Разработка открытого урока в 5 классе на тему: "ВАВИЛОНСКИЙ ЦАРЬ ХАММУРАПИ И ЕГО ЗАКОНЫ"

ГОУ ЛНР «Перевальская школа №12»

Разработка открытого урока

на тему: «Вавилонский царь Хаммурапи и его законы»

Разработала и провела:

учитель истории

Полякова Е.В.

г. Перевальск

Класс, дата: 5й

Тема урока: «Вавилонский царь Хаммурапи и его законы»

Цель урока: дать представление о древней стране Вавилонии, о значении деятельности царя Хаммурапи; определить, в чьих интересах были составлены законы Хаммурапи; совершенствовать навыки самостоятельной работы с историческими документами и понятиями; воспитывать чувство уважения к законам как правилам, обязательным для выполнения всеми людьми.

Планируемые результаты:

Предметные: давать образную характеристику Хаммурапи; объяснить причины создания законов; применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и значения законов Хаммурапи ; изучать и систематизировать информацию из различных источников.

Личностные: обрести мотивацию к изучению нового материала; осмысливать социально-нравственный опыт предшествующих поколений; ориентация в системе моральных норм и ценностей и их иерархизации; уважение к личности и ее достоинствам, доброжелательное отношение к окружающим.

Регулятивные: самостоятельно обнаруживать и формулировать учебную проблему; выбирать средства достижения из предложенных, а так же искать их самостоятельно.

Коммуникативные: слушать других; пытаться принимать другую точку зрения и быть готовым изменить свою. Работа в группах по изучению законов вавилонского царя Хаммурапи с дальнейшим объяснением их значения.

Познавательные: выделять существенную информацию из текстов разных видов; обобщать результаты исследовательской работы; высказывать аргументированные суждения, выделять основные понятия параграфа, раскрывающие его суть; характеризовать свод законов Хаммурапи.

Оборудование: фрагменты «Своды законов Хаммурапи»; иллюстрации, памятки составления синквейна, сигнальные карточки для игры «Экзамен», билеты, проверочные карточки, иллюстрации учебника.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

I. Организация учебной деятельности

- Прозвенел уже звонок, начинается урок. Здравствуйте, ребята.

II. Актуализация опорных знаний

Учитель: Какую страну мы начали изучать на прошлом уроке? (Древнее Двуречье)

Правильно. Страну двух рек – Древнее Двуречье. Сейчас проверим, насколько хорошо вы усвоили тему прошлого урока.

1. Работа с проверочными карточками (4 чел)

КАРТОЧКА №1

Древнее Двуречье

Тест

1. Междуречье располагалось между реками:

А) Нил и Евфрат б) Тигр и Евфрат в) Нил и Тигр г) Инд и Ганг

2. Второе название Междуречья:

А) Месопотамия б) Аккад в) Двуречье г) Шумер

3. Башня-святилище бога, находившаяся в центре города Ур, называлась:

А) пирамида б) зиккурат в) мавзолей г) шумерат

4. Первыми жителями Двуречья были:

А) персы б) шумеры в) финикийцы г) египтяне

5. Письменность, изобретенная шумерами, называется:

А) клинопись б) иероглифы в) алфавит г) кириллица

Ответы: 1 б, 2 в, 3 б, 4 б, 5 а.

КАРТОЧКА №2

Тест

Ответьте «Да» или «Нет»

1. Междуречье располагалось между реками Нил и Евфрат.

2. Первыми жителями Междуречья были шумеры.

3. Шумеры изобрели иероглифическое письмо.

4. Шумеры писали тростниковыми палочками на глиняных табличках.

5. Шумеры сооружали оросительные каналы, благодаря которым распределяли воду и собирали богатые урожаи.

Ответы: 1 – нет, 2 – да, 3 – нет, 4 – да, 5 – да

(Работа со схемой) 1. чел. работает у доски

Царь

Бюрократический аппарат

(армия, суд, жрецы)

Великие рабовладельцы

Свободные хлеборобы, ремесленники

Царские слуги

Рабы

2. Игра «Экзамен»

Билет №1

1. Почему Двуречье называют страной двух рек, Междуречьем?

