание того, что ни экономические, ни социальные, ни какие-либо другие реформы, даже при самом эффективном их проведении, принципиально ничего не изменят, поскольку основная причина современных настроений в другом. Все более очевидным становится тот факт, что фундаментальная причина, провоцирующая негативные явления – это духовно-нравственный кризис самого человека, утрата им духовно-нравственных ориентиров. Многие люди утрачивают смысл жизни, радость бытия, жертвенной любви, созидательно труда, что в свою очередь, заставляет человека духовную пустоту заполнять порочными удовольствиями.

В настоящее время появляется все более отчетливое понимание того, что единственно реальный путь выхода из сложившейся ситуации – это обращение к богатому духовно-нравственному потенциалу нашей страны, носителем которого с давних времен являлось и является Православие.

Становление и развитие Российского государства происходило под сенью православной веры. Православие было живительным родником, из которого напитывалась наша культура, искусство, ремесла, движущей силой зарождения и формирования письменности.

В настоящее время подавляющее большинство населения России тяготеет к православной вере. Это не случайно. Именно Православие наиболее полно, ясно и обоснованно выражает религиозное, нравственное, моральное, этическое и правовое мироощущение человека, его понятие о справедливости и благе, добре и зле, чести и совести.

Программа вводится за счет часов, выделенных на внеурочную деятельность. Она рассчитана на учащихся 3-х классов – 34 часа в год. Занятия проводятся 1 раз в неделю.

По окончании изучения курса «Хочу знать свою веру» предполагается получение школьниками знаний в области православия. Учащиеся должны познакомиться с некоторыми сюжетами из Ветхого и Нового завета, знать значения и традиции православных праздников прошлых столетий и наших дней, стихов русских поэтов, жизни русских святых с их наставлениями, молитвами и притчами, появлением первой иконы, на которой изображение названо Спас Нерукотворный; о том, что Великий пост – это особое время жизни Церкви; заповеди – это правила жизни, которые дал нам Бог; о великих людях, прославивших нашу Отчизну.

Учащиеся должны уметь рассказать об изученном материале, если нужно нарисовать рисунок, выучить стихотворение или молитву, принять участие в глубокой духовной беседе, где нужно уважительно относиться к своим родителям, своему дому, своей Родине, любить Бога, оценивать поступки с позиции добра и зла, как свои, так и из прочитанных притчей; поступать сообразно полученным знаниям в реальных жизненных ситуациях.

Календарно-тематическое планирование по курсу: «Православная культура. Хочу знать свою веру» 34 часа

P.S. Родителям «О воспитании детей»

Пятая заповедь.

«Кто детям потакает, тот потом слезу проливает»

«Подсади на печь дедушку и тебя внуки подсадят»

Отношение детей к родителям в духе пятой заповеди представляет также лучшую школу любви к ближним.

Преподобный Севастиан Карагандинский упре­кал неблагодарных детей, напоминая им заботы ро­дительские: их труд, любовь, бессонные ночи у ко­лыбели во время болезни, страх за жизнь и здоровье детей. «Господь лишит таких детей счастья, — гово­рил батюшка. — Чти отца и матерь, да долголетен будеши на земли». В пример ставил тех детей, кото­рые чтили своих родителей при их жизни и по смер­ти молятся о них...

«Теперь не дети идут за родителями, а родители за детьми». И приходилось наблюдать, как мальчик тянет за руку бабушку или мать: «Пойдем домой или на улицу!» Только бы уйти из храма. И родители слушались и уходили.

Не раз и не два батюшка делал замечание роди­телям за чрезмерное пристрастие и привязанность к своим детям, за то, что родители готовы чуть не молиться на них вместо Бога. «Сами простые крес­тьяне малограмотные, одеваются и обуваются абы во что и абы как, не доедают ради того, чтобы своих детей одеть-обуть и выучить наравне с городской интеллигенцией. А дети, выучившись, начинают презирать неграмотность и нищенское одеяние сво­их родителей, даже стыдятся их».

Митрополит Иосиф (Чернов) – тот убеждал ро­дителей с младенчества приучать детей не убивать живых существ, начиная с таракашки, букашки, птич­ки, кошки, собачки. Потом и до человека дойдет, и даже самих родителей не пощадят от жестокости. «Приучай­те любить и жалеть всякую тварь Божию и не обижать. В том числе и растения». Но нашлись ретивые мама­ши, которые посмеялись над проповедью владыки Иосифа. Они даже смысла не хотели понять, что детей полезному надо учить. Может, какая впоследствии и поняла, когда в ожесточении выросший сын или внук задал ей урок по ее воспитанию.

Сегодня я хочу обратиться к молодому поколе­нию родителей, к тем, у кого есть дети школьного возраста: вы не исполняете самого главного в жизни — своего извечного духовного назначения матери, отца. Вот на днях ваши дети пойдут в школу. При­одев их, вам надо встать с ними и вместе помолить­ся перед вашими домашними иконами. Ребенка надо
благословить иконочкой и сказать Богу, нашему Отцу Небесному: «Господи, помоги моему учащемуся отроку, отроковице (имена их назовите), что­
бы они хорошо учились, были дисциплинированны­
ми и внимательными в школе».

Почему школа стоит у нас сегодня на краю погибели? Да потому что вы, родители, в духовном плане ничего для детей не делаете. Стараетесь только одеть, накормить их, дать в руки цветы, повесить ранец — и все, а сказать великое слово напутствия забываете…

Почему я вам об этом напоминаю? Сам до вой­ны проходил это домашнее воспитание. Я ходил в школу с 1934 года, и тогда все уже было запрещено, но мои родители, чаще мама, благословляли: «Иди­те и учитесь с Божьей помощью!» Вот толк-то и по­лучился. А вы этого не делаете. Вы так сегодня зак­ружились в бешенстве жизни, вы все им угождаете, все разрешаете – и дискотеки, и особые, оголяю­щие их платья, и легкомысленные взгляды...

