Реферат Г.К. Жуков

Введение

Родина, Россия родная природа - эти слова неотделимы. Любовь к своей стране невозможна без любви к традициям своего края. Наш край особенный, и имя ему - Кубань.

Чем взрослее я становлюсь, тем чаще ловлю себя на мысли, что испытываю необыкновенное чувство гордости за этот удивительный кубанский край и благодарю судьбу зато, что я стала частицей. Мало только гордиться этим, надо приумножать славу Кубани, изучать прошлое, создавать ее будущее. Меня всегда интересовала история кубанской культуры. Именно поэтому захотелось более детально изучить развитие обрядовых традиций, ведь с течение времени технический прогресс вытесняет старинные обычаи. В наши дни все реже люди стремятся проводить праздники, семейные торжества в соответствии с традиционной кубанской культурой, поэтому тему своего реферата я определила так: "Кубанские обряды".

О традиционной народной культуре целесообразно начать с истории заселения Кубани, т.к. именно в этом историческом событии заложены истоки культуры кубанского казачества. Народное искусство всегда играло и продолжает играть важнейшую роль в духовно -нравственном становлении человека, воспитывая чувство уважения к традициям и ответственности за духовные богатства, созданные предыдущими поколениями.

Кубань в силу исторического развития, является уникальным регионом, где на протяжении двух веков взаимодействовали, взаимопроникали и формировались в одно целое элементы культуры южно- русских, восточно- украинских и других народов.

Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи предков.

Чрезвычайно строго их придерживались в казачьей среде, так кА считали, что это жизненно - бытовая необходимость каждой семьи. Несоблюдение или нарушение осуждалось всеми жителями станицы или поселка. Семейные обычаи или обряды являются важным компонентом традиционной культуры славян Кубани. Разнообразные элементы этого комплекса отражают социально -этническую специфику рационального опыта и религиозных воззрений наших предков

Обычаи и традиций много. Одни появляются , другие исчезают остаются только те, которые наиболее полно отражают бытовые и культурные особенности казаков. Они сохраняются в памяти народа.

В станицах нашего края сохранилось не мало интересных обрядов. Часто эти обряды, связаны с временами года, с крестьянским трудом, культом урожая. Они передаются от старших к младшим, от родителей к детям, от дедов к внукам. В них отразились уклады жизни нашего народа, его душа, доброта , щедрость, любовь к труду, к земле - кормилице, почитание отцов и дедов. Обряды и праздники напоминают человеку о неразрывной связи его с природой.

Заканчивалась зима - нужно ее проводить, чтобы не вернулись злые морозы и зазывать весну; осень - время сбора урожая и свадеб; зимой - зимние святки - Новый год и Рождество.

На Кубани бытовали различные обряды: свадебные, родильный, имя наречение, крестины, проводы на службу, похороны. В своем реферате я хочу более подробно рассмотреть один из саамы интересных - зимние обрядов - зимние святки, а также кубанская свадьба - сложный и длительный обряд, со своими строгими правилами.

Основная часть

1. Обряды - форма традиционной народной культуры.

Обряды являются наиболее устойчивыми проявлениями и формами традиционной народной культуры и народного самосознания.

В обрядах во всей полноте и многообразии сказывается народное представление о прекрасном и должном неустранимая трагичность человеческого бытия. Кроме значения эстетического и эмоционального традиционная народная культура, и обряды в особенности, выполняют в обществе объединяющую всех его членов функцию, а так же духовную преемственность между поколениями. Их действительно можно назвать "живой связующей нитью между поколениями" (Н.И. Бондарь, "Традиционная культура и дети", выпуск 1, Краснодар, 1994). Обряды создают ту меру солидарности между людьми, без которой общество жить не может. Не потому ли они в первую очередь разрушаются и подмениваются… Ведь в мире шла и идет жестокая борьба. И если ее конечная цель - овладение энергоресурсами и природными богатствами, то начинается она за овладение человеческими душами… Это извечная борьба, разве что принимающая разные формы.

После Великой Отечественной войны в нашем обществе сложилась уникальная ситуация. С одной стороны разруха и нищета, - с другой мощный всплеск народного духа, вызванный осознанием своей миссии в мире, совершенной Победой. Такой степени свободы и достоинства русский человек действительно давно не испытывал. На этой волне всплыло все многовековое богатство традиционной культуры и прежде всего народное песенное творчество и обряды. После долгого периода подавления народной культуры и народного духа народные песни и обрядность вновь получило естественное, "стихийное" бытование.

