Реферат по теме индивид и личность

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждения

Высшего образования

«АДЫГЕЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет педагогики и психологии

Кафедра педагогической психологии

Индивид и личность: соотношений понятий

Реферат по дисциплине «Общая и экспериментальная психология»

Выполнила: студентка 1 курса гр. 1 ПО

Мазеева Ксения Анатольевна

Проверила: кандидат фил. наук, доцент

каф. педагогической психологии Юрина А.А

Майкоп 2026

Оглавление

1.Введение…………………………………………………………..3

2.Основные подходы к определению понятий «индивид» и «личность» …………………………......4

2.1Историко-философские истоки проблемы индивида и личности…………………7

2.2 Современные трактовки понятий «индивид» и «личность» ……………………9

3.Психологическое понимание соотношения индивида и личности……………….……11

3.1 Структура личности и ее развитие…………………………13

3.2 Индивид и личность в отечественной психологической школе……………………16

4. Социологический взгляд на проблему индивида и личности……………18

4.1Особенности становления личности в обществе…………………………20

4.2Социализация и социальные роли индивида…………………………………23

5. Заключение …………………………………25

6. Список литературы …………………………………………27

2

Введение

Соотношений понятий «индивид» и «личность» относится к числу фундаментальных вопросов философской антропологии, психологии и социологии. Проблема эта касается важнейших аспектов существования человека в обществе и определяет понимания процессов социализации, индивидуального развития и общественного устройства. В современном научном дискурсе вопрос о соотношении индивида и личности приобретает особую значимость в контексте развития общества, где индивидуальные особенности человека играют ключевую роль в формировании его социальной роли и самоидентификации. Понимание различий и взаимосвязей между этими категориями позволяет глубже осмыслить процессы становления человека как социального существа.

Человек одновременно принадлежит двум сферам: индивидуальной и общественной. Как именно связаны природные свойства человека (биологическая природа) и приобретенные в ходе социализации характеристики (социальная природа)? Актуальность исследования соотношения понятий «индивид» и «личность» обусловлена необходимостью более глубокого понимания механизмов развития человеческой индивидуальности в условиях постоянно меняющегося мира. В эпоху глобализации и цифровизации вопросы формирования личности и сохранения индивидуальности становятся особенно острыми.

Цель исследования состоит в выявлении специфики понятий «индивид» и «личность», установлении их взаимосвязи и дифференциации. Важно подчеркнуть значимость разделения этих понятий, поскольку смешение или неправомерное использование может привести к путанице и искажению научного анализа. Для достижения поставленной цели предстоит решить ряд задач:

• Рассмотреть историко-философские основания проблемы индивида и личности.

• Изучить современные научные представления о соотношении указанных категорий.

• Проанализировать структурные компоненты личности и индивидуальные проявления.

• Определить влияние социума на формирование личности. Выявить практические последствия осмысления проблемы индивида и личности.

Работа построена следующим образом: введение раскрывает теоретический интерес и постановку целей, вторая глава посвящена историческому и современному анализу понятий, третья глава рассматривает психологические теории личности, четвёртая исследует социологические аспекты, заключительная часть посвящена выводам и рекомендациям по применению полученных результатов.

3

1.ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЙ «ИНДИВИД» И «ЛИЧНОСТЬ»

1.1 Историко-философские истоки проблемы индивида и личность

Проблема соотношения индивидуальных и общественных начал зародилась ещё в древнегреческой философии. Уже Платон подчёркивал важность единства души и тела, которое проявляется в деятельности отдельного человека. Аристотель продолжил развивать мысль о взаимодействии природного начала (телесного) и социального (гражданского). Человек-это благополучное существо, имеющая деловитую речь, обладающая сознанием, человеческими и психическими функциями, отдавать, хранить, совершенствовать орудия в процессе сопоставления.

Средневековая философия существенно повлияла на интерпретацию личности, когда святые Фома Аквинский и Августин утверждали наличие свободной воли и божественного предназначения каждой отдельной души. Средневековые мыслители противопоставляли телесное и духовное начало, считая первое материальным и ограниченным, второе же бессмертным и свободным. Чтобы лучше понять, каким образом применялись понятия «индивид» и «личность» в реальной жизни, рассмотрим некоторые исторические фигуры:

• Франциск Ассизский: Был известен своим личным выбором служения беднякам и животным, что сделало его примером подлинной личности, преодолевшей границы сословных ограничений.

