Разработка урока "Начало Реформации в Европе. Обновление христианства"

Тема урока

Начало Реформации в Европе. Обновление христианства

Цели

Охарактеризовать основные положения лютераниства, определить причины Реформации

Методы обучения и формы организации учебной деятельности

Проблемный или частично поисковый метод. Варианты проблемных и познавательных заданий: 1. Подумайте, почему движение за реформацию церкви началось в XVI в., а не в XIV и не в XV в. Чем учение Лютера и устройство лютеранской церкви привлекали различные слои европейского населения?

2. Аугсбургский религиозный мир признал равноправными католичество и протестантство. В то же самое время он закрепил политическую раздробленность страны. Как вы оцените значение этого мира для Германии? 3. Подумайте, что дала Реформация в Германии князьям, дворянам, горожанам и крестьянам.

Форма урока: комбинированный урок с элементами лабораторной работы.
Приемы деятельности учителя: объяснение (причины Реформации), сюжетный повествовательный рассказ (о Мартине Лютере и борьбе за Реформацию), эвристическая беседа (учение Лютера), организация работы учащихся с документом (извлечения из воззваний Лютера). Ввиду сложности изучаемого материала учитель показывает пути решения проблемы. На уроке используются внутрикурсовые связи (Возрождение, Великие географические открытия, научные открытия и др.)

Развитие умений учащихся

Метапредметные УУД:Учащиеся понимают, что причинами Реформации явились процессы, связанные с разрушением традиционного европейского общества: изменения в сознании людей, постепенное превращение европейского человека в индивидуальность и кризис в связи с этим католической церкви; усваивают основные положения учения Лютера о «спасении верой» и устройстве лютеранской церкви; знакомятся с основными требованиями различных слоев населения, принявших участие в борьбе за Реформацию.Учащиеся учатся переносить ранее полученные знания на изучение нового материала, сравнивать, анализировать, участвовать в эвристической беседе, работать с документом, участвовать в дискуссии, решать проблемные задания, делать выводы.

Личностные :дать оценку нравственным ценностям историчесих личностей, живших в период Реформации. Выразить свое отношение к изменениям в сфере сознания, произошедшим в 16 в., учиться на ошибках прошлого.

Основные понятия и термины

Реформация, революция, обмирщение сознания, лютеранская церковь, протестант

Источники информации: школьные и внешкольные

Учебник, § 11. Задания из рабочей тетради по выбору учителя и учащихся. Карта «Реформа­ция в Европе в XVI в.».
Образовательное пространство расширяется за счет чтения художественной и научно-популярной литературы: Энциклопедия для детей: Всемирная история. — М.: Аванта +, 1995. — Т. 1. — С. 381—383, 385—386). Репродукции картин художников

Деятельность учителя

Деятельность ученика

Примечания

Организационный момент

Мотивационно – целевой этап Готовясь к научному диспуту в Виттенбергском университете Мартин Лютер прикрепил к дверям церкви 95 тезисов против индульгенции. Эти положения всколыхнули всю Германию, а вслед за ней и всю Европу. Почему тезисы, написанные для научного диспута, послужили толчком к Реформации? Каковы были последствия Реформации для Германии? Выясним в ходе нашего урока.

План урка:1. Причины религиозной революции в Европе в XVI в.

2. Мартин Лютер и начало борьбы за Реформацию.

3. Учение М. Лютера — «спасение верой».

4. Народная Реформация и крестьянская война.

5. «Чья страна — того и вера». Католики и протестанты.

Возможная личностно значимая проблема: понимание того, что не бывает вечных и неизменных теорий и учений; что популярность светского или религиозного учения зависит от его актуальности

Актуализация опорных знаний

Обобщая ответы учащихся, учитель указывает на то, что кризис традиционного общества, выразившийся в изменениях в об­ласти экономической, политической и духовной жизни общества, не мог не коснуться и вопросов религиозного мировоззрения и устройства церкви. Стремление части общества к выбору собственного жизненного пути, в том числе и индивидуального общения с Богом, вылилось в Реформацию. Затем учитель знакомит учащихся с планом урока и вариантами проблемных заданий

Беседа :

-Вспомните, почему уже XV в. европейской истории ученые характеризуют как «осень Средневековья»? Какие явления говорят о кризисе традиционного общества в XV в.?