Вот когда произошло действительное возрождение традиционной народной культуры, а не в девяностые годы, как считают многие фольклористы, историки. Традиционная народная культура, как и культура в целом, не имеет прямых и непосредственных утилитарных, прагматических задач. Образование имеет, а культура не имеет. У нее совсем иная миссия- воспитывать, но главным образом духовно просветлять человека.

2. Кубанские обряды

2.1 Рождество

Святочные праздники с 7 по 18 января открываются Рождеством Христовым. Полное название праздника звучит так: "Рождество по плоти Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа". К святкам готовятся заранее . Забивали кабана производили домашние заготовления.

Накануне шестого января варили кутью из риса. Пекут пироги (разрезать же пирог разрешалось только седьмого января)

Вечер шестого января Рождественский сочельник. На Кубани называли - вэчерей. Дети носили вэчерю крестным бабушкам и дедушкам. Приготовление входила кутья. Сверху пирожки и сладости все ставилось по центру белого платка и завязывалось на крест.

Пришедший вечерник говорил: "Папка, маты принесли вам вэчерю". Хозяева отвечали "Господь велел зайти вам" Вечерники заходили крестились и целовались с хозяевами. Сев за стол каждый отведывал две три ложки кутьи. Вечерников одаривали.

7 января - Рождество в это утро ходят рожествовать в этом участие принимали мальчики юноши и мужчины. Высшая форма рождествования хождение со звездой пятиконечная звезда. Самая распространенные рождественская песнь "Рождество твое Христе, Боже наш" и "Многая Лета". По традиции представлениям в дом на Рождество христово первым входил мужчина. Это сулило счастье благополучие.

Следующий момент колядование колядовали де6вочки, девушки, замужние женщины исполняя колядки.

Однажды я участвовала в колядовании: атмосфера праздника, небывалый эмоциональный подъем сопровождали нас. Такие моменты помогают почувствовать духовную причастность к народной культуре.

2.2 Щедрование, Мыланка.

Вечер на кануне Нового года назывался щедрым вечером (где звучали щедровки) исполнялись те же песни что и при колядовании "Вождение Мыланки " происходит вечером в день преподобной Меланьи 13 января в Васильев вечер. Самый сложный обряд подбираются персонажи на роль Миланки и Васылько одевая в традиционный наряд и водили по дворам, также с этим праздником связывают приметы если Васильева ночь звездиста, то лето будет ягодисто, то есть урожайный год. Также традиционно Мыланку водили с козой. Обряжая одного из участников Коза символ плодородия и пели.

В сопровождающейся песне воплощалось идеальное жизненное представление о прекрасном, вековая нравственная мудрость человеческого общения.

2.3 Посыпание

Новый год начинается с ключевого обряда зимних святок - посыпания /посеванья. О значимости обряда говорит, то что посевальщиков закликали в посевании участвовали только представители мужского пола. Посыпальники обязательно брали кукурузу, в карман зерно войдя в хату бросали зерно в передний угол, к иконам приговаривая.

Моя бабушка всегда искренне рада встречи таких гостей, а зерна бережно хранит скармливая курочкам. Этот обычай имел связь с древней магией плодородия, и мел предствлениие, что с первого новогоднего дня зависит благополучие и удача в течении года.

2.4 Крещение

Крещение господне - 19 января - на Кубани, в народе называют Водосвятием или Иорданью. Полное название праздника: "Святое Богоявление. Крещение господа бога и Спаса нашего Иисуса Христа". Воду святили и окропляли хаты и хозяйственные постройки. Святую воду держали обыкновенно в комнате под иконой к ней обращались при болезнях окропляли больных. Главная часть водосвятие на рассвете во льду прорубали форму креста святил батюшка купаются те кто болел хроническими болезнями считается вода лечебным средством.

На протяжении всех Святок, особенно в ночь на Рождество. Новый го и крещение, устраивали гадания на погоду, урожай, о замужестве. На период святок вводился запрет на любую работу… Время это предназначалось для отдыха и развлечений.

2.5 Кубанская свадьба

Семейные праздники и обряды имели большое общественное значение и служили своего рода демонстрацией того, как семья выполняет свои обязанности перед казачьей общиной.