• Король Карл Великий: Представлял собой идеальный образ личности-вождя, чьи личные качества и поступки становились символом власти и справедливости.

• Катерина Сиенская: Ее личный мистицизм и активная политическая деятельность демонстрировали противоречивый баланс между индивидом и личностью.

Русская религиозная философия XIX века обращала внимание на диалектику личного и общего, выраженную через категории соборности и личности. Здесь сформировалось представление о целостной личности, включающей духовные, интеллектуальные и эмоциональные составляющие. Подход русских философов оказал значительное влияние на дальнейшее развитие науки о человеке. Одним из центральных положений русской религиозной философии стала идея о превосходстве личности над индивидом. Особенно ярко это выразил Николай Александрович Бердяев, видевший в личности высшую форму человеческого существования, проявленную в любви, творчестве и свободном выборе. Личность воспринималась как отражение Божественного замысла, подобно образу Христа, воплощающему совершенство и полноту бытия. Другим ярким представителем русского персонализма стал отец Павел Флоренский, настаивающий на целостности личности и её связи с Церковью. Он считал, что только в Церкви человек может реализовать себя как полноценную личность, находящуюся в гармонии с Господом и ближними. Кроме того, представители русской религиозной философии обратили внимание на проблематику отчуждения личности от Бога. Возникающий разрыв между душой и духом порождал внутреннюю раздвоенность, лишённую гармонии и полноты бытия. Решением этой проблемы могло стать обращение к Богу и восстановление утраченной целостности.

На рубеже XX века психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда добавила новый пласт понимания личности, выделяя бессознательные структуры психики и демонстрируя связь личных переживаний с глубинными инстинктами. Впоследствии взгляды психоанализа расширились работами Карла Юнга, Эриха Фромма и других представителей глубинной психологии. Фрейд впервые представил структуру психики, включающую три уровня:

• Сознательное: То, что доступно нашему непосредственному восприятию и контролю.

• Предсознательное: Информация, доступная памяти, но временно забытая.

• Бессознательное: Скрытые желания, страхи и инстинкты, управляющие нашим поведением и эмоциями.

Фрейд предположил, что большая часть нашего поведения управляется бессознательными импульсами и желаниями, которые возникают из раннего детства и сохраняются в нашем подсознании. Он предложил трехчастную модель психики, включающую Ид (It), Эго (I) и СуперЭго (Super-I):

Ид: Бессознательное желание и удовольствие, руководящее нашими действиями.

Эго: Рациональный компонент, управляющий нашим поведением и принимающий решения.

СуперЭго: Наш внутренний судья, ответственный за соблюдение моральных норм и ценностей.

Фрейд также указал на существование мощных сексуальных и агрессивных инстинктов, которые влияют на нашу жизнь и вызывают многочисленные конфликты и напряжения.

5

2.2 Современные трактовки понятий «индивид» и «личность»

Индивид- это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития, единства врожденного и приобретённого. Индивидом обычно называют конкретного единичного человека, рассматриваемого в качестве биосоциального существа. Это конкретный единичный представитель человеческого рода, обладающий собственными индивидуальными характеристиками. Это понятие подчеркивает физическую и биологическую уникальность каждого человека. Основные характеристики индивида, по мнению Абрамовой Г.С:

• Биологическая уникальность: Пол, рост, вес, цвет глаз, волос и другие физические параметры.

• Генетическая наследственность: Передача генетических особенностей от предков.

• Возрастные особенности: Развитие организма от рождения до старости.

• Базовые психологические процессы: Ощущения, восприятие, память, мышление.