2. Древнейший народ, создавший первые государства в Двуречье?

Ответ

1. Т.к. она лежит между двумя большими реками Евфратом и Тигром

2. Шумеры

Билет №2

1. Назовите самые крупные города Двуречья.

2. Почему в Двуречье практически все сооружения построены из больших глиняных кирпичей?

Ответ

1. Ур и Урук

2. Т.к. нет лесов, гор, а значит не могло быть строительства из камня и дерева. Дерево было дорого. Оно имелось лишь в богатых домах.

Билет №3

1. Как называлось особое письмо в Двуречье?

2. Что общего в природных условиях Египта и Двуречья?

Ответ

1. Клинопись

2. Общее: в Двуречье, как и в Египте, происходили разливы рек тигр и Евфрат, оставляя после этого плодородный слой ила на полях. Жители этих стран занимались земледелием и ремеслом . Строили оросительные каналы для своих полей. Практически в одно и тоже время появились государства, города, религиозные верования, письменность.

Различие: разливы рек Тигр и Евфрат проходили очень бурно, смывая всё на своём пути. Строили всё из глины, писали не иероглифами, а клинописью, не на папирусах , а на глиняных табличках.

3. Задание на доске

Исключите лишнее понятие. Объясните, почему.

Потоп, клинопись, глина, железо, финики.

Ответ: Железо (не является полезным ископаемым Междуречья, завозилось из других стран)

III. Мотивация к изучению нового материала

Учитель: Ребята, а сейчас предлагаю посмотреть внимательно сценку.

Сценка. (богач, раб, купец, начальник стражи, глашатай)

Некий купец приплывший на торговом корабле с севера, привез в Вавилон строевой лес, выгодно его продал и собирается в обратный путь .

Богач: Сиди здесь! (Удар палкой.) Ничтожный раб! Ты годишься только для того, чтобы тебя скормили шакалам. Сегодня ты получишь свои 200 ударов палкой, клянусь Тигром и Евфратом! (Уходит.)Подходит купец.

Купец: Куда ушел твой хозяин?

Раб: Он ушел к судье, господин.

Купец: Он хочет судить тебя, ты провинился?

Раб: Нет, хозяин хочет обменять меня на собаку судьи. Он говорит, что от нее будет больше пользы. А если обмен не состоится, хозяин снова изобьет меня.

Купец: Да, нелегко тебе живется!

Раб: А вы, господин, из каких мест прибыли? Может быть, вы бывали и на моей родине?

Купец: Я Купец, Мой корабль стоит в гавани. У него на носу золоченая богиня удачи. Такой ни у кого нет. Но и она не спасла меня от несчастий. В бурю у меня смыло трех матросов за борт. А ты, я смотрю, толковый.

Раб: Я знаю три языка. Умею считать...

Купец (перебивая раба): Клянусь богиней правды Маат, я не ошибся в тебе. Бежим со мной, я возьму тебя рулевым на корабль. Ты получишь свободу.

Раб: Спасибо тебе, господин!

Богач: Ограбили! Раба украли! Люди! Это был мой лучший раб, и я относился к нему, как к родному сыну!

Начальник стражи: Тихо! Слушайте указ великого и мудрого царя Хаммурапи!

Глашатай (читает): Светоч мудрости, первейший царь, вождь, поставленный богами, повелевает: если кто-либо украдет имущество храма или царя, то будет предан смерти. Такое же наказание полагается тому, кто украдет чужого раба...

Глашатай (продолжает чтение): Я, Хаммурапи, царь справедливый, которому бог Солнца даровал законы. Мои слова превосходны, мои дела бесподобны!

Начальник стражи: А теперь идите и расскажите всем о мудрых законах нашего великого царя! (Все уходят.)

Учитель: Ребята, о какой стране происходило данное действие? Как вы догадались? Кто действующие лица сценки? Чье имя прозвучало? А кто это? А что читал глашатай?

