`Религия Древнего Египта`

Согласно сведениям,

оставленным

древним историком

Геродотом,

древние египтяне

отличались

исключительной

религиозностью и были

едва ли не самым

«набожным» народом

эпохи древнего мира.

Египетская архитектура делится на две четко различимые группы: с одной стороны — жилища, с другой — гробницы и храмы. Жилища людей недолговечны, они строились из непрочных материалов — глины и дерева. Гробницы и храмы, посвященные религиозным верованиям и памяти мертвых, строились для вечности и обладают той неразрушимой прочностью, которую часто ошибочно приписывают всем сооружениям древней египетской архитектуры.

От времени Древнего царства храмов не сохранилось, за исключением

заупокойных — при гробницах фараонов.

Верх пирамиды Хефрена, спереди поминальный храм пирамиды Микерина ( IV династия)

Храм Хафре, Гиза – перекрытия

( IV династия)

Каждый фараон V династии воздвигал великолепный храм солнца.

Названия храмов были различны: «Горизонт Ра», «Удовлетворение Ра» и т.д. До нас эти храмы не дошли, но результаты раскопок немецких ученых в Абусире на рубеже XIX — XX вв. неопровержимо доказывают, что шесть царей V династии построили свои храмы в местности Абу-Гураб, несколько южнее Гизы. Обнаружены остатки двух из этих храмов — храма фараона Усеркафа и храма фараона Ниусерра.

При упоминании о солнечных храмах этого типа имеется в виду следующее: на специально сооруженной обширной террасе возвышался на огромном пьедестале высокий обелиск, обитый наверху золоченой медью. Перед обелиском стоял большой жертвенник. Обелиск, жертвенник и часть окружающего пространства были обнесены стеной, покрытой внутри и снаружи разнообразными, весьма интересными изображениями. За этой стеной располагались также разного

Солнечный храм фараона Ниусерра в

Абусире (реконструкция).

рода служебные помещения. Предметом культа был сам обелиск, олицетворявший, светило. После V династии строительство «солнечных храмов» прекратилось.

От времен, предшествующих XVIII династии, храмы не сохранились. Наука располагает

конкретными сведениями о египетских храмах лишь начиная с XVIII династии.

Храм Ментухотепов в

Дейр-эль-Бархи.

( XI династия)

(реконструкция)

Почти все храмы времени Нового царства имели в плане вытянутый прямоугольник. Участок, занятый храмом, окружала высокая массивная стена, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, уставленная по обеим сторонам статуями сфинксов. Вход в храм оформлялся в виде узкой двери между двумя высокими монументальными башнями, покатые стены которых суживались кверху и увенчивались карнизом с характерным для египетской архитектуры профилем. Такое оформление фасада, называемое обычно пилоном (по-егип. «бехен»),

Храм Нового царства

К наружной стороне пилона прикреплялись высокие деревянные мачты с флагами, а перед ним воздвигались обелиски и гигантские статуи царя. Вход вел в открытый, обнесенный колоннадой двор, оканчивающийся портиком, построенным немного выше уровня двора. За портиком были расположены большой широкий колонный залы ряд меньших. Молельня находилась в глубине храма и могла состоять из нескольких помещений: в центральном - стояла статуя главного божества храма, в остальных –

статуи других божеств, обычно богини - жены и бога - сына. Вокруг основных помещений располагались дополнительные залы, храмовая библиотека, комнаты для специальных ритуалов, хранилища.

Карнакский храм

Луксорский храм

Обслуживанием храмов занимались жрецы, особый общественный класс ,

имевший в своё время большую силу и влияние: во времена Рамсеса III им

принадлежало 10% всей обрабатываемой земли государства и 6 %

населения (рабы).

Жрецы. Новое царство 1600-1100гг. до н.э.

Фараон почитался за бога, а жрецы находились у него на службе, причём служба очень хорошо оплачивалась и впоследствии стала передаваться по наследству.

Жречество имело свою организацию: каждое божество имело свой клир(сообщество церковнослужителей), который возглавлял верховный жрец, назначавшийся на эту должность самим фараоном. Бывали случаи, когда верховный жрец главного, наиболее могущественного и влиятельного, клира распространял свою власть не только на своих непосредственных подчиненных, но и на все клиры и всех жрецов.

Фараон, жрецы, образы богов.

Новое Царство

(поздний период)

Жрецы, жрицы.