Современная наука изучает человека комплексно, сочетая естественно-научные и гуманитарные методы познания. Наиболее распространёнными являются две группы подходов к изучению личности:

1. Биологически ориентированные концепции

Биологический подход акцентирует внимание на генетической обусловленности индивидуальных характеристик человека. Исследования показывают зависимость поведенческих реакций, когнитивных функций и даже характера от наследственности. Эта группа концепций утверждает, что многие черты личности предопределены природой и трудно подвергаются изменениям под воздействием среды.

Однако критиками отмечается недостаточность чисто биологического подхода, поскольку он игнорирует многообразие культурного влияния и свободу выбора самого человека.

2. Социально-психологические модели

Эта группа взглядов основана на утверждении решающей роли среды и воспитания в формировании личности. Представители бихевиоризма (Дж. Б. Уотсон, Б. Ф. Скиннер) считали, что всё поведение обусловлено стимулами внешней среды и подкрепляющими факторами. Однако такая позиция критиковалась за чрезмерную упрощённость представлений о человеке.

Более сбалансированный подход представлен когнитивной психологией (Жан Пиаже, Лев Выготский), подчёркивающей активную позицию субъекта в восприятии мира и построении своего внутреннего пространства. Важным элементом выступают межличностные отношения, культура и общественный опыт. Отечественный подход к изучению личности, разработанный отечественными учёными (Абульханова-Славская, Леонтьев, Рубинштейн), основывается на понимании активной творческой позиции человека в условиях социального контекста. Человек выступает субъектом собственной жизни, преобразуя внешние условия и обогащаясь внутренним миром.

Личность-это человек, как представитель общества, определяющей социальной группы. Личность формируется в результате усвоение человека, общественных форм, общественного исторического формы личностного становления по влиянию человека общества, воспитания, обучения, общения и взаимодействий.

Основные характеристики личности:

• Устойчивость: Личность формируется и изменяется в течение жизни, но обладает некоторой стабильностью.

• Индивидуальность: Каждому человеку присущи уникальные качества, отличающие его от других.

• Социальность: Личность формируется в обществе, под влиянием социальных норм, ценностей и культуры.

• Активность: Личность активно воздействует на окружающую среду, а не просто реагирует на нее.

¹Таким образом, личность — это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих. Каждое из определений личности, имеющихся в научной литературе, подкреплено экспериментальными исследованиями и теоретическими обоснованиями и поэтому заслуживает того, чтобы его учесть при рассмотрении понятия «личность». Чаще всего под личностью понимают человека в совокупности его социальных и жизненно важных качеств, приобретенных им в процессе социального развития. Следовательно, к числу личностных характеристик не принято относить особенности человека, которые связаны с генотипической или физиологической организацией человека. К числу личностных качеств также не принято относить качества человека, характеризующие особенности развития его познавательных психических процессов или индивидуальный стиль деятельности, за -исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям и обществу в целом. Чаще всего в содержание понятия «личность» включают устойчивые свойства человека, которые определяют значимые в отношении других людей поступки.

Каждый человек как представитель биологического вида имеет определенные врожденные особенности, т. е. строение его тела обусловливает возможность прямо хождения, структура мозга обеспечивает развитие интеллекта, строение руки предполагает возможность использования орудий труда и т. д. Всеми этими чертами младенец человека отличается от детеныша животного. Принадлежность конкретного человека к человеческому роду зафиксирована в понятии индивид. Таким образом, понятие «индивид» характеризует человека как носителя определенных биологических свойств. Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество — он становится личностью. Это происходит потому, что человек, включаясь в систему общественных связей, выступает в качестве субъекта — носителя сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности.

ПРИНИПЫ ЛИЧНОСТИ:

1.Принцип развития в личности-Принцип развития в психологии личности отражает постоянные качественные и количественные изменения, происходящие в структуре личности человека на протяжении его жизни. Этот процесс обусловлен взаимодействием внутренних и внешних факторов, таких как биологическое созревание, социальное окружение, воспитание и личный опыт.

2.Принцип активности в психологии личности-Принцип активности в психологии личности отражает внутреннюю готовность человека к целенаправленному взаимодействию с окружающей средой, к самодеятельности, основанной на его потребностях и интересах. Этот принцип подчеркивает активную роль личности в собственном развитии и изменении окружающей действительности.