Ребята, какая тема урока? Что мы должны будем изучить на уроке?

(Учащиеся отвечают, формулируют тему урока, записывают ее в тетрадь)

Тема: Вавилонский царь Хаммурапи и его законы

IV. Изучение нового материала

1. Город Вавилон становится главным в Двуречье.

Учитель: В результате борьбы между городами – государствами (номами) произошло возвышение Вавилона, точнее Бабили, что значит «врата бога». Ему суждено было намного веков стать основным центром Двуречья.

Ребята, а какое чудо света находилось в Вавилоне?

(отвечают: Висячие сады Семирамиды)

Об этом чуде света нам расскажет …, он получил индивидуальное опережающее задание на прошлом уроке.

(выступление учащегося)

- Рассмотрите карту на стр. 70 учебника и расскажите, где располагался город Вавилон.

Вы готовы поближе познакомиться с Вавилоном и его жителями? Тогда в путь.

Вавилон был расположен в удобном месте, где реки Тигр и Евфрат близко подходят друг к другу. Здесь находился перекресток речных и сухопутных дорог. Цари Вавилона богатели в результате торговли.

В речном порту Вавилона множество судов. Деревянных кораблей совсем мало, так как лес был очень дорогой.

- Применив свои знания о природных и климатических условиях Двуречья, атакже текст учебника (с. 69-70), напишите в таблицу, что продавали и что покупали купцы, приплывшие в Вавилон.

Составляется схема

ВАВИЛОН

2. Хаммурапи и его законы.

Учитель: В 1901 г. французская археологическая экспедиция обнаружила в г. Сузах (ныне - Иран), на территории Междуречья, необычный предмет – черный бальзатовый столб.

- Как вы думаете, чем был уникален этот столб?

Вы правильно предположили, что данный столб уникален благодаря записям, которые сделаны на нем.

- интересно ли вам узнать, о чем этот текст и кому он посвящен?

Наибольшего могущества достигает Вавилон при царе Хаммурапи, правившем с 1792 по 1750 г. до н.э.

Он заботился о процветании царства. Гордился тем, что строил храмы во всех подвластных ему городах, проводил каналы, чтобы достаточно было воды на полях. Царь стремился к тому, чтобы все жители страны жили по одним и тем же правилам. Вот почему Хаммурапи установил единые для всего Вавилонского царства законы.

- Как вы можете объяснить слово законы?

Высказывают свои предположения, а затем записывают новое понятие в тетради.

Законы – это правила, обязательные для всех жителей страны.

Как вы помните, «Законы Хаммурапи» были найдены французской археологической экспедицией в 1901 г. в г. Сузах и хранятся сейчас в Луврском музее в Париже. Законы высечены на черном камне. Всего их 282.

- Часть каменной плиты с текстом законов изображена на с.71 учебника. Рассмотрите эту иллюстрацию.

На переднем плане стоит владыка Вавилонского царства. Кто осмелился сидеть в его присутствии? Это Шамаш, бог Солнца и справедливого суда, он вручает царю знак власти – жезл.

Получается что Хаммурапи правит и судит по воле бога. Надпись на каменном столбе гласит, что законы должны установить справедливость в стране, чтобы сильный не притеснял слабого.

Проблемный вопрос. Как вы понимаете смысл этой надписи?

Царь стремился к тому, чтобы в Вавилонском государстве был порядок и отсутствовал произвол. Это означало, что отныне судьи должны строго следовать закону, а не поступать по своей прихоти, не своевольничать.

Теперь вам предстоит выполнить задание. Работая в группах с фрагментами «Свода законов Хаммурапи», вы должны ответить на следующие вопросы-гипотезы:

ЗАКОНЫ ЦАРЯ ХАММУРАПИ БЫЛИ (Гипотеза)

1. КРАЙНЕ ЖЕСТОКИМИ

2. НЕСПРАВЕДЛИВЫМИ ПО ОТНОШЕНИЮ К РАБАМ

3. НЕОБХОДИМЫМИ ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ ВАВИЛОНИИ, Т.К. ПОДДЕРЖИВАЛИ ПОРЯДОК И ЗАЩИЩАЛИ ОТ ДОЛГОВОГО РАБСТВА

А вот согласитесь вы со мной или нет, мы сейчас разберемся.