Большинство свадеб справляли осенью, после окончания жатвы. Казак сам себе искал невесту, но до революции без воли родителей женились редко перед тем как начать сватовство интересовались материальным достатком, как указывал кубанский историке А.Д. Ламонов, что родители по косточкам разберут будущую родню. Юношу старались женить до военной службы.

Сватовство процедура в которой, участвовали "старосты" сваты шли вечером, чтобы не сглазили после положительного ответа родители невесты разрезали каравай ими принесенный. При этом родители говорили "Тепэрь ты, дочка, ны наша. Будэтэ приходить к нам тико в гости".

День свадьбы начинался только занималась заря. Подружки украшали невесту лентами и цветами. Выкуп невесты: благословляли ее иконой и хлебом, дружок связывал руки жениха и невесты, и выходили из ворот к повозке. В церкви соблюдали традиции не перекладывали венец из рук в руки - "жизнь переменится, разойдутся. После венчания направлялись в дом жениха на пороге ждали мать и отец жениха с хлебом солью.

По обычаю свадебный стол накрывали в двух домах у жениха и невесты присутствовали за столом только женатые люди.

На покой провожали песнями молодых пожеланиями. У невесты был другой головной убор закрученный на затылке и завязанный в шлычку- символ замужней, она как бы должна бросить ее три раза, как непокорство и сопротивление новой жизни.

Второй день начинался с проверке чистоты невесты вынося простыню или рубаху молодой. Честную невесту наряжали в красное платье, ставили вареники с калиной прикрепляли цветы. После проверки начиналось застолье у родителей невесты. Положено было бить горшки на животе свекрови, катать в корыте родителей жениха, сваливать в речку и купать.

Заканчивалась свадьба ловлей кур по дворам участников свадьбы переодеваниями. Это называлось "тушить свадьбу".

Еще ребенком я наблюдала свадебные обряды, но не могла понять заложенного в них житейского смысла, да и зачастую многие гости не стараются его понять. А ведь это, оказывается, нравственное поучение людям, передача веками наполненной мудрости весело, но без назидания.

Символика свадьбы уходит в далекие времена, исполнена образности, красоты народной мудрости. Нравственный урок, который молодым преподносила свадьба, вовсе не сводился к напутствиям и поздравлениям. Он разыгрывался в обрядовых действиях, преподавался не назидательно и не риторически. В это - то, как раз и состояла воспитательная сила свадьбы, ее духовная природа.

Заключение

Таким образом, глубоко изучив литературу о кубанских традициях, я пришла к выводу, что кубанские обряды древних времен немного отличаются от обрядов, которые проводят сейчас. Развитость народных обрядов, их художественное богатство издавна были как бы универсальным показателем, мерилом культуры народа в целом. Древний летописец, желая подчеркнуть основные нравственные различия между славянскими племенами, именно в брачных обрядах, в их семейной жизни видел самое резкое выражение особенностей народа. Обряд был и остается главным признаком, по которому народы отличаются. А потому первое, чем интересовались народы, сближаясь с друг другом, согласно "Повести временных лет", - узнавали, а каков их обычай?

Обряд не имеет другой цели, как эмоциональное воздействия. При этом мы ни сколько не задумываемся, что говоря спасибо - это слово происходит от "спаси Бог" или прощаемся маша рукой, а ведь этот жест из древне символизирует навивание уходящему ветер, способствующему ему в пути. Подобный пример и свадебный обряд одеть кольцо на безымянный палец? Таков обычай, но имеет свою историю: "Еще древни думали, что на этом пальце кольцо носят потому, что есть внутренняя связь между сердцем и безымянным пальцем, происходящая будто бы от того, что из сердца к нему идет и им заканчивается какая - то жила" (Ф. Буслаев)

Народный обряд- явление традиционное и в то же время творческое, отбирающее из народного опыта все самое ценное. Например домостроение - важный элемент традиционной народной культуры. Это большое событие в жизни каждой казачьей семьи, дело коллективное. В нем обычно принимали участие, если не все, то большая часть жителей "края", "кутка", станицы.

Обряды и праздники - наиболее древний и постоянно воспроизводимый элемент культуры, это такая сторона нашей духовной и социальной жизни, которая на протяжении всей истории народа не перестает оставаться сама собой.

Список используемых источников:

1. Абдулатипов Р.Г. "Мой русский народ: кубанские козаки". - М.Классик Стиль, 2006г.

2. Маслов А.В. "Жизнь и быт казаков. 2- изд". -Краснодар ОИПЦ "перспективы образования, 2008г.