3.Принцип детерминизма- Принцип детерминизма в психологии личности гласит, что все психические процессы, поведение и реакции человека обусловлены конкретными причинами и факторами. Этот принцип объясняет, почему человек поступает именно так, а не иначе, и почему испытывает определенные эмоции и чувств.

2.ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ СООТНОШЕНИЯ ИНДИВИД И ЛИЧНОСТЬ.

2.1 Структура личности и её развитие

Психологи выделяют структуру личности, состоящую из множества компонентов. Основными компонентами принято считать направленность, темперамент, характер, способности и мотивацию. Структура личности имеет своим генетическим источником длительные и разнообразные метаморфозы психических феноменов, особенно их интеграцию по рассмотренному нами типу. В этом смысле структура личности – продукт индивидуально-психического развития, который выступает в трех планах: онтогенетической эволюции психофизиологических функций, становления деятельности и истории развития человека как субъекта труда, познания и общения, наконец, как жизненного пути человека – истории личности. Вместе с тем структура личности, сложившаяся в процессе индивидуального развития человека, сама детерминирует направление, степень изменения и уровень развития всех феноменов психического развития. С. Л. Рубинштейн именно в этой структуре личности, в комплексе личностных свойств усматривал те внутренние условия, через которые действуют те или иные внешние факторы:

• Направленность личности отражает её ценности, убеждения и установки. Она выражается в интересах, целях и предпочтениях человека. Направленность задаёт вектор движения личности, её жизненные приоритеты.

• Характер представляет собой стабильные формы реагирования человека на ситуации, отражающие типичные способы поведения. Характер формируется в детстве и юности, развивается под влиянием воспитания и опыта.

• Способности представляют собой возможности человека достигать определённых успехов в какой-то конкретной деятельности. Они зависят как от природных задатков, так и от социальных условий, стимулирующих их развитие.

• Мотивация – движущие силы, заставляющие человека стремиться к достижению поставленных целей. Её развитие осуществляется через удовлетворение базовых физиологических нужд и стремлений к самореализации.

Развитие личности проходит несколько стадий, каждая из которых отличается спецификой переживания кризиса и адаптации к новым условиям. Согласно Эриксону, существует восемь основных периодов, начиная с младенчества и заканчивая зрелостью, на каждом этапе решаются характерные задачи взросления:

1.Младенчество: базальное доверие или недоверие.

Представляет собой период жизни человека от его рождения до конца первого года жизни. Важным моментом в этот период является формирование у человека чувства доверия и внутренней определенности. На эффективность выработки этих чувств оказывает влияние качество материнской заботы. При успешном разрешении конфликта «доверие-недоверие» младенец начинает переносить отсутствие матери безболезненно и менее тревожно, так как он воспринимает окружающее как надежное и предсказуемое. Если мать не надежна и отвергает ребенка, то у него закладывается чувство недоверия и страха.

2.Раннее детство: автономия или стыд и сомнение.

Данный период охватывает возраст человека от одного до трех лет. Ребенок уже способен к самостоятельному выполнению определенных действий, например, ходить, есть, одеваться и т.д. Если родители слишком сильно опекают ребенка или ожидают от него чрезмерной самостоятельности, это может привести формированию таких чувств, как стыд, сомнение в себе, слабоволие. При умеренной дозволенности у ребенка закрепляются чувства самоконтроля и воли.

3.Возраст игры: инициативность или вина

Этот возраст является дошкольным и представляет собой период от трех до шести лет. Ребенок начинает интересоваться новым и активно взаимодействовать с ровесниками. При поощрении родителями проявлений любознательности, творческих способностей и самостоятельности у ребенка развивается инициативность. Родители, которые чересчур контролируют, наказывают и ограничивают своих детей, вызывают у них чрезмерное чувство вины.

4.Школьный возраст: трудолюбие или неполноценность

Для данного периода характерен возраст от шести до двенадцати лет. Основным видом деятельности для ребенка становится учеба, а он становится часть коллектива в школе. На данном этапе дети начинают следовать правилам осознанной дисциплины и активного участия. Проблемами зачастую становятся чувства неполноценности, сомнение в своих способностях или положении среди одноклассников.