Работа в группах.

1 группа. Поиск доказательства, что законы Хаммурапи были крайне жестокими. Анализ статей №№ 1,2,3,14, 229

§ 1. Если человек клятвенно обвинил человека, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит.

§ 2. Если человек бросил на человека обвинение в колдовстве и не доказал этого, то тот, на которого было брошено обвинение в колдовстве, должен пойти к Божеству Реки и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель сможет забрать его дом. Если же Река очистит этого человека и он останется невредим, тогда тот, кто бросил на него обвинение в колдовстве, должен быть убит, а тот, кто погружался в Реку, может забрать дом его обвинителя.

§ 3. Если человек выступил в суде для свидетельства о преступлении и слово, которое он сказал, не доказал, а это дело — дело о жизни, то человек этот должен быть убит.

§ 14. Если человек украл малолетнего сына другого человека, то он должен быть убит.

§ 229. Если строитель построил человеку дом и свою работу сделал непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил хозяина, то этот строитель должен быть казнен.

ГРУППА № 2 Поиск доказательства гипотезы, что законы Хаммурапи были несправедливыми по отношению к рабам и зависимым людям – мушкенумам. Анализ статей №№ 195,196,197, 198,199,200,201,202,203,204,205,206

§ 195. Если сын ударил своего отца, то ему должны отрубить руку...

§ 196. Если человек выколол глаз сыну человека, то должны выколоть ему глаз.

§ 197. Если он переломил кость человеку, то должны переломить ему кость.

§ 198. Если он выколол глаз мушкенуму или переломил кость мушкенуму, то он должен отвесить 1 мину серебра.

§ 199. Если он выколол глаз рабу человека или же переломил кость рабу человека, то он должен отвесить половину его покупной цены.

§ 200. Если человек выбил зуб человеку, равному ему, то должны ему выбить зуб.

§ 201. Если он выбил зуб мушкенуму, то он должен отвесить 1/3 мины серебра.

§ 202. Если человек ударил по щеке человека высшего по положению, чем он сам, то он должен быть отхлестан в собрании воловьей плетью 60 раз.

§ 203. Если сын человека ударил по щеке сына человека, равного ему, то он должен отвесить 1 мину серебра.

§ 204. Если мушкенум ударил по щеке мушкенума, то он должен отвесить 10 сиклей серебра.

§ 205. Если раб человека ударил по щеке сына человека, то ему должны отрезать ухо.

§ 206. Если человек сильно ударил человека в драке и нанес ему рану, то этот человек должен поклясться: «Неумышленно я ударил», — и оплачивать лекаря.

МУШКЕТУМ- частично зависимый человек.

ГРУППА № 3 Поиск доказательства, что законы царя Хаммурапи были необходимыми для жителей Вавилонии, так как они поддерживали порядок и защищали от долгового рабства. Анализ статей №№ 48, 53,54, 117

§ 48. Если человек имеет на себе процентный долг, а град побил поле, или половодье унесло урожай, или же из-за безводья зерно не появилось на поле, то в этом году он не обязан вернуть зерно своему заимодавцу; он может переписать свою табличку и проценты за этот год не платить.

§ 53. Если человек был нерадив в отношении укрепления плотины, что на его земле, не укрепил свою плотину, и в его плотине образовалась брешь, и вода затопила поле соседей, то человек, в чьей плотине образовалась брешь, должен возместить зерно, которое он погубил.

§ 54. Если он не в состоянии возместить зерно, то его самого и его имущество должны продать за серебро, а владельцы полей, зерно которых вода затопила, должны разделить это серебро между собой.

§ 117. Если долг одолел человека, и он продал за серебро свою жену, своего сына и свою дочь или отдал их в кабалу, то три года они должны обслуживать дом их покупателя или их закабалителя, в четвертом году им должна быть предоставлена свобода.

