Село мое родное

Село моё родное.

Моя малая Родина!

Конкурс

Село Подгорное

Россия Россия

Первое упоминание

Население

130 м

↗ 2771 [1]  человек ( 2012 )

398532

География

• Расположено на правом берегу реки Воронеж .

История

• Село Подгорное возникло в первой четверти XVII века . Входило тогда в число владений царского родственника И. Н. Романова (см. село Ленино ). Упоминается в документах 1627 — 1628 годов .
• Название — по местоположению под горой.

18 век.

Фрагмент карты генерального межевания Липецкого уезда (юго-западная часть) Тамбовской губернии.

• Располагался этот город на двух холмах (сейчас на этом месте два кладбища — Елецкое и Романовское).

Описание Романова Городища 1640 г.:

• Порознь Городища Романова и около его два острога малой да большой ставлены тыном дубовым а по обеим острогам обламы з бойницы а промежи острожных стен четверы ворота а на воротех башни да башня глухая да из большого острогу тойник звелонь к реке к Воронежю. А в том Городище Романове двор вотчинников боярина Ивановы жены Никитича Романова боярыни вдовы Ульяны Федоровны да сына его стольника Никиты Ивановича Романова да в нем живут их приказные люди да за городищем на посаде в остроге две слободы Хрущовка да Поды а в них церкви древяные клетцки церковь во имя Архангела Михаила а другая церковь во имя Николы Чюдотворца…

• Романову принадлежали слободы Хрущевка, Поды, Елецкая, Троицкая, и села Подгорное, Сырское, Малые и Большие Студенки.
• Для заселения этих мест Иван Никитич Романов привез часть крепостных крестьян из старой вотчины бояр Романовых села Вослебы близ города Скопина, под Рязанью.
• Население состояло из стрельцов, казаков, ремесленников и крестьян.
• Быстро увеличившееся население местности способствовало расцвету Романова и прилегающих слобод в начале XVIII века.

XIX век .

В " Списке населенных мест …" записано:

" село Подгорное при р.Воронеж располагалось по левую сторону транспортного Воронежского тракта и входило в состав 1 стана Липецкого уезда Тамбовской губернии".

Село Подгорное было казенным, в которой насчитывалось:

1850 г. Фрагмент карты Липецкого уезда (юго-западная часть) Тамбовской губернии.

Год

дворов

1866 г.

всего жителей

225

Лиц муж.п.

л.жен.п.

1367

618

749

• Главным занятием жителей являлось хлебопашество. Крестьяне сеяли пшеницу, озимую рожь, яровой овес, ячмень, гречиху, просо . Добывали себе пропитание также охотой, рыбалкой и бортничеством. Процветали гончарный промысел и кузнечное производство. Мастера - ремесленники того и другого дела славились на всю округу!

• Религиозный состав населения Романовского уезда отличался однородностью. Практически все его жители исповедовали православие. Раскольников и сектантов здесь не встречалось вовсе. 

• В 1855 году

в селе была построена каменная православная церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы.

• 10 ноября - день Параскевы Пятницы, христианской мученицы, которую называют бабьей заступницей. Около иконы Параскевы Пятницы часто можно увидеть молодых девушек, горячо о чем-то молящихся. Нет сомнений, они просят послать им хорошего мужа. Но не только суженым может наградить эта добрая святая.

• Жила Параскева в Иконии в 3 веке и знали ее как девушку чистую, светлую, праведную. Пойдя по стопам своих родителей, она верила в Бога и даже дала обет безбрачия. «Один у меня жених - Иисус, других не надо», - говорила она. Время тогда было нелегкое для христиан. Их преследовали за проповедование истин Господних и призывали поклониться языческим идолам. Параскева же, напротив, рассказывала людям о чудесах Божьих и отвергала идолопоклонничество. Девушка была красива невероятно, поэтому к ней один за другим ходили свататься молодцы. Но каждый возвращался ни с чем - она была непреклонна.
• Однажды в края, где жила Параскева, отправился Аэтий, слуга правителя Диоклетиана. У него было поручение - найти проповедников Христовых и выбить из них веру любыми путями. Не прошел он и мимо дома Параскевы. Ее родители к тому времени уже умерли, и защитить девушку было некому.
• Увидев, насколько она красива, Аэтий сначала хотел ее помиловать и даже просить ее руки, но поняв, что так просто Параскева от своей веры не отречется, решил действовать. С болью в сердце приказал он своим слугам раздеть Параскеву и высечь ее воловьими жилами. Какую боль испытала девушка, даже представить невозможно. Но никто не услышал ни единого ее слова, ни единого крика - она молилась про себя и просила Господа дать ей выдержать эти испытания.
• Долго пытали Параскеву, изредка прерываясь и спрашивая, не готова ли она изменить свое решение и все-таки поклониться идолам. Но ответ ее был всегда одинаков. В конце концов, ее тело истерзали так, что девушка уже почти не дышала. В бессознательном состоянии бросили ее на ночь в темницу, ожидая, что к утру найдут ее бездыханной. Но каково же было удивление слуг, когда на рассвете они обнаружили в темнице совершенно здоровую Параскеву, без единого следа побоев на теле! Не могли они знать, что ночью к девушке прилетел ангел, посланник Божий, и излечил ее. «Это все идолы тебя спасли!» - пытались внушить святой и привели ее в храм, чтобы она поклонилась им. Но как только Параскева оказалась внутри, все идолы как один рассыпались в прах. Аэтий со своими приспешниками не на шутку испугался и приказал отрубить девушке голову - чтобы наверняка. Сжалился Господь, видя ее страдания, и забрал к себе в Царствие Небесное.
• После мученической смерти Параскевы многие задумались о вере Божьей и стали христианами. То тут, то там стали появляться храмы - большие и маленькие, - названные в ее честь Пятницами.