5.Юность: эго-идентичность или ролевое смешение.

По мнению Э. Эриксона период юности является определяющим в психосоциальном развитии личности. У подростка возникает ряд вопросов, которые связаны с конфликтом идентичности. Главной задачей является формирование всех имеющихся знаний о себе в целостный образ. Если задача не решена, возникает «ролевое смешение» или расплывчатость идентичности субъекта. Если кризис пройден успешно, то личность способна сделать свой выбор и определить свой жизненный путь.

7.Молодость: достижение близости или изоляция.

Указанный период охватывает раннюю зрелость, т.е. возраст от 20 до 25 лет. Человек получает профессию, заключает ранний брак и начинает самостоятельную семейную жизнь. По мнению Э. Эриксона ключевым моментом является достижение интимности, которая определяется, как слияние с идентичностью другого субъекта без опасения потерять самого себя. Если субъект избегает межличностных отношений и излишне сосредоточен на себе, то у него может возникнуть чувство одиночества и изоляции.

8.Зрелость: продуктивность или инертность.

Данная стадия охватывает возраст от 26 до 64 лет. Проявлением продуктивности является забота старшего поколения над младшим. Если человек не заботится о ком-то, то он становится поглощенным заботами о самом себе. У него возникает чувство безнадежности и бессмысленности жизни.

9.Старость: целостность эго или отчаяние.

Завершающая стадия начинается в 65 лет и длится до смерти индивида. С приходом старости человек начинает переосмыслять свою жизнь, вспоминает о своих достижениях и неудачах, обдумывает прошлый опыт. Ключевым является приобретение чувства целостности и удовлетворенности прожитой жизнью.

В итоге можно сказать, что структура личности представляет собой сложную и динамичную систему, включающую множество компонентов, взаимодействующих между собой. Развитие личности происходит в процессе взаимодействия с окружающей средой и обществом, что позволяет ей адаптироваться и развиваться. Понимание структуры личности и ее развития важно для эффективной работы психологов, педагогов и специалистов, работающих с людьм

11

2.2 Индивид и личность в отечественной психологической школе

Особенность русской школы психологии заключается в глубоком изучении внутренней активности личности. Такой подход представлен трудами Абульхановой-Славской, Асмолова, Леонтьева, Рубинштейна и многих других отечественных учёных. Как писал Сергей Рубинштейн: ²«Человек не изолированное, в себе замкнутое существо, которое жило бы и развивалось из самого себя. Он связан с окружающим его миром и нуждается в нём. Само существование его как организма предполагает обмен веществ между ним и природой. Для поддержания своего существования человек нуждается в находящихся вне его веществ и продуктах, для его продолжения в других, себе подобных, человек нуждается в другом человеке. В процессе исторического развития круг того, в чём человек нуждается, всё расширяется. Эта объективная нужда, отражаясь в психике человека, испытывается им как потребность. Потребность — это, таким образом, испытываемая человеком нужда в чём-то, лежащем вне его; в ней проявляется связь человека с окружающим миром и его зависимость от него.»

Они разработали концепцию развивающейся личности, согласно которой человек активно участвует в создании своей судьбы, принимая решения и действуя осознанно. Основным принципом выступает активность сознания и само регуляция, позволяющая формировать внутренний мир и управлять поведением. Наш язык хорошо отражает несовпадение этих понятий: слово «личность» употребляется нами только по отношению к человеку, и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим «личность животного» или «личность новорожденного». Никто, однако, не затрудняется говорить о животном и о новорожденном как об индивидах, об их индивидуальных особенностях (возбудимое, спокойное, агрессивное животное и т. д.; то же, конечно, и о новорожденном). Мы всерьез не говорим о личности даже и двухлетнего ребенка, хотя он проявляет не только свои генотипические особенности, но и великое множество особенностей, приобретенных под воздействием социального окружения; кстати сказать, это обстоятельство лишний раз свидетельствует против понимания личности как продукта перекрещивания биологического и социального факторов. Любопытно, наконец, что в психопатологии описываются случаи раздвоения личности, и это отнюдь не фигуральное только выражение; но никакой патологический процесс не может привести к раздвоению индивида: раздвоенный, «разделенный» индивид есть бессмыслица, противоречие в терминах.