1 сикль = примерно 12 граммам

Мина – 0,5 кг

V. Первичное закрепление

А теперь проверим, насколько хорошо и правильно мы поняли суть данных законов.

1. Вопросы

1. Какие категории населения упоминаются в законах? (рабы, воины, богатые и бедные, ремесленники, собственники и нанятые люди)

2. Какие законы вам показались жестокими, почему?

3. Какие законы можно считать справедливыми и несправедливыми, почему?

4. Почему в отмеченных законах (+) за одно и то же преступление предусмотрены разные наказания? (разный социальный статус)

5. Есть выражение «Око за око – зуб за зуб», какой закон соответствует этой пословице?

6. Обратимся к законам о рабах. Вывод: в Вавилоне невыгодно было убивать рабов – это покушение на частную собственность и на основную рабочую силу.

Разобрать ситуации

Ситуация №1

Идет заседание суда.

ЗЕМЛЕДЕЛЕЦ. Вот этот человек нанял у меня вола, чтобы распахать поле. Я пожалел соседа, дал ему на день вола. Тогда он вместе с сыновьями вспахал и засеял свое поле, потом привязал вола и ушел отдыхать. Да видимо плохо привязал! Вол сорвался с привязи, забрался в огород и все там вытоптал. А этот неразумный, чем рассердиться на самого себя, бросился на моего красавца и ударом мотыги рассек ему жилу на затылке. Я побежал, но поздно.

- Как разрешится эта ситуация?

Сосед должен полностью возместить пострадавшему за его потерю.

- Справедлив ли закон, наказывающий за убийство чужого вола?

Да справедлив: если ты не сберег то, что тебе дали на время, за это надо отвечать.

Ситуация №2

Представьте, что мы присутствуем на заседании суда в Вавилоне. Оно проходит у городских ворот, прямо под открытым небом, в тени пальм. Хмурые стражники опираются на боевые топорики. Вокруг стоят обвинители и обвиняемые, толпятся зеваки. Идет разбор жалоб. Наблюдайте внимательно и будьте готовы ответить на вопросы.

Жрец с бритой головой привел тощего бедняка, которого обвиняет в краже.

СУДЬЯ. Это ты похитил одежду богини Иштар?

БЕДНЯК. О господи! Злые демоны помутили мой рассудок. Бедняку лучше умереть чем жить. Расскажу обо всем без утайки. Ночью шел я мимо богини Иштар и вспоминал: когда в моем доме был хлеб, то не было соли; когда была соль, то не было хлеба. Всю жизнь меня терзал голод. «О, смилуйся надо мной, добрая богиня Иштар», - взмолился я и вошел в храм мне почудилось, что богиня ласково кивнула головой, словно подала знак. Я подошел ближе и стал снимать со статуи дорогое покрывало. А в голове мелькнула мысль: у богини множество одежд, а я наг и умираю от голода!

СУДЬЯ. Светоч мудрости, первейший царь, вождь, поставленный богами, указует: если кто – либо украдет имущество храма и царя, то…

- Предположите, какому наказанию согласно законам царя Хаммурапи подвергнется несчастный бедняк.

Бедняка казнят, так как за кражу достояния бога по законам полагалась смерть.

- Почему за кражу раба и за кражу вещи – покрывала богини – наказывают одинаково?

По законам Хаммурапи раб чужеземец был приравнен к вещи.

VI. Подведение итогов

- Как вы считаете, какое значение законы Хаммурапи имели для жителей Вавилона?

VII. Рефлексия

- Составьте синквейн. (В помощь используйте памятки составления синквейна)

Хаммурапи
Умный, жестокий, справедливый
Создал, приказал
Могущественный правитель
Древнейшие законы в истории

Закончите предложения:

•Самым интересным на уроке было...

•Мне понравилось...

•Сегодня я не понял...

•Хотелось бы подробнее узнать о...

VIII. Домашнее задание

1. § 14

2. * Сочинение "Мои законы” – от имени царя Хаммурапи.