ЖРИЦЫ СИКОМОРА

XIX династия.

Жрецы высшей иерархической ступени назывались Хем-нечер (рабы божьи), они были отправителями культа. Следующая ступень – Херихебы, т.е. чтецы и знатоки священных текстов. Кроме того, при храмах всегда находилось низшее духовенство – Уабу (чистые), которое было призвано выполнять различные хозяйственные работы, а также певцы и музыканты. Одну из значительных должностей занимали писцы, носящие одеяния из белого льна или шкуры пантеры. Жрецы – писцы должны были носить белые сандалии, совершать частые омовения ног, а так же удалять волосы с головы и тела.

фигура жреца

Каапера,

начальника

над чтецами

или церемониалом

Жрец Аменхотеп

сын Хапу в позе

писца.

Жили жрецы при храмах, которые были к тому же и своеобразной академией наук, и музыкальной школой, и инженерным институтом. Для простого народа они являлись чуть ли не волшебниками. Для знати они были искусными врачами. Верховные жрецы широко применяли оккультные науки, в особенности, телепатию. Кроме этого они имели понятие об астрономии.

Часы Древнего Египта.

Джосер - второй фараон

(III династии)

Он был не только зодчим,

но и жрецом, врачевателем,

астрономом.

Табличка расположения звёзд из царской

гробницы XX династии. Новое Царство

Родоначальником всего живого и божественного в египетской религии считается бог Атум. Согласно легенде он появился из хаоса. Затем он создал первую божественную пару бога Шу и богиню Тефнут. Шу - бог, олицетворяющий пространство между небом и землей, разделяющий небо и землю. Тефнут – женское дополнение Шу. Эта пара родила бога Геба и богиню Нут. Геб – это бог Земли, или по сути сама Земля. Нут - богиня Неба, или также само Небо. По представлению древних египтян вверху находится Нут, внизу Геб, а между ними Шу и Тефнут. От Геба и Нут произошли две пары - Осирис и Исида, Сетхи Нефтида.

Главные боги Древнего Египта.

Древние египтяне представляли своих богов на половину животными, на половину людьми. Именно поэтому, в Древнем Египте существовал культ некоторых животных:

- быка Аписа (все быки белые и черные считались священными и, если кто-нибудь убивал быка, этого человека жестоко карали);

- крокодила, который олицетворял бога Себека;

- сокола (или ястреба) как воплощение бога Хора;

- кошки, Великий бог Ра считался великим котом, кошачая богиня Бастет;

• змеи, богиня земного плодородия Рененутет ;
• черных собак и шакалов, они отождествлялись с богом потустороннего мира Анубисом;
• льва (всего известно около 60 различных божеств, изображаемых в обличье этого хищника);
• жука скарабея, он олицетворял собой саму жизнь, насекомое почиталось наравне со всеми остальными священными животными.

Фараон играл в жизни египтян особую роль. Это слово нельзя перевести как царь,

король или император. Фараон был верховным правителем м одновременно

верховным жрецом. Фараон был богом на земле и богом после смерти. К нему

относились как к богу. Его имя не произносилось всуе. Сам термин "фараон" появился

из словосочетания двух египетских слов пер - аа, что означало дом великий. Так

говорили о фараоне иносказательно, чтобы не называть его по имени.

Мина - первый фараон Египта,

считается родоначальником I

династии египетских фараонов.

Ему удалось завоевать Дельту и объединить два египетских

царства: Верхний и Нижний

Египет. Мина правил в течение

62 лет и, по одной из легенд, погиб от зубов крокодила,

когда кормил его мясом.

По верованиям египтян первым фараоном был сам бог Ра. За ним правили другие

боги. Позже на престоле появляется сын Осириса и Исиды, бог Хор. Хор считался прообразом всех египетских фараонов, а сами фараоны его земным воплощением. Каждый реальный фараон считался потомком и Ра и Хора.

Бог Хор

Бог Ра

Для Древнего Египта, религия играла очень важную роль. Научные знания были ещё не настолько развиты, чтобы объяснить многие явления природы, и для этого служила религия. Она объясняла разливы Нила, песчаные ветры со стороны пустыни и многое другое с помощью различных богов. Таким образом, для того, чтобы решить проблемы, возникавшие из-за природных явлений, египтяне приносили жертвы богам, пытались задобрить их путём выполнения различных обрядов и ритуалов.