Отечественные концепции личности, при наличии определенных вариаций, сходятся в следующих общетеоретических пунктах:

1. Биологическая концепция личности. Каждая личность содержит в себе элементы биологического, которые развиваются и совершенствуются в рамках социального. Так, органические (природные) характеристики, которые заложены в человеке от природы, являются основой для формирования личностного и всей личности в целом.

2. Концепция активности личности. В соответствии с данной концепцией активная личность развивается успешнее, так как она менее обращает внимание на разнообразные ограничения, присущие каждой конкретной жизненной ситуации. Так, препятствия и ограничения на пути к достижению собственной цели побуждают человека на определенную специальную деятельность, которая направлена на их преодоление.

3. Концепция, рассматривающая личность как определенное системное качество, которое приобретается человеком в социуме. В соответствии с данной концепцией, личность все время развивается и совершенствуется, постепенно происходит «надстройка» над врожденными субъектными и индивидными свойствами человека.

4. Концепция А.Н. Леонтьева, в соответствии с которой, личность может быть понята только при условии рассмотрения ее в системе устойчивых межличностных связей. Данная концепция основана на базовых положениях психологии, которая рассматривается межличностные связи опосредованно. Особое значение имеет содержание, смысл и ценности совместной деятельности и межличностных связей людей.

5. Постулат максимизации, который был сформулирован А.В. Петровским: «личность рождается из стремления человека максимально персонализироваться».

Таким образом, саморазвитие личности реализуется через активное взаимодействие с окружающим миром, освоение новых видов деятельности и постоянное расширение горизонтов возможностей. В отличие от западных моделей, сосредоточенных на поиске внутренних конфликтов и стрессов, русская школа акцентирует внимание на созидательной стороне личности, способствующей творческому раскрытию потенциала человека.

13

3.СОЦИОЛОГИЧЕСЧКИЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ ИНДИВИДА И ЛИЧНОСТИ

3.1Особенности становления личности в обществе

Становление личности непосредственно зависит от процесса социализации, происходящего в рамках семьи, образовательной системы, профессиональной деятельности и иных сфер жизни. Данный процесс подразумевает усвоение норм, ролей и ценностей общества, формирование идентичности, принятие ответственности и выполнение обязанностей гражданина.

Социализация — это процесс, при котором человек усваивает правила, нормы, ценности и традиции, установленные в конкретном сообществе людей. Благодаря социализации он понимает, как правильно себя вести в той или иной ситуации, развивает навыки общения, которые помогают ему лучше взаимодействовать с окружающими. Так человек учится быть частью общества и приходит к пониманию, как устроен социум. Этот процесс начинается с самого рождения и продолжается всю жизнь.

Виды социализации:

1.Первичная. Первичная социализация начинается с самого рождения и длится примерно до подросткового возраста. В этот период ребенок активно взаимодействует с семьей, близкими родственниками, друзьями и учителями. Именно в детстве закладывается фундамент социального поведения и мировоззрения человека: формируются основные представления о мире, морали, поведении и отношениях с другими людьми. Чем характеризуется: Усвоение базовых норм и ценностей. Ребенок учится различать, что хорошо, а что плохо, как себя вести в обществе, как общаться с другими людьми; Зависимость от окружения. В детстве человек сильно зависит от семьи и ближайшего окружения. Именно они формируют его взгляды, привычки и манеру поведения; Эмоциональная связь. Ребенок учится доверять, любить, сопереживать, — все это происходит за счет близкие отношения с родителями, близкими и друзьями.

2.Вторичная. Вторичная социализация начинается, когда человек выходит за рамки семьи и школы. Это может быть поступление в университет, начало работы, переезд в другой город или страну, вступление в новые социальные группы (например, профессиональные сообщества или клубы по интересам). Этот процесс продолжается всю жизнь, так как человек постоянно сталкивается с новыми ситуациями и окружением. Чем характеризуется: Адаптация к новым условиям. Человек учится жить и работать в новых условиях, например, осваивает корпоративную культуру на работе или привыкает к традициям другой страны; Усвоение новых ролей. Вторичная социализация помогает человеку осваивать разные социальные роли: сотрудника, руководителя, родителя, члена общественной организации и т.д.; Развитие критического мышления. В отличие от детства, когда нормы воспринимаются как данность, взрослый человек начинает анализировать и выбирать, какие ценности и правила ему подходят.