-Какими чертами обладал человек Нового времени?

-Чем он отличался от средневекового человека?

Изучение нового материала

1. Причины религиозной революции в Европе в XVI в.

Объяснение нового материала дается в объеме учебника и не требует значительного расширения. Рассмотрение первого вопроса может сопровождаться составлением на доске плана «Причины Реформации».

Поясняя вопрос о торговле индульгенциями, которую так активно вела католическая церковь, не следует все сводить к «жадности» пап и монахов; необходимо указать, что это явление также стало следствием бурно развивавшихся рыночных отношений, захвативших и церковь.

составление на доске плана «Причины Реформации».

Запись в тетради: Реформация - движение за обновление хри-
стианской церкви.

• Какие коренные изменения в культурной жизни Европы Вы
  можете назвать? («Обмирщение» культуры, становление фи-
  лософии гуманизма, «демократизация» образования.)

-Как Вы думаете, что вызывало неприятие католического Рима
у верующих? (Неимоверное богатство римской курии, церковная десятина, уплачиваемая всем населением Западной
Европы, продаваемые всюду индульгенции (папские грамоты
об отпущении грехов).)

1. Мартин Лютер и начало борьбы за Реформацию.

надо объяснить, почему именно Германия стала родиной Реформации. Учитель сообщает, что в XVI в. почти все страны Европы пытались ограничить непомерные притязания пап римских, и в первую очередь денежные поборы. В этих условиях самыми беззащитными оказались раздробленные германские земли, в которых отсутствовала сильная королевская власть. Папы и их опора в стране — высшее немецкое духовенство — действовали в германских землях совершенно безнаказанно. Выразителями общего возмущения в Германии стали народные проповедники, преимущественно из числа низшего духовенства, прежде всего гуманисты. Новые идеалы нашли свое выражение в литературе, где бурно развивалась сатира (следует вспомнить произведения Ульриха фон Гуттена и Эразма Роттердамского), в городской поэзии. Познакомиться с сатирическими литературными произведениями учащиеся могут, обратившись к рабочей тетради. Эти же идеалы отражены и в изобразительном искусстве того времена, уже знакомом учащимся по творчеству Дюрера.

Следует подвести учащихся к выводу, что именно гуманисты подготовили почву для распространения идей Лютера и одними из первых откликнулись на его выступление с 95 тезисами против индульгенций.

Делают вывод: Почему идеи Мартина Лютера получили широкую поддержку различных слоев населения Германии?

ФИЗМИНУТКА

1. Учение М. Лютера — «спасение верой».

Третий вопрос плана — самый сложный для восприятия учениками — можно объяснить.При изучении этого вопроса учитель также организует самостоятельную работу учащихся с документом, что позволяет им углубить знания об учении Лютера и лютеранской церкви.

Мартин Лютер и 95 тезисов

Начало реформации было положено 31 октября 1517 г., когдамонах-августинец Мартин Лютер на дверях собора г. Виттенберга поместил изложение 95 тезисов своих возражений на продажуиндульгенции. Это было сделано в ответ на активную распродажу
Иоганном Тецелем индульгенций.

.

В 1520 г. Мартин Лютер сжег папскую буллу с отречением егоот церкви. В 1521 г. он поехал на императорский суд в Вормс, гдеотказался отречься от своего учения. Благодаря курфюстру Саксонии Фридриху, Мартину Лютеру удалось спастись от неминуемой расплаты и спрятаться в одном из замков саксонского герцога. Там Мартин Лютер перевел Библию на немецкий язык и сформулировал
собственное религиозное учение.