3. Ситдикова Н.В. "Моя Кубань. Природа, история, хозяйство, города

Краснодарского края". -Ростов н/Д.: Издательство БАРО - ПРЕСС", 2007г.

1. Ткаченко П.И. "кубанские обряды". - Краснодар: Традиция, 2010г.

2. Ткаченко П.И. "Кубанская свадьба".- Краснодар: Традиция, 2009г.

КРАЕВОЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КОНКУРС

«КУБАНЬ – КРАЙ 100 НАРОДОВ»

Номинация: «Культура и фольклор народов края»

Тема: «Обряд- форма традиционной народной культуры Кубани »

Работу подготовил:

Литвиченко Елизавета. 14 лет,

учащаяся 8 класса МБОУ СОШ №8

с. Николаевка Щербиновского района

Руководитель:

Гвоздецкая Инна Геннадьевна,

учитель истории

МБОУ СОШ №8 с. Николаевка

с. Николаевка

2017 год

Приложение 1

Рождество Твое, Христе Боже наш:

Рождество Твое, Христе Боже наш,
возсия мирови свет разума,
в нем бо звездам служащий
звездою учахуся
Тебе кланятися Солнцу правды,
и Тебе ведати с высоты Востока.
Господи, слава Тебе!

Дева днем присущего рождает
И земля вертепному, преступному приносит
Ангели с пастрями слово словят
Волось со звездою путешествует
Наш Бог роди-роди-и -лся
Отроче младе привечный Бог!

Многая лета:

Многая лета, многая лета, многая лета Вам на земле!

Многая лета, многая лета, многая лета Вам на земле!

Голос крылатый к небу несется, солнце в душе и в голосе солнце.

Чистое сердце силу рождает, искренним чувством все побеждает.

Многая лета, многая лета, многая лета Вам на земле!

Многая лета, многая лета, многая лета Вам на земле!

Неба не скроют серые тучи, ветер не сломит явор могучий.

Слава тому, кто делает смело трудное дело, доброе дело.

Многая лета, многая лета, многая лета Вам на земле!

Многая лета, многая лета, многая лета Вам на земле!

Приложение 2

Мыланка:

Мыланка ходыла,
Васыльку водыла.
«Васыльку, мий батьку,
Пусты мэнэ в хатку.
Я жито нэ жала —
Золотой хрэст дэржала,
Золоту кадыльныцю.
Кадытеся, люди,
Ось вам Хрыстос будэ.»
Богу свичу ставьтэ,
А нам калач дайте.
Говорят:
Нэ щипайтэ, нэ ломайтэ,
А по цилому давайтэ!
Здраствуйтэ!
З Новым годом!
3 Новым щастем!
Будьте здорови!

Щедровки:

Щедрик-Петрик,
Дай вареник!
Ложечку кашки,
Наверх колбаски.
Этого мало,
Дай кусок сала.
Выноси скорей,
Не морозь детей!

Добрый вечер, щедрый вечер,
Добрым людям на здоровье.
Прилетел сокол,
Сел на оконце,
Кроил суконце.
А остаточки хозяевам на шапочки,
А обрезочки да на поясочки,
Здравствуйте, с праздником!

Приложение 3

Посыпание:

Сею,вею посеваю,
С Новым Годом поздравляю!
Рожь, пшеница пусть уродится,
Счастье в доме пусть поселится!

Засеваем, засеваем!
С Рождеством Вас поздравляем!
Открывайте сундучок,
доставайте пятачок!

Колядки:

Приходила коляда
Накануне Рождества.
Кто даст пирога,
Тому полон хлев скота,
Овин с овсом,
Жеребца с хвостом.

Сколько осиночек,
Столько вам свиночек;
Сколько елок,
Столько и коровок;
Сколько свечек,
Столько и овечек.
Счастья вам,
Хозяин с хозяюшкой,
Большого здоровья,
С Новым годом
Со всем родом!
Коляда, коляда!

Приходила коляда
Накануне Рождества.
Кто даст пирога,
Тому полон хлев скота,
Овин с овсом,
Жеребца с хвостом.

Заявка участника

на участие в конкурсе «Кубань – край 100 народов»

Муниципальное образование__________________________________________

Контактная информация:

Ф.И.О. ответственного исполнителя заявки:________________________________

Телефон/факс/e-mail:___________________________________________________

Директор школы Л.Л. Кудрявец