О чем молиться и просить Параскеву Пятницу

• Икону Параскевы Пятницы в прошлых веках часто можно было увидеть в домах христиан. Да и сейчас она не редкость в красном углу жилища. Считается, что Параскева оберегает дом от злого глаза и дарует семье благополучие и мир. Обязательно икону держат у себя владельцы полей и скота - она является их покровительницей и дарует плодородие. В день ее памяти, 10 ноября , в храм приносят урожай и освящают его. Плоды оставляют до следующего года.
• Ну и, прежде всего, Параскеву принято считать «бабьей заступницей». Сама она выбрала для себя лучшего жениха - самого Христа, а потому и девушке каждой желает найти достойного спутника. Есть даже специальная молитва (можно найти ее в молитвенниках), которую читают женщины, мечтающие о замужестве. Говорят, если творить ее с верой и открытым сердцем, Параскева непременно дарует хорошего мужа.

• Молитва Параскеве Пятнице

• "О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобившаяся приити ко пристанищу вечного покоя и в чертоги Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу, Его же преблаженнейшим зрением присно веселитися; моли Всемилостиваго, иже словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угодница Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощны есмы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствоваши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми Небесными Силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь".

Торжественное богослужение в церкви св. влкмч. Параскевы в с. Подгорное. Божественную литургию возглавил митрополит Никон.

Это интересно

• Ярмарки на Руси обычно устраивали по пятницам, потому что торговцам покровительствовала святая Параскева Пятница.

• В 1965 году открылась первая очередь Подгоренского кирпичного завода.
• В конце 1980-х годов часть села передана городу Липецку .

Население

• По данным метрических книг за 1835 год в селе проживали семьи Проскурины, Попадьины, Ролдугины, Негробовы, Чукановы, Гункины, Шубины, Азарнины, Козловы.

Население. XIX век .

Год

дворов

1866 г.

всего жителей

225

Лиц муж.п.

1367

л.жен.п.

618

749

Год

1862

Кол – во дворов

Кол – во жителей

225

1880

1367

1911

218

1926

1525

293

1932

1848

411

1954

2001

2279

971

2471

Жильцов в 1 дворе

1866

1926

6,3

4,7

2001

2,4

1 мировая война

C. Подгорное Липецкого района Липецкой области. Не вернулись из районов военных конфликтов 19-21 вв.

• В настоящее время на этой странице нет текста

С.Подгорное Липецкого района Липецкой области.

• Не вернулись с фронтов Великой Отечественной войны

• «Откуда пошла, есть» деревенька моя и твоя…
• ПОДГОРНОЕ, село Сырского сельсовета, на правой стороне реки Воронеж. Возникло в первую четверть XVII в. Упоминается в документах 1627-1628 г.г. Входило тогда в число владений боярина И.Н.Романова, близкого родственника царя. В списке населенных мест 1862 г. — село казенное с церковью (построено в 1855 г.) 225 дворов, 1367 жителя. В 1880 г. в нем было 218 дворов и 1525 жителей, в 1911 г. — 293 двора и 1848 жителей. По переписи 1926 г. здесь насчитывалось 411 дворов, население — 1954 человека. В начаое 1932 г. — центр сельсовета, 2279 жителей. На 1 января 2001 г. — 971 двор и 2471 житель. Во время существования волостей находилось в Сырской, а затем в Ленинской волостях Липецкого уезда Тамбовской губернии. В 1959-1962 г.г. входило в состав Боринского района. Название- по месту положению под горой.

• Константин Тихонович Огрызков

• // Сельская нива. — 2001. — 13 октября.

Источники:

• Переписи, Ландратские книги и Ревизские сказки.

• 1710 г., Перепись. 1716 г., Перепись. 1719-1727 гг., 1 ревизия. 1743-1747 гг., 2 ревизия. 1763 г. 3 ревизия. 1781-1783 гг., 4 ревизия. 1794-1796 г., 5 ревизия, 1811 г., 6 ревизия. 1815 г., 7 ревизия. КУВО ГАВО ф.И18 оп.1 д.213 1833 г., 8 ревизия. КУВО ГАВО ф.И18 оп.1 д.241 1850 г., 9 ревизия. КУВО ГАВО ф.И18 оп.1 д.481 1857 г., 10 ревизия.
• 1710 г., Перепись.
• 1716 г., Перепись.
• 1719-1727 гг., 1 ревизия.
• 1743-1747 гг., 2 ревизия.
• 1763 г. 3 ревизия.
• 1781-1783 гг., 4 ревизия.
• 1794-1796 г., 5 ревизия,
• 1811 г., 6 ревизия.
• 1815 г., 7 ревизия. КУВО ГАВО ф.И18 оп.1 д.213
• 1833 г., 8 ревизия. КУВО ГАВО ф.И18 оп.1 д.241
• 1850 г., 9 ревизия. КУВО ГАВО ф.И18 оп.1 д.481
• 1857 г., 10 ревизия.
• "XLII. Тамбовская губерния. Список населенных мест по сведениям 1866." СанктПетербург. 1862., стр.92 п.1941.