Почему они идут по городу с бутылками пива в руках? — Это цинично, безобразно, оскорбительно для нашей России, для нашего народа. Все это доз­волено на Западе — так пусть они там и гибнут, в своем стремлении к распущенности, пусть... А за­чем вы берете пример с Запада — в их внешнем по­ведении, в одежде, в разговорах — зачем? А потом плачете, обращаясь ко мне: где мои внуки, где их искать, в каком перелеске, в каком болоте?

Вы их сами так воспитали. Потому что вы не запрещали им делать то, что не надо делать, и разре­шали делать то, что им хочется, потакая греху себя­любия. Нет духовной сущности, нет духовной силы в ваших детях — в этом вся беда!

Бог даровал нам, русским людям, все знания, всю духовную мощь — именно нам даровал! Но мы не пользуемся тем, чему традиционно учит наша Мать-Россия, а бросаемся во всякие крайности, желая взять от жизни плохое, грязное, оскорбительное — все, что унижает нашу Отчизну.

Даром это не проходит. Поймите, даром никогда в жизни ничего не пройдет! Потому что Бог есть, и Он всегда будет нами управлять! Я еще буду вам говорить об этом, чтобы вы привыкли. Ведь сегодня люди, далеко стоящие от Бога, кричат в лицо вечно­му Богу: «Зачем Ты меня наказал?» При этом забы­вают о своем отношении к Нему: а что вы дали Богу-то? Одно наплевательское, циничное отношение? Вы не умеете молиться, не желаете беспредельно верить в Бога, не хотите учиться на нашей трагедии про­шлого, на наших страданиях. Вы не желаете понять: за то, что мы предали Бога, мы рассчитывались очень дорогой ценой — войной, лагерями...

Неужели этого мало? Так и вас XXI век накроет, как это было с моим поколением — да, и вас накро­ет! Только вы тогда не пищите, не проклинайте Бога, не возмущайтесь, что Бог вот меня наказывает...

А что вы для Бога делаете? Вспомните, что мы тог­да делали для Бога? Да ничего! Мы храмы разрушали, шли пионерские дружины, вожатые с флагами, били барабаны, красные галстуки носили вместо креста, пели песни соответствующие. Я вот разбирал свой ар­хив и нашел в старой газете статью о том, как Арина, пионерка, предала Бога и как родители ее учили, чтоб она Богу не поддавалась. Это мое прошлое, 30-х го­дов. За это мы и получили, хотя нас о Божьем вразум­лении также отцы-священники предупреждали...

Потому я всех и призываю: о детях-то подумайте, решите то, что надо решить, и делайте! Ведь вы уже не скажете, что вы не знали, что вас не учили... Извини­те – учим, говорим, вспоминаем горький опыт наше­го прошлого бытия. А вы не хотите этого знать – вам это не надо. Но тогда и получаете, как говорится се­годня, «по полной программе» - и болячки, и страда­ния, и жизнь не сложившуюся, и прочее, прочее…

Да, мы привыкли во всем винить Бога – только не себя. А во всем виноваты мы сами! Потому что вы, родители, не даете Бога детям!

Вот сейчас я исповедовал, посмотрел, а мамкин то и нет – чтоб поучила, как молиться. А он не мо­лится – ну и куда он годится? И я видел сплошь и рядом сегодня — не молятся Богу-то. И родители, и детишки-ребятишки. Ну, получите, получите... С Богом шутить нельзя. Надо – значит, надо молить­ся! Надо верить! Надо благословлять! Надо все ис­полнять, что традиционно было!

И не смотрите на нас таким ехидным взглядом, что мы такие дураки, такие бестолковые, ничего не знающие в жизни. Мы жизнь прекрасно знаем. Только больно, что мы не привыкли слушать учи­телей – опытных, скорбящих, страждущих – как надо жить в это злое, жестокое время.

Так что подумайте, прошу вас, и детей благословите обязательно, когда они пойдут в школу.

Помолитесь, чтобы Господь услышал ваши мо­литвы и даровал им ум, послушание, здравие и, самое главное, - чтоб они не бежали в компании. Это в ваших силах. Но, к сожалению, вы не хотите исполнять добрые уроки жизни. Детей на самотек бро­саете. Не надо, нельзя на самотек. Вы должны под­нимать, что материнство требует очень большого духовного напряжения. Потому и сказал апостол Павел в Послании к Коринфянам о том, что мать будет спасена своими детьми, а именно – их молитвой, их заботой о нас, стариках.

Да, нам очень трудно. Но старики не должны лезть со своими поучениями, куда не надо – в жизнь молодецкую. Где плохое – надо, а так – не жужжать, не капризничать, не требовать! Наше дело – терпеливо, с любовью направлять их жизнь в пра­вильное русло земного бытия. Спокойно направ­лять – в этом наша сила!

Делайте, как я советую, обязательно. И тогда у вас будет счастье и не стыдно будет перед своими детьми и перед Матерью-Россией. Подумайте об этом...

Протоирей Василий Ермаков из книги «Почитай отца твоего и мать», Родное слово, Симферополь, 2009

Мы во Владимирском храме

Участие в конкурсе «Отечество мое православное»

3 «В» Иванина Соня

Христос родился.

3 «В» Спильная Вика