Сочинение "Горы и горцы"

Творческая работа

Сочинение

на тему: «Горы и горцы»

Выполнила ученица 10 класса

МКОУ «Утамышская СОШ»

Баматханова Кистаман

Руководитель: Исаева Эльмира Халилибрагимовна,

учитель родного языка и литературы

МКОУ «Утамышская СОШ»

Дагестан, ты Отчизна святая!

Нет для нас благодатного края.

Горы твои – мудры,

Степи твои – щедры.

Расул Гамзатов

Дагестан. Горная страна. Горный цветущий край, который является одним из уникальных регионов во всем мире.

В Дагестане проживает около тридцати народов и этнических групп, говорящих на самостоятельных языках.

Наиболее крупными из них являются аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, русские, рутульцы, табасаранцы, агулы, цахуры. Все они живут дружной единой семьёй.

Дагестан – наш общий дом, и поэтому этническое, лингвистическое, религиозное, географческое и иное разнообразие является уникальным достоянием всех дагестанцев, которое обеспечивает единство общества и которое необходимо ценить и беречь.

Судьба дагестанских народов связана с горами. Ещё в древности, когда люди не могли объяснить стихийные бедствия «Почему так происходит?», горцам непонятен был смысл таких выражений, как « борьба со стихийными силами природы», «победа над суровой природой» и т.д.

К окружающей природе горцы всегда относились бережно. В те времена не было телеграфа, чтобы передать сообщения близким или соседям, им понадобились горы.

Когда враги наступали, нападали на их земли, одни поднимались на высокие вершины гор и разжигали костры. И это было сигналом о помощи. Другие с оружием в руках сражались с врагами.

Увидев сигнальные костры, горцы готовились к защите Родины, затем они тоже разжигали предупредительные костры на вершинах гор, и так дальше соседним сёлам передавалась информация.

С горами связано много обычаев и обрядов народов Дагестана.

Так, например, при засухе помимо общеизвестног обряда вызывания дождя Земире, Мевшевле, сельчане совершали и другой обряд. Как бабушка рассказывала, жители села при сильной засухе поднимались на вершину горы Аминтав, просили Аллаха, молились, совершали какие-то ритуалы, раздавали садака. Таким образом, совершали обряд вызывания дождя.

Еще в древности, когда люди жили племенами, горы, пещеры служили им убежищем от нападения других племен или от крупных животных.

В годы войн с иноземными захватчиками горцы оборонялись, горы, скалы использовали для защиты, для нападения.

В годы гражданской войны горцы, чтобы собрать войско, уходили в леса, в горы, влубь пещер.

Пакистанский поэт Фаиз Ахмад о Дагестане написал: «Прекрасная страна Дагестан, окруженная горами, славилась всегда воинственными горцами, поэтами. Как те, так и другие участвовали в борьбе за освобождение и счастье своего народа…»

Под руководством имама Шамиля освободительная война принимала широкий размах, воюющие горцы одерживали блистателные победы.

Сила духа, непреклонность воли, стремление к свободе, бесстрашие мюридов, горских воинов и даже женщин-горянок, детей признавали и враги.

Можно напомнить героический поступок Парту Патимат,Айкиз из «Анжи –наме»,героя из произведения «Каменный мальчик» и других.

У народов Дагестана были общие праздники, обычаи, обряды. Общеизвестным праздником у всех народов является праздник первой борозды «Навруз байрам, «Укладывание ребёнка в люльку», «Новоселье» и т. д.

Хочу завершить работу строчками из стихотворения Ф.Алиевой «Мои горы»:

Это вам, мои горы,

Дарю я

Строку за строкой,

Потому что вы с детства

Учили

В дороге крутой

Не страшиться ни гроз,

Ни обрывов,

Ни гибельных бурь,

А стремиться к вершинам-

Туда, где орлы

Да лазурь.