Развитие читательской культуры учащихся при анализе стихотворения И.Бунина

Развитие читательской культуры учащихся при анализе стихотворения И.А Бунина

Вдумчивое и неторопливое чтение развивает внимание к слову и помогает учащимся не пропустить не вполне понятные или очень важные слова, вычитывая из них то, что написано, и то, что остаётся за строкой, находится в подтексте. Внимание к слову можно считать основой понимания.

Приведем пример одного из таких уроков, главная цель которого

работа с текстом и словом в тексте, воспитание осознанного отношения и интереса к русскому языку.

Ход урока

1. Вступительное слово учителя.

Сегодня на уроке мы будем осваивать новые приемы работы с текстом, понаблюдаем, как проявляет слово свои значения в художественном произведении. Выявим ключевые слова текста и выражаемую ими информацию.

Объектом нашего анализа станет небольшое по объему, но необъятное по содержанию стихотворение И.А.Бунина «В лесу, в горе, родник, живой и звонкий….»

А эпиграфом к уроку возьмем строки П.А Вяземского: «Язык есть исповедь народа, в нем слышится его природа, его душа и быт родной».

2. Анализ стихотворения.

Анализ предваряет выразительное чтение наизусть стихотворения заранее подготовленным учеником.

В лесу, в горе, родник, живой и звонкий,

Над родником старинный голубец

С лубочной почерневшею иконкой,

А в роднике березовый корец.

Я не люблю, о Русь, твоей несмелой,

Тысячелетней, рабской нищеты.

Но этот крест, но этот ковшик белый…

Смиренные, родимые черты!

- В этом тексте, как и в любом тексте, можно выделить три вида информации: 1) передающую факты действительности; 2) вскрывающую основное содержание, его смысл; 3) скрытую, не выраженную словом, подтекстовую.

Назовите ключевые слова, представляющие первый вид информации.

- Ключевыми словами текста являются следующие: лес, гора, родник, голубец, иконка, корец.

- Лексическое значение каких слов вам неизвестно? (голубец, корец)

Работа со словарем В.И.Даля.

Голубец, м.,… могильный памятник, срубом, с крышей, будкой, домиком;… зовут так и всякий памятник, особенно крест с кровелькой.

Корец, м., корчик…ковш… для черпания воды, кваса.

- Найдите контекстуальные синонимы к этим словам во второй части стихотворения.

- Но этот крест, но этот ковшик белый… Можно заметить, что голубец гораздо точнее, конкретнее, краноречивее, чем просто крест; корец – определеннее, значимее и ярче, чем нейтральное ковшик.

- Какие слова передают основное содержание стихотворения?

- Это опять слова родник, голубец, иконка, корец, но еще и Русь, нищета, рабство («рабская нищета»).

- Что стоит за выражением: «Я не люблю, о Русь…»? Чего в этих восьми строках больше - неприятие «рабской» России или любви к ней, восхищения ее «смиренными, родимыми» чертами?

- Русь, Россия – даже нищая, рабски покорная, несмелая и робкая – бесконечно дорога поэту и любима им до боли сердечной.

- Да, именно смирением, несмелостью – в данном случае это синонимы духовной чистоты, святости - дорога вдвойне. Поэту дороги приметы патриархальной России, православные святыни. С умилением упоминает он голубец, иконку, крест! В стихотворении незримо присутствуют такие понятия, как «душевная широта и чистота», «щедрость», «бескорыстие», «милосердие» русского народа, готовность помочь незнакомому человеку, поделиться с ним всем, чем богат. Поэтому основное содержание произведения, его главная мысль – любовь к родине, к православной, смиренной, духовно щедрой и чистой Руси.

- Что позволило и помогло нам сделать такой вывод? Каким образом нам удается извлечь подтекстовую информацию? Какое значение имеет для всего стихотворения ключевое слово родник? Это удивительно «русское» слово символизирует и чистоту, и открытость, и внутреннюю силу нашего народа. Сравним с синонимами: ключ, источник – тоже яркие, «говорящие» слова. И все-таки Бунин выбирает родник. Почему?

- Во-первых, в нем отчетливее смысловой оттенок скорее пассивного, чем активного начала, родник «просачивается», «струится», а не «пробивает» земные толщи, как тот же ключ; во-вторых, именно это слово входит в ряд этимологически родственных слов: родной, родиться, родина, народ.

3. Построение «смысловой пирамиды» (синквейна)

На следующем этапе работы мы должны «сконденсировать» содержание анализируемого текста до нескольких наиболее важных слов и выражений по предложенной схеме:

СУЩ.

ПРИЛ. ПРИЛ.

ГЛАГ. ГЛАГ. ГЛАГ.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

Ключевым, вершенным в смысловой пирамиде, по мнению большинства учащихся, должно быть слово родник: именно это слово помогло обнаружить подтекстовую информацию, конкретизировать ее; оно стало связующим звеном между внешним содержанием («что видим») и внутренним («что понимаем», «о чем догадываемся»).

Определений- прилагательных в тексте всего два – «живой» и «звонкий», оба яркие, важные для «кристаллизации» смысла текста.

Глагольные формы – «не люблю», звучащее как «люблю» и, может быть, даже как «восхищаюсь», «преклоняюсь», «любуюсь».

В качестве резюмирующего предложения предлагаются варианты:

«Родник – символ чистоты и святости Руси»; «Родник олицетворяет вечно возрождающуюся Россию»; «Родник – живая память народа» и др.

Синквейн выстраивается таким образом:

РОДНИК

ЖИВОЙ ЗВОНКИЙ

НЕ ЛЮБЛЮ ЛЮБЛЮ ЛЮБУЮСЬ

РОДНИК- СИМВОЛ СВЯТОЙ И ВЕЧНОЙ РУСИ

1. Заключительный этап урока.

- Что дает нам такая работа со словом? Зачем нужно и знать, и помнить, и представлять, что стоит за отдельным словом, какое пространство за ним, этим словом, открывается – стоит только захотеть увидеть и открыть это пространство?

- Чем больше ассоциаций вызывает у нас слово, тем больше связей его с другими словами и понятиями мы можем установить, тем глубже мы постигаем текст, в котором это слово «живет», тем органичнее наша связь с культурой, с миром, тем больше в нас человека…