В процессе усвоения норм и правил нам помогают агенты и институты социализации. В теории социализации эти понятия часто отождествляются. Если рассматривать процесс социализации на микроуровне (с позиции индивида), то объектом изучения становятся агенты социализации. На макроуровне (с позиции общества) объектом служат институты социализации. Институты — это системы социальных ролей в обществе, а агенты — люди, представленные одним из институтов. Агенты социализации — это люди, которые влияют на самооценку, установки и поведение индивида. Они учат людей тому, чего общество от них ожидает. Люди-агенты говорят, что правильно, а что нет, и дают навыки, необходимые для функционирования в качестве членов своей культуры. Человек стремится к тому, чтобы кто-то дополнял его до некой целостности. Этим «другим» может быть ресурсный источник в лице деятельной персоны. Таким образом, агент имеет личностное значение для того, кто к нему обращается.

• Первичные: мать, отец; бабушка, дедушка; бабушка, дедушка. Семья — обучает ценностям, убеждениям и нормам, оказывает эмоциональную поддержку, обеспечивает экономическую стабильность.

• Вторичные: воспитатели, учителя — учат работать в команде, следовать расписанию, конкурировать с другими; сверстники — оказывают поддержку и дают советы, помогают узнать о нормах и ценностях своей культуры, а также о том, что носить, есть, смотреть и где проводить время; медиаперсоны — рассказывают о событиях и трендах по всему миру, влияют на нематериальную культуру (убеждения, ценности и нормы) и на реакцию людей на политические события;

Институты социализации — это группы или организации, которые имеют определенные роли, нормы и ожидания, которые функционируют для удовлетворения социальных потребностей общества.

15

3.2Социализация и социальные роли индивида

Социальные роли — это модели поведения, которые ожидают от человека общество или определённая группа в зависимости от его положения в социальной структуре. Выполняя социальные роли, индивид встраивается в общественные отношения, исполняет определённые функции и поддерживает установленные нормы и ценности.

Основные социальные роли:

• Семейные роли: Родители, дети, супруги, братья/сёстры. В семейной жизни человек реализует себя как родитель, партнёр, поддерживая и укрепляя семейный уклад.

• Трудовые роли: Работник, руководитель, профессионал, исполнитель. Занятая должность накладывает обязательства, соответствующие должностным инструкциям и профессиональным стандартам.

• Гражданские роли: Гражданин, налогоплательщик, избиратель. Выступая в этих ролях, человек проявляет лояльность государству, участвует в выборах, соблюдает законодательство.

• Экономические роли: Покупатель, продавец, потребитель, производитель. Экономика регулирует экономические отношения, требуя исполнения обязанностей и выполнения контрактов.

• Политические роли: Политик, лидер партии, депутат, участник митингов. Политические роли определяют участие в управлении государством, реализацию общественных интересов и защиту прав граждан.

• Роли в образовательных учреждениях: Учащийся, учитель, студент, преподаватель. Такие роли подразумевают исполнение учебной нагрузки, получение знаний и повышение образовательного уровня.

• Роли в досуговых мероприятиях: Спортсмен, зритель, артист, болельщик. Исполняя эти роли, человек отдыхает, развлекается, занимается спортом или искусством.

• Роли в общественном устройстве: Соседи, коллеги, знакомые, приятели. Такая роль помогает поддерживать локальные сети контактов, сотрудничать и налаживать дружеские отношения.

Социальные роли формируют личность, определяя её поведение, ценности и цели. Исполняя разные роли, индивид приобретает богатый опыт, укрепляет свои социальные связи и приобретает уважение в обществе. Вместе с тем избыточное давление социальных ожиданий может вызвать стресс и разочарование, что негативно сказывается на психологическом состоянии.