По мнению Лютера, спасение души - индивидуальное дело каждого человека, который мог добиться его исключительно собственными усилиями, а не посредством церкви. При этом, спасение достигалось не добрыми делами, как учила католическая церковь,
а лишь верой. Источником веры могло быть только Священное Писание. Роль священников в таком случае - помочь верующим разобраться в библейских сказаниях. Сама же церковь, по мнению Лютера, должна быть бедной, он не могла владеть земельными и прочими богатствами, не могла подчиняться «растленному» Риму.
Богослужение, с точки зрения реформатора, должно было идти на родном языке.

пользуясь приемами эвристической беседы и комментированного чтения.

При этом учащиеся следят по тексту за объяснением учителя, таким образом одновременно задействованы возможности как слуховой, так и зрительной памяти

Запись в тетради:

31 октября 1517 г. были вывешены 95 тезисов Мартина Лютера

1. Народная Реформация и крестьянская война.

Четвертый пункт плана коротко освещается учителем (прием информативного сообщения), районы крестьянской войны показываются по карте. Если же учитель имеет дополнительное время, то можно воспользоваться приведенным ниже материалом.

Требования церковной реформы стали лозунгами широкомасштабного крестьянского движения. Его лидером был священник
Томас Мюнцер. Он призывал к установлению Царства Божьего, гдевсе будут равны и не будет бедных и богатых. В 1524 г. крестьян-
ское восстание вспыхнуло на юге страны. К 1525 г. оно охватило почти всю Германию. На юге-западе Священно-Римской империи
в восстании приняло участие около 40 тыс человек. Хорошо организованными крестьяне были в Тюрингии. Там восставших возглавлял сам Томас Мюнцер. К 1526 г. большинство очагов возмущения
было подавлено.

Задание: на протяжении изучения вопроса, сравните идеи Мартина Лютера с требованиями, изложенными в «Даеннадцати статьях» - манифесте Крестьянской войны 1524-1525 гг. в Германии.

1. «Чья страна — того и вера».

Католики и протестанты.

Поражение восставших вовсе не обозначало конец реформации,
а скорее знаменовало его новый этап. В реформацию были уже
вовлечены крупнейшие немецкие князья.

В 1529 г. император Карл V запретил князьям конфискацию
церковного имущества. На это князья-лютеране выдвинули свой
протест, в честь которого все движение получило название протес-
тантским. В 1555 г. Карл V был вынужден пойти на уступки сторон-
никам Лютера. Был заключен Аугсбургский мир, согласно которому
устанавливался принцип «чья страна, того и вера». Иными словами,
господствующая религия в том или ином княжестве определялась
его князем. Вместе с тем, католицизм и лютеранство становились
равноправными вероисповеданиями на территории Германии.

- Как Вы думаете, почему? (Немецкие князья рассчитывали
получить церковные богатства и земли.)

Задание: Работая с учебником, запишите итоги Аугсбургского мира.

Запись в тетради: 1555 г. заключение Аугсбургского мира. Иоги мира:

1.равенство в правах католиков и протестантов

2.право князей определять религию своих подданных

Закрепление изученного материала.

Подведение итогов.

Князья в нем.землях признавались главами церквей. Пасторы (протестанские проповедники) находились на госуд.службе. Пышные церковные обряды отменили, из церкви убрали скульптуры, упразднили поклонение иконам и святым мощам.

Ослабление власти императора надолго закрепило феодальную раздробленность Германии и затормозило процесс создания национального государства.

1.Объясните значение понятий: Реформация, индульгенция, лютеранская церковь, протестанты.

2. Что объединяло противников католич.церкви.

3 Почему Карл 5 пытался защитить кат.церковь?

Рефлексия

ТЕХНИКА «РЕФЛЕКСИВНАЯ МИШЕНЬ»

.Участник ставит метки в сектора соответственно оценке результата: чем ближе к центру мишени, тем ближе к десятке, на краях мишени оценка ближе к нулю. Затем проводят её краткий анализ.

Домашнее задание

1. Прочитать параграф 11, ответить на вопросы

2. Подготовить презентацию на тему «Орден иезуитов»