16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, в результате проведенного исследования была раскрыта разница между понятиями «индивид» и «личность», выявлены особенности их соотношения и развития.

Индивид — это конкретный представитель человеческого рода, обладающий биологическими характеристиками, такими как пол, возраст, внешность, темперамент и другие физиологические особенности. Это отправная точка в развитии человека, его природная база.

Личность — это более высокая ступень развития индивида, формирующаяся под влиянием общества и культуры. Личность обладает сознанием, самосознанием, мотивацией, ответственностью и индивидуальными чертами, которые проявляются в поведении, поступках и взглядах.

Установлено, что личность не является простой суммой врожденных качеств и внешних воздействий, а представляет собой целостную, развивающуюся систему, состоящую из таких компонентов, как:

• Температура и характер — врожденные и приобретенные черты поведения

• Способности — индивидуальные особенности и потенциалы человека;

• Мотивация — система потребностей и стремлений, определяющих активность

• Самосознание — осознание человеком самого себя, своих качеств и способностей

Человекознание представляет собой наиболее широкую на сегодняшний день систему знания, объединяющую представителей самых разных идейных и научных ориентаций на основе изучения человека как целостного существа. В него входят такие области знания, как философия или “метафизика”, гуманитарное знание и комплекс научных дисциплин, включающий биологию и социологию. Философия рассматривает бытие человека и общества в более широком плане, давая ответы на так называемые “вечные” вопросы. Она исследует сущность человека и смысл его жизни, выявляя общие закономерности его биологического и социального развития и намечая его идеалы, ценности и цели. Проблемы человека и личности занимают в системе современного научного знания одно из центральных мест. Разумеется, ни у одной из наук нет монополии на изучение и интерпретацию данных проблем. В то же время к изучению человека обращаются не только наука, но и философия, искусство, религия, литература. Индивид формирует в себе личность. Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих её индивидуальность, составляющих своеобразие человека, его отличие от других людей. Главным результирующим свойством личности выступает мировоззрение. Особым компонентом личности является её нравственность. Человек формируется и видоизменяется под влиянием совместной деятельности, и в этом смысле он оказывается одновременно и субъектом, и объектом воздействия социальных сил и общественных отношений. Личность не растворяется в обществе: сохраняя значение неповторимой и самостоятельной индивидуальности, она вносит свою лепту в жизнь общественного целого.

Смысл жизни человека раскрывается в многообразных видах деятельности – в труде, воспитании, семейной жизни, увлечении наукой, литературой и искусством, в активной общественной деятельности и т. д. При этом труд и производство – не самоцель, а необходимая предпосылка и реальная основа создания объективных условий для того, чтобы каждый человек мог проявить себя, развернуть свои способности, обнаружить таланты, то есть чтобы он имел реальную возможность свободно развиваться как творчески деятельная личность. Призвание, назначение каждого человека не в том, чтобы готовить себя к «потусторонней жизни», но и не в том, чтобы стремиться к неограниченному удовлетворению своих биологических потребностей и инстинктов, а в том, чтобы всесторонне развивать свои физические и духовные силы, все свои способности. В борьбе за земные цели, за создание достойных человека условий жизни, в борьбе с многоликими формами зла формируется человек большой души и светлой мечты, преисполненный веры в значительность выбранных им ценностей, ради которых стоит жить.

18

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. . Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. Санкт-Петербург: Питер, 2002

2. Маклаков А.Г Общая психология: Учебник для вузов. — СПб.: Питер, 2008. — 583 с: ил. — (Серия «Учебник для вузов»)

3. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. Москва: Наука, 1980

4. Немов Р.С. Психология. Учебник для студентов педагогических вузов. Москва: Владос, 2001.

5. Франкл В. Человек в поисках смысла. Москва: Прогресс, 1990.

6. Выготский Л.С. Вопросы детской психологии. Москва: Юрайт, 2012

1^ https://sh-int-novotroickaya-r56.gosweb.gosuslugi.ru/netcat_files/243/3196/maklakov.pdf ]

2^ [https://sdo.mgaps.ru/books/KP1/M5/file/